- 相關(guān)推薦
《始得西山宴游記》讀后感選編
《始得西山宴游記》讀后感選編
梅村高中高一（14）班
○醉
文/周 銳
對(duì)柳宗元的印象，始終停留在初識(shí)時(shí)千里冰湖中的模糊背影。暮年獨(dú)釣的老翁形象許是他自己，許是他塑造于內(nèi)心的理想境界。在素裹的極寒世界中偏獨(dú)守一竿釣線的人，他的心境，不一般。
并未對(duì)這位深諳社會(huì)疾苦的文學(xué)大家有過深剖析，實(shí)在遺憾。不知河?xùn)|是否如李白一般是嗜酒猖狂之人，怎的在這篇文章中盡顯醉態(tài)，“頹然”不覺？字里行間的深意也使人讀后微醺，仿佛能夠穿越亙古，到他身旁，輕提一句“老翁，你醉了�！�
那便由酒開始這個(gè)故事吧：
他得了空閑，去了高山，似是抱著某種必得的心態(tài)把這片有些貧瘠的土地踏了個(gè)遍，仍不盡意，那便喝酒！傾壺入喉，酒穿腸，余味烈。仰頭一干而盡，辛辣的液體灼熱了他的咽喉，燃燒了他的心。一杯又一杯，周身燥熱，卻又被山頂?shù)谋★L(fēng)熄滅，再喝！喝他個(gè)山窮水盡，只管痛快。
壺中已空，眼前一片驟黑，相枕而臥，他聽見遠(yuǎn)方鳥鳴，聽見耳畔呼嘯，仿佛自己愈發(fā)輕巧，便忘記自己這是在荒嶺之上。隱約中，身體似不是自己的了�！澳俏矣鸹窍闪恕！绷谠缡窍胫�，轉(zhuǎn)念又輕嘆，罷了，自己有那許多的世俗牽掛，放不下的，終究是凡夫俗子，只當(dāng)是夢一場了。不知何時(shí)迷上了這些龐然的嶙峋怪石，趁還健朗，都走一遭吧，想到此處，他輕捻胡須，手中的酒壺更沉一分，唉，老則老矣。
一日，忽見一嶂西山甚是奇特！便堅(jiān)決前往。他攀怪石，緣染溪，斫草莽，窮山之高而止。站在西山頂峰，極目遠(yuǎn)眺，他又醉了，卻不同往時(shí)。他似登云山之巔，與天相接。高低起伏的萬丈之勢，被他一人盡收眼底，如杜甫所言“一覽眾山小”。他感受著西山“不與培塿為類”的怪特超拔，突然釋懷�！坝朴坪跖c顥氣俱”、“洋洋乎與造物者游”就著西山美景，引觴滿酌，那酒的滋味從未如此甘甜。“心凝形釋，與萬花冥合”那豁然開朗、天人合一的境界，第一次登臨。這一次他覺得自己是真正的醉了。
李白這樣嗜酒如命的人尚會(huì)說“舉杯消愁愁更愁�！绷谠澅�，為了什么？他想忘記。過往皆云煙，再好不過，可終是凡人，忘不掉，放不下。為了逃避，他愁啊，為何自己就是那命途多舛的不幸者？終究是世事難料。便喝吧，醉而臥，起而歸，而后，繼續(xù)重復(fù)悲哀也無可奈何的循環(huán)。醉了，也忘了。
世上本沒有那樣多的狂傲之人的，他只將自己的衷訴枯腸融于山間陸離中，不愿被人窺見，也怕被淡忘。他醉了，做了一個(gè)夢，夢見奇特山巒，夢見乘風(fēng)欲仙，醒來，仍在西山上。輕笑亦輕嘆，鬢角又斑白幾分，未老而先衰，是真是夢，已不重要了。
他只記得夢中的自己釋懷了，而意有所極，夢亦同趨。終不過殊途同歸。他笑自己醉了，也笑這世界醉了。
○我眼里的柳宗元
文/楊筱群
有人說：柳宗元是孤單多愁的，“孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪”。一翁一江伴滿天飛雪，這是否就是柳宗元內(nèi)心寫照呢？有人說柳宗元是怪僻的，體弱多病，仕途坎坷，滿腔郁結(jié)，惟寄山水。塵世與命運(yùn)讓這一文豪性格抑郁而古怪，讓他本應(yīng)大放華彩的生命，在第46個(gè)年頭就匆匆結(jié)束。他的寂寞與苦楚深深淺淺地藏進(jìn)了字里行間，淌過千年歲月，依舊芬芳襲人。
我不了解柳宗元其人，只能從老師的概述和短短一篇小記中，窺看他的面容。不過聽來的終究只是他人的思想，我更想探尋，更想寫下的，是我眼中的柳宗元，是《始得西山宴游記》中的柳宗元。
