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《巨嬰國》讀后感1000字

時間:2022-06-04 16:16:39 讀后感 我要投稿
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《巨嬰國》讀后感1000字

  讀完一本書以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的《巨嬰國》讀后感1000字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《巨嬰國》讀后感1000字

  《巨嬰國》讀后感1000字 篇1

  已經(jīng)讀完一段時間了,我也向許多人推薦過這本書,因為,它把中國人剖析得太深刻了,把中國社會的病根找出來了,以致不被社會所容。真理往往是超前的,相信隨著中國社會的成長,民眾的覺醒,有一天,它將會作為經(jīng)典得與傳承。

  我是被“孝順”文化所傷害的,而且傷得很深,以致現(xiàn)在只能刮骨療傷,其中的痛苦,不是一般人可以體會得到的!靶㈨槨蔽幕緛砭褪且粋皇權(quán)文化,是社會奴性的根本。為什么老子一定是對的?為什么一定要有尊卑之分?為什么不能像一對朋友一樣?為什么不能真誠的互相對待?親情本來就是以愛作為基礎(chǔ)的,沒有愛,親情只剩下皮囊,表面功夫,怎么樣都是假仁假義,唯利是圖。這樣的親情,沒有正能量的傳遞,只能相愛相殺。中國人內(nèi)斂,但是,并不是沒有愛。只是,“巨嬰”社會,是一個不成熟的社會。如果不能覺醒,那么,“巨嬰”就會傳承下去,代代相傳。這個也是隔代教育的悲劇。老一輩,在沒有民主的權(quán)力的傾軋下,已經(jīng)奴性化,他們已經(jīng)完全是一個“巨嬰”,這個是無法改變的事實。而,作為父母的新一代,我們要拋棄“孝順”,釋放愛的力量,引導(dǎo)子女追求生命的本質(zhì),釋放自己的'能量,這樣,整個社會將完全改變。一個成熟的社會,是一個理性的,是一個尊重他人自由和權(quán)利,而不會如嬰兒一樣,沒有道理可言。我經(jīng)常看見一些家長放縱自己的孩子影響他人或侵犯他人,卻認為,成年人,應(yīng)該讓著小孩。其實,這些家長是使用作為小孩的權(quán)力。如果,他們手頭有點權(quán)力,那么,也一樣會放大這個權(quán)力的使用。其實,他們是很悲哀的。在單位,順從上頭,在家里順從老一輩,而壓抑自己的能量釋放。當然,這樣安穩(wěn),不需要思考,不需要拼搏,一句話,就是舒服。這個是不成熟的表現(xiàn)。就好像一個“巨嬰”,吃飽了睡,睡醒了吃,玩。一旦不能滿足他的要求,就只會哭鬧。要不,就壓抑住自己的需求。真的很形象。

  我希望可以從我開始,對子女的教育可以完全釋放他們的能量,讓他們追求生命的快樂。而我,也要成長,不能再作為一個“巨嬰”,要釋放自己的能量,追求生命的質(zhì)量。喝茶,讀書,鍛煉,已經(jīng)是我生活不可缺少的一部分,F(xiàn)在再增加一個寫作,能夠讓我記錄自己的思想,自己的生活,我想,這個是多么美妙的事情。為什么不做呢?生命的本質(zhì),就應(yīng)該是快樂,健康,自然。追求自己所愛,讓正能量散發(fā)出去。雖然,很累,但是,卻很快樂。也是給濼濼做榜樣吧。就同濼濼說的,爸爸看書,我就不用看了。但是,我相信作為學(xué)霸的后代,智商超群的她,只要追求自己的快樂,她一定也會散發(fā)出自己的正能量的,并獲得比爸爸更大的快樂。加油,我們一起成長,雖然你不在我身邊。

  一天一千字,的確不容易做到。而我,作為作文落后者,只能每天提前寫作。笨鳥先飛,我還是有自知之明的。

  《巨嬰國》讀后感1000字 篇2

  首先看到這個概念的時候就充滿疑問,這個概念說的是我們平時說的媽寶男嗎?然后書中提到的巨嬰?yún)s不僅僅如此,這里所謂的嬰兒是指“沒法面對失控的,失控會引起他們巨大的無助感”的,這樣的心理理應(yīng)只出現(xiàn)在嬰兒身上,因為這個時期的嬰兒分不清你我,他與母親是共生的,認為倆人為一體,然而當這種心理出現(xiàn)在嬰兒之外的人身上時,那么便是所謂的巨嬰,這是一種病態(tài)的共生。

  本書中有很多關(guān)于中國當下很多我們難以理解的現(xiàn)象做出了他思考中的解釋,如中國式好人和這樣狀態(tài)下巨嬰家庭。所謂中國式好人他們看起來對人很好,但情感是冷漠的,缺乏熱情,并且總伴隨著孤獨,就像是活在一個孤島上。不知道看到這樣話有多少人會共鳴,而我卻在不同地方看到過類似的表達。而這樣的中國式好人是如何形成的呢?這樣看看我們中國的大環(huán)境書中總結(jié)到,這兩個詞“全能自戀性本我”“絕對禁止性超我”。所謂全能自戀性本我即,我是神,世界應(yīng)完全按照我的意愿去轉(zhuǎn),絕對禁止性超我即,你的一切自發(fā)行為,都是不對的。聽過“聽話”一詞嗎?沒能比這個從小聽到大的詞更傳神的傳達這大環(huán)境了。

  以小見大,我們沒辦法完整的觀察整個國家,而如此環(huán)境下的家庭是如何的呢?教育專家孫瑞雪說:“中國式家長,他們不懂該如何愛孩子,卻認為一切舉動都是出于愛,都是教育!边@里的愛我覺得換為理解更為妥當,愛很容易,而理解卻很難,然而卻不斷有愛你的人做出讓你難以理解的事情,這才是最深的傷害。

  中國式家庭,我聽到過很多人用這個詞來形容他們的婚姻搭伙過日子。在很多中國家庭中,有著這樣一個問題一個家庭中,最親密的應(yīng)該是夫妻關(guān)系,但是如果夫妻關(guān)系中,妻子對丈夫失望了,這會讓妻子在家庭中找丈夫的'替代品,而有著血緣關(guān)系的兒子極有可能替代丈夫成為最親密的人。中國傳統(tǒng)中的母系觀念中,最高權(quán)力的掌控通常是某位女性,而這位女性的掌權(quán)是依附在以為男性身上的。在傳統(tǒng)中,“孝”有很重要的意義,因為三綱五常的領(lǐng)導(dǎo)都是建立在“孝”的基礎(chǔ)上的,皇帝要孝順,這樣的表率才能讓君君臣臣父父子子這樣的制度得以維持。而現(xiàn)在這樣依托于子女的而非丈夫的關(guān)系,似乎依然這這個21世紀的國內(nèi)得以蔓延。這樣情況下的,出現(xiàn)了很多很有中國特色的人物媽寶男,

  雖然本書有些問題與觀點還可以更深入,作者提出的那些問題都是很值得思考與考究的,但是有些內(nèi)容卻似乎脫離了他能提供的數(shù)據(jù)支持,說服力降低很多。作為一本科普讀物在沒有數(shù)據(jù)與調(diào)研前提下的夸夸其談無疑是敗筆。

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