讀《島》有感
讀《島》有感（一）
80后
在本書中深刻地描寫了80后一代人的心靈動蕩，由于出生在和平的年代，生命和安全有了保障，但對情感有了更高的追求。然而心靈的孤獨、迷茫又讓他們無所適從。就像漂泊在河流上的船只，隨波逐流，任它東西。在光陰的兩岸，此岸是回憶，彼岸是憧憬，他們總是對此岸念念不忘，頻頻回顧，又對彼岸屢屢眺望，欣欣期待。流動的水以不變的速率載著小船向更遠的地方飄去，方向雖然未知，但卻不后退。如同故事里的王子，在那荒蕪的雪地里，他只不過是坐下來稍微歇了一會，然后繼續(xù)拿著寶劍朝前面走去，看不見結局，卻看見了在他身后緩慢變化的四季。
80后是矛盾的一代，希望與絕望并存，理想與沉淪同在。在自由落體的快感中傷感已往，對未來略帶恐慌的躊躇滿志。在這日新月異的今天，名利的光芒像太陽般耀眼，青春的熱情也在剎那間沸騰。"我要做世人仰望的巨星",在夢里曾多次這樣的吶喊著。然而，絢麗的鮮花就那幾朵，更多的是默默陪襯的綠葉。也許是缺乏毅力，也許是心太高，也許是能力不夠，泰戈爾也曾經(jīng)說過：我要唱的歌直到今天還沒有唱出來，我每天都在樂器上調理弦索。所以他們也一直在醞釀，也一直在蹉跎。很多時候都是眼睜睜看著時間以一秒一秒這樣微小的單位飛逝掉，然后在一個無人的夜里，默默哀悼，默默傷感。在現(xiàn)實中又換上美麗的笑容，從事著自己不喜歡的職業(yè)。落落在書中這樣袒露自己與寫作的關系：寫作就是與魔怪相逢，三點之前和四點之后，世界分做兩半，中間灰色地帶由百鬼度過。生活中的瑣事如浪潮般一波未平一波又起，張愛玲也曾感慨的寫道：生命是一襲華美的袍，可惜上面爬滿了蚤子。但無論是《你的一生如此漫長》中郭敬明無奈的堅強、《比想象更快樂》中林汐的酸澀成長，還是《逢魔》中落落的真誠坦白。在文章的最后，還是會用輕松的筆調如此寫道：決定那會是一個光明的開始。
在網(wǎng)上你也許可以很輕松的搜到80后的許多弊病，但這不能否認他們的正面形象。他們有熱情、積極進取、勇于打破陳舊的慣例、張揚個性、大膽創(chuàng)新。他們先用一招仙術——如沐春風，讓世界各地文化迅速發(fā)展，然后再用一招乾坤大挪移將東西文化瞬間互換，最后一招白鶴亮翅秀出自己的風采。怎樣，接招吧，這就是80后的特色！也許有些人在努力攀登地球上珠穆朗瑪峰的時候，丟失了自己心中的珠穆朗瑪峰。但走在人生路上，不管是大路，小路，直路，彎路，上坡路，下坡路，康莊大道還是羊腸小道，相信人們的初衷都是為了走向更強大的幸福。所以原諒80后各式各樣的突變吧，也原諒他們有時過分的任性。
我也是80后，不過卻是80后的老末。上帝急匆匆的將我定位在這個年代，我想大概就是讓我感受來自80后與眾不同的情調，釋放屬于80后的激情。我具備了80后所有的缺點，但同時也擁有了80后最圣潔的愿望。我們相信永恒的存在，也懂得把握瞬間的精彩。我們都在尋找一座島嶼，而且我們也都相信世界上有這么一座島嶼，離開了塵世和喧囂的人群。加油吧，所有的80后，努力創(chuàng)造一個更加美好的世界，讓我們大家一起行走在美麗人間！
讀《島》有感（二）
不滅的希望
在這個浮華的時代，
你有多長時間沒有為一個書中故事潸然淚下了？
這個風靡歐洲的故事，凄婉悲傷，令人禁不住淚流滿目…
這是一段令整個歐洲潸然淚下的生死悲歡。
小說講述了在希臘愛琴海的布拉卡，有一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛琴海，甚至整個歐洲都談虎色變的禁地，因為那里曾經(jīng)是麻風病人囚禁之所，每個被送到這里的麻風病人就意味著被拋棄，終生被隔離直到死亡。可就在這樣的絕望之地，病人卻用自己的希望建立了另一種生命的秩序，維護了自己的尊嚴，也給絕望的生命帶來應有的交代。
被拋棄不意味著沒有未來，他們最終還是盼來了生命的又一次春天，而在生命絕境之處才更好的體會到了愛的意義 .