不同于蘇軾的隨性放蕩，似是信手拈來的詩意。柳宗元的文風(fēng)更為規(guī)整，條理清晰。讀了蘇軾的《前赤壁賦》，被其中超脫的思想所折服，再讀此記，覺得略顯平淡。可細(xì)細(xì)研讀后，竟發(fā)現(xiàn)了其中隱晦的精妙。
“到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣�！绷攘葞坠P，一幅恣意縱情飲酒圖躍然紙上。柳宗元與三兩朋友漫行山間，一路游山玩水，尋到幽靜蔭涼之地，就披草而坐，暢飲豪談。酒酣之后，便醉臥草地，夢境隨心飄往遠(yuǎn)方，騁馳于那些白日所不能及的地方。每日縱情山水，一醉方休，憂愁一路燒灼而下，又于混沌的夢境中消散在長風(fēng)里，多么逍遙的場面��！可是這逍遙背后，是心靈真正的超脫嗎？或許不是的，柳宗元自知自己靈魂的某處仍躁動(dòng)不安著，他在各色奇山異水中徘徊，尋找著，似是等待著那命中注定的遇見。
“今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。”此刻的柳宗元是驚喜的吧，內(nèi)心的悸動(dòng)牽引著他一路披荊斬棘，與西山進(jìn)行一次瑰麗的對(duì)話。
“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合”這一次，他忘卻了時(shí)間地點(diǎn)，只沉醉在這一方天地，我便是萬物，萬物便是我。也陪著一朵花，靜靜完成一次開合；也隨著奔流，咆哮著向東疾馳。似什么都在想，似腦袋全放空。千片游云，萬里青空，都涌進(jìn)胸膛。沒有一刻比現(xiàn)下更充實(shí)也更自在。西山啊，我敬你一杯酒，(www.gymyzhishaji.com)敬你高峻挺拔，氣象闊大；敬你身處蠻荒，傲立出眾。最后一杯敬自己，敬我懷才不遇，命途多舛；敬我滿腔才氣，一身傲骨。
西山這位沉默的知音，以他博大的胸懷包容著這位半生坎坷的遠(yuǎn)客。盡訴心中的不平與愁怨吧！柳宗元在這里找到了心中的答案。
我想，與其說是柳宗元遇見了西山，不如說是遇見了另一個(gè)自己。與自己靜靜的交談，什么也不必說，便什么都領(lǐng)悟了。心結(jié)只有自己能解，不是嗎？
于暮色四合時(shí)，靜聽鳥吟蟬鳴，笑賞百鳥歸巢。不欲歸，不必歸，心已覓得居所。怪異孤寂也好，釋然豁達(dá)也罷，功過后人評(píng)，柳宗元只需活出他自己的模樣，嶙峋的模樣。
○貶謫與心境
文/吳鈺雯
《始得西山宴游記》與《赤壁賦》都是作者在遭遇貶謫后所寫下的游記。柳宗元在其政敵的聯(lián)合反擊下，“永貞革新”失敗，他受到殘酷迫害，被貶為永州司馬；蘇軾被政敵以訕謗新政罪下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”，案后被貶為黃州團(tuán)練副使。二者貶謫的經(jīng)歷是相似的，可心境卻是大相徑庭的。
柳宗元獲罪遭貶后，居于偏遠(yuǎn)的永州，心情極度郁悶壓抑，痛苦不堪。他便“日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到�！泵康揭粋�(gè)地方，就坐在草地上喝酒，一喝就要喝到醉，然后“相枕以臥，臥而夢”，睡醒了再回家。他寄情山水，來抒發(fā)政治上的失意與郁悶之情。
