讀《反對本本主義》有感

　　讀反對本本主義有感（一）

　　張情

　　近日，我們學習了《群眾路線與調查研究》一課，課程講解了毛澤東通過進行“尋烏調查”、“興國調查”等，摸清了農村真實情況，從而確定了正確的土地革命路線，深刻闡釋了堅持群眾路線，深入調查研究的重要意義，課后我認真閱讀了毛澤東的《反對本本主義》一文，對進行調查研究和反對本本主義有了更加深入的認識。

　　《反對本本主義》是1930年5月毛澤東針對當時紅軍中的教條主義思想而寫的。文章強調了調查研究的重要意義，傳達了實事求是的思想、調查研究和理論聯(lián)系實際的方法，體現(xiàn)了從群眾中來到群眾中去的路線。

　　文中講：“沒有調查，就沒有發(fā)言權”，“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地‘想辦法’‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產生錯辦法和錯主意。”

　　聯(lián)系我們的治黃工作，當前黃委黨組強調“規(guī)范管理，加快發(fā)展”。規(guī)范管理自然離不開制定制度。在制定制度時，我們應該大力發(fā)揚實事求是、深入調查研究的工作作風，真正深入現(xiàn)場，深入群眾，深入實踐進行調查研究，把客觀存在的事實搞清楚，把事物的內部和外部聯(lián)系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法。只有這樣制定的辦法制度，才真正的貼合實際、便于執(zhí)行，才能真正促進“規(guī)范管理”落地生根。

　　“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”。毛澤東認為，“本本”，本身沒有錯，但是，不結合實際情況，不分時間、地點、條件地照本本生搬硬套，那就肯定會出錯的。

　　“盡信書則不如無書”，典型的例子就是王明，他曾長期擔任中共駐共產國際代表，對馬克思主義經典據說是熟讀成誦，自詡為馬克思主義思想理論家，出口便是馬克思語錄，但他沒有把理論和中國革命實際情況結合，犯了嚴重的“左傾主義路線”錯誤，導致第五次反圍剿徹底失敗，紅軍被迫長征。

　　作為青年干部，我們都有一定的理論知識水平，但往往對基層工作實際情況缺乏深入了解，這就要求我們在工作中，不能生搬硬套書本內容或其他單位的經驗做法,而是要深入調查研究，具體情況具體分析，將理論聯(lián)系實際，從根源上解決問題、推動工作。做到凡事動手調查、動腦思考，深入問題實際，只唯實，不唯書、不唯上、不盲從、不迷信。

　　讀反對本本主義有感（二）

　　黃學葶

　　在國慶期間，讀了三篇毛主席所寫的文章，大概是因為自己的關系，看著那些讓人不爽的數(shù)據和數(shù)不完的文字，最后稍微用心看的也就剩下一篇了――《反對本本主義》，本來想寫的也沒有什么，但是畢竟是已經看了，而且最近幾堂課也聽了不少別的同學的一些看法，說寫不下去難免也說不過去，所以也就在這里談一下自己的一些看法。

　　首先是想談一下文章的文學寫作水平及寫作布局結構。文章的寫作布局，語句詞匯的運用等，我認為是十分出色的，無論是對于意思的傳遞，感情的表達，都能夠給人一種熟悉，容易認知的感覺。文章開篇就用了不可反駁的筆觸寫到：沒有調查，沒有發(fā)言權。緊接著是3個反問句和4個感嘆句。“要不得！要不得！”開門見山，這是寫文章的一貫手法，但說句心底話，這里的開門見山的確是用得不平凡，讀者可以真切地感受到毛澤東寫這篇文章用意何在，也可以領略到毛澤東寫這篇文章時到底用了多少力，下了多少功。

　　在整個文章中，我認為這是一大亮點，同時這開篇也正是我最欣賞的地方，既散發(fā)著不輸別人風采的傲氣，也粘帶著不離人民群眾的氣息，要評價一句的話，那的確是開大門，見大山！從文章整體來講，錯落有致，詳略得到。用了六大部分闡述說明問題，而后用最后一部分解決問題，既不點到即止，同時又留有余地。也就是整篇文章既不會一筆帶過，草草了事，也不會過于班文弄武，堆詞砌句。而這里也正是我所認為的文章的第二個亮點所在。整篇文章不乏咄咄逼人，但是同時又扣人心弦的語句。要處理好兩種不同的語氣同時使之渾然一體，實在不容易。要知道話是說給群眾聽的，給基層干部聽的，并不是要在知識分子之前賣弄文采。怎樣才能夠使讀者明白，明白之后又能夠接受，這并不是草草幾個舞文弄墨的文人學者可以勝任的，而恰恰就是毛澤東做到了，用簡單樸實又不失華麗的話語做到了。

　　縱觀全文，沒有什么高深的造詞，也沒有多少深奧的語句，但是其中飽含的意思卻表現(xiàn)得融會貫通，平易近人，農民聽了可以明白，干部聽了也可以理解，真可謂句句平實而由字字珠璣，不能不令人嘆服。 以上是我對《反對本本主義》一文關于文學方面的一點淺見，本來是還想說點什么的，但是鑒于可能有不少人都已經對這篇文章的文學水平作了各式的評價，加上對文章品味相同的也大有人在，感覺也實在是自愧不如，因此對文章的文學點評就到這里。

