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《十八洞村》觀后感（通用19篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《十八洞村》觀后感，歡迎大家分享。
《十八洞村》觀后感 1
十八洞村講述的是以老兵楊英俊為主的楊家班的'脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，故事中楊英俊被精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮。
要強(qiáng)的性格，讓他面對(duì)敢于現(xiàn)狀，在扶貧隊(duì)的幫扶之下，帶著楊家兄弟打一場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，故事樸實(shí)動(dòng)人，看完電影，想起童年生活的幕幕場景，勾起了童年回憶，同時(shí)這個(gè)電影也給我的觸動(dòng)很深，換角度思考問題，往往能夠找到更好的解決方法！
《十八洞村》觀后感 2
今天很有幸和黨支部的同志們一起觀看了電影《十八洞村》，開始只是聽說這部電影是關(guān)于扶貧的，在去看電影之前也并沒有提前去理解。
在2個(gè)小時(shí)的觀影過程中，我看到了熟悉的感覺，腦海里回憶起的是暑假去銅仁"三下鄉(xiāng)"的畫面。村民楊英俊家里，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不甘拖國家的`后腿，和小王一起帶領(lǐng)楊家班脫貧致富。這部電影留給我的是滿滿的感動(dòng)，為十八洞村村民戰(zhàn)天斗地奔幸福生活而感動(dòng)，為演員們精湛的演繹而感動(dòng)。
《十八洞村》觀后感 3
非常感激本次觀影活動(dòng)，電影《十八洞村》將我的回憶拉回到了三下鄉(xiāng)，再一次感受到了貧困縣貧困村在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的堅(jiān)持和努力。對(duì)我影響最大的還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的班長楊英俊，從他礙于面子，由于退伍軍人堅(jiān)韌剛毅的'秉性，內(nèi)心和行動(dòng)都拒絕政府的扶持，最后在與小王的合作中，不畏艱難，一心改變命運(yùn)，填土造田，帶領(lǐng)楊家班打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)。
身為一名學(xué)子，我念想這此時(shí)在家鄉(xiāng)勞累的父母，無論自己多忙都要常跟父母交流；作為一名大學(xué)生，我們不需要每人都要投身脫貧攻堅(jiān)的活動(dòng)之中，但是也要為脫貧攻堅(jiān)在宣傳方面或者技術(shù)方面提供我們微薄之力。
《十八洞村》觀后感 4
在觀影前看了簡介，本以為會(huì)是一部很普通的影片，沒想到看完卻意猶未盡。影片真的帶來了許多驚喜，開篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈現(xiàn)的山村貧窮落后的面貌，又如此牽動(dòng)人心，政府來的扶貧工作隊(duì)與退伍軍人楊英俊一起，率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親又打響了一場"精準(zhǔn)扶貧"的翻身仗，要致富，不能只靠救濟(jì)，還得激發(fā)自身的勤勞與智慧，謀求長遠(yuǎn)的國泰民安。
一個(gè)當(dāng)過兵的有骨氣有脾氣的山野漢子，一個(gè)善良樸實(shí)的苗家婦女，一個(gè)敢于和脫貧打硬仗的.青年公務(wù)員，一個(gè)有點(diǎn)慫也有點(diǎn)膽的中年單身漢，還有一群樸實(shí)的村民，他們身上的故事戳中淚點(diǎn)，他們的堅(jiān)持讓人感動(dòng)，更是他們敢于直面貧窮，勇于挑戰(zhàn)貧窮的精神讓人動(dòng)懷。"普普通通的堅(jiān)持，往往是最偉大的"愚公移山般的精神，給我們留下了深刻的印象。而電影中小王的不求名利，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)著全村人致富，這種執(zhí)著，也值得我們敬佩，學(xué)習(xí)。
《十八洞村》觀后感 5
20xx年11月3日，我懷著無比激動(dòng)的心情到電影院觀看了《十八洞村》這部電影，我被其中的一個(gè)人物深深地觸動(dòng)了。他就是退伍軍人楊英俊，性格執(zhí)拗，不認(rèn)輸，要面子。他們?nèi)覟榱酸t(yī)治孫女的病而返貧，當(dāng)被識(shí)別為貧困戶時(shí)，他不甘愿當(dāng)貧困戶，他覺得自己拖了國家的后腿，他把貧困戶的'牌子摘掉，在扶貧工作隊(duì)的幫助下，他帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打響了一場扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟(jì)而不愿自己去努力，但是國家的幫助只是暫時(shí)的，并不能解決根本上的問題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
《十八洞村》觀后感 6
在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。
基層工作是艱苦的，群眾問題是復(fù)雜多樣的，我們要問清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的'，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問題，不然扶貧過后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
《十八洞村》觀后感 7
《十八洞村》把大愛人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見過世面的，當(dāng)過飛機(jī)修理師，本來退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶，他愛土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。
他不能面對(duì)"貧困戶"這個(gè)帽子，覺得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國家后腿。他在村里、本族里都是說得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的.精神面貌，讓他們長了精氣神，當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子".