以前每次看到介紹，我都會駐足瀏覽一會兒，然后在買與不買之間猶豫，真有那么好嗎？每本書不都這樣介紹嗎 ?也曾看過比這更夸張的介紹，結果內容并不如人意，如《不抱怨的世界》。因為猶豫，讓我?guī)状闻c《島》這本小說擦肩而過，只不過這次在市圖書館里終于得以一睹廬山真面目，才知道有些好書真的不能錯過，一旦錯過了，會終身遺憾的。我用一天的時間讀完這本小說，而兒子在讀完之后，還想重新讀，很慶幸和兒子一起都喜歡這本小說，故事曲折離奇的情節(jié)不多，但確實很感人，更鼓舞人。
那個年代，一旦被確認為麻風病就意味著得了絕癥，死亡是必然的結局。就在人人都談麻風病色變的時代，才會有這座孤島的存在，而島上居民不向命運低頭的樂觀精神，才是本書最終要弘揚的主題。
閱讀的過程中，流淚了，是被患上麻風病的瑪利亞踏上孤島時的悲涼氣氛所感染。就算是錚錚鐵骨，也難以忍受當年妻子患了麻風病被送到孤島，而今女兒再次因為患有相同的病被判處"死刑".眼淚因此而流。
對于整篇小說來看，我是以欣喜的心情來閱讀的。讀了這本書不僅會被凄婉的故事情節(jié)打動，更會被不屈不撓的生命力量所感染。
在麻風病沒有任何治愈可能的情況下，孤島上的每個居民卻不把自己打進死牢，相反，在絕望中積極營造新的生活，讓每一天都過得像正常人一樣有滋有味，聽音樂，散步，鄰里往來。生活的節(jié)奏仍然有條不紊地進行�；钪鸵^好今天，只有今天才有意義。就因為有這樣的執(zhí)念，才會在孤島上建立一種新的社會，而且這種社會才具有生命的本質意義。人們脫下虛偽的外衣，去掉沒有意義的自我放縱，生命閃亮了自己的光彩，耀眼奪目。因為是疾病讓每個人放下了曾經(jīng)無謂的追求，去關注內心最真實的需求和渴望，在這樣的孤島上，活著才是唯一。
因為他們都有對生的敬畏與珍惜，尤其是對人生抱著希望，所以才不屈不撓的奮爭。這些希望是與人生的理想、不滅的精神分不開的。
有人說癌癥患者一般不是病死的，而是嚇死的。患了癌癥就意味著死亡，而有知道病情的人，在死亡面前癱軟了，放棄了，忘記了自身的斗志，于是死亡就如約而至。其實大到疾病，小到生活的坎坷，對我們都是挑戰(zhàn)，面對挑戰(zhàn)應該怎么辦呢？最主要的要有樂觀心態(tài)。不消極，不抱怨，不被情緒左右，樂觀向上，這樣，才能把每一天都過好，讓每一天都成為自己喜歡的樣子。
人活著也必須要有理想，有追求，有著不服輸與不隨波逐流的堅守，時刻關注生活的質量與人生的意義，那樣心才能放在自己所向往的事情上，生命中的插曲就不能左右我們的腳步，不會讓我們輕易放棄了生的斗志，而妥協(xié)投降。
小說的最后，經(jīng)過無數(shù)次的嘗試與努力，麻風病得到了治愈，瑪麗亞和愛人一起走出了孤島，美好的人生開始了。
《島》這本書我閱讀過了，在此向喜歡閱讀的朋友介紹，希望大家都會喜歡。
讀《島》有感（三）
當文明毀滅，我們的價值何在？
故事源于阿麗克西斯對人生的思考與探索，考古學出身的她對感情、對人生有著執(zhí)著的探索精神，當她與男友多年甜蜜的校園愛情在一步入社會就難以再繼續(xù)、當她的母親關于自己的出身和童年一直都神秘的不肯對她多言、當她母親在二十五歲時已是兩個孩子的母親而她卻還迷茫于人生的方向時，她開始追尋母親的成長足跡以找尋人生的答案。
