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讀《語文教學談藝錄》有感：語文教學要有學生意識
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《語文教學談藝錄》有感：語文教學要有學生意識，希望能夠幫助到大家。
讀《語文教學談藝錄》有感：語文教學要有學生意識 1
于漪老師一直是我最為敬仰和欽佩的教育大家，敬仰她在耄耋高齡之時還在為上海的語文教育奔走忙碌，更欽佩她作為一個教師的責任感和使命感。
假期里，我又一次認真拜讀了于漪老師編寫的《語文教學談藝錄》。印象最深的，是于漪老師在書中說：“教學中有三個因素，這就是學生、學習過程和學習情境。其中最為重要的是學生，因為沒有學生就沒有學習，也就沒有教學。教師必須樹立目中有人，也就是目中有學生的觀念�！恳粋�學生是具有個人特點的，有自己的理想、興趣、愛好，有自己的智慧和性格結構的人，他的長處，他的不足，他的潛力，他的發(fā)展趨向，他的語文能力和學習方法，教師都須了然在胸�！�
于是，對于老師又產生了一份感動，感動于她心中對語文教育這份事業(yè)的熱愛，更感動于她整個教育生命中濃濃的學生意識。
反觀自己，從教也已十年余，從一開始的躊躇滿志，到現在的按部就班，上課已經成為一種固定思維卻不自知。于漪老師的《語文教學談藝錄》讓我開始反思自己的教學：我考慮過課堂的起點在哪里嗎？我講的東西是不是都是學生自己能看懂的？我在上課過程中有關注過學生的反應嗎？詢問過他們的需求嗎？課結束后，是因為又講掉了一篇課文而長舒一口氣，還是更在乎學生的收獲如何呢？……
于漪老師在書中傳授的點點滴滴，讓我真切地感受到：
一堂課的起點，應源于學生的需求。
一堂課的過程，要解決學生的困惑。
一堂課的終點，更關注學生的收獲。
擁有學生意識的語文教學才是完整的語文教學。
學生的需求才是課堂的起點
一堂課的起點，遠不只是文本解讀的問題和尋找教材切入點的問題，更是對學生的理解問題。也就是說，教師要在準確解讀文本的基礎上，考慮學生與教材的契合點在哪里，或者說，考慮學生的個性和教材的個性如何才能共構成為課堂的教學核心。契合點找準了，課的起點就實了，就像穿鞋一樣，合腳了；反之，契合點低了或高了，都會影響后面的行走。因此，課開始之前，要準確把握學生的學習需求，并將之作為課的起點。
建立在語文課程性質基礎上的宏觀需求
于漪老師這樣告訴我們，語文課程是一門多功能的育人課程，它在以語文智育為核心的同時，應融合德育和美育。其中的智育，我將其理解為對祖國語言文字的聽、說、讀、寫及口語交際的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、思維力等綜合能力；其中的德育是指激發(fā)、培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的感情，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神；美育是指培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣和一定的審美能力，美的因素有很多，如自然美、人文美、語言美……要發(fā)展學生感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
因此，作為教師，要始終牢記語文學科的育人使命，牢記學生學習語文的宏觀需求，首先要培養(yǎng)學生運用祖國語言的綜合能力，更要在人生觀、世界觀、價值觀、社會觀察與文化判斷等各方面，提升他們的境界，培養(yǎng)他們的情操，讓他們產生強烈的情感和道德的震撼，幫助他們成為健全的人——這是學生的需要，也是教育的使命！
流淌在每一個語文課堂上的微觀需求