《十八洞村》觀后感 8
該影片以"農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧"為主線，講述了農(nóng)民面對(duì)貧困的不同態(tài)度以及不同做法。同時(shí)劇中的主人公楊英俊，是一位退伍的軍人，他有軍人不服輸?shù)�、敢于拼搏的精神。最終他牽頭，帶領(lǐng)"楊家班"的人民們走上了"脫貧致富奔小康"的道路。
這也在一定程度上反映出國家對(duì)"脫貧工作"的'重視，也體現(xiàn)了"中國共產(chǎn)黨始終把人民的利益放在第一位"的宗旨，也在一定方面彰顯出了我國軍人不服輸、勇于拼搏的氣概。
經(jīng)過此次影片的觀影以及我國近幾年所取得成就，我相信我們的"脫貧工作"一定會(huì)完成，并使人民過上繁榮、富強(qiáng)、美好的生活。
《十八洞村》觀后感 9
精準(zhǔn)扶貧先要精神扶貧，只有在精神上脫貧，才有機(jī)會(huì)去做后面的物質(zhì)扶貧。
以楊英俊為代表的楊家班成員由于種種原因，被定義為精準(zhǔn)扶貧對(duì)象，但是楊英俊不同，他只是踏踏實(shí)實(shí)種地，但沒有更加有效的途徑致富，并沒有懶惰，但有的人是只想要得到國家的扶貧政策幫扶，并不想自己努力過上好日子，并以此為榮，幫扶小隊(duì)通過深入農(nóng)戶家庭，與他們心交心，了解他們的思想，激發(fā)他們主動(dòng)想要脫貧的愿望，來達(dá)到讓十八洞村村民脫貧的目標(biāo)。
在這其中，我也感受到了家庭的溫暖，小南瓜由于腦膜炎致殘，但是她的祖父母都很愛她，想要一輩子陪在她身邊，我在想，對(duì)于殘疾孩子的家長來說那是最殘酷的事情，接受事實(shí)很困難，本該因?yàn)樾律慕蹬R而充滿希望與歡喜，但是他們要承擔(dān)的卻是無盡的痛苦和巨大的心理負(fù)擔(dān)。我也在重新思考我自己，不應(yīng)該責(zé)怪我的家長，在我小時(shí)候沒有把我送進(jìn)醫(yī)院進(jìn)行治療，導(dǎo)致我的左腿行動(dòng)不便，我也開始慢慢化解內(nèi)心的堅(jiān)冰。
再者是要想使現(xiàn)狀得到改變，就要有愚公移山的精神。當(dāng)面對(duì)煤礦開采導(dǎo)致的大片荒地的時(shí)候，幫幫扶小隊(duì)看到了希望，沒有人會(huì)覺得那可以用來種地，但即使知道那能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，一望無際的`荒地很容易讓人感到失去希望，但是楊家班的人做到了，不僅看到了機(jī)會(huì)，還有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，還造福了其他村民，吸引外出務(wù)工人員回家。
我認(rèn)為，不管是困難戶還是我們?nèi)魏我粋�(gè)人，首先要重視的是精神脫貧，永遠(yuǎn)不能自己就應(yīng)該是貧窮的，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，不要忘記愛人、愛自己。要像片子中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠(yuǎn)志氣高昂，我們的中國也就會(huì)因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人出彩而出彩。
《十八洞村》觀后感 10
根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時(shí)代風(fēng)影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實(shí)，貼近生活工作實(shí)際，本人觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。
影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實(shí)，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個(gè)遍也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。但是，在楊英俊“被識(shí)別”以后，他認(rèn)為自己拖了國家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設(shè)法的致力脫貧。
