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《反脆弱》讀后感（精選13篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《反脆弱》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《反脆弱》讀后感 篇1
初次讀這本書被"反脆弱"這個概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個簡單的例子，一個玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時候，它會瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個漂亮的杯子，這就是反脆弱的。
文中提到一個概念，風(fēng)會熄滅蠟燭，也會使火越燒越旺，這就會引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�概念。對于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個世界上的隨機性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因為作為"眾"而言，絕大多數(shù)時候都會偏向?qū)で蟀踩?/p>
但是隨機性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對這個問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個籃子里。
事物本只有兩個維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會多出第三個維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語中把這個歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯誤中不斷進(jìn)步，我們不斷的生長，來源就是外界不停的.沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長。
可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對確定性的追求來源于對不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費時間去擔(dān)心和預(yù)測黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對，沒有疼痛，就不會有記憶，利用所有的機會去反思，時刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢而為。
《反脆弱》讀后感 篇2
《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟學(xué)家、風(fēng)險投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個章節(jié)，通過一個個看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。
一個玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時候它會瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個塑料杯，它不會破碎而會在地上彈兩下，所以塑料杯是強韌的`；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時候，它非但沒有破碎反而變成了兩個杯子，這個時候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。
在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們在不確定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個事物都會從波動中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因為波動和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭。
尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強大�！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會變得更加強壯，謠言或暴亂在有人試圖壓制它們時會變本加厲一樣，生命中的許多事物也會受益于壓力、混亂、波動和不確定。風(fēng)會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對隨機性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
作為一個普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個強大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動性。驗證你是否活著的最好方式，就是查驗?zāi)闶欠裣矚g變化。請記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會堅固；被剝奪了個人風(fēng)險，合乎道德的生活自然也沒有意義。
《反脆弱》讀后感 篇3
我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何… 所有在生活中的和諧平靜 或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強勁而博大的力量，在推動，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個世界。
越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的.基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強大，也不可能得到好的使用。
精神分析告訴我們，一個人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個平和，有財力有遠(yuǎn)見，能為個人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運，就沒辦法改變了嗎？
如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯嗎？
從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個人的身上多少都會有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強調(diào)出身，家風(fēng)，教育對下一代的影響。