宏觀需求的達成，離不開每一堂實實在在的語文課，只有在持續(xù)、長久的教學過程中，緊扣課文的特點，對學生進行語言文字能力的培養(yǎng)，情感的激發(fā)、美育德育的滲透，才能將語言文字的力量在學生心中匯聚成千斤重量！
但是，每一篇課文都是不同的，都有著獨特的文本特點和文本個性，學生都能讀懂嗎？這就是針對具體課文的微觀需求了。教師在課開始的時候，必須準確把握學生的微觀需求，才能將課上出真正的價值。
那么，怎樣才能了解學生的微觀需求呢？
我認為，學生的預習反饋很重要。教師要培養(yǎng)學生的預習能力，預習不僅僅只是把課文讀兩遍，生詞抄寫兩遍這么簡單。預習應該是有目的、有計劃、有步驟、有章法的自主學習的學習活動，教師對學生預習習慣的養(yǎng)成，可以指導學生達到以下四個步驟：
�。�1）掃清文字障礙。
�。�2）整體感知內容。
�。�3）寫下獨特理解。
�。�4）提出難點疑點。
這四個步驟中，尤其是第四點，是最能體現學生的學習需求的。讓學生自己提出學習的困難和困惑，然后在課堂上一起討論解決，將心中的問號拉成感嘆號，這就是學生上課的需求，這也是“以學定教”四個字的真切含義吧。
曾有一次看到步根海老師上《合歡樹》的教學實錄，課的伊始，步老師鼓勵學生提出自己看課文后的疑問，然后將這些問題歸納為內容、語言、結構三個方面的問題，開始這堂課。步老師的課，以學生的需求為起點，在明確起點的基礎上，引導學生去一步步解決他們內心的疑問。這樣的課堂，效果自是不言而喻的。
另外，教師的教學設計要有空間意識。我的導師蘭保民老師說過，要行走在文本易忽略處，提升學生的思維敏銳度。有些語言，學生知道自己不懂，可以在預習時提出來，在課堂上加以討論解決；而有些語言，很重要，學生卻容易忽略，他們不知道自己不懂。對于這樣的語言，教師在教學設計時，要關注學生的閱讀狀況和解讀可能，要知曉他們與文本的距離，要預留出學生思考和生成的空間。
上課的過程是解疑的過程
課堂上，首先要致力于解決學生預習中提出的問題。可以如步根海老師那樣，將學生提出的問題進行歸納，再在課堂上加以分析討論。
其次，要引導學生去探究那些他們容易忽略但其實很重要的部分。于漪老師說，教材對學生來說，從某種意義上就是一大堆問題。它潛藏著需要解釋、需要認知、需要發(fā)現、需要解決的問題。學生在閱讀過程中，往往能發(fā)現一二，做膚淺的了解，而真正要洞悉底里，理解語言文字的深刻含義與表現力，教師的引導很重要。于老師說，教師就是要善于緊扣教材的特點，提出問題，挑起矛盾，讓學生置身于教材的主要矛盾沖突之中，思考、探索，尋求解決的途徑。
于老師在這方面給我們做了很多很好的示范。如《周總理，你在哪里》這首詩歌，詩中的“總理啊，我們的好總理！”一句中的“好”是個非常稀松平常的詞，學生不會引起多少注意，更不會去思考，這個“好”字中包含了多少豐富的含義。于老師就抓住這個字，要求學生根據詩歌內容及平日對周總理的了解，引用名人名言或自己的語言，談這個字的千鈞分量。學生在于老師的引導下，才真正去思考周總理“好”的深刻含義，有的學生說出了“俯首甘為孺子�！�，有的學生說出了“萬古云霄一羽毛”，有的學生說出了“文能治國，無能安邦，功蓋天地，萬古流芳”，在交流的過程中，再次羅列了總理在政治、軍事、外交、民生、文化建設等等各方面的豐功偉績。這樣的教學安排，不僅幫助學生提出了他們自以為沒有問題的問題，更讓學生在交流中得到了情感的激蕩！
又想起了蘭保民老師上《蘆花蕩》一課，課文的11—13小節(jié)三段文字，沒有連接上文的情節(jié)，而是宕開一筆，介紹起兩個小女孩的經歷身世以及遭遇，對于這樣的文字，學生都沒有關注到，只認為那是無關緊要的閑筆。蘭老師卻引導學生思考，作者為什么要寫這么三段文字？這三段文字對于塑造老頭子有何作用？對于孫犁小說特點的體現有何作用？蘭老師的提問，就像一個撬棒，撬開了通向文本深處的大門，也撬開了學生的心靈。正是兩個女孩子悲慘的遭遇、屢遭磨難的經歷，激發(fā)了老頭子對她們心疼、憐惜的，那是老頭子內心情感的源頭，而這種情感，正體現了孫犁小說的人性美。蘭老師這樣的教學安排，不僅讓學生知道了，要關注文本的細節(jié)之處，更是教會了學生解讀文本的方法——解讀文本要有整體意識，要關注局部與局部之間的整體性，并加深對作者寫作意圖的理解。