讀到這里，我喜歡阿麗克西斯這樣的女孩子，或許是畢業(yè)即分手能夠引起我更多的共鳴，只是我分手在畢業(yè)前，而她困頓在畢業(yè)之后。但我懂得她面對感情時的那種困惑，(www.gymyzhishaji.com)一方面熟悉的人忽然變得陌生，兩個人不能彼此理解而越發(fā)缺少共鳴；另一方面，當她的另一半已經(jīng)人生在望、可以清晰的看到未來在某條人生道路上有一天會晉升到什么樣的高度的時候，她卻還迷茫于自己的職業(yè)方向，在這樣的心境里，是難以平靜的去面對感情的。
我不知道阿麗克西斯在整篇小說中是不是只是一個引子，但是我真的喜歡這樣的一個女子，不盲從于生活的平淡與迷茫，善于思考，善于探索，也隨著她的腳步邁向了另一個世界。
終于有一天，阿麗克西斯帶著母親的信踏上了追尋母親成長足跡的旅程，將讀者引至斯皮納龍格——一個麻風病隔離島。
而今這里只是一處遺跡，小說用一位長者對阿麗克西斯描述歷史的方式展現(xiàn)了那樣一個不為人知的世界。這也正應和著阿麗克西斯的學業(yè)，這一場探索于她而言就像是一次考古。
現(xiàn)在人們對麻風病可能都已漸漸遺忘，只知道曾經(jīng)是一種致命的傳染性疾病，由于這種疾病的可怕，當時的人們就把患了麻風病的人送往斯皮納龍格島隔離起來，而阿麗克西斯的曾祖母就是其中之一。
03年非典的時候，生病的人會被隔離起來，我也聽說過癌癥村，不知道他們是不是會被隔離，但這些，跟斯皮納龍格島絕對不一樣。
阿麗克西斯的曾祖母伊蓮妮本是一位受人愛戴的教師，可是她的一名學生患了麻風病，并且由于父母不忍心，一直隱瞞著孩子的病情，直到他把麻風病傳染給了伊蓮妮，最后兩個人被一起送往斯皮納龍格，從此與世隔離。
當伊蓮妮踏上斯皮納龍格的時候，這里簡直就是一座被詛咒的荒島——你能想象嗎？雖然這里有老人，有小孩，有男人，有女人，儼然一個完整的社會，但他們每一個人都是被人遺棄、讓世人唯恐避之而不及的麻風病患者，只是有的人還可以正常的生活，而有的人已經(jīng)身體尤其是面部嚴重變形，形狀極其恐怖，生活難以自理。
在這樣的環(huán)境里，活著本身就是一個問題，食物、淡水、取暖、醫(yī)療，更不用說教育和娛樂，幾乎是難以想象的事情。島上的每一個人，腦門上都刻著兩個大字——等死，而島上的房屋和淡水資源都有限，只有不斷有人死去，才能為不斷被送到島上隔離的新人騰出位置。
絕望，僅僅是想象一下，倘若身患那樣的疾病，身處那樣的環(huán)境，除了絕望，真的想不出來，還會有什么樣的意志存在。
第一次踏上島，展現(xiàn)在伊蓮妮面前的，是畸形的人群、冷清的街道、破舊的房屋，有限的淡水資源，需要到幾百米外的地方一桶一桶的打水，而很多人，別說打水，就連走路都是問題，沒有電，無法取暖，沒有照明，僅有的發(fā)電機早已經(jīng)變成一堆廢鐵。