但是換一個角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對人影響的程度也來自于個人成長的力量和家庭影響力量的對比，也就是說，個體的成長的力量越大，那家庭對人的影響就越小，如果個體成長的力量越小，影響就會越大。
如果有改變自己的意愿，就會在自我成長中有機會走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機會逐漸形成自己獨立成熟正確的認(rèn)知。
假如現(xiàn)實不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實，既然是現(xiàn)實，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯的資源，想辦法糾正和超越是正解。
如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？
最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時候都孤獨的存在于踽踽獨行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，平庸和幸�！�
《反脆弱》讀后感 篇4
我把塔勒布的幾本書接連讀了一遍，《非對稱風(fēng)險》，《隨機漫步的傻瓜》，《黑天鵝》，主要討論了隨機性事件對于系統(tǒng)產(chǎn)生的影響，對于影響特別大的隨機性事件，我們稱作為黑天鵝事件。
在面臨黑天鵝事件發(fā)生時，一般的人都會面臨自己的脆弱性挑戰(zhàn)，比如股災(zāi)來臨后加杠桿的投資者會被擊潰；對于韌性比較高的投資者，則會扛過股災(zāi)，并把損失控制在能承受的范圍中，并有東山再起的機會；對于少部分具有反脆弱能力的投資者，則能夠識別黑天鵝事件的脆弱性，比如對沖或者做空來獲得暴利。識別脆弱性，并針對脆弱性進(jìn)行反向操作的`能力塔勒布稱為反脆弱能力。
塔勒布探討了反脆弱的幾種方式，第一是冗余的能力，比如人的進(jìn)化都有兩個手，兩條腿，兩個眼睛，耳朵甚至兩個肺，這種冗余能力讓人在遭遇黑天鵝事件對于上述器官身體損傷時，保持了一定的身體冗余功能。比如人多學(xué)會幾種技能，也是冗余性，在失業(yè)時也能技多壓身。
第二是抗擊打的能力或者說自愈能力，在生活中保持一定的壓力，會促進(jìn)人的成長。比如《心流》書里提到做超出自己現(xiàn)有能力一個級別的工作，具備一定的可挑戰(zhàn)性，則更容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。那些持續(xù)創(chuàng)業(yè)者，像喬布斯和史玉柱都是具備了這種反脆弱的能力的，他們在遭受挫折后，反思和反省自己，并提升自己的能力和尋找新的市場機會，很多有智慧的人，大量的時間處于不斷學(xué)習(xí)中，并用于不斷挑戰(zhàn)自己，比如孔子，他在國家和平時期就參與國家的治理和建設(shè)，在國家動亂時期，就待在家里學(xué)習(xí)和教育弟子。
第三，杠鈴策略。塔勒布建議用杠鈴策略來增強反脆弱的能力。杠鈴策略指的是采取兩個極端，而不是中間策略。比如投資，極端指的是將90%的錢購買無風(fēng)險的產(chǎn)品，比如固定收益的銀行理財，將10%的錢買高風(fēng)險的產(chǎn)品，對于這10%資金虧光也就10%，而收益是無上限的。塔勒布建議我們不要采取中間策略。書里的尼羅一般只和看門人和學(xué)者打交道，很少理睬中庸之輩。塔勒布厭惡中間路線，因為它模糊不清晰，這里能看到他的處事風(fēng)格，他不愿意做不在自己認(rèn)知之內(nèi)的事情，他只選擇正面的黑天鵝和負(fù)面的黑天鵝這些結(jié)局清晰的事物。處理方式是，把它們放在自己的杠鈴兩端，一方面積極主動讓有利的黑天鵝順其自然發(fā)揮作用，另一方面盡量消除不利因素，保護自己不受極端傷害。
《反脆弱》讀后感 篇5
參加讀書會已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時勇敢地報名參加了這個活動。
這個6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：
解決問題的思維邏輯：非線性思維。
很多時候，我們出現(xiàn)了錯誤，很習(xí)慣圍繞錯誤的點展開解決，強行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機器那樣去生存。
解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。
杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險足夠小的事情上，同時把少量資源放在高風(fēng)險、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險和中等收益的事情。
養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。
以前，我總是不希望孩子受到任何的`打擊、冷落和挫折，哪怕這個傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對孩子的期盼，是完全相悖的，因為一顆老母親的心，完全沒有了章法。
九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅強的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。
覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對不確定性，我們自己首先需要學(xué)會接納和擁抱，是所有事情向好的起點。
《反脆弱》讀后感 篇6
脆弱是心理：
脆弱不止是物質(zhì)，更多的是精神，如果在心理上對失敗能有所防備，并接受，那反脆弱就是成功的。例如王陽明，他就是事上練，什么叫事上練，就是說我干這件事，不管成功還是失敗，我都無所謂，成功了固然是喜，不成功就當(dāng)是一種經(jīng)驗，這就是最強的反脆弱。
反脆弱就是計算投入風(fēng)險：
如果計算出損失很小，收益很大，那還有什么能阻止你大幅投入的呢？失敗也無損根本，這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當(dāng)年和朋友作項目時，最初每個人投入只要六千塊，那根本就沒有什么可猶豫的，抱著玩的心態(tài)作進(jìn)去再說。
反脆弱就是兩手準(zhǔn)備：
很多人干事都是全副投入，這就是風(fēng)險，在反脆弱中，作者稱為杠鈴效應(yīng)，其實在中國人中，叫兩手準(zhǔn)備，我在投入前就計算好了風(fēng)險，如果失敗也無損于我正常的生活，切忌賣房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項目干就賺錢，沒項目干就讀書寫文章，反正無損于生活，不管哪種情況都有助于自己的進(jìn)步。
越是精確的方式就越是脆弱，要留有余地：
你如果精確的計算某件事情，算得越是精確，出問題的可能性就越大，多留點余量，這樣反脆弱性就越強。例如我當(dāng)年親自實踐運營，利潤能達(dá)到百分百，但其實讓員工來運營，可能利潤就只有百分之三十，這中間巨大的利潤差，會導(dǎo)致你的創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運營收入來計算收益比。