影片中的'扶貧干部小王，主動(dòng)請(qǐng)纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”，甚至認(rèn)為留在原來的單位更有機(jī)會(huì)提拔，直接說他的這種行為是“傻子”的表現(xiàn)，起初的時(shí)候，就連楊英俊都說“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時(shí)勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的和村民一道填土還田。他的舉動(dòng)深深的觸動(dòng)了我，讓我更加堅(jiān)定“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)為兩道”的正確觀念，作為一名國家干部，就應(yīng)該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。
《十八洞村》觀后感 11
最初知道湘西的風(fēng)情，當(dāng)然是老電視劇《烏龍山剿匪記》，其中的彪悍剛強(qiáng)讓人印象深刻。再后來，就是沈從文筆下的《邊城》，那里的湘女多情而又深摯。如今，再看到從原生態(tài)到迎接現(xiàn)代化新農(nóng)村的《十八洞村》。過去一百年間的湘西，就好像中國五千年文明的壓縮版。十八洞村是在深山里的四個(gè)自然村寨的總稱，農(nóng)民靠天吃飯，過著傳統(tǒng)的田園生活，也許在某些人眼里這邊是詩與遠(yuǎn)方，但在具體生于斯長于斯的人來說，這也是命。絕大多數(shù)家庭在貧窮、溫飽的邊緣，小康貌似并不多。很可能多了一張嘴吃飯就能從一般化的農(nóng)家到精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，更不用說那些殘疾人、懶人和無能力者，《十八洞村》是中國典型的老少邊窮地區(qū)，但說實(shí)話在老少邊窮地區(qū)又屬于基礎(chǔ)較好、可以改造的山村。電影開片之初，天上飛過金鳳凰，唯有人與自然的和諧之境才有傳說中的神物出現(xiàn)，當(dāng)然這也為脫貧致富提出了悖論式挑戰(zhàn)，絕對(duì)不可能再通過污染式發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。
湘西梯田上勞作的苗族，千百年來不會(huì)有太多生活的改變，很有老子所說的“小國寡民”和陶淵明所寫的“桃花源”的小環(huán)境，在旁觀者眼中，他們的生活素樸、精神純粹而情緒平和，其實(shí)在當(dāng)?shù)厝说囊暯强磥恚麄兊奶竦蜐M足、生氣和憤怒，也一樣有著足夠的不一般。毫無疑問，從GDP角度和生活方式來看，他們處于地球村的邊緣。在20世紀(jì)，可以說社會(huì)無力對(duì)于山區(qū)進(jìn)行幫扶，貧窮在中國屬于普遍現(xiàn)象。在21世紀(jì)的今天，中國即將進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的門檻前，政府推出精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃，對(duì)于特困家庭進(jìn)行托底。只有貧困戶的提升收入，基尼基數(shù)的敞口才不會(huì)闊張，更有利于和諧社會(huì)的建立，往大了說也是中華民族偉大復(fù)興的充分必要基礎(chǔ)。
任何政策都需要當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹康膱?zhí)行，以及農(nóng)民對(duì)于政策的理解和實(shí)踐。個(gè)人的命運(yùn)，既需要制度的保障，更要自我奮斗，電影《十八洞村》中的王學(xué)圻，是復(fù)員軍人，曾經(jīng)出去看過世面，也回歸老家很久，大抵上可以看做是《烏龍山剿匪記》里的.解放軍戰(zhàn)士或者沈從文小說里的在地軍人，他的老當(dāng)益壯不屈服于命運(yùn)，就可以看做是中國農(nóng)民與窮的戰(zhàn)爭的象征。共同貧窮不是社會(huì)主義，讓一部分人先富起來是改革開放時(shí)代的硬道理，不讓每一個(gè)家庭落后于時(shí)代，從根本上杜絕貧窮的夸大，十八大以來的扶貧計(jì)劃希望在數(shù)年內(nèi)徹底將貧苦戶的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的窮人，要想改變面目，無非是增加土地收入、發(fā)展旅游業(yè)、開特色網(wǎng)店以及外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)致富。人生閱歷與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的化學(xué)反應(yīng)，才是鄉(xiāng)村質(zhì)變的前提。苗月導(dǎo)演的電影《十八洞村》，便以豐富而充實(shí)的筆觸描寫了“這個(gè)村”的方方面面，無論是駐村干部還是貧困戶個(gè)人，都從心底認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)處境，“我要更好的生活”才是最為積極的生存模式。