這是一個讓人恐怖、讓人絕望的世界，可是這里依然有人，有人的地方就有社會，有人就需要生存。只要他們還沒有放棄生命，他們就會在這個被詛咒的荒島上面臨每一個活著的人要面臨的所有問題，只要他們還活著，他們就要解決食物、水源、居住的問題，會出現(xiàn)領導與被領導者，會有一個小的經(jīng)濟體，需要商品的交換，他們也會需要教育、娛樂，甚至是做愛。
他們不是原始人，他們是經(jīng)歷了現(xiàn)代文明而被時代遺棄的孤兒。如果人類自己放棄了自己，再先進的現(xiàn)代文明也會沒落成原始社會，而他們，在伊蓮妮踏上這種荒島的時候，最能證明他們還沒有放棄自己的，恐怕就是他們的政治文明。
當伊蓮妮踏上這種荒島的時候，我看到的是一個讓人絕望的世界，物質貧瘠，水源匱乏，外界的補給和資助極少，生產(chǎn)力匱乏，更談不上醫(yī)療、教育。
可是我卻驚訝于就是這樣一個物質上近乎原始社會文明程度的荒島，卻有著極其先進的政治文明。島上會定期舉行民主選舉，由島上的全體公民，無論是老人、小孩、男人、女人、健康、疾病，哪怕是臥病在床、奄奄一息，也擁有投票權，全民公投選出德望最高者為島主，管理島上大小事務、領導島上人民向政府爭取最大程度的資助，雖然政府往往只會口頭上承諾，卻很少兌現(xiàn)。
斯皮納龍格人最怕的就是不斷地有新人被送往島上，每多一個人，就意味著島上僅有的資源又多了一份負擔。
但每一次有新人來的時候，他們卻都會舉行盛大的歡迎儀式，有專人負責接送、安排居住、帶領熟悉環(huán)境等等。
當伊蓮妮踏上這座荒島的時候，我曾想他們這樣忍受著麻風病的折磨，生活在這樣一個讓人絕望的世界、艱難地延續(xù)著看不到價值的生命，又有什么意義？
我曾寫過一篇文章，講述閱讀的意義，一次閱讀并不能改變什么，但是它可以將你帶進另一個世界，讓你去思考。有時候我們被塵世的瑣碎蒙蔽了雙眼，蒙昧了心靈，會看不清，會忘記思考。而閱讀會將我們帶往另一個世界，仿佛站在天上遙望這個世界，引領我們去思索。
你可曾想過，人生的意義是什么？我們置身于現(xiàn)代文明，生活在一個熟悉的世界，吃喝玩樂，當我們有一天從這個世界離開的時候，生命的意義又在哪里？
現(xiàn)代文明已經(jīng)進入了一個欲望極度膨脹的階段，幾乎所有人的夢想都是掙錢，掙很多很多的錢。
有的人很幸運，掙到了很多的錢，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有想象中富裕起來后的那種幸福感，而更多的人，則窮其一生都被困在掙錢的道路上。
倘若有一天世界顛覆，或許是2012世界末日，或許是第三次世界大戰(zhàn)的核打擊，當現(xiàn)代文明不再，生命的意義何在，我們是否有能力讓現(xiàn)代文明重現(xiàn)？
我很少會喜歡外國文學，文化差異的原因，常常欣賞不了。以前最讀的進去的是《鋼鐵是怎樣煉成的》，其次應該就是這一本了——《島》。如果說伊蓮妮為斯皮納龍格帶來了教育，帶來了生氣，而后到來的雅典人則為斯皮納龍格帶來了現(xiàn)代文明。
有一天，唯一一艘經(jīng)常駛往斯皮納龍格的小船為這座小島帶來了大批的麻風病人。與之前不同，不再是一個兩個的新人，而是一船一船的雅典人，他們被用麻繩各式的捆綁著，有的人手腳都變了形，塞在船艙里，遠遠地都聽到了凄厲的叫喊和謾罵聲。這樣的場景讓斯皮納龍格人有點害怕，但是他們還是像以往一樣，盡量的為他們安排了住宿、食物。