脆弱是可以轉(zhuǎn)移的：
比如你是公司領(lǐng)導(dǎo)，可以把脆弱轉(zhuǎn)移給下屬，優(yōu)勝劣汰，這樣企業(yè)的反脆弱性就增強了。比如公司可以降低原材料成本，這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱，自然自己公司的`反脆弱性就增強了。在生活中也是如此，比如萬一承受不了生病老人帶來的壓力，可以適當(dāng)?shù)陌褖毫D(zhuǎn)移給保姆一段時間，以來回復(fù)心情。
脆弱是可以增強反脆弱的：
比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn)，來改進(jìn)制度和思維模式，避免同類事情的失敗，就這是增強了反脆弱性，亡羊補牢未晚也。
學(xué)習(xí)了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導(dǎo)大家如何去避免風(fēng)險，風(fēng)險越大收益越大，這是句鬼話。風(fēng)險小收益大，這才是我們所追求的，永遠(yuǎn)不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。
《反脆弱》讀后感 篇7
不知道耗時多久， 從手機轉(zhuǎn)iPad又換成了手機。 還是決定寫一下感受。
讀書的起因是不想讓某些人用我不熟悉的理論和別人交談，真正開始讀了覺得是一本很好的工具書，最起碼在自我認(rèn)知上， 又給了一個新的路徑、提供一種新的思路。
作者在小結(jié)中寫道，其實這本書就是圍繞一個中心思想，即反脆弱展開，書所有句子都是中心思想的推導(dǎo)、應(yīng)用或解釋。這就導(dǎo)致書中出現(xiàn)了特別多的經(jīng)濟學(xué)或者醫(yī)學(xué)概念，比如林迪效應(yīng)、黑天鵝事件、醫(yī)源性損傷…… 也導(dǎo)致了初讀這本書時，興趣盎然，讀到中途，覺得懵懵懂懂，后期依然磕磕絆絆但咬牙堅持了下來，畢竟，我也是一個反脆弱的堅定支持者。
書中，對我啟發(fā)較大的也是反脆弱這個概念，本人在生活中也一直都偏好著不確定和隨機性，能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動性、隨機性、混亂和壓力、風(fēng)險和不確定性下時，反而能茁壯成長與壯大。
書中有意思的理論太多太多，我在看書時，著重摘錄了幾條：
1.黑天鵝事件：指造成廣泛、嚴(yán)重后果，不可預(yù)知的、不定期發(fā)生的大規(guī)模事件。
當(dāng)你尋求秩序，得到的不過是表面的秩序；當(dāng)你擁抱隨機性，你卻能把握秩序、掌控局面。
2.你的`身體比你對未來更有預(yù)測性。
全力以赴做到極致。
在經(jīng)濟活動之外，最具反脆弱性的事物莫過于難以泯滅的愛或恨。
給我們帶來最大利益的，那些曾經(jīng)努力傷害我們但最終未能如愿的人。
3.微小的騷動和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和平、是自由。
要將重點放在行動上，不要過于依賴外界的評論，在別人的態(tài)度面前保持強韌性。
用書中一句話結(jié)束我的閱讀，普羅米修斯熱愛無序，埃庇米休斯憎惡無序。
《反脆弱》讀后感 篇8
1、界限問題
《反脆弱》這本書告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個人缺乏界限感的時，常把自己的事托付給他人，邀請他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強加于人，強行跨入他人界限。
明確那些事是自己的事，那些事實別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細(xì)與現(xiàn)實一對比，頓時疑問重重。
現(xiàn)實的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情，而這個“自以為”沒有規(guī)范，沒有權(quán)威指導(dǎo)，沒有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的'矛盾凸顯，影響整個項目的進(jìn)度和成績。
說一個朋友的故事，他負(fù)責(zé)的一個文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負(fù)責(zé)人提供，他跟負(fù)責(zé)項目的溝通，負(fù)責(zé)項目的說你不要把你的工作強加給我，該你做的事憑啥讓我做？溝通的人解釋，這個項目前期一直都是你在負(fù)責(zé)，這些詳細(xì)的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動手，只要你能說準(zhǔn)確和詳細(xì)就行，不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項目的人反而脾氣根據(jù)無法控制，依然以前面說的理由拒絕配合和提供。
主動溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實別人的事，守住自己的界限，也沒有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒有被其他人認(rèn)可和承認(rèn)，沒有共識的基礎(chǔ)上就沒法談界限。有沒有解決的辦法？有。通過有限人數(shù)團隊的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。
這個時候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用上了排場。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。
2、情緒問題
《反脆弱》這本書告訴我們：所謂的強大就是能管理好自己的情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒？
情緒，是對一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。（360百科）
情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么？
贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄誘惑，堅定不移朝著自己的目標(biāo)努力。
最后搞清楚情緒和感覺、心情、情感的區(qū)別。
感覺(feelings)個人對情緒的主觀認(rèn)識，更私人化，因人而異。心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài)，比"情緒"延續(xù)時間長，感情波動不如"情緒"強烈。
情感(affect)一個籠統(tǒng)概念，有時包括情緒、感覺和心情，有時可以專指"情緒"。
3、心態(tài)問題
長期處于稀缺的狀態(tài)會改變一個人的心態(tài)。我覺得不光是心態(tài)，還有思維和認(rèn)知以及膽量。