第三，課堂上的動態(tài)生成，更是教師應該及時把握的。很多教師對課堂上的生成有著非常矛盾的態(tài)度，期望出現精彩的現場生成，把課堂推向高潮，又懼怕學生有意想不到的提問，令課堂失控。沒錯，課堂上的動態(tài)生成的確是一把雙刃劍，抓住并很好地利用它，它會成就一堂精彩紛呈的課；忽略甚至無視它，不僅課堂將會陷入平庸乏味的泥淖，對于提問或發(fā)言的學生，更得不到學習探究的樂趣。因此，基于學生是課堂的主體這一認知，教師必須及時鄭重且機智地對待課堂上的動態(tài)生成，只有這樣，才能讓學生感受到獨立思考和自由表達的愉悅，感受到教師對其的尊重。
印象最深的，是于漪老師在上契訶夫的`《裝在套子里的人》一文時的精彩生成，以及于漪老師的精彩應對。學生提出疑問：別里科夫逢事必講“千萬別鬧出什么亂子”，但是當事情大到差點兒要與柯瓦連科的姐姐華連卡結婚，倒反而沒有一句這樣的話，似乎不合情理。再說，柯瓦連科、華連科那么活潑、好動，單是騎自行車就夠嚇死別里科夫了這個提問出乎意料，但于漪老師沒有無視或打馬虎眼，她先稱贊了學生的提問，并給大家介紹，說這篇課文是節(jié)選的，只有原作的一半篇幅，并趁機要求學生根據課文中人物的語言描寫、心理描寫展開想象，有聲有色地加以補充。學生的想象熱情被激發(fā)出來了，你一言我一語，課堂里充滿了想象力。在學生們的訴說結束后，于老師把刪節(jié)的部分告訴給大家：別里科夫曾說過這樣一段話：“不成，婚姻是終身大事，應當先估量一下馬上要承擔的義務和責任，……免得以后出什么亂子。這件事鬧得我六神不安，我現在通宵睡不著覺。老實說，我害怕，她和她弟弟的思想方式有點古怪，她的性情又很活潑。一旦結了婚，以后說不定就會惹出什么麻煩來�！睂W生不僅都煞有興趣地記錄了下來，那個提問的學生眼神中更投射出一種滿足感和得意感�？梢韵胍�，這個學生在這一刻，深深地愛上了語文課。
更耳熟能詳的故事，是于漪老師在教《花木蘭》的過程中，因為有學生質疑花木蘭故事的真實性，而導致于漪老師去查閱很多資料，證實中國古代女子裹小腳的起源，在此不一一贅述。
如何對待課堂上的生成，于漪老師給了我們最好的示范。在讀于漪老師的書的整個過程中，我一直有著這樣的感慨：于漪老師給學生上課的那個年代，沒有現在那么多的教學資源，沒有形象生動的音頻、視頻，沒有鮮艷亮麗的圖片，更沒有制作精美的所謂PPT。但是，在于老師的課堂，師生之間的學習氛圍是那樣濃厚，學生學習的欲望是那樣強烈，這是為什么呢？那是因為于漪老師真正懂得學生的需求，懂得尊重學生，更懂得如何引領、提升他們的思考力和探索力。
反觀我們自己，上課必用幻燈片，沒有幻燈片似乎就不會上課了。猶記得剛踏上工作崗位那幾年，備課就是制作幻燈片，把大量的時間花在找素材，找好看的動畫小圖片，動畫怎么出現才好看……每做好一個幻燈片，心中都會長呼一口氣——備課備好了！上課過程中，教師自己盯著電腦屏幕的時間比注視學生的時間要多得多！現在想想，真是特別慚愧，固定模式的幻燈片，怎么能成為上課的必備？幻燈片就如同標準化的流水生產線，按部就班，沒有情感的溫度，更不允許學生提出其它的疑問，偏離預先設定的軌道，所以也更扼殺了課堂生成的可能性。這樣的課，看似很標準，卻最缺少對于學生需求的關注。這樣的課，真的是學生喜歡和需要的么？