《十八洞村》觀后感 12
作為一部商業(yè)電影，《十八洞村》還是很成功的，喚起了人們對(duì)于環(huán)境的思考（填土造田那塊），提出了家族與村民之間的關(guān)系以及年輕人外出打工、老人留守鄉(xiāng)村種地等問題現(xiàn)象，也給出了解決方案：
電商扶貧，將當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合。比如薇薇開網(wǎng)店賣酸魚和粽子；
種植老稻谷；
填土造田，開辟新的土地。
在影片結(jié)尾，我們看到了最完美的結(jié)局：施又成請(qǐng)全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里請(qǐng)來了人指導(dǎo)苗繡和苗鼓，注重傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來越熱鬧，大家都過上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的.價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來越熱鬧，大家都過上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，楊陸生也不再找自己腰不好的借口，而是積極地參與到勞動(dòng)中去，扶貧，不只是扶物質(zhì)上的貧，更是精神上的貧。
《十八洞村》觀后感 13
明凈瀲滟的稻田，古老寧靜的村落，山間的裊裊炊煙，屋內(nèi)的火塘吊罐，遠(yuǎn)山如黛，近水潺潺……電影《十八洞村》以畫卷般美景開頭，以當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作為選題，講述退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)“楊家班”改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)精神物質(zhì)雙脫貧的故事。如此貼近生活的題材，使人沉醉的美景，演員的真情演繹，把我深深吸引。
影片中很多情節(jié)與人物帶給我溫暖和感動(dòng)。主人公楊英俊，不像他的堂兄弟把“貧困戶”當(dāng)?shù)睦硭?dāng)然，被評(píng)為貧困戶的時(shí)候他的.內(nèi)心是酸楚的，他自強(qiáng)自立、腳踏實(shí)地卻成為貧困戶，他認(rèn)為自己拖了國家的后腿很丟人。而現(xiàn)實(shí)中，像影片中的楊懶一樣甘當(dāng)貧困戶、爭當(dāng)貧困戶，不思進(jìn)取，失去尊嚴(yán)的等待國家?guī)头龅娜藚s不在少數(shù)。老楊跟這些貧困戶不一樣，他雖是退伍軍人，可他身上不服輸?shù)能娙吮旧珱]有退，對(duì)生活的熱情沒有退，他日復(fù)一日的在田里插秧，渴望用他的勤勞剛毅改變生活，他樸實(shí)寬厚，對(duì)兄弟不拋棄不放棄，貧窮面前與兄弟們互幫互助，最終帶領(lǐng)楊家班走上富裕之路，使精神面貌與生活現(xiàn)狀發(fā)生了翻天覆地的變化。幫扶工作隊(duì)的小王來到楊英俊的家里的時(shí)候，提前做足了功課，他知道老楊是一名退伍軍人，所以提出帶領(lǐng)楊家班“和窮打一場硬仗”的計(jì)劃，小王用真心換真情，在老楊遇到困難打退堂鼓的時(shí)候依然堅(jiān)持，使老楊慢慢的從抵觸到接受，小王不僅是老楊的幫扶干部，也成了生活里的好朋友。小王對(duì)楊家班的幫扶，不是停留在柴米油鹽的小恩小惠，他深入田間地頭，和村民促膝長談，挑起了楊家班“擼起袖子加油干”的“精氣神”，然后“真槍實(shí)彈”的干。這說明基層工作只要掌握技巧和方法，沒有解決不了的難題。這種用真情真扶貧的態(tài)度，這種不怕苦不怕累的精神，值得我們每一名基層工作人員學(xué)習(xí)和推廣。
脫貧攻堅(jiān)是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，很多的貧困地區(qū)還沒有脫貧。我們干部要始終不忘初心，牢記使命，勇于奮斗。脫貧攻堅(jiān)是一場持久戰(zhàn)，過程是復(fù)雜的、矛盾的、艱苦的，“初心易得，始終難守”，實(shí)現(xiàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，需要立足一切為人民謀福祉的長遠(yuǎn)，永葆始終為人民謀福祉的激情，制定切實(shí)可行的措施，使扶貧工作落到實(shí)處。