稀缺的內(nèi)容可能是錢、時間、愛、資源、領(lǐng)導(dǎo)力等。
稀缺會阻礙人變得富有：忽略長期投資、借用未來的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。
對于最后一條建議我想說一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實中的現(xiàn)象。很多管理類的書籍都說要“要事第一”、做最有價值的事情，我想說的是：不是每一個工作中的人都有選擇的權(quán)利的。很所員工他沒有可以選擇的權(quán)利，不具備這樣的機會、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機的、不固定的，沒有辦法提前規(guī)劃、計劃。
本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會被要求周末完成，員工個人的生活計劃會被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實同時執(zhí)行多任務(wù)，不僅會讓人分心，還有個致命傷害——短時間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財富稀缺、見識的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。
《反脆弱》讀后感 篇9
我把塔勒布的幾本書接連讀了一遍，《非對稱風(fēng)險》，《隨機漫步的傻瓜》，《黑天鵝》，主要討論了隨機性事件對于系統(tǒng)產(chǎn)生的影響，對于影響特別大的隨機性事件，我們稱作為黑天鵝事件。
在面臨黑天鵝事件發(fā)生時，一般的人都會面臨自己的脆弱性挑戰(zhàn)，比如股災(zāi)來臨后加杠桿的投資者會被擊潰；對于韌性比較高的投資者，則會扛過股災(zāi)，并把損失控制在能承受的范圍中，并有東山再起的機會；對于少部分具有反脆弱能力的投資者，則能夠識別黑天鵝事件的脆弱性，比如對沖或者做空來獲得暴利。識別脆弱性，并針對脆弱性進(jìn)行反向操作的能力塔勒布稱為反脆弱能力。
塔勒布探討了反脆弱的幾種方式，第一是冗余的能力，比如人的進(jìn)化都有兩個手，兩條腿，兩個眼睛，耳朵甚至兩個肺，這種冗余能力讓人在遭遇黑天鵝事件對于上述器官身體損傷時，保持了一定的身體冗余功能。比如人多學(xué)會幾種技能，也是冗余性，在失業(yè)時也能技多壓身。
第二是抗擊打的能力或者說自愈能力，在生活中保持一定的壓力，會促進(jìn)人的成長。比如《心流》書里提到做超出自己現(xiàn)有能力一個級別的工作，具備一定的可挑戰(zhàn)性，則更容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。那些持續(xù)創(chuàng)業(yè)者，像喬布斯和史玉柱都是具備了這種反脆弱的能力的，他們在遭受挫折后，反思和反省自己，并提升自己的能力和尋找新的市場機會，很多有智慧的.人，大量的時間處于不斷學(xué)習(xí)中，并用于不斷挑戰(zhàn)自己，比如孔子，他在國家和平時期就參與國家的治理和建設(shè)，在國家動亂時期，就待在家里學(xué)習(xí)和教育弟子。
第三，杠鈴策略。塔勒布建議用杠鈴策略來增強反脆弱的能力。杠鈴策略指的是采取兩個極端，而不是中間策略。比如投資，極端指的是將90%的錢購買無風(fēng)險的產(chǎn)品，比如固定收益的銀行理財，將10%的錢買高風(fēng)險的產(chǎn)品，對于這10%資金虧光也就10%，而收益是無上限的。塔勒布建議我們不要采取中間策略。書里的尼羅一般只和看門人和學(xué)者打交道，很少理睬中庸之輩。塔勒布厭惡中間路線，因為它模糊不清晰，這里能看到他的處事風(fēng)格，他不愿意做不在自己認(rèn)知之內(nèi)的事情，他只選擇正面的黑天鵝和負(fù)面的黑天鵝這些結(jié)局清晰的事物。處理方式是，把它們放在自己的杠鈴兩端，一方面積極主動讓有利的黑天鵝順其自然發(fā)揮作用，另一方面盡量消除不利因素，保護自己不受極端傷害。
《反脆弱》讀后感 篇10
看完了這本書，一種使命感讓我靜下心來讀了兩遍，現(xiàn)與大家分享些感受。
作者首先定義了“反脆弱性”。不同于機器等非生物體，所有的生物體都具有反脆弱性。反脆弱性是指從沖擊中受益，如果我們暴露在波動性、隨機性、混亂和壓力、風(fēng)險和不確定性下時，反而能茁壯成長和壯大，并從隨機事件中獲利。在我們提升反脆弱能力過程中，非理性的本能和靈感永遠(yuǎn)比理性認(rèn)知更加有效。
反脆弱性是保守偏執(zhí)加上積極主動的組合，在生活中我們要按照80%-20%的杠鈴策略來增強反脆弱性，比如一個男人需要把80%以上的`精力去做安全穩(wěn)健的工作，剩下至多20%去搞風(fēng)險最大的投機;而一個女人的最佳選擇則是嫁給一個手藝人獲得穩(wěn)定的生活，然后再伺機與某藝術(shù)家開個小差。
通讀全書對于反脆弱的.體會，就像經(jīng)過磨練能在空氣稀薄的高原上瘋狂DISCO，或者把歇斯底里的重金屬與安靜祥和的農(nóng)業(yè)進(jìn)行完美融合。掌握反脆弱性，就會像《最炫民族風(fēng)》的流行一樣，以讓人抓狂的方式強悍地從不確定性中獲取巨大收益。
《反脆弱》讀后感 篇11
書的作者是塔勒布，屬于當(dāng)今十分有名的思想家，《黑天鵝》、《隨機漫步的傻瓜》都是十分有名的暢銷書，里面的觀點非常具有沖擊性，當(dāng)然，收獲也很大。
而這一本《反脆弱》亦然。
世界是脆弱的，充滿著隨機性，也就對應(yīng)著不可預(yù)測。
脆弱的闡述，讓人想起來另一本暢銷書《崩潰》（也是讀起來，滿滿的恐懼和收獲感）。
脆弱的方面，不是不受傷，不是保持不變，都是在風(fēng)險中保全自我，如果有可能再來一個反手一擊，撤退中的冒進(jìn)。
如果僅僅是陷入不可知論而無法自拔的話，那只能說明未能得到精髓，需要多看幾遍，通過認(rèn)真的.去分析書中的案例，進(jìn)行理解、消化。
世界更像生物體的存在，具備良好的反脆弱性，所發(fā)生的事情更是因果關(guān)系不清晰。
書中的杠鈴策略，給出了解決之道，或者說更好的應(yīng)對方式。
在杠鈴兩頭均給予重視，提前進(jìn)行準(zhǔn)備。摸索出符合自然規(guī)律的模型。在有限損失和無限收益之間，必然有些平衡。
或者說，試著將線性的作用分解成為非線性的作用，從大到小，分化瓦解。
世界本身不希望我們?nèi)チ私馑�，實際的內(nèi)涵或許是因為我們無法真正的去了解，這應(yīng)該屬于不確定性和不對稱的表現(xiàn)。
當(dāng)然，而世界并沒有將口子全部封死，留下了很多的可選擇。如此就要求我們，更好的去進(jìn)行甄別，找到更加適合自己的杠鈴策略，達(dá)成自己諸多方面的平衡。
讀書是為了提升自我，有些書還是需要多看幾遍，比如說《反脆弱》。
《反脆弱》讀后感 篇12
《反脆弱》可以說是我主動去閱讀的難度最高的書之一了，這本書從某種程度上可以認(rèn)為是作者理解了“反脆弱”這個概念之后，想要和大家分享，所以寫了這本書。
雖然書的副標(biāo)題是“從不確定性中獲益”，但是里面很少有說到獲益的具體步驟，但是作者有說到如何獲得反脆弱性。
在書中，作者介紹了反脆弱，以及如何獲得反脆弱以及如何鑒別脆弱等，接下來我就把這本書的大致內(nèi)容和我自己的一些想法分享給大家。
一、什么是反脆弱？