在柳宗元筆下的山水形象生動(dòng)，情景交融，細(xì)細(xì)讀來，能感受到他將自己貶謫的郁悶之情與飽受壓抑的情感融入了進(jìn)去�！妒嫉梦魃窖缬斡洝分杏羞@么一句“然后知是山之特立，不與培塿為類�！北砻嫔鲜钦f西山的獨(dú)特出眾與其他的小土堆不同，表達(dá)作者對(duì)西山的喜愛之情，實(shí)際上是一個(gè)暗喻，柳宗元把他自己比作“西山”，把世俗的人比作“培塿”，暗含了自己不愿與世俗同流合污的高尚人格與傲世情懷。由此可見，盡管柳宗元看似達(dá)到物我兩忘、天人合一的境界，但并沒有真正地釋懷，他仍在哀嘆自己的命運(yùn)，渴望再次回到朝廷做官，不滿足于現(xiàn)狀，并沒有“無官一身輕”的灑脫，縱然整篇文章讀來是平鋪直敘，沒有過多的曲折，但作者柳宗元的心思是曲折的。因此，我所感知到的作者的心境，是偏向于悲的。
而蘇軾作為豪放派代表人物之一，心境就與柳宗元大不相同，他更善于自我排遣。被貶謫之后，如果說柳宗元喝酒是為了讓自己不那么郁悶與憂愁，那么蘇軾喝酒則是因?yàn)樽约盒那橛鋹��！冻啾谫x》中蘇軾的心境是由樂到悲到喜，而他悲的原因僅僅是因?yàn)樗牭搅恕叭缭谷缒�，如泣如訴”的洞簫聲，隨后又自我排遣，甚至還引導(dǎo)客人，體現(xiàn)蘇軾思想的超越性。文章結(jié)尾，蘇軾徹底超脫了，他明白了大自然運(yùn)行的規(guī)律，懂得不必為自我的渺小與生命的短暫而沉溺悲傷。
同是遭到貶謫而寫山水游記，柳宗元的文字清新雋永，蘇軾的文字豪邁穩(wěn)健。見字如面，兩個(gè)作者的性格躍然紙上，讀來有不同的感覺，他們的心境自然也顯露無遺，兩種心境沒有好與壞之分，都值得我們細(xì)細(xì)地去體會(huì)。沿波討源，雖幽必顯。
○夢
文/陳曉苗
《始得西山宴游記》中有這么一句話，“意有所指，夢亦同趣”，即日有所思，夜有所夢。柳宗元的夢中到底有什么呢？文中沒有交代，而我十分感興趣，想要一探究竟。
就第一段內(nèi)容來說，柳宗元“施施而行，漫漫而游”，縱情于山水，似乎一派怡然自得，夢中也應(yīng)是幽泉怪石，高山深林吧？可聯(lián)系柳宗元的仕途和文字隱藏的味道，我不禁有了疑問：柳宗元夢中是否只有那奇特的山山水水？
柳宗元此時(shí)應(yīng)是被一貶再貶，貶至永州，仕途失意，遠(yuǎn)離政治文化中心京城這一連串的打擊是否對(duì)柳宗元有影響？或許他亦像蘇軾那般曠達(dá)，貶官后亦能與客泛舟，游于赤壁之下?再聯(lián)系柳宗元之前寫的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這首詩的每句第一個(gè)字連在一起便是“千萬孤獨(dú)”。人人說姜太公釣魚，釣的是周武王。我想，柳宗元釣魚，釣的是孤獨(dú)。彼時(shí)柳宗垂釣孤獨(dú)，而這時(shí)他卻能毫無煩憂地披草而坐，傾壺而醉嗎？
我不相信一個(gè)人會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變，況且文章一開頭，就有“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！边@是作者對(duì)自己現(xiàn)況的解釋。試問，一個(gè)恒惴栗的人會(huì)全身心投入到游山玩水上嗎？這種情況就像沒寫完作業(yè)不敢玩一樣，即使玩也不能毫無顧忌的玩，何況是柳宗元。
在此回頭看文章，“遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止�！边@是否僅僅只是寫仆人清除雜草，窮山之高而止？觀賞景色真的需要到山的最高處嗎？而此時(shí)柳宗元仕途不順，這是否還包含了他的某種政治抱負(fù)與未來期望？其高下之勢，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積……對(duì)于這樣的景色，他的內(nèi)心一定十分喜悅。而他是否也希望自己的職位也終有一日能俯瞰眾生？