《十八洞村》觀后感 14
之前許久沒有看過電影了，最近的這次就是單位組織觀看《十八洞村》。
甫一看名字立即就聯(lián)想到了湖南少數(shù)民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)工作。電影一開，果不其然，任務(wù)式的觀影總是讓人提不起興趣，所以剛看開頭的時(shí)候是存著幾分漫不經(jīng)心和無所謂的，但是隨著畫面的徐徐展開和劇情的不斷發(fā)展，我逐漸看到了湖南山鄉(xiāng)所保有傳統(tǒng)、溫情、質(zhì)樸、堅(jiān)持，以及最重要的底層困難群眾苦苦維護(hù)的體面和尊嚴(yán)，一樣樣無不令人動(dòng)容。
雨后一片空靈、鮮綠、清新充滿桃源氣息的梯田，阻斷村里村外車不能進(jìn)的山間小道，反復(fù)出現(xiàn)的雄赳赳氣昂昂抖擻精致羽毛來回踱著大步好似巡視王國一般的傲然獨(dú)立的雄雞，村委會(huì)高高懸起的不斷增加的被褥鋪蓋，為救自家豬崽不顧安�？P繩而下的`殘疾人老楊，身體永遠(yuǎn)板直雙目堅(jiān)定有神的楊英俊，堅(jiān)持不住的年輕包村干部，等等等等，這一切要素激蕩交融完美敘述了十八洞村的扶貧故事，以及最核心的楊英俊的自尊自強(qiáng)和艱苦奮斗。
片中最令我動(dòng)容的兩句話，“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來種成了貧困戶”“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”。頭一句自嘲深刻反映出了楊英俊的無奈不甘和深藏心底的尊嚴(yán)，后一句看似輕松實(shí)則沉重的童謠般的誓言描繪出了麻妹夫婦對(duì)小南瓜不離不棄的大愛和擔(dān)當(dāng)。
貧困不可怕，可怕的是失去希望，失去奮斗的方向，失去活著的勇氣和尊嚴(yán)，失去對(duì)生活的摯愛，踏著所幸的是，楊英俊夫婦有志有愛有夢，有勇氣和決心面對(duì)這一切，改變這一切，足矣。魯迅先生曾說過，真的猛士敢于面對(duì)慘淡的人生，或許楊英俊就是我們的猛士，如片中特寫的雄雞一般，永遠(yuǎn)羽毛鮮亮儀態(tài)方正，敢于櫛風(fēng)沐雨迎難而上，盡管步履艱難卻從不回頭永不屈服的猛士。
《十八洞村》觀后感 15
自有了人，便就有了貧窮。從茹毛飲血、刀耕火種到高樓櫛比、智能生活，人類生生不息地向著一個(gè)叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多個(gè)名字：艱辛、勇氣、毅力，甚至隱忍、屈辱、血淚。
當(dāng)把貧窮換寫成“貧困”，眼前浮現(xiàn)的是迷茫黯淡的雙眸，是驚慌畏懼的神色，是得過且過、破罐子破摔的心境，是游手好閑、好吃難做的生活狀態(tài)，是臟亂不堪、無處下腳的家庭環(huán)境，是我見到的接觸的每一個(gè)貧困群眾。
網(wǎng)上說，貧窮可以限制一個(gè)人的想象力，而貧困，則具有更大的、陰煞的力量，它能夠限制人性中的美好光輝，把人性中最丑陋的一面抖露出來，表現(xiàn)為愚昧、自私、貪婪、懶惰，“三觀”扭曲、親情變態(tài)、愛情變味。至親可以揮舞著鐮刀，化身青面獠牙，見面就要奪取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱頭鼠竄。至愛為了一口食糧，不得不咬牙流淚拋開兒女情長、舐犢情深，擠在洶涌的人潮中，從車窗爬進(jìn)火車，背井離鄉(xiāng)、孤獨(dú)漂泊。這般猙獰恐怖，卻是深度貧困地區(qū)人民生活的真實(shí)寫照。
影片開頭，是一方令人心馳神往的桃花源，層巒疊嶂似仙境、梯田蜿蜒繪丹青，鵝黃接晴翠、雄雞啼曉日。只是，只是扶貧干部的汽車要“背進(jìn)去”，全場嘩然，笑著笑著心里就泛起了凄涼酸楚，在現(xiàn)代文明的春風(fēng)吹不到的角落，有著中國人義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
這份責(zé)任，不僅需要成千上萬的扶貧干部去扛，更需要貧困群眾立志、立身、立行。
十八洞村貧困戶楊英俊拒絕被公家識(shí)別為貧困戶，這位曾是戰(zhàn)機(jī)維修師的老兵認(rèn)為，讓國家為自己扶貧是一種恥辱。就是要脫貧也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶貧工作組在他家門框上釘?shù)?貧困戶牌牌，工作組的小龍也由此被認(rèn)定工作不合格而離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊接觸后，深深被楊英俊的人格所吸引。