語文教育的理念，強調的是對學生人生價值的守護，尊重他們對生活獨特和豐富的體悟，喚醒每一位學生的心靈自覺，開發(fā)他們的潛質、扶助他們個性的成長，讓學生在言語生命中張揚生命激情。而要做到這些，必須要關注學生的內心需求，不做表面文章，踏踏實實引領著學生走在文本中、走進語言的深處，去探尋文字背后的深意；同時，我們也要努力培養(yǎng)自己的教育智慧、教學機智和應變能力，把課堂上學生的生成作為自己的教學追求，從而提升自己課堂教學的綜合效益；更要不斷學習，豐富自己的學識，才能滿足學生強烈的求知欲。
第四，必須要補充的是，上課的過程是對學生全方位的培養(yǎng)，而不僅僅是一個一個、零零散散地解決問題，這種提問回答、提問回答的“打地鼠”式的上課方式是缺乏整體性和規(guī)律性的，難以獲得有效的提高。因此，在學生提問的過程中，教師要有意識地歸納總結學生的困惑來源于哪里，是語文知識的欠缺，還是語言能力的不足，抑或是思維力或想象力的不足，再或者是對生活的認識及體驗不夠等等。所以，教師還是要在平時的每一堂語文課上，在對一篇篇經典美文的閱讀學習的過程中，激發(fā)學生的探究意識，鋪設學生思維的階梯，提供學生思考和發(fā)展空間，綜合培養(yǎng)學生各方面的能力——讓學生的問題越來越少、越來越深，讓學生學會通過自己的探究學習，自己給自己答案。
學生的收獲是檢驗課堂成果的唯一標準
什么樣的課算得上是一堂好課，說法有很多，如：目標明確、思路清晰、板書規(guī)范、氣氛熱烈、重點突出、方法得到等等等等，但是，于漪老師的課堂告訴我，教學的目標、思路、方法、重點等，都是教師必須掌握的基本功。但是，如果一個教師目標明確、思路清晰、方法得當、重點也很突出，唯獨缺少了對學生的關注和啟發(fā)，教師只是自顧自地講重點難點，學生卻聽得昏昏欲睡，這樣的課，能算是好課嗎？
看了于漪老師的書，我知道了，一堂課究竟有沒有成果，答案在學生。課堂上，學生是否有強烈的求知欲、是否踴躍參與、是否積極探索；課結束，學生是否有獲得知識的滿足、是否獲得了求知的快樂、是否有繼續(xù)探索的動力、是否有進一步學習的渴望等等。而這所有的一切，離不開教師的引導，于漪老師說：“課堂教學要進行改革，改革陳舊的不符合全面培養(yǎng)人的低效率做法，須轉換立足點，要把從‘教’出發(fā)的立足點轉換到從學生的‘學’出發(fā)。學生是學語文的主人，‘教’是為學生服務的，‘教’不是統(tǒng)治‘學’，也不是代替學生去‘學’。教師的‘教’是啟發(fā)學生‘學’，引導學生‘學’。施教之功在于啟發(fā)、引導、點撥、開竅。”
于老師的話讓我深受啟發(fā)，更多時候，我們備課，備的是教材，上課，上的是教案；似乎從來沒有想過，學生能接受嗎？學生能受到啟發(fā)嗎？學生能有收獲嗎？
從今天開始，做一個“胸中有書，目中有人”的語文教師，引導學生的學，把學生學有收獲作為自己的終極追求！
最后，再次用于漪老師的話勉勵自己：任何真正的教學，不僅提供知識，而且給學生以良好的教育。離開了“人”的培養(yǎng)去講“文”的教學，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值。
讀《語文教學談藝錄》有感：語文教學要有學生意識 2
做學問進得去，出得來，古今中外，信手拈來。有學問很容易，將學問做通，就需要極高的悟性了。錢鐘書便是個通才。此書為欲解讀中國文化者的上好教材。錢鐘書，睿智淵博。做學問進得去，出得來，古今中外，信手拈來。有學問很容易，將學問做通，就需要極高的悟性了。錢鐘書便是個通才。此書為欲解讀中國文化者的上好教材。
《談藝錄》實際上是一部詩話，只是不涉及時人作品而已。不像《隨園詩話》有假書傳詩之嫌，亦有借人抬己之疑。錢先生對隨園頗有微詞，常有發(fā)難之語。如果單就趣味性而言，我以為《談藝錄》不及《隨園詩話》，不搞專門研究者不一定要看。