我想，他的夢里會(huì)有幽泉怪石，會(huì)有仕途失意的失落，但也會(huì)有對(duì)未來的無限期望吧？
○苦難中的堅(jiān)強(qiáng)
文/羅雨軒
相較于蘇軾的《赤壁賦》而言，柳宗元的這篇《始得西山宴游記》文風(fēng)顯得含蓄了很多。但我仍能從他的語句中讀出他的不平與苦悶，他的清高與不屈。
坎坷的人生經(jīng)歷使得柳宗元內(nèi)心的郁結(jié)無處宣泄，只有寄情于景。在未到過西山之前，他的游覽很是漫不經(jīng)心，日子也在喝酒與做夢中度過，仿佛這樣就能逃避掉現(xiàn)實(shí)的殘酷。而在一次偶然的一瞥中，他望見了西山。他從西山曠遠(yuǎn)的景象中，悟出了新的生活態(tài)度�？梢哉f，西山不只是他游覽的一次景，更是他的知己與同伴。他與西山都是傲然而立的，都是不屈的，他通過這篇文章來告訴我們他并不認(rèn)輸。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”
成大事的人，他們也許并沒有極大的才能，聰明的頭腦,但他們一定都有著柳宗元這種堅(jiān)韌不拔的意志，這才能讓他們度過那一個(gè)個(gè)黑暗而冰冷的日子，迎來光明。
越王勾踐臥薪嘗膽，這個(gè)故事從小到大也不知道聽過多少遍了。但對(duì)他的敬佩我卻一分也沒有減少。他睡過茅草，吃過苦膽，干過農(nóng)活，做過俘虜，也當(dāng)過國君。在他被吳國打敗而成為失敗者時(shí)，他并不絕望，而是頑強(qiáng)而又倔強(qiáng)地渡過了那一段冰冷黑暗的日子。
對(duì)比勾踐，柳宗元最終并沒有再度回到京城，而是在病痛的折磨中郁結(jié)于心，年紀(jì)不算大，就死了。但光從這篇文章中來看，我覺得那時(shí)的柳宗元一定是成功的，他達(dá)到了天人合一的境界，超脫了自我，也由一開始漫不經(jīng)心的游玩轉(zhuǎn)變成真正享受大自然的饋贈(zèng)。因?yàn)樗男那獒屓涣�，他的意志是頑強(qiáng)的。
從初中升入高中后，生活的節(jié)奏快了很多，課程也安排的很緊。一天又一天作業(yè)的堆積，一道又一道難以攻克的大題，都讓我們的內(nèi)心充滿了強(qiáng)大的落差與不甘，以及厭煩。但這還并不算什么，因?yàn)檎嬲诎档娜兆硬⑽磥砼R，我們現(xiàn)在的生活還能稱得上是舒坦。所以，在面對(duì)這些小小的困難時(shí)，希望我們都能如柳宗元那般的豁達(dá)，堅(jiān)強(qiáng)。
就算世界以痛吻我，我們也要報(bào)之以歌。
○脫俗
文/朱昕怡
“悠悠乎于顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮�！焙汀缎∈队洝方o人的印象一樣，文章給人以超脫世俗的心境，猶如太湖水底陳年水墨，山水禽獸和年少一夢，都不在紅塵的邊界之內(nèi)，是于昆侖落腳，蓬萊放思想，人間百味釀酒湯。
柳宗元的言辭總是獨(dú)到，三言兩語便塑出一幅畫一段景，以仙人之資，也囿于世俗之意。命途多舛，病患纏身，屢遭貶謫，這似乎都成了柳宗元的不幸。在這不幸中，他極力想突破出去，但也充滿了無奈。
前文中他仍未從世道浮沉里脫身，束縛在所謂的皇命之下，而西山的水與木，山與土，讓他突然間看見了天地浩蕩，大可容得下他。