在族中頗有聲望的楊英俊，在象征著政府扶貧代表的小王的幫助下，通過各種方式把楊懶、楊英蓮等各懷心思的貧困村民們組織起來向貧窮開戰(zhàn)并最終脫貧。
電影《十八洞村》實(shí)際上是更高的一種示范性的現(xiàn)實(shí)，一種源于生活高于生活的象征。是全中國所有通過“精準(zhǔn)扶貧”政策脫貧致富，過上小康生活的新農(nóng)村農(nóng)民生活的寫照和象征。
影片通過立體地刻畫一個(gè)個(gè)栩栩如生的十八洞村民的形象，給我們展示了十八洞村的人們?cè)跁r(shí)代大背景下的生命軌跡和心靈歷程。
影片的結(jié)尾，許多打工的人們背著行囊，行進(jìn)在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開雙臂迎候著他們。這是電影給予我們的一個(gè)詩意的暗示：農(nóng)村需要變化，土地需要農(nóng)民的呵護(hù)。但這已不是歷史的簡單重復(fù)，而是富裕起來的新農(nóng)村新生活的開始。
《十八洞村》觀后感 16
看完影片，久久沉思�？M繞在我腦海中的其實(shí)不是貧窮，而是一種樸實(shí)，來自生活的樸實(shí)。那一個(gè)個(gè)不同的人，各自為生活苦：楊英連不能言語，女兒還不在身邊，倍加孤獨(dú)；楊英俊夫婦兒子在外打工，孫女又患腦疾；還有將自己奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的王申，實(shí)際上背負(fù)著許多的無奈與幸酸。雖然貧窮將他們緊緊聯(lián)系在一起，可是電影并沒有重點(diǎn)講述貧窮，而是在訴說著身于其中的人們的生活�；蛟S貧窮并不重要，重要的是貧窮之中的生活。
我感悟貧窮，也正是在感悟貧窮之中的人們，以及他們的生活。貧窮與富足之間并沒有什么孰是孰非，因?yàn)樾腋？鞓窂膩矶贾辉谟趦?nèi)心的感受，不在于生活是否拮據(jù)。十八洞村的人們守護(hù)著村落、土地，守護(hù)著樸素平靜的生活，也許并非每個(gè)人都感到知足與快樂，但卻也平靜地過著自己的生活。只不過，貧窮的生活太不容易，時(shí)時(shí)擔(dān)心生計(jì)，擔(dān)心吃不飽穿不暖，擔(dān)心生個(gè)大病就會(huì)讓生活陷入無盡的絕望中。我不禁想，扶貧不是因?yàn)閼z憫同情，而是讓貧困的家庭在面對(duì)生存、面對(duì)變故時(shí)更加從容，讓這份太不容易減緩幾分。
而像王申這樣能甘愿扎根于鄉(xiāng)村的人又實(shí)在是太少了。從鄉(xiāng)村走出去的人大都深知其中的`酸苦，在看多了繁華擁目之后又有幾人甘心回到閉鎖落后的鄉(xiāng)村再在這里窮盡一生。也有人曾被貧窮震動(dòng)，想要投身鄉(xiāng)村，可是就像影片中的小龍一樣最終絕望、心灰意冷。因?yàn)楦冻龅臍q月與汗水難能得到回報(bào)，甚至還要面臨一些不公正的待遇。扶貧工作在一些領(lǐng)導(dǎo)眼里最終不過是口頭上承諾罷了。當(dāng)然這些，雖非我們現(xiàn)在之力能夠改變，我們卻也應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注。
農(nóng)村的發(fā)展需要許多個(gè)“王申”踏實(shí)肯干，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這便是我們力量雖小仍然要關(guān)注扶貧的原因所在吧。而在最后，將影片中王申說的這句話與君共勉：“普普通通的堅(jiān)持，才最偉大�！�
《十八洞村》觀后感 17
一直對(duì)沈從文《邊城》中所描繪的美麗湘西無限向往――綠水青山，質(zhì)樸人兒，美麗愛情，而觀看《十八洞村》后，綠意盈盈的湘西風(fēng)光再一次驚艷了我的眼眸，造物主豈一個(gè)厲害了得？
器宇軒昂的大公雞在昂首高歌，風(fēng)過微瀾的梯田隨處可見，炊煙裊裊中的村落靜謐祥和，還有錯(cuò)落有致的水稻秧苗，無處不在體現(xiàn)著綠意融融的青山環(huán)繞下的十八洞村，如世外桃源般讓人有種安心舒適的美。
餐桌上的紅辣椒，酒缸旁的白漏斗，銀色的配飾，舞動(dòng)的彩綢，還有王學(xué)圻種的老稻米和陳瑾泡的小酸魚，以及香味撲鼻的苞谷酒，都讓人在視覺的震撼后，味覺又得到充分鮮活，全身感官細(xì)胞都隨著電影情節(jié)的發(fā)展而新奇興奮。
是的，景色很美，民風(fēng)也很樸。遠(yuǎn)離了城市的喧囂，一舉一動(dòng)都是靈動(dòng)的詩意。喝杯絕交酒意味著老死不相往來，趕集時(shí)遇到中意的姑娘就踩腳相親，高興抑或悲傷都要大口喝酒放聲高歌，可謂是放浪形骸。