簡單來說就是遭受挫折之后，被擊垮的叫脆弱，被擊倒，但是還能站起來，并且變得更強的，就叫反脆弱。
我來試著用作者的三元法來做進(jìn)一步的介紹。
脆弱：帳篷；堅固：板房；反脆弱：大樹。
面對逐步增強的大風(fēng)，最先被吹倒的肯定是帳篷。
板房擁有鋼架支撐，顯得更加牢固，能夠承受更大強度的風(fēng)，但是因為本身只是在平地上搭建起來的建筑，本就打算之后拆除的，所以固定措施并不十分完善，所以在更大程度的大風(fēng)當(dāng)中，板房就算不被吹倒，也很有可能被吹變形。
大樹擁有發(fā)達(dá)的根系，也可以承受大風(fēng)而不倒，即使大樹被吹得搖搖晃晃，但只要樹不倒，之后樹根在泥土中蔓延的廣度和深度都會得到提升，以此來抵抗下次更強的風(fēng)，從這次大風(fēng)中收益。
但同時，作者又說了反脆弱其實是有限度的。
適當(dāng)?shù)拇箫L(fēng)可以提高大樹的抗風(fēng)能力，但是如果風(fēng)大到直接把樹連根拔起，那么離開土壤的大樹又是脆弱的。
那板房也可能本身就是一個板房制造商的項目，制造商目的是造出可以抗衡強臺風(fēng)的板房，以此作為賣點，那這個時候，“板房制造商”就是反脆弱的，甚至越強的風(fēng)，更有利于制造商研發(fā)出堅固的板房。
做個閱讀延申，反脆弱的限度與作者提到的相對，其實也可以來反思一下自己偶爾的“二極管”思維，萬事無絕對，可能板房對于帳篷是堅固的，但是帳篷對于紙牌屋，卻是帳篷更加堅固。
一件事情或是一本書之所以屢禁不止，本就說明壓制這件事存在反脆弱性。
反脆弱性不僅僅體現(xiàn)在我們看得見的地方，有些看不見的，如壓制這件事本身，也是具有反脆弱性的。
就好比讓·弗雷龍，本是一位平庸的思想家但是因為激怒了伏爾泰，使后者寫下許多針對他的諷刺詩，從而在思想界扮演了一個頗為重要的角色。
壓制者的本意是為了使一件事消失在大眾的視野中，但是當(dāng)壓制的力度越大，反而會使大眾更加想去了解被壓制者。
聽起來就像是秦朝焚書坑儒，但是到了漢代卻有了“罷黜百家獨尊儒術(shù)”。
這是作者說到的“過度反應(yīng)”，而“過度補償機制”，與投資中說的“安全邊際”更加類似，這在書中被稱為“冗余”。
越是深入海底，海就越深。
文中以此來形容一個人的好奇心，因為好奇心具有反脆弱性，一旦對一件事產(chǎn)生了好奇心，那么這件事對你的吸引力會越來越大。
二、對于整體來說，他的反脆弱性與個體是負(fù)相關(guān)的。
從某種程度上來說，整體與個體的利益是相反的，整體的反脆弱性有賴于組成群體的個體的脆弱性，個體的犧牲或失敗，可以整體得到進(jìn)步。
以史為鑒，可以知興替。參考前人的做法，我們可以知道怎么做會導(dǎo)致失敗，前人的失敗對于后者來說，價值是不可估量的。
同時，當(dāng)整體面對某項災(zāi)害時，個體的犧牲就尤為高貴，因為面對災(zāi)害，個體的脆弱性被無限放大，但是犧牲的個體卻可以給整體對抗這些災(zāi)害帶來更多的經(jīng)驗，以此更好地保存整體。
這也是為什么，書中作者建議設(shè)立“美國創(chuàng)業(yè)者日”。
一鯨落萬物生。
當(dāng)個體開始強大到成為寡頭的時候，整體的脆弱性會被無限放大。
這也是為什么當(dāng)茅臺遭遇暴跌的時候，整個白酒板塊，甚至A股都會遭受重創(chuàng)。
而當(dāng)商周覆滅，春秋五霸戰(zhàn)國七雄才開始顯現(xiàn)出來，百家爭鳴的時代才真正開始。
為了真正享受到反脆弱帶來的紅利，對于個人來說最重要的就是“活著”。
把自己比作一個項目，想要項目在一定程度上穩(wěn)定地運行，首先就一要保證自己活的好好的，保持良好的作息，堅持鍛煉，一年進(jìn)行一次體檢等等，防止?jié)撛诘娘L(fēng)險。
二要保證自己有充足的現(xiàn)金流，最重要的就是資金的規(guī)劃，對于普通人來說要有一定額度的“杠桿”，也就是保險，來減少意外發(fā)生對我們現(xiàn)金流的沖擊；保證工作的現(xiàn)金流持續(xù)性，堅持工作。
三、如何具有反脆弱性？
壓力也是一種信息源，當(dāng)感受到壓力的時候，生命體會體現(xiàn)出反脆弱性，從而在壓力下得到提升，而無生命體在壓力下會產(chǎn)生材料疲勞從而造成損壞。
在急性刺激下，生命體會比慢性刺激下更加出色，急性刺激恢復(fù)之后，可以帶來提升，但是慢性刺激只會讓生命體更快被消耗。
像是跑步，每次感覺喘了就停止的話只是在浪費時間，但是每次運動到感覺“身體被掏空”的時候，就可以很大程度上提高單次運動的效率，提升肌肉耐力和心肺功能。
當(dāng)然，我們需要辨認(rèn)外部壓力。
有的壓力可以幫助我們更好地提升，例如工作當(dāng)中不得不參與的搬運等等，而有的壓力卻會使我們的健康狀況下降，就像是高額的貸款等等，只會讓人陷入無止境的焦慮中。
辨認(rèn)外部壓力需要和自身的反脆弱性進(jìn)行綜合判斷。
有的人可能先天就不足，也就是機體的反脆弱性弱，參與高強度運動會由于機體恢復(fù)能力跟不上造成損傷；有的人天生意志強大，在高額貸款以及其他生活壓力下，反而爆發(fā)出更強的生命力。
對于獲得反脆弱，后文還有以下補充：
�、俨活A(yù)測，只應(yīng)對
就像是高考，題目我們根本無法預(yù)測，所以學(xué)生可以做到就是把各種題型的題目都爛熟于心，提高自己的思維能力學(xué)會舉一反三，同時加強心理輔導(dǎo)，加強自身的反脆弱性，這樣面對五花八門的高考試題，才能做到游刃有余。
�、诟茆彶呗�
杠鈴策略就是一個方案采取極端的兩個極端的策略，忽略中間較為“中庸”的策略。作者拿理財打比方，拿10%的錢去做高風(fēng)險高回報的投資，剩下90%的錢去做穩(wěn)定保本的投資，即使虧了，也就只是虧損10%，而盈利卻沒有上限；拿100%的錢去做所謂的穩(wěn)健受益，那么，一旦遭受虧損就可能超過10%。杠鈴策略具有反脆弱性，積極主動加上保守偏執(zhí)的組合—消除不利因素，保護自己免受極端傷害，同時讓有利因素或正面的“黑天鵝”順其自然地發(fā)揮效用。
運動的時候采取杠鈴策略，一邊是挑戰(zhàn)自己的極限，一邊是通過低強度的運動（也就是作者說的什么都不做）來進(jìn)行熱身放松，我就是經(jīng)常忽略熱身放松，直接參與高強度運動的，這樣的結(jié)果也顯而易見，很容易就在運動中受傷；
理財當(dāng)中采取杠鈴策略，一邊選擇保本、方便提取的理財，一邊選擇激進(jìn)策略，這和之前的“二八輪動”類似，把穩(wěn)健策略和激進(jìn)策略的資金投入保持在一定的數(shù)值，這樣來進(jìn)行投資，賺多了就多取出，賺少了少取出，一旦發(fā)生了虧損，就把穩(wěn)健策略中的資金投入激進(jìn)策略中，整體就是保持“杠鈴”不發(fā)生變形。
而市面上的虧損，絕大多數(shù)就是投資者管不住自己的手，當(dāng)虧損發(fā)生的時候著急割肉，看見大幅盈利的時候還要加倉，這就導(dǎo)致了“杠鈴”的變形，從而導(dǎo)致整體脆弱性的增加，或盈利減少，或虧損增加。
�、蹖W(xué)會選擇。
好比是尋找一樣?xùn)|西，凡是找過的地方都可以進(jìn)行排除，當(dāng)排除得足夠多了，那么目標(biāo)也就一點點明確出來了。在新舊技術(shù)之間選擇的時候，新技術(shù)剛剛出現(xiàn)確實需要一定的時間來檢驗它的合格性，但如果只是為了解決舊技術(shù)當(dāng)中的漏洞的話，那新技術(shù)一旦出現(xiàn)，就可以馬上用來替代舊技術(shù)，就像是現(xiàn)在電子產(chǎn)品的迭代，更快更輕便的手機出現(xiàn)的時候，如果有需要就可以更換了。
