《我是貓》讀后感
《我是貓》讀后感
16 級(jí)精神一班 范曉云
我在暑假里讀了一本非常精彩的書。這本書就是《我是貓》。《我是貓》這本書是夏日漱石的經(jīng)典作品。這本書主要講了這本書的主人公擬人化的"無名貓"在一次奇遇中被好心人窮教師給收留了。
這只扮演敘述者,評(píng)論者角色的貓兒,用極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑來審視夏目漱石所身處的二十世紀(jì)的"現(xiàn)代文明",當(dāng)現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使這只小貓不得其解時(shí),也處處體現(xiàn)作者在調(diào)侃揶揄的背后,日本知識(shí)分子的自嘲。
本書中的貓,一致認(rèn)為人類都是"任性"的家伙。而在主人公眼中,書童則是"最殘暴"的一伙。迫害主人公使他與家人分離,主人公所敬佩的母貓白嫂,她的四哥崽兒就是被書童扔進(jìn)池水之中。白嫂的控訴:"我們貓族非要對(duì)人類宣戰(zhàn)不可。"書中的女仆毆打與小孩子的四處迫害,豈止是書中小貓的經(jīng)歷。反觀現(xiàn)實(shí)人與自然的相處方式,我們的罪過不僅僅只有這些。二鄰家貓三毛君說:"人類不懂事么叫所有權(quán)。在我們貓類當(dāng)中,不管是干魚頭還是鯔魚肚,一向是先發(fā)現(xiàn)者向右取而食之的權(quán)利。然而,人類卻似乎毫無這種觀念。我們發(fā)現(xiàn)的美味,定要遭到他們的掠奪。他們仗著胳膊粗,力氣大,把該由我們享用的食物大模大樣的抱走,簡(jiǎn)直是還沒有進(jìn)化好的野蠻物種。"想起某些大國(guó)的欺凌,再看這句話,生活中喜歡掠奪他人成果的強(qiáng)盜多的去了,不得不佩服此貓的智慧。
在它的眼中,人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里,真有點(diǎn)像契訶夫筆下的"裝在套子里的人".這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君,他是個(gè)玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番,自以為是多博學(xué)的人,常常咬文嚼字。還有寒月,講究情趣,卻不善于處事,研究些無聊的"知識(shí)".但他們有個(gè)共同的特點(diǎn),就是重視知識(shí),厭惡小市民所追求的榮利。因此,他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所憎,從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
一次體諒主人的小貓因憋不住尿急,而破壞主人的臨摹,遭來"混蛋東西"的罵聲,不禁感嘆:"人哪,總是自以為是,妄自稱大。如果沒有比人類更強(qiáng)大的動(dòng)物出現(xiàn),來收拾他們一通真不知今后的囂張氣焰將發(fā)展到何等地步!"是的現(xiàn)在的人越來越把自己當(dāng)神,不已謙卑的態(tài)度對(duì)待萬物和自己,這樣只會(huì)走向毀滅自己的道路。
本書中的貓,一致認(rèn)為人類都是"任性"的家伙。而在主人公眼中,書童則是"最殘暴"的一伙。迫害主人公使他與家人分離,主人公所敬佩的母貓白嫂,她的四哥崽兒就是被書童扔進(jìn)池水之中。白嫂的控訴:"我們貓族非要對(duì)人類宣戰(zhàn)不可。"書中的女仆毆打與小孩子的四處迫害,豈止是書中小貓的經(jīng)歷。反觀現(xiàn)實(shí)人與自然的相處方式,我們的罪過不僅僅只有這些。二鄰家貓三毛君說:"人類不懂事么叫所有權(quán)。在我們貓類當(dāng)中,不管是干魚頭還是鯔魚肚,一向是先發(fā)現(xiàn)者向右取而食之的權(quán)利。然而,人類卻似乎毫無這種觀念。我們發(fā)現(xiàn)的美味,定要遭到他們的掠奪。他們仗著胳膊粗,力氣大,把該由我們享用的食物大模大樣的抱走,簡(jiǎn)直是還沒有進(jìn)化好的野蠻物種。"想起某些大國(guó)的欺凌,再看這句話,生活中喜歡掠奪他人成果的強(qiáng)盜多的去了,不得不佩服此貓的智慧。
讀了這本書,我想:自負(fù)的人一直以為自己了不起,我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋,可殊不知,在那些小貓小狗看來,人也不過如此,沒有絕頂智慧,沒有高尚品質(zhì),只知自命清高,有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢?
但在作品的結(jié)尾,小貓的死亡,則表明作者的內(nèi)心真正歸宿。誤飲啤酒的小貓,飄飄然失足落水致死,讓他覺得自己來到太平世界。作者也發(fā)出:"只有死亡才能獲得太平。".表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論,表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài),對(duì)外來文化的排斥和迷愛,以古老文化崇拜和拋棄,對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和不解,對(duì)人的刻薄與冷漠,對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及,使作者的思想處于瘋狂狀態(tài),可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù),于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾,給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號(hào)。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的,而不是演奏快樂向上的生命樂章,在與小花短短的愛情和教師夫妻關(guān)系的描述中,也沒有盡甜美之意,這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí),也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法,最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí),沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我,這些都是作品中不健康的思想觀念,是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面,人的思想和行為無所適從,更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法,這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
總之夏目老師以非文人斗士的幽默元素,揭示了那個(gè)時(shí)代人們面對(duì)西方事物與舊文明的思想斗爭(zhēng)。批判的不僅僅是思想之風(fēng),更是人與人的糾葛。現(xiàn)在的我們也有這種問題,但卻無自知之明。不妨來讀一讀,來對(duì)比一下自己。多想一下連貓都懂的真理。
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