《談藝錄》是杰出的古典詩話作品，也是錢鍾書除了《管錐編》以外最為重要的學術著作。主要對中國近體詩進行廣泛批評。錢鍾書既繼承了傳統(tǒng)詩話的長處，同時又廣泛汲取歐美文藝思想，行文優(yōu)美，引文繁富，多所創(chuàng)見，其中類似“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂”的打通精神；“唐詩以豐情神韻擅長，宋詩以筋骨思理見勝”的學術觀點，都在學術界膾炙人口，廣為傳誦，充分體現了作者的淵博和睿智。書中關于江西詩派和元好問的.關系、阮大鋮的評價、錢謙益的作偽及王漁洋的淺陋疏忽等考證都深見作者考據功力。其旁征博引，對典籍之深得精髓，信手拈來，更體現了作者豐富的學養(yǎng)�！墩勊囦洝肥情_掘不盡的寶藏，但它屬于陽春白雪之作，曲高和寡，對讀者和研究者文學功底和思維能力都要求極高。
《談藝錄》的特點是旁征博引古今中外的相關資料，書（中華書局1996年版本）中補遺、補訂、補正篇幅超過原文，釋道儒墨陰陽家，英德法意希臘文，信手拈來，其才情博學記憶力，無不令人嘆為觀止。資料的豐富羅列，為后人作某項專題研究提供了可貴的索引；但為了說明一個問題，有時是用不著舉那么多例子的。（他自己在《管錐編》里說：賈誼《過秦論》“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四�！薄安⑼贪嘶摹�，四者一意，任舉其二，似已暢足；多舉猶“一個孤僧獨自行”“關門閉戶掩柴扉”一樣可笑了。
凡讀過《談藝錄》的人都會有這種感覺：不論名氣多大的詩人，他都能在其詩作里找出沿襲前人的句子。如大詩人陸游，簡直被他追得無地自容。
錢先生論唐詩宋詩的差別，“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝”，“非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人”。所謂唐宋詩是指風格而言，“自宋以來，歷元、明、清，才人輩出，而所作不能出唐宋之范圍，皆可分唐宋之畛域”。
一般的說法，師法尚高，“取法乎上，僅得其中”。但錢先生比較竟陵與公安兩派，“以作詩論，竟陵不如公安；公安取法乎中，尚得其下，竟陵取法乎上，并下不得�！笨赡苁茄鄹呤值桶�。
“文貴曲，詩宜淡”，錢先生引古人言證之。貴直者人也，貴曲者文也；天上有文曲星，無文直星。作詩無古今，唯造平淡難。詩到無人愛處工，俗人猶愛未為詩。直須作到無人愛，始是吾詩長進時。
詩文之累，不由于謗而由于諛。詩文之累學者，不由于其劣處，而由于其佳處。人之自失也，以其所長者也。第一個用花比女人的是天才，但花喻女人已流為俗套；好詩被學被尊為xx體，便不怎么新鮮了。
關于剽竊，須嚴格區(qū)分“改”與“襲”：以為原句不佳，故改；以為原句甚佳，故襲。改則非勝原作不可，襲則常視原作不如。
司空徒《詩品》“不著一字，盡得風流”，不是一個字不寫�！安恢闭�，不多著，不更著也；“著”有注解的意思。好像山水畫，無筆墨處與點染處互相烘托，并不是無字天書或圓光之白紙。
關于詩與文的比喻，轉引《圍爐詩話》說明，非常形象。意喻之米，文如飯，詩如酒，飯不變米形，酒則盡變；飯使人飽，酒令人醉。
作詩須以不類為類乃佳；看了上句，使人想不出下句，方見變化不測�！爸閳A花上露，玉碎草頭霜”，雖工不絕。這樣說來，必“西班牙”對“東坡肉”，“三星白蘭地”對“五月黃梅天”才妙。一笑。
韓愈同柳宗元的差別好像建房子，“子厚先量自家四至所到，不敢略侵別人田地。退之則惟意之所指，橫斜曲直，只要自家屋子飽滿，不問田地四至，或在我與別人”。蘇軾與黃庭堅的不同“猶丈夫女子之接客”，“丈夫見賓客，信步出將去；如女子，則非涂澤不可”。蘇東坡如名家女，大腳步便出；黃山谷縮頭拗頸，欲出不出，有許多作態(tài)。
李商隱《錦瑟》詩非“悼亡”之意，而是以古瑟自況�！霸姽谌�，倘非偶然，則略比自序之開宗明義�！笔住板\瑟”兩句，言景光
雖逝，篇什猶留，畢世心力，平生歡戚，開卷歷歷，“借此中傳”；次“莊生”兩句，言作詩之法，心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻擬象；中“滄海”兩句，言詩成之風格或境界；末“此情”兩句，乃與首二句呼應作結，黯然于好夢易醒，盛筵必散。
