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【寒假讀后感】《法律與道德》讀后感
【寒假讀后感】《法律與道德》讀后感
洪詩琦
《法律與道德》是美國法學家羅斯科·龐德從歷史、分析和哲學三個角度來闡述法律科學領域爭論不休的問題之一—法律與道德的關系的著作。
法律與道德究竟有著怎樣的關系呢？普遍的觀點認為，法律與道德之間有著緊密的聯系: 第一，法律與道德在內容上存在交叉重合的部分。我們都知道誠實信用既是大家公認的道德要求，也是白紙黑字的法律要求。第二，法律與道德可以相互促進。每個國家在立法時都會以道德的基本價值取向為導向，這點在書中闡述的非常明確：“法律必須和社會認同的倫理道德價值相吻合或基本一致，才能得到有效承認并進而化為社會生活中的規(guī)則，否則必然受到道德力量的抵制和威脅而使其‘變成一個毫無意義的外殼”。
但是，法律與道德之間卻又存在著區(qū)別:第一，道德本質上是一種社會意識形態(tài)，屬于社會上層建筑的一部分，它與法律作為兩個不同的社會規(guī)范體系，共同為經濟基礎服務。第二，法律與道德的作用方式不同。法律是以國家強制力為后盾，通過他律的方式來發(fā)揮作用的，而道德則是借助社會輿論、內心確信、傳統(tǒng)習俗等自律的方式發(fā)揮作用的。這也是兩者最顯著的區(qū)別。第三，法律與道德的規(guī)范范圍不同。法律規(guī)范人的外在行為，而道德規(guī)范人的內心活動。第四，法律是確定的、可預測的，是明確而專業(yè)的，而道德卻是相對模糊的。
龐德通過分析法律發(fā)展的歷史進程，認為:作為社會重要調控手段的法律與道德，在法律發(fā)展進程中經歷了一個相互混雜不分——逐步分離——部分融合的過程，其代表正是中國傳統(tǒng)法律、西方近代法律和現代的社會回應型法律。而從哲學層面而言，法律與道德有著密不可分的關系，法律是道德的一部分，是社會最低限度的道德準則。而就分析法學的角度而言，法律和道德有著各自管轄的領域，法律以理性為基礎，必須是確定且可預測的，但是在實踐中無法將二者絕然分離對立起來，而將二者完全等同起來也是錯的。針對法律與道德之間的這種情況，他提出:要在實踐中尋求二者之間的平衡點，而最基本的準則就是個人權利的行使以不妨礙他人的自由為限。而且在立法和司法中，法律與道德一直無法截然分離開來，法律規(guī)則中包含著許許多多道德規(guī)范。
由此，我不由想到:中國的教育歷來就有強調德育的傳統(tǒng)，學之道乃“修身、齊家、治國、平天下”，注重個人品德修養(yǎng)和道德教化。受此影響，中國千年的社會治理均以儒家思想為思想核心，重視統(tǒng)治者個人品格在國家治理中的作用。即便是在中華法系對世界影響最為廣泛的時期，中國傳統(tǒng)法律仍是以道德為其內核，“尊尊親親”、“父子相隱”等忠孝道德準則成為當時法律的重要內容，使得中國傳統(tǒng)法律之治被稱為“禮法之治”。
之前我讀過黃仁宇先生的《萬歷十五年》。黃先生對與古代中國有一個著名的論斷，就是‘古代中國以道德代替法律，使中國成為一個不能由數目管理的國家’�？芍^是這個問題的最佳注腳。
在中國社會從傳統(tǒng)走向現代的今天，西方近代的法律思想和制度對中國社會管理產生了極大的沖擊和影響，法治成為我們不懈努力的目標，成為了我們社會主義核心價值觀的一條。同時，隨著社會主義市場經濟的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深化，西方消極思潮也隨之滲透，如極端的個人主義、享樂主義等已經在中國社會造成莫大的影響，道德失范現象正成為中國社會高速發(fā)展的副產品。
道德和法律都是現代社會調控的重要手段，二者缺一不可。前者是自律的，而后者是他律的。我們還要建設法治社會，就是需要發(fā)揮法律的良好社會調控機能，但我們應該了解，這是離不開社會成員對法律規(guī)范的自覺遵從的。如何才能做到自覺,這是一個人的內在行為導引，是一個自律的問題，而這必不可少的要素就是內心的信仰——從哲學角度來看，正是龐德所闡釋的倫理范疇，是人的倫理，是一個道德問題。
讀完了這本《道德和法律》，我了解了道德和法律之間的關系與兩者對社會的作用。兩者相輔相成，缺一不可，只有道德沒有法律，就會讓我們回到禮法治國的封建時代。而只講法律不講道德，會使社會風氣大為惡化，同時沒有道德約束的混亂社會也難以建立有效的法制制度。
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