無間道有一句臺詞“從前我沒得選，現(xiàn)在我想做一個好人”，最最悲哀的事情就是沒得選，而且還被逼著做一個壞人，作為一個普通人，準(zhǔn)備多個選擇是很重要的，就好像上班的交通方式，要準(zhǔn)備好自己開車、騎電驢、公交等等，以此來防止意外的發(fā)生，就比如油價瘋漲開不起車，下雨騎不了電驢等等。
④你應(yīng)該把賭注投給騎師，而不是馬匹。
優(yōu)秀的騎師知道怎么控制馬匹，知道什么時候需要沖刺，什么時候需要保存體力。在創(chuàng)業(yè)中也是這樣，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者會不斷地進(jìn)行嘗試，并且可以抓住稍縱即逝的機會。創(chuàng)新是需要靈感的，你需要具備像漫游者般的能力，隨時抓住突然出現(xiàn)的機遇，而不是墨守成規(guī)地行事。
�、莘e極選擇反“火雞”。
“火雞”是指看見表面上的好處（管吃管喝），但是忽略之后的巨大危機（在感恩節(jié)被屠夫送上餐桌），而反“火雞”與之完全相反，是指只看見表面上的壞處（例如創(chuàng)業(yè)失敗率居高不下），但是沒看見之后的好處（成功之后收獲的巨大好處）。
我們要選擇反“火雞”的現(xiàn)象，并且多次投資，投資的次數(shù)足夠之后獲得好處的概率就會變得很大。
一直以來每當(dāng)自己的計劃因為外在因素被打亂的時候，我都會覺得很煩躁，但其實這之后也有可能包含著什么機會。
例如我打算下午看書，但是被朋友請求幫忙做一件事情，我也可能通過做這件事情，發(fā)現(xiàn)自己更加擅長或者更加感興趣的東西，那么我之后努力提升的方向就又增加了。
四、隨機性
人都是厭惡隨機性的，為了增加穩(wěn)定性，減少波動，我們做了許多努力。
�、偬煺娴母深A(yù)會對系統(tǒng)造成損害。
作者舉了醫(yī)源性損傷的例子，病人本可以自我恢復(fù)，但是在醫(yī)生建議或者誤診下服入副作用大于實際收益的藥物，結(jié)果造成損害。其他的類似干預(yù)還有很多，從小生活在被保護很好的環(huán)境中的孩童，會認(rèn)為事物的發(fā)展總是線性的，生活出現(xiàn)觀光化。
不要問醫(yī)生你該做什么；而是問醫(yī)生，如果他處于你的情況下，他會做什么。你會很驚訝地看到其中的差異。
不要看一個人說什么，而要看一個人做了什么。
醫(yī)生站在他自己的角度來治療病人的話那病人相當(dāng)于把選擇權(quán)交到了醫(yī)生手中，全看醫(yī)生的醫(yī)德；而當(dāng)醫(yī)生自己是病人的時候，那么醫(yī)生肯定會選擇最有效的方式來治療自己，可能還會考慮一下經(jīng)濟因素。
現(xiàn)代社會的消息中，噪音占比遠(yuǎn)超過有效信息的量，過多的噪音會造成我們注意力的分散，從而被隨機性利用，這也是人為過度干預(yù)的弊端之一；盡量去關(guān)注權(quán)威媒體，并且用批判的目光去對接收的信息進(jìn)行篩選，關(guān)注于主要信息，減少噪音對我們的干擾。
�、陂L期穩(wěn)定的系統(tǒng)對處于這個系統(tǒng)中的個體來說是一種“馴化”，一定程度的混亂反而有助于穩(wěn)定系統(tǒng)。
作者用按時回家的人為例子，對觀點做出了解釋，最常見的穩(wěn)定系統(tǒng)之一——生物鐘，在養(yǎng)殖場，當(dāng)飼養(yǎng)員因為一些突發(fā)的意外而無法按時飼喂的時候，當(dāng)動物看見飼養(yǎng)員，那一定會發(fā)瘋似的嚎叫。人其實也類似，當(dāng)生物鐘形成的時候，到點就困就餓，就是在規(guī)律生活中養(yǎng)成的.習(xí)慣。如果意外發(fā)生的次數(shù)多了，例如不規(guī)則地延誤吃飯的時間，那么之后每頓飯一定會情不自禁地多吃一點，以防止下次意外的出現(xiàn)。
�、廴绻粋�人在某個變量的變化面前是脆弱的，那么平均數(shù)的概念就是沒有意義的。
書中作者以溫度為例子，告訴我們平均數(shù)其實對于人這種對溫度很敏感的人來說，平均溫度其實意義不大。
其實小學(xué)的時候數(shù)學(xué)課在教我們“平均數(shù)”、“最大數(shù)“、”最小數(shù)“的時候，就已經(jīng)告訴我們?nèi)叩南薅▍^(qū)間了。在河邊，標(biāo)識不能是“平均水深1.2米“，這沒有意義，如果是”最大水深3米“，那么就可以引起游客的注意了。
我們本能地會把很多事情簡化，因為這樣有利于我們?nèi)ダ斫�，但這樣不可避免喪失一些信息。一段路計算油耗的時候，可能就是開完之后看一下儀表盤上的記錄，但是不能忽略的是，周末車輛少的時候，和工作日車輛擁堵時的情況，二者的油耗可能會提高30%不止。但是我們不能和沒開過這段路的人說，這段路油耗11.5（假設(shè)周末10，工作日13），因為對于開這段路的人來說，要么是擁堵的，要么是暢通的，中間情況事實上很少會出現(xiàn)。
這也告訴我們，關(guān)注一件事情，不能只是關(guān)注一件事的平均值，同時也要關(guān)注它的變化曲線，這同樣十分重要。
從上面的論述中就可以看出來隨機性對我們生活的影響，生活中的核心錯覺，即認(rèn)為隨機性是有風(fēng)險的，是一樁壞事，消除隨機性，就可以消除風(fēng)險。
消除隨機性，我們看到的事情發(fā)展就是線性的，而隨機性會使一件事情一直處在波動之中，但是就好像溫室里培養(yǎng)的花朵培養(yǎng)時間都是固定的，野草生長完全看天，那么當(dāng)二者都遭受極端情況例如地震等，溫室被摧毀，花朵大概率也很難存活，但是對于野草來說，無非就是生存環(huán)境又艱難了一點。
�、儆萌藶楦深A(yù)尋求最大化受益。
當(dāng)我們身患感冒的時候，吃感冒藥有會幫助我們治愈，但要是當(dāng)我們找不到感冒藥，或像現(xiàn)在藥店不能出售感冒藥的時候，我們就只能自愈，這時候就會發(fā)現(xiàn)，其實二者的之于時間相差不大。
依靠自愈會提升我們免疫系統(tǒng)的水平，但是吃藥并不會有這么好的效果，甚至可能有一定的藥物毒副作用會危害我們的身體健康。
但當(dāng)我們處于極端嚴(yán)重的情況下時，特效藥卻是很有效的方法，例如吃速效救心丸，這個時候就可以做到把效益做到最大。
引申到“足球媽媽”問題，讓孩子自由選擇發(fā)展方向，當(dāng)孩子犯錯的時候也不要擔(dān)心，相信他的自我修正能力，但當(dāng)我們看見孩子在高壓線下放風(fēng)箏的時候，這可得馬上制止！
�、诓欢ㄆ诠�(jié)食。
書中作者說的節(jié)食，我的理解是吃一些蔬菜，而不是完全不吃，書中有提到有些宗教成員一年節(jié)食兩百多天，在我看來是不可思議的，畢竟我一頓飯不吃的話胃就難受的不行哈哈哈。
雖然沒有看過“人類的反脆弱性往往會在饑餓的壓力下通過某些基因的升級來顯現(xiàn)�！边@樣神奇的實驗，但是，饑餓之后食欲大增是真的。
但順著作者的思路，我想到了現(xiàn)在流行的各種營養(yǎng)補充劑，在攝入這些“能夠幫助我們獲得更全面營養(yǎng)”的物品的同時，我們對于我們吃的食物的營養(yǎng)攝入水平是否會降低？
那么平時是不是——早飯少吃點（因為沒有活動），在中午饑餓的時候多吃點，然后晚上少吃點——可以更好地有利于我的食物消化吸收。