也正是這樣一番心境的轉(zhuǎn)變，把草木山水的靈性發(fā)揮得淋漓盡致。人本是一捧清水，在世間流淌時(shí)染上途徑的人事，有的自成墨色便再也洗不凈，有的還能在百年蕩滌后以瑩藍(lán)剔透之勢注入命運(yùn)盡頭的汪洋。這即是脫俗，洗去一身濁氣，求雅正，又求不羈。
是可謂，是非在己，毀譽(yù)由人，得失不論。
以我們的年紀(jì)而言，并不知道世界的千奇百怪、光怪陸離，在象牙塔的生活中日復(fù)一日，單調(diào)又尋找趣味地生活著，至今我們?nèi)晕炊蒙畹囊饬x，但我想，當(dāng)柳宗元在歷經(jīng)數(shù)次貶謫后，大抵是想要脫俗而活了。
他短暫的四十六年人生，不能只在浮世中自我過渡，即使在偏地，還該摒棄無需太過介意的。至此釋懷，獨(dú)遨游于天地之間，浩氣長存。脫俗而活，卻依然扶疾苦，大致便是仙人所追，凡人所求了。
江雪終有落入凡塵的一天，世人得以窺見天光的美麗。地上銀華流轉(zhuǎn)，窗鏤霜花，山川覆雪，山河無恙。而窮游于天地方圓，聞四方百姓之聲，只是觀一地美景，謀一地福祉。由此，也算超脫紅塵俗世之外。
○另一種曠達(dá)
文/陳雨欣
柳宗元被貶永州后，閑暇時(shí)，他會(huì)隨處走走。一天，九月二十八日，他在法華寺西邊的亭子里望見了西山。于是，他渡過湘江，漫游西山，開懷暢飲。西山便成了柳宗元的知音。
“酒逢知己千杯少”柳宗元沉醉在西山的美景中。你看那“若垤若穴”“縈青繚白”“四望如一”。面對(duì)這奇觀，柳宗元覺得心神凝結(jié)，形體消散了。
說起柳宗元，較于蘇軾，可能會(huì)顯得不豁達(dá)了些，但他把自己的心交給了山水，把自己的情寄托在了山水，這種人生境界也叫人佩服。
柳宗元的那篇《江雪》。“獨(dú)釣寒江”四字描繪了一幅冰天雪地老翁獨(dú)釣的孤絕圖景，老翁心中的苦難以訴說。老翁的苦可不就是柳宗元自己的苦。柳宗元將自己的苦寄托在此詩此景中，但在這幅圖景中，是否藏著一抹生機(jī)，誰又知道呢？
再看《小石潭記》，景美，情卻悲。柳宗元又一次將自己的情融于美景中。他不愿用長篇大論和直白露骨的文字來展現(xiàn)他的痛，他只愿默默地、小心翼翼地將痛隱于這樂景中。
回首，再讀《始得西山宴游記》。開始，柳宗元也是將自己的悲匿于其中，但西山，這位知音給了他開導(dǎo)。他不再消沉，他開始釋然，開始超脫，于是開始行文抒發(fā)。西山，于他是特殊的。柳宗元將自己投身山水，山水又開導(dǎo)了他。他與山水的關(guān)系實(shí)在叫人艷羨。
柳宗元雖無蘇軾的豪放樂觀，但誰又能說他不豁達(dá)呢？蘇軾尚有人說他“故作曠達(dá)”，可是“故作曠達(dá)”不是曠達(dá)嗎？如此，柳宗元這種寄己于山水，以山水為知音的情懷難道不是另一種曠達(dá)嗎？
○去尋人生的西山
文/周 穎
人生之路，道阻且長。許多人漫無目的地走著，雖然知道終點(diǎn)就在前方，但這“前方”實(shí)在太遠(yuǎn)了。身心俱疲，垂頭喪氣的時(shí)候，為什么不去尋找一座“西山”，在那里“頹然就醉”放松一下呢？這不？柳宗元就找到了。
官場上的不順，母親的去世讓他備受打擊，正值人生中最應(yīng)有作為的時(shí)刻，柳宗元卻無法施展自己的才華，反倒被貶至永州擔(dān)個(gè)有名無實(shí)之職。漫漫人生之路，到達(dá)終點(diǎn)的日子遙遙無期。迷茫中，柳宗元的世界被無盡的淚水淹沒，變得朦朧了。
他游山玩水，永州的奇山異水似乎都得到了，柳宗元這樣想著。覽盡天下奇物，人的內(nèi)心不也會(huì)變得開闊、滿足嗎？可每當(dāng)沉淪在美景、薄酒中時(shí)，柳宗元臥在席上，心里清楚，眼前的現(xiàn)實(shí)不過虛幻，心中的空虛終究無法填補(bǔ)，人生的志向也就若隱若無了。