電影中堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，孫女“小南瓜”患病，同時(shí)堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。但他和妻子始終沒有坐等扶貧，而是知“恥”愈勇，在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，打起了扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，帶領(lǐng)“楊家班”，走向共同富裕。而影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮，可見真正的脫貧是要先思想脫貧，精神脫貧。
十八洞村雖是小村莊，楊英俊也只是小人物，但從他的脫貧奮斗史卻折射出很多閃光點(diǎn)。首先，他的精神豐滿，自立自強(qiáng)，始終堅(jiān)持，不拋棄不放棄。對(duì)于孫女的患病，始終不放棄治療，即使步入貧困行列，這是愛與徳；恥于坐等扶貧，接受資助，這是自立與自強(qiáng)；熱愛土地，動(dòng)員鄰里鄉(xiāng)親，共同致富，這是眼界與團(tuán)結(jié)。
“人生一輩子，過完了都要走，只有土地不得走�！�
還響在耳畔。是的，很樸實(shí)的一句話，很多根本的'東西是一直被我們忽視卻也是很重要的東西。土地承載萬物，于影片中的楊家班而言，可以種植水稻，養(yǎng)活家人，是脫貧的基礎(chǔ)。發(fā)展需要資源，發(fā)展需要認(rèn)清劣勢與主動(dòng)出擊。這在楊英俊身上得到很好的體現(xiàn)。土地是他邁向富裕的橋梁，沒有足夠的土地，那么就要去開墾，去利用一切可以利用起來的薄田土壤，而這并不是只是垂手室內(nèi)就可以完成并實(shí)現(xiàn)的。
當(dāng)然，我們也不能忽略掉兩個(gè)很重要的點(diǎn)：創(chuàng)新與堅(jiān)持。電影中種老稻谷、開網(wǎng)店等恰恰是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，有了創(chuàng)新，才能為發(fā)展注入新鮮血液，這也正應(yīng)了百花齊放，各展所長的道理。
荀子《勸學(xué)》有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！比绻麤]有日復(fù)一日的堅(jiān)持，沒有始終如一的奮斗，任何理想和藍(lán)圖都是空談，只有如楊家班一般的切實(shí)的為了目標(biāo)付出不計(jì)其數(shù)的努力和汗水，才能水滴石穿，玉汝于成。
所有行動(dòng)都是思想驅(qū)使并達(dá)成的，因思想成就人的偉大。于生活中，我們是否目標(biāo)明確，像楊英俊一樣，擁有敏銳的感官，關(guān)注身邊，把握機(jī)遇？于求知求學(xué)中，我們應(yīng)反省自我，是否如楊懶一般，得過且過，不求甚解？于臨床實(shí)踐中，我們是否有腳踏實(shí)地，積極鍛煉操作技能，始終注意提升自己醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)？
成功都是99%的汗水和1%的汗水的完美結(jié)晶，時(shí)間也正如海綿里的水，擠一擠總是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，精神不能缺鈣，求學(xué)不能松懈，夢想不能妥協(xié)。
《十八洞村》觀后感 18
影片《十八洞村》以國家實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略為故事背景來講述的。故事中十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個(gè)堂兄弟家均為精準(zhǔn)識(shí)別的貧困戶，面對(duì)現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異，但是內(nèi)心深處都有改變命運(yùn)的期盼。在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。