《談藝錄》一書，博大精深，根據讀者自身的學養(yǎng)差異，給予你不同的收益。功底深的，得到便多；像我輩淺薄者，只能學到一點簡單的知識，如韓非為什么叫“韓非子”而不稱“韓子”之類，讀不讀意義不大，實在對不起錢先生的大著。
讀《語文教學談藝錄》有感：語文教學要有學生意識 3
馮友蘭先生在《人生的境界》中提到：“人們在做相同的事的時候，由于各人覺解的程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義，這個不同的意義決定了各人人生境界的等級�！币幻Z文教師對語文境界的理解程度，也決定了這個教師的發(fā)展等級。
于漪老師的《語文教學談藝錄》讀完，覺得親和力十足，在于老師的娓娓道來中盡顯她的慧心和鉆研！
一、沒有問題的教學
印象最深的應該是書中“和學生問題的碰撞”這塊內容。
原來的我，總是要求教到哪一課就把那一課教透，把自認為是問題的部分分析透徹了，最終必定以沒問題收場。學生似乎也看出我的這個“掌控”意識強烈，也就點頭附和著。
再后來的我，課改開始了，我也與時俱進了一把，在預習這部分內容中加上了一項“提出問題”，學生們倒真有這樣、那樣的問題。有些問題還真是我沒想到的，碰到這情況我的處理方式是拿出來讓同學們討論解決，或者我最后給個我的見解。形式仍是最終以“沒問題”結束。
記得上學期上《松鼠》這一課時，到了“提出問題”這一環(huán)節(jié)，當我們都在感嘆作者把小松鼠描寫得是如何的可愛、聰明，有個學生舉手問道：“通過這位作者對松鼠的描寫，感受到作者應是很喜歡松鼠的，但為什么結尾處寫到‘他們的肉可以吃？尾毛可以制成畫筆，皮可以制成皮衣�！�？”
當時的我心里“咯噔”一下，對啊，為什么呢？我如何對答呢？我需要些時間，于是我讓學生討論起來，但肯定的是這一定是個好問題！
學生們討論的還真熱鬧，談到了“這是敗筆”“這的確血腥了些”“誰會把自己喜愛的動物吃了，殺了呢？”
我當時就想一定要給個結論給學生，不然這課不成功。我把自己的理解告訴給學生：“從文章體裁看，這是篇說明文，所以作者是從客觀上給讀者以全面的認知才加上這句話的，說明了松鼠的其他用途。”
說完，下課了，學生似懂非懂的看著我，我倉皇而逃……
事后，我查閱了各個資料，原文，我才發(fā)現這是編者改加的一句話，作者自己根本沒有這句話的。我惋惜我的獨斷，我慚愧我的教法。雖后來又和學生解釋了一遍，但總感到遺憾越來大，時間的推移，歷史的重演，自己不斷的問自己“語文課堂究竟是怎樣的呢？”
二、一輩子學做老師
當看到于老師說：“在語言交流、思想碰撞中獲得求知的歡樂�！薄罢Z言交流，思想碰撞，問題探討就不浮在教材的表層，而是有一定的深度、一定的拓展，學生從中體會到求知的歡樂�！毕胫暗奈�，面紅耳赤，多少次火花被我隨意的掐滅了？多少次問題的提升被我刻意的拗斷了？學生的求知歡樂又是多少次讓我消滅了？我陷入了深深的自責與反省中……
改進是必須的！
于漪老師真情告白“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師”。我閱讀完后：于老師“學做教師”中關鍵的一環(huán)就是“回顧與反思”。細細讀來，感覺于老師的“回顧與反思”也是不斷精進的，似乎有這樣三個層面：
①于老師用“教后”記錄下自己教學上的點點滴滴，逐步清晰教學中的是非得失；
�、谟诶蠋煵粩嗟赜谩耙话殉咦恿縿e人的長處，一把尺子量自己的不足”，在“比”與“量”的過程中，找自己的不足，學別人的長處；
�、塾诶蠋熢趯W理層面上，積極表達、提煉，那么多年的不停追問，學習與反思，最后讓于老師有了創(chuàng)造性的突破，實現自身學術理論上的一次重要跨越，奠定了于老師獨特的語文教學理論體系。