一次奇遇，柳宗元找到了西山�？赡茉谝话闳搜劾�，那不過是一座土山罷了。但柳宗元看得更遠(yuǎn)……“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷”柳宗元內(nèi)心的枯草忽得被點(diǎn)燃了，記憶的死水停滯不前，如今也沸騰起來。情感融入自然之景，他看到了“數(shù)州之土壤”“岈然洼然”“若垤若穴”，當(dāng)他為這奇特之景而感到震驚時(shí)。西山使他的人生境界提升了一個(gè)層次。從前，看山是山。到現(xiàn)在竟領(lǐng)悟到看山不是山了——“悠悠乎與顥氣俱”、“洋洋乎與造物者游”，柳宗元與西山合二為一。我想，每個(gè)人的人生之路都有一座“西山”在等著我們，有一天我們也會(huì)悟得同柳宗元一樣的境界。
去尋人生的西山吧！只有來一次前所未有的見聞，過去的一切才會(huì)變得更加真實(shí)，快樂因此回味無窮，痛苦也才會(huì)被清晰的感受……但痛過之后，內(nèi)心卻能再一次平靜，心境也會(huì)升華。去尋人生的西山吧！只有和過去的自己道別，未來才會(huì)變得更好。
○一念之間
文/胡冰冰
帶著被貶后的悲憤與屈辱，他寫下了“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！睅е挝魃胶蟮慕饷撆c收獲，他寫下了“心凝形釋，與萬化冥合�！彼烤乖谖魃缴习l(fā)現(xiàn)了什么，一前一后，心境變得如此之快？
第一段，柳宗元先寫自己游他山的感受。與游西山時(shí)截然不同，“到則披草而坐，傾壺而醉”，并不是因?yàn)榭吹矫谰案吲d而喝酒，只是為了排解心中的憂憤，轉(zhuǎn)移心中不平事。在見到西山前，他一直假意自己沉醉于游山玩水而忘卻人間俗事，卻仍然想施展自己的才華。可現(xiàn)在他被貶謫，空有一身抱負(fù)卻無所用�！耙詾榉彩侵葜剿挟悜B(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特”也可看做是柳宗元的自嘲，自以為游遍奇山異水，卻不知先前的游覽比起西山來，根本不值一提；自以為可以在官場大顯身手，做出一番偉績，卻因變革失敗，被政敵排擠到永州，他的人生因此在漂泊中度過。這樣的不平與屈辱，也為他后來的早逝埋下隱患，心中憤慨，哪里能健康得起來呢？
第二段，柳宗元詳寫了游西山的經(jīng)過。通過側(cè)面描寫、反襯、比喻、對(duì)比，寫出他對(duì)西山的感受——高大。“莫得遁隱”表面上說西山下的景色被他盡收眼底，實(shí)則暗指之前的為官之道，讓他認(rèn)清了一些人的丑惡嘴臉。在柳宗元眼里，他們不過是跳梁的小丑，一舉一動(dòng)皆為柳宗元所破。西山的怪特之景，正一步步打開他的心胸。面對(duì)這般壯麗奇異之景，一種從未有過的感覺油然而生，以至于“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入”。
是西山，讓他找到了自己的價(jià)值，讓他勇于面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。一念之間的開朗，換來了一個(gè)超然物外的柳宗元。
指導(dǎo)：樊婷婷老師
【《始得西山宴游記》讀后感選編】相關(guān)文章：
《始得西山宴游記》08-16
始得西山宴游記08-16
始得西山宴游記 示例08-16
語文 －始得西山宴游記08-16
《始得西山宴游記》參考譯文08-16
始得西山宴游記 示例二08-16
始得西山宴游記 示例一08-16
五冊(cè)21課始得西山宴游記08-16
始得西山宴游記讀后感08-22