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讀桑哲老師《走在季節(jié)邊上》有感
讀桑哲老師《走在季節(jié)邊上》有感
作者 陳恒新
近日，暑中難耐，整個人變得慵懶起來，隨手翻起桑哲老師的詩集《走在季節(jié)邊上》，讀后，有一點點感想，就認認真真地寫了下來。
想來，我倆都是單師承彬的學生，且都在曲阜生活多年。
桑老師《曲阜的初春》最后四句是：
只有我還站在路邊
心情卻變得舒坦
因為，他們才是真正的
古老小城的春天
讀到這里，讓我的心慢慢靜了下來。只有在曲阜生活過的人們，才能體會到其中韻味吧。曲阜是一座寧靜的小城，就像《從前慢》歌里寫的那樣，這里一切還是那么慢。我們看書、走路都慢，讀一本書有時候要半年、一年。那時的我，并不會覺得怎樣。后來離開了曲阜，來到了濟南，才能體會那時的寧靜和自然。桑老師是一位很儒雅的老師，說話的聲音很是低沉，還有點沙啞，從他的臉上，感覺到平和和寧靜。我想，在曲阜生活久的的人，內(nèi)心都會變得平和。
桑老師的家在濟南，讀到《趵突泉》：
您是一城人的信仰
您是外鄉(xiāng)人的渴望
您是人類生存的方向
我心中有一種莫名的感動。我來到濟南已經(jīng)三年了，除了在山大的校園里，我去過最多的地方就數(shù)趵突泉了。濟南是一個喧鬧的地方，擁擠的街道，讓空氣中彌漫著一種緊張的氣息，總給人一種，置身茫茫人群，被人推著前行的感覺。濟南的泉，特別是趵突泉，讓這座城市的人們，找到心靈棲息的地方。桑老師是一位有著人文關懷的學者，從他的詩里，能夠嗅到他對這座城的解讀，道破了人們心靈深處的渴
文人是有情懷的，詩歌不僅僅是華麗的辭藻，更多是對生命的關懷。桑老師的詩歌，字里行間滲透著一種人文的關懷。
他在對復圣顏回的詠嘆中寫到“懷念一位，一世清貧，卻富裕了后世千年的賢者”。歷代對于顏回的稱贊有很多很多，而桑老師對顏回的理解，道出了中國文化人的人格影響力和文化的影響力�，F(xiàn)在社會里，充斥著文化無用論，文學、哲學不能創(chuàng)造社會價值的聲音。這句詩卻道出了文化的鏗鏘和傳承不息。這句詩，用一種簡單而雋永的語言，傳達著深厚的哲理和對歷史的思考。讓我回想起，歷史長河中的，一代代文化人，他們用自己的思想和人格建構著我們的精神花園。
桑老師，是研究《三國演義》的專家，我特別關注了詩集中，對諸葛亮、劉備、曹操等人的吟詠。一位學者同時又是一位詩人對《三國演義》中人物的看法，是耐人尋味的。讀完他的詩作，給我一種意想不到的感覺，我想這才是真正的詩歌吧。如果讓大家都猜到了，也就沒有趣味了。
曹操的功業(yè)已經(jīng)遠去，而他的文采卻依然回蕩在我們耳邊：
先生長眠
詩文長青
我們不去赤壁
我們一起去
謁滄海
桑老師，是一位有著豪氣的男人。所以他能讀懂“東臨碣石，以觀滄海”的豪氣和氣魄，穿越千年的心靈的交流，是曹操的豪邁和人對自我的體認。這里面，有一種生氣，歷史不斷前行的生氣，讓這個世界不會暗淡。
諸葛亮的智慧的象征，桑老師對諸葛亮的智慧卻有別樣的理解：
要出世，就要隱于世
……
多少人在山林
迷失了自己
這是中國文人和知識分子，一直要面對的問題。中國知識分子從小接觸的教育，告訴我們要平治天下，而面對復雜的現(xiàn)實社會政治，又讓他們心生顧慮。心中有天下蒼生，而現(xiàn)實的政治環(huán)境又荊棘叢生，有的人選擇了隱居山林，有的人選擇了同流合污。而諸葛亮，卻能在亂世中，建功立業(yè)又明哲保身，堅守人格的獨立。桑老師，大概也有一種仁人治世的情懷吧，希望在這樣的時代里，做出一番事業(yè)，而又獨善其身。
一位有著人文關懷的詩人，他必然有著一份獨特的深情在。在桑老師的朋友圈里，曬的最多的是他的寶貝女兒。有著一份對女兒無私而博大的愛，才會寫出這么優(yōu)美篇章吧：
孩子
是父母的希望更是父母
心的歸宿
輕輕托起
孩子的小手
不是端詳手相
也不是比較模樣
是在仔細摩挲和
撫平
激動的思路
孩子的臉上
寫滿音符
指揮父母
奏響
生活的樂章
在愛的平臺上
起舞
孩子是父母心的歸宿，也是父母生活中最重要的組成部分。有了孩子，一個男人才真正懂得擔當，因為孩子是他永遠的牽掛。這一本詩集中，我最喜歡的就是這首詩了，有深情也有畫面感，讓一個還沒有結婚成家的人，感受到了孩子的溫暖。
知人論世，讀其書首先要知其人。算起來，認識桑老師也有五六個年頭了。人們評價王熙鳳說未見其人先聞其聲，桑老師大名，在那時也是如雷貫耳。不過，如雷貫耳的不是別的，而是他的酒量。桑老師據(jù)說能喝四十八瓶，卻讓我一輩子也不會忘記了。每次和桑老師一起吃飯的時候，我都會驚訝的問他一次，也不知反復確認過多少回了。喝酒，要爽快才有意思。桑老師，是一個爽快人，別人喝的端不起酒杯的時候，他還在一杯杯的喝�？此乔П坏沟臍鈩荩雭硭氖似繎摬怀蓡栴}吧。
作者簡介
陳恒新，男，山東大學儒學高等研究院2014級博士研究生
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