第一，于老師的“教前”“教后”。課前孜孜不倦地鉆研教材，虛心學習和借鑒別人創(chuàng)造的有益經驗十分重要，而及時并持之以恒地總結自己教學實踐中的經驗教訓也至為重要。課有時上得很‘順’，學生全程關注，或神采飛揚，課堂氣氛和諧活躍，自己也心情舒暢；有時課上‘毛’了，疙疙瘩瘩學生或無精打采，或迷惑不解，課堂氣氛呆滯，自己也惘然若有所失。為何會出現迥然不同的情況？其中必有原因，那就需要坐下來認真地靜思回味，尋求答案。對語文教學的正確認識，許多是來之于語文教學實踐。于是，有了“教后”，課后不斷地記錄下教學實踐的種種情況，積累資料，提煉上升到理性認識，再放到教學實踐中去檢驗，正確的，堅持；錯誤的`，修正，減少教學中的盲目性，片面性，增強自覺意識。
第二，于老師的“兩把尺子”。于老師引用羅曼·羅蘭的話：這累累的創(chuàng)傷就標志著你生命前進了一步。于老師說：“我確實是累累創(chuàng)傷，我隨便打開自己的文章、教案，可以講出很多不足和缺陷，但正是這些缺陷、不足，激勵我向前奔跑”。
于老師說：人生活在社會中，總是要比的，可是比什么，和誰比，我覺得其中非常有講究。我這一輩子有兩把尺子，一把尺子量別人的長處，一把尺子量自己的不足。
于老師就是在這種“比”和“量”的過程中，找到自己的不足，學習別人的長處。于老師說：“我橫比豎比，量別人量自己，越比越覺得自己有向前奔跑的動力”。
第三，為了從學理的層面，也就是從語文和語文學科的性質這個基點上說清楚教文育人這一觀念的科學性、合理性。“于老師進一步跳出自己看自己，跳出語文看語文，跳出教育看教育。這種有一定廣度和深度的反思——批判精神，是后續(xù)教育行動的內在動力，又是后續(xù)教育研究的人文火種”。積極表達，將自己已有的思考、智慧整理出來。這是一個無休止地自覺地向自我挑戰(zhàn)的開始。
于老師曾經給貴州偏遠山區(qū)一位中學語文教研員寫過一封長篇復信，被認為是一篇美文，信的結尾有這樣一段文字：“我當了一輩子教師，教了一輩子語文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會到‘永不滿足’是必須遵循的信條”。
“永不滿足”，這個堅定的信念讓于老師不斷地“向外，拓展世界；向內，發(fā)現內心”。我一定也要“咬定青山不放松”，用行動來詮釋語文教師字典里沒有一個“夠”字。
讀《語文教學談藝錄》有感：語文教學要有學生意識 4
最近，閱讀了語文教育專家于漪老師寫的《語文教學談藝錄》，這本專著寫于20世紀90年代，是她退休之后仍心系教育，拖著病體，在病房、家里完成的專著。讀罷全書，感觸頗多。
于漪老師在后記中寫道：“不少教師視語文教學為苦事，認為精力花得很多，收效卻不顯著，不像有的學科能立竿見影。再加上身不由己，不得已為考而教，常處于揣摩、惶恐、茫然之中，自信力下降，談不上教學的情趣，更別說從中享受到教文育人的幸福。面對這樣的現實，我既理解與同情語文同行的苦惱與無奈，更覺得應振奮精神跳出這個怪圈。要站在戰(zhàn)略的高度，清醒地認識語文教學對學生成長的不可代替的重要價值，感受祖國語言文字表情達意、傳承文化的巨大魅力，要努力探究提高學生語文素養(yǎng)的規(guī)律，品賞與享受語文教學藝術的快樂。”可見，作為一名始終堅守在教學一線的語文教師，于漪老師既理解同行的“苦”，又希望同行能悟出并享受語文教學的“樂”。在她看來，語文課程不單是一門實用的人文課程，更是多姿多彩的，且具有多功能的育人課程。語文課堂教學則應該是是一門藝術，教與學應是和諧互動的。教學目標是駕馭課堂的主宰，興趣是學習語文的先導，教師在課堂上能積極誘導學生在佳作中尋寶探寶，開啟學生思維的大門，精心安排掌控教學節(jié)奏，創(chuàng)設出藝術的教學課堂。教學藝術了，有情趣了，作為教師也便有了教文育人的幸福感。