讓老島主沒有想到的是，就是這樣一群被捆綁著的、已經(jīng)變形了雅典人，卻重塑了斯皮納龍格的現(xiàn)代文明。老島主是一個德高望重的人，他窮其一生試圖讓島上的人過的更好，努力的與征服進行談判，爭取更多的資助，可實際上，島上的生活并沒有太大的改變。當斯皮納龍格以他們一貫的精神包容了這批雅典人之后，讓他們沒想到的是，這批雅典人才真正來自現(xiàn)代文明，他們是一群訓練有素的專業(yè)人士，他們中間有律師、工程師、教師、演員、石匠等等。
看到這一段，有一種激動的感覺，世界遺棄了他們，他們卻并沒有放棄自己，并開始在這種恐怖的荒島上開始了現(xiàn)代文明的重塑。
工程師修好了島上的水管和發(fā)電機，解決了水和電的問題；人們開始自己開辟田地，種植糧食，解決了食物問題；石匠翻新了房屋，修繕了街道，女人開始在固定的洗衣房洗衣、社交，理發(fā)師給人們打造各種時髦的發(fā)型，島上開始有飯館，人們有了更多的物質剩余和商品交換……
老島主的身體越來越差了，而律師有著一種難言的人格魅力，一直致力于斯皮納龍格的文明重建，在新一屆的全民公投中，律師以絕對的優(yōu)勢贏得選舉，榮升新一代島主。
在新島主的帶領下，他們與政府的談判也有了新的進展，政府不僅給了他們更多的物資資助，還答應定期派醫(yī)生上島給他們進行檢查和診治。島上的物質越來越豐富，有一天演員跟島主建議說，島民也需要娛樂，提議想辦法讓島民看上電影。
隨著第一部影片在斯皮納龍格的放映，現(xiàn)代文明進入了一個頂峰，而斯皮納龍格也迎來了第一個盛大的慶典——復活節(jié)。復活節(jié)祭奠的是一種信仰，當他們在這座荒島重塑了現(xiàn)代文明之后，他們以上帝之名開始慶祝，基督復活了，而他們也復活了——他們的心靈復活了。
此后的故事還在繼續(xù)，至此已引發(fā)我無限的思考。
當文明毀滅，個人的價值將在文明重塑中充分的體現(xiàn)；當文明尚在延續(xù)，我們的價值又將如何體現(xiàn)？
我曾問自己，如果明天就是生命終結，你會后悔嗎？
答案是會，而且是非常后悔。
回首人生二十五年，面臨著和阿麗克西斯同樣的困惑，懷著同樣的心情，一直在追尋、探索，過去的二十五年，是沉默，是積淀，是尋找，而后的人生，還有很多期許。
我最害怕的不是貧窮，而是日復一日，不知道此生到底有什么意義！
阿麗克西斯在尋找，我暫時還不知道她會找到什么，但是借由她的眼睛，我已經(jīng)看到，當文明毀滅，伊蓮妮為斯皮納龍格帶去了教育，帕帕迪米特里奧為斯皮納龍格帶去了民主和經(jīng)濟繁榮，科里斯為斯皮納龍格帶去了水、電和煥然一新的街道和房屋，斯科拉沃尼斯為斯皮納龍格帶去了電影……
倘若要問雅典人他們的人生意義何在，我想他們的答案會是，只要有我們在，文明就不會毀滅！
而對于自詡生活在文明空前繁榮時代的我們，我們一生的意義又是什么呢？
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