③微小的騷動和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和平，而是自由。
自由市場的競爭才是保持市場經(jīng)濟活力的根本，舉個例子就是當(dāng)華為被制裁，市場上安卓端芯片高通一家獨大，的確，競爭少了，看起來高通也不需要分心市場競爭了，可以專心研發(fā)了。但是高通卻選擇了“擺爛”，架構(gòu)與工藝都選擇更低的成本，想要賺更多，但是質(zhì)量卻開起了“倒車”，市場上對高通的不滿也越來越多，而這個時候，出現(xiàn)一家企業(yè)能夠威脅到高通是必然的，所以現(xiàn)在大家都會直呼天璣崛起。
五、如何尋找反脆弱？
�、贌o法定義某個事物是什么，至少可以確定不是什么。
從小我們學(xué)習(xí)“下定義”，就是把一件事物的特征表述出來，然后寫上物品大致的種類，但有時候也會有意外的出現(xiàn)，就像是最早發(fā)現(xiàn)鯨魚是哺乳動物的時候，發(fā)現(xiàn)鴨嘴獸的時候。
而生物學(xué)上就已經(jīng)有類似于兩個集合之間的“過渡”了，那么對于某個概念來說更加如此了，所以這個時候就可以用“反證法”，我們可以通過排除，以此來縮小需要確認(rèn)的范圍，就像是書中蘇格拉底與胖子托尼辯論什么是孝一樣，知道什么是不孝的，那么我們反過來做，那么所做的事是孝的概率總會更高。
�、陲@而易見的決定（在錯誤面前是強韌的）不需要一個以上的原因。
當(dāng)我們準(zhǔn)備做一件事情的時候，只需要看到其中一點它的重要性或是不去做的重要性，就可以采取相應(yīng)的行動了。就像是過馬路的時候，發(fā)現(xiàn)車少了，那就是過去的時間點，而不需要再幫自己想，其他適合過去的理由，這反而是在說明自己其實不太想過馬路，但是又有不得不過去的理由。
在真正有用或緊急的事件時，需要的不是去研討其中的原理，而是找到解決方法，并采取措施。
�、鄯创嗳醯氖挛锔菀妆粫r間保存下來。
一次次的意外波動的出現(xiàn)，會使脆弱的事物無法保存，從而使反脆弱的事物保存下來。
這也是一個很有效的預(yù)測的方法，那就是存在時間更久的事物，之后存在的時間也會更久，就像是哥特在孩提時期，參觀過大金字塔（5700年的歷史）和柏林墻（12年的歷史），并正確地猜到，前者會比后者留存的時間更長。
當(dāng)然，這也可能存在偶然性，但足以證明，存在時間很長的事物，往往具有反脆弱性，與新事物相比，反脆弱的事物，存在的時間會比新事物存在更久。
�、苡迷囧e法來推動，而不是敘述法。
書中提到了普羅米修斯和埃庇米修斯，代表的是先知先覺者和后知后覺者，很多事情需要的是先去做，期間可能會有失誤，會有做錯的地方，但這往往都是可逆轉(zhuǎn)的良性的失誤，而后知后覺者，則會打開潘多拉魔盒造成不可逆的結(jié)果。
敘述法是在已經(jīng)出現(xiàn)結(jié)果之后的反推，期間會因為信息的確實以及錯誤，造成推導(dǎo)的失敗。
試錯法出現(xiàn)階段性的結(jié)果后，這個結(jié)果或成功或失敗，這時候用敘述法進(jìn)行一個階段的復(fù)盤可以有效總結(jié)一個階段的經(jīng)驗，也就是說，敘述法應(yīng)該在試錯法之后作為總結(jié)才是有效的。
六、說說脆弱性
前面大篇幅介紹了反脆弱，又有說到“既然不能定義一個事物是什么，那么就排除它不是什么”，所以這邊就來說說脆弱性。
①負(fù)凸效應(yīng)
——錯誤是和脆弱性事物相關(guān)，結(jié)果產(chǎn)生負(fù)凸性效應(yīng)。
這句話我的理解就是，當(dāng)錯誤發(fā)生在脆弱性事件當(dāng)中的時候，錯誤越大，造成的損失也就越大。
當(dāng)陶瓷杯受到微弱的力量沖擊時，杯子不會發(fā)生任何損壞，隨著力量的加大，杯子開始會出現(xiàn)豁口（但還能用），力量大到一定程度之后，杯子就會碎成一片片破瓷片，再也不能作為裝水的容器了。
這里的陶瓷杯就是脆弱的事物，而受到的力量就是錯誤，杯子受到的力量越大，杯子碎裂的程度也就越高，損失越大。
再一次以出門趕高鐵為例，如果計劃沒有任何的冗余，那便是脆弱的，路上出現(xiàn)的種種意外都會導(dǎo)致錯過高鐵，而且意外越多、越嚴(yán)重，耽誤的時間也就越長。
而且因為趕高鐵這件事本身就是脆弱的，那么即使早到了很久，我們購票預(yù)訂的班次也不會提前到達(dá)，最終上車的時間是一樣的。
選擇權(quán)的重要性就在這里體現(xiàn)出來了，如果你有更多的交通方式，兩個城市可能相距不是太遙遠(yuǎn)，那么今天沒有班次，但我可以自己開車或者別的交通方式前往，那么到達(dá)目的地的時間就可以比高鐵早很多。
�、诰璐嗳跬剖�
首先是如何分辨脆弱推手。作者其實已經(jīng)對此有了不少方法，那么我來簡單做個總結(jié)。
一是直接進(jìn)行預(yù)測的，大膽放言不存在危機的人；
二是只推薦一個模型的，聲稱一個模型就可以概括全部情況的人；
三是相信線性的，認(rèn)為萬事都是按照直線進(jìn)行的人。
當(dāng)然，上述脆弱推手他們可能是是真的脆弱的，也有可能他們本身是反脆弱的，但是想要讓公眾變得脆弱，從而獲利，以此來獲利。
對于這些脆弱推手，下一步就是讓他們承擔(dān)自己所說的話的風(fēng)險。
既然他聲稱房市沒有泡沫，鼓勵大家貸款，那么他自己是不是也背負(fù)著幾套房子的貸款呢？聲稱股市的危機還沒到來，還會繼續(xù)上漲，那么他自己是不是還是重倉在股市中呢？
讓橋梁建筑師在橋梁完工后，在橋洞下面居住一段時間，是古人對于可能發(fā)生的隱患的防御措施。
我們或許采取不了如此“樸素”的方法，但是可以通過對方是否言行一致來判斷對方是否值得我們信任。
還有一點補充，最近看見一個詞語，叫做“質(zhì)保金”，就是說先付一部分的錢，然后在一年或者一段時間之后，產(chǎn)品不因為質(zhì)量問題出現(xiàn)問題，再付清全部的錢。
這其實就是現(xiàn)在的一種“預(yù)防措施”，很實用。
七、一些個補充
①副現(xiàn)象
當(dāng)多次觀察到A出現(xiàn)的時候，B也存在，那么就會被認(rèn)為A與B之間一定存在關(guān)聯(lián)，這就是副現(xiàn)象。書中就有提到，一群人對著小鳥講飛翔的知識，然后小鳥就飛走了，重復(fù)多次發(fā)現(xiàn)都是這樣，然后就說“我們教會了鳥飛翔”。
經(jīng)濟危機發(fā)生之前人都是貪婪的，就會被指責(zé)，“因為人的貪婪導(dǎo)致了經(jīng)濟危機”，卻忽略了經(jīng)濟體制本就存在的漏洞。
通過觀察事件的先后順序，看看某件事是否總是發(fā)生在另一件事之前，我們往往就可以從文化話語和意識中挖掘出副現(xiàn)象。
不被表象所迷惑。
很多我們以為有關(guān)聯(lián)的事物，其實并不存在很強的因果關(guān)系，就好像玩手機的時候，就會被家長發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真做作業(yè)的時候家長反而不出現(xiàn)了。
那到底是自己運氣實在太差，還是玩手機的時候，家里的WIFI突然會變慢或者情不自禁會發(fā)出聲音，然后被發(fā)現(xiàn)？還是說做作業(yè)的時候剛好是家長出去家里比較安靜，適合做作業(yè)，但是家長一回來就覺得環(huán)境不適合做作業(yè)了，就開始玩手機了？
�、诶砬迨挛镏g的箭頭（對于副現(xiàn)象）