怎樣才能讓我們的語文課堂更藝術呢？方法是多樣的。于漪老師在《語文教師的精神成長》主題報告中曾說過，課堂是語文教師安身立命之本。筆者認為教師要立足于課堂，創(chuàng)設藝術的課堂，就應該在課堂教學設計上精益求精。教學設計精心了，課堂效率就能提升，學生的收獲也會大不少。
但課堂教學的設計，不能隨心所欲。于漪老師的建議是“減頭緒，削枝強干”，她認為“教學不能搞傾盆大雨，把頭緒繁多的教學內容塞進一堂課內，弄得學生眼花繚亂，要切實根據學生的知識水平和接受能力，緊扣教學目標，減頭緒，削枝強干，使得課堂眉目清楚，容易理解，容易心領神會�！�
要刪減枝干
眾所周知，園林景觀需要修剪枝葉，才能呈現個性的、藝術的狀態(tài)，語文教學也同樣如此。想要呈現藝術化的教學形式就要以目標為準繩，對教學內容進行剪裁，決定取舍詳略。畢竟教學不是一次完成的，它有連續(xù)性、階段性、層次性、反復性。所以教學中千萬不能不分主次，面面俱到，不能“胡子眉毛一把抓”。要學會舍得，所謂舍得舍得，不舍不得，舍的最終目的，是為了有所得。如牛漢的《滹沱河和我》，這篇課文可教授的點很多——作者對滹沱河的感情變化過程，景物描寫的手法，修辭手法的運用，伏筆等表現手法在文中的作用，景和人之間的有機關聯，開頭結尾在文中的作用，作者的寫作意圖等等，千頭萬緒。但教學中，不可能把文中所涉及的手法都放到一堂課去解決，這就要求教師在設計時要抓主干，舍枝葉，分步走。劉勰在《文心雕龍》中寫到：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”要情動于中，與作者的思想感情交融，那么在教授此文時，可以以領會作者的寫作意圖為最終目標，抓情感變化的主線，由淺入深，由表象向縱深發(fā)展，由感性認識到理性認識，階梯狀的呈現教學環(huán)節(jié)，這樣學生才能有所得。
要突出重點，突破難點
課堂教學是一個循序漸進的過程。宏觀上說，不同的年齡層次，知識學習和能力培養(yǎng)的要求是不同的，需要一個全面的安排，并且由淺入深，循序漸進；微觀上看，即聚焦到每篇課文每堂課，學到的東西，必須是集中的、扎實的，不能因面面俱到而浮于表面。這就要求教師在教學設計中，突出重點，突破難點。
那么一篇課文的重難點應該怎樣去確立呢？這就需要教師在備課時考慮不同年齡段學生的學情，課文的文體特點以及其文本的核心價值和教學的.核心價值。
如《我的叔叔于勒》這篇小說，它發(fā)表于1883年，作者是法國現實主義作家莫泊桑，小說清晰而生動地勾勒出一幅十九世紀后半葉法國小市民生活的剪影，揭示了人性的假惡丑，彰顯人性的真善美。
這篇小說被編入滬教版八年級第一學期第八單元。八年級的學生對小說有了一些接觸，并且多數學生對小說懷有較濃的興趣，也能關注到小說情節(jié)的發(fā)展以及人物的命運，并且有了一些閱讀小說的經驗和方法，那么教師在設計這篇文章的教學環(huán)節(jié)時，應把重點放在對人物描寫的分析上，在分析中揣摩人物性格。再加上八年級學生，已經能夠發(fā)表自己獨特的見解，那么教師可以帶領學生關注文章的敘述視角，理解小說主題和作品情感傾向。在此基礎上，培養(yǎng)學生的思辨能力，從而感受作者的批判現實主義精神。這是本文教學的難點。這個難點的突破，也是建立在重點突破的基礎上的。
教師在教學設計上，切記不能只停留在“知其然”的階段，而應向前推動一步，指點學生“知其所以然”。只有教師在重點、難點上點撥到位，學生才會有豁然開朗的感覺。
總之，教學目標明確，重點突出，去龐雜，強主干，學生學習時就容易收到功效，提高教學的效率。
教海無涯學為舟，理論武裝頭腦，才能更好的指導實踐。于漪老師的這本《語文教學談藝錄》帶給筆者的思考，并非一朝一夕，也并非一點一滴，需細細品味。希冀在今后的教學實踐中不斷地前行，打造出適時適切、精致優(yōu)美的語文藝術課堂。
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