首先影片中展現(xiàn)出了十八洞村的別樣風(fēng)景，小雨淅淅瀝瀝的鄉(xiāng)間小路，巍峨崎嶇的峭壁以及層層疊疊上遠(yuǎn)山的梯田都是美不勝收，叫人依稀嗅到了那里最純美的氣息。那里更是一個(gè)非常美麗的旅游景點(diǎn)，十八洞村得名也是因?yàn)槭巳芏�，洞�?nèi)景觀奇特，神態(tài)各異，巧奪天工。然后除了美麗的風(fēng)景，影片還讓人體味到了苗族深厚的傳統(tǒng)文化，原汁原味的保存著他們獨(dú)特文化生態(tài)。遇到高興的事情，全村子的人都來慶祝，打鼓、唱民謠等，這是他們的傳統(tǒng)。還有“喝血酒“也是他們獨(dú)有的風(fēng)俗，在影片中村子里為了修路，需要占用楊家兄弟楊懶的土地，起初他是答應(yīng)的，因?yàn)樗綍r(shí)也是很懶的種地，后來考慮到他除了那片土地別的什么也沒有了，年紀(jì)也不小但是還沒有找到結(jié)婚對(duì)象，沒有土地，那就更討不到媳婦了。村民們給了他兩個(gè)選擇，第一把土地貢獻(xiàn)出來修路，第二就是”喝血酒“，喝了血酒就意味著與整個(gè)村子斷了聯(lián)系，從此再也不來往。楊懶左右為難，多虧楊英俊帶他走出了困境，找到了新的生活方式。那里的村民都是非常自然、樸素，遇到事情無論是高興還是難過，他們有自己的解決方法，更能感覺到他們傳統(tǒng)文化的深厚和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
影片中跟美麗風(fēng)景、淳樸風(fēng)俗可以媲美的還有一份剛強(qiáng)不屈的精神。國家實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧“戰(zhàn)略，楊家兄弟一家被扶貧隊(duì)列為其中，成了貧困戶的一份子。起初楊加幾兄弟沒有在意，唯獨(dú)退伍老兵楊英俊很生氣，他不想成為貧困戶，也不想拖累國家的后腿。身為退休老兵的他有著剛強(qiáng)的意志和不屈的精神，雖然已經(jīng)年過半百還帶著一個(gè)從小得了腦炎的小南瓜，但是他依舊不屈于現(xiàn)狀，一心一意的.種田來跟“貧窮”作斗爭。在扶貧隊(duì)小王的幫助下，楊英俊找到了一片七八十畝荒廢的礦渣地，他決心填土種糧。說通了楊家另幾位兄弟一起做這項(xiàng)工程。山里沒有機(jī)械，他們靠草筐一點(diǎn)點(diǎn)向礦渣區(qū)送土。楊家?guī)仔值苈德禑o為的生活，在楊英俊的帶領(lǐng)下他們每天變得很充實(shí)，古有精衛(wèi)填海，今有楊家兄弟填土造田，不試著去做，永遠(yuǎn)都不會(huì)有奇跡的出現(xiàn)。電影里講述的就是他們普通的生活，真真實(shí)實(shí)的通過大銀幕展現(xiàn)在了我們的面前，滿滿的正能量，我們的生活中也有許多這樣的英雄，只是他們默默無聞。
《十八洞村》美麗的鄉(xiāng)間山野，地地道道的風(fēng)土人情以及那一份不屈的信念，讓我們?yōu)橹袊@，置身在繁華都市的我們是否早已忘卻了鄉(xiāng)間的那一份純真�？础妒硕创濉罚纺且荒ㄠl(xiāng)情，感那一份初心。
《十八洞村》觀后感 19
根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時(shí)代風(fēng)影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實(shí)，貼近生活工作實(shí)際，本人觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。
影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實(shí)，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個(gè)遍也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。但是，在楊英俊“被識(shí)別”以后，他認(rèn)為自己拖了國家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設(shè)法的致力脫貧。
影片中的扶貧干部小王，主動(dòng)請(qǐng)纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”，甚至認(rèn)為留在原來的單位更有機(jī)會(huì)提拔，直接說他的這種行為是“傻子”的表現(xiàn)，起初的時(shí)候，就連楊英俊都說“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時(shí)勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的`和村民一道填土還田。他的舉動(dòng)深深的觸動(dòng)了我，讓我更加堅(jiān)定“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)為兩道”的正確觀念，作為一名國家干部，就應(yīng)該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。
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