有的地區(qū)想方設(shè)法大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃�，以期望使�?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟水平得到提升，但是這些地方并沒有搞清楚教育水平和經(jīng)濟水平之間的箭頭，也就是因果關(guān)系。
想要理解二者之間有無因果關(guān)系或者說還只是相關(guān)關(guān)系，只需要通過幾個例子就可以發(fā)現(xiàn)：某個國家經(jīng)濟水平較高，并且達(dá)到了一定程度的教育水平，這兩個是哪個先實現(xiàn)的。
搞反了事物之間的箭頭，往往就會南轅北轍或者說受到打擊：獲得了菜譜并不代表廚藝就會顯著提升，但因為沒有對火候掌控的熟練度，也就是基本的廚藝，就算有了菜譜，還是做不出來好菜。
�、壑挥袝r間顛撲不破的東西，才是屬于我們永遠(yuǎn)需要的東西。
學(xué)生問作者，什么書才是值得閱讀的，作者推薦存在20年以上的書，最后這位學(xué)生形成了一種閱讀亞當(dāng)·斯密、馬克思和哈耶克等人原著的習(xí)慣，因為他相信這些書籍即使到他80歲的時候也會時常引用。
反過來思考一下，如果趙州橋的結(jié)構(gòu)不是暗含物理規(guī)則的話，是不是也就不能存在到今天，早就在歷史上的某個時間點倒塌了。
所以時間從某種程度上就是一把篩子，將脆弱的東西篩選出來，剩下讓我們可以看到的就是反脆弱的代表，就像是流傳至今的智者的“普世智慧”。
④暴打消費主義/狗頭
不要忽視長久存在的，而把目光聚焦到不斷變化的。
書中作者以新款車型和新款電腦為例子，說明了大部分人往往關(guān)注于新舊事物之間的差別，卻忽視二者之間相同的東西，就像電腦，對于很多人來說，只需要可以瀏覽網(wǎng)頁，編輯文件就足夠了，但是看到新款電腦更大的屏幕、更輕薄的機身時，就會心動不已。
專注于自己的需求，而不是新舊事物之間的變化，觀察這變化是否對我們的需求有很大的影響：一個經(jīng)常出差的人，電腦沉重，并且續(xù)航時間極短，并且往往因為找不到插座而不得不影響工作，那么還是建議他換一臺更加適合他的電腦。
八、還有一點點我的想法
作者在文中表述了自己對于英里、英寸等偏向于自然的度量衡制度，認(rèn)為這是更加自然的表述方法，人們很容易就聯(lián)想出來。
不得不說，在小范圍內(nèi)，自然的度量衡可以更好地表述與理解，但在更大的范圍內(nèi)，公制度量反而會有優(yōu)勢，一英里是正常人走1000步，但相較于普遍人高馬大的歐洲人，赤道附近的人身材更加矮小，那是不是一英里在這里會被“縮水”？
統(tǒng)一的好處就在于人與人之間可以更好表述，而且，從小接觸一個公制度量的人，對于一個概念其實是有自己的想法的，你說一個人身高一米七，體重一百千克，那自然是偏胖了（也不排除肌肉猛男）；說一段路有20公里，那么就可以知道在城市里大概需要開車20分鐘，鄉(xiāng)村人少可能會快一點。
就像是問，桌面寬度是多少——答：五拓（手掌開之后拇指到中指的距離）——為了更好理解到底是多少，我們就會拿出尺子簡單量一下一拓是多少厘米，或者估算一下。
但不得不承認(rèn)的是，很多時候可以形象表述的自然的度量，還是會在世界上存在很長時間。不過由于人類的流動，這些自然的方法，不可避免地會陷入式微，就像現(xiàn)在的方言一樣。
最后，做個結(jié)尾。
成為一個反脆弱的人吧。
一直以來做一件事不能說是規(guī)劃好了再去行動，但肯定不是說完全沒有自己的打算。所以每當(dāng)遇到狀況外的事件讓我不得不做出改變的時候，我都會有很強烈的厭惡情緒產(chǎn)生。
成為一個喜歡隨機性的人吧。
常常說風(fēng)險伴隨挑戰(zhàn)，但同時也可能會有機遇的出現(xiàn)。隨機出現(xiàn)的事件打亂了我的安排，但是讓我有了新的經(jīng)歷。
在嘈雜中感受靜下心獨自思考的魅力，這何嘗不是一種全新的感受，說不定也會是一次進(jìn)化，只不過接下來會遇到什么樣的隨機事件。
喜歡隨機性吧，因為不再喜歡隨機性的人也躲避不了隨機性。
變得反脆弱吧，因為脆弱的終將消逝，活下來的才是贏家。
《反脆弱》讀后感 篇13
花了大約3個星期左右的時間看了一本叫作《反脆弱》書，這是一本讓我看的怨念四起并且很確信在未來很長一段時間內(nèi)都不會再想碰的書，理由是有近2/3的內(nèi)容我理解不了作者在表達(dá)什么意思，感受到智商被碾壓，有種被摁在地上摩擦摩擦的感覺。
這本書的作者納西姆·尼古拉斯·塔勒布寫過幾本比較有名的暢銷書，其中最有名的應(yīng)該是《黑天鵝》《隨機致富的傻瓜》，不過鑒于本書痛苦的閱讀經(jīng)歷，我想我應(yīng)該不會再想去挑戰(zhàn)上述兩本書了，有興趣的并且有勇氣的童鞋可以去試試。
從一個小白的角度說說我消化的內(nèi)容，我個人的感受是這是一個憤青寫的書，書中抨擊了基本所有的主流的社會現(xiàn)象，我承認(rèn)有些在我的認(rèn)知范疇內(nèi)，但是很多的抨擊在我理解不了的程度，譬如世界上最穩(wěn)定的國家其實沒有政府。但是不得不承認(rèn)書中的觀點對于思想的碰撞非常有幫助，因為從來沒有人會給你指出這些觀點。
列舉一些我消化的對我可能有幫助的主流觀點吧，大概有3—4個吧，想想將近400頁的書不可能就這么幾個有用觀點對吧，但是我只能吸收那么多了。
觀點一：從整個社會的角度來說，個體的脆弱造就了社會的反脆弱，每個人脆弱的人類在為整個社會的反脆弱作貢獻(xiàn)，類似達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的感覺，然后推廣到集體或者公司角度，其實這類大的`組織并不是很希望個體的反脆弱性，雖然有這種那種強調(diào)個人的韌性，但是總的來說只有個體的脆弱才能成就集體的反脆弱性，雖然理解起來有點困難，但是我覺得仔細(xì)想想似乎也是有道理的。航空業(yè)就是通過一次次的事故（個體的脆弱）成就了整個航空業(yè)的安全（整體的反脆弱）。
觀點二：我們一直渴望處于一種很穩(wěn)定的狀態(tài)，但是從反脆弱的角度來說只有始終處于動態(tài)波動的狀態(tài)下才是最具有反脆弱性的，雖然處于穩(wěn)定狀態(tài)乍看之下是一種很穩(wěn)定的，但是面對黑天鵝事件有可能會一蹶不振。想想自己有時候想選擇一份養(yǎng)老的工作似乎違反了發(fā)脆弱性。
觀點三：我們沒有辦法能夠完全避免小概率事件，核電站建造的時候肯定是按照最高標(biāo)準(zhǔn)來建立的，肯定經(jīng)過了很嚴(yán)格的推演，但是為什么依然避免不了黑天鵝事件的沖擊呢，其實很簡單，因為黑天鵝事件本身就是很少出現(xiàn)的事件，有可能在你推演依據(jù)的歷史經(jīng)驗就不包含，所以很多事件我們需要從反向考慮，需要重視那些歷史上從來沒出現(xiàn)過的意外。
觀點四：免費選舉權(quán)，也就是不需要承擔(dān)責(zé)任的特權(quán)，這是一個很有意思的話題，我怕自己有可能會顯得太過直白犀利，說白一點就是你的所有選擇都不需要承擔(dān)后果，有種旱澇保收的意味。也就是說一個東西不管做死還是做火你都不會承擔(dān)任何損失，類似股票交易平臺的手續(xù)費。想想某公司的product和product manager。所以KPI雖然很無情但是依然很重要，看完這個書之后我更加認(rèn)同了，要不然每個人都會陷入免費選擇權(quán)的陷阱。
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