　　接下來我寫一下自己的一些看法，對文章里面，也就是毛澤東的一些觀點的個人看法。 首先我要講一下什么是本本主義，用通俗的話講，就是想問題辦事情都是按照書上的去做，從來不運用自己的大腦。文章里面有這樣一句原話：“你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓”。憑心說一句，這句話實在是再也正確不過了，但是我說的是針對他們那個年代，并不是指現(xiàn)在，我要談論的重點也就在這里，毛澤東的這套思想是否還適用于現(xiàn)在？

　　21世紀是一個嶄新的世紀，不可否認，幾十年前的很多思想的確保留到現(xiàn)在，甚至也有很多應用到現(xiàn)在，但是年代畢竟不同了，時代在變遷，世界發(fā)生了翻天覆地的巨變，科技、經濟、人文等都與以前存在著天差地別�，F(xiàn)在時代，可以說是濃縮了人類智慧結晶的時代，因此許多的東西，也就是已經十分確切的東西，是否還值得我們去調查呢？當然我并不反對，而且我也肯定，重要而又存在不確切因素的問題值得我們調查，而且是很有必要調查。但畢竟毛澤東所講的對問題沒有調查就一定瞎說一頓已經不太適用了。 已經根深蒂固的知識，已經家喻戶曉的知識，我們還有必要去深究，去調查嗎？如果你說有，那沒關系，因為你將會浪費的還是你的時間。想一想，在一個緊急的情況下，想問題做事情，我們還來得及調查一番嗎？那可是時間�。∈蔷o急情況下的時間�。∥覀冞@時要的不是深究，不是調查，而是烙印在我們心里早已耳熟能詳?shù)闹�識，是常識。 正如別人問我們，1＋1是多小的時候，很多人都會深思熟慮，說實在話，這的確不是一個很好回答的問題，無論從數(shù)學、經濟學、哲學、還是其它的什么學科來講，答案也不盡相同。但是我們的確有必要想這么多嗎？我們?yōu)楹尾桓纱嗟幕卮?＋1＝2呢？ 如果遇上什么問題都得去調查一番，都非要對問題進行沒必要的分析，那么是否對我們的工作效率產生很多的影響呢？現(xiàn)在的社會是一個講求效率的社會，時間比什么都來得重要，如果把大量的時間投入到沒有意義的調查當中，那么顯然是不明智的，何況現(xiàn)代人畢竟要比毛澤東那個時代的人知識要更加豐富，也就是我說的，兩個時代的文明程度是有天差地別的。

　　就那我們的教科書來講，前面已經講過了，本本主義通俗來講就是照抄照搬書本上的東西，但是那是什么書本上的東西呢？兩個時代的書本比較起來，我認為我們這個時代的書籍更具說服力，更能說明問題。因為畢竟是累積了好幾個時代知識的成果，是歷史的結晶。那么我們是否還要去懷疑呢？當然要，但是并非很有必要！因為發(fā)言權已經不決定于是否做過調查，而是決定于是否對問題有深入的了解和獨特的見解。 以上是我對文章里面一些觀點的個人看法，可能文筆不好，說服力也不足，(www.gymyzhishaji.com)同時我也尊重別人的見解，如有雷同，不勝榮幸，若有不同見解，也歡迎指點。那么接下來的是我對《反對本本主義》的最后一點感受。

　　其實說感受也說不上，更確切的說是體會，對文章最后一節(jié)里面的“調查的技術”的一點體會。 毛澤東在這里強調了調查的幾個重要環(huán)節(jié)，歸結起來我認為主要有以下幾點，我認為這也是對我們做調查來說頗有益處的幾點：

　　1.確定調查的目的：做調查首先要弄清楚，為什么要進行這個調查？不是別人講一句去調查你就附和著做調查。我們要弄明白，進行這個調查目的何在，能夠為我們帶來什么，有什么重要意義。我們要在思想上明確，不是為了應付而調查，而是要為了調查而調查。

　　2.確定調查的對象：這里的對象，既包括調查的是人是物還是事，也包括調查的對象是個體還是群體，是局部還是整體等。沒有明確我們的調查對象，調查工作肯定做不好，調查的方向也會變得模糊不清。結果自然而然地就可以猜想出來。

　　3.確定調查的人員：毛澤東強調調查要親自出馬，他說道：“凡擔負指導工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席，從大隊長到總司令，從支部書記到，一定都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告，因為二者是兩回事。”的確，既然我們要調查，那么自然就是我們去調查。單憑看了別人的幾個調查報告而草草地下決定，那是不符合實際的，也就是犯了毛主席所說的本本主義。因此我認為確定調查的執(zhí)行人員，對調查來講尤為關鍵。

　　4.確定調查的態(tài)度：也就是說，我們的調查要深入到什么程度。是淺嘗輒止，還是尋根問底。是隨隨便便地問一兩個問題，還是全心全意地做好工作，事無大小一概要問。這正是又一個關鍵所在。正所謂態(tài)度決定一切，沒有熱情，沒有堅持，那將是什么也做不好，虎頭蛇尾，或者是完完全全的無功而返。毛澤東說，“不做調查沒有發(fā)言權”，同時也說“不做正確的調查也沒有發(fā)言權”，這不是沒有道理的。 大概我總結的就只有以上四點，當然這是因為只針對了《反對本本主義這篇文章》的緣故。

　　不能否認，調查的技術還有很多，我們做調查，做工作也將必定需要用到，例如老師常說的用數(shù)據來說明問題等�？偟囊痪湔f來，讀了《反對本本主義》這篇文章，不說它上面的那些大條道理，只從零零星星的一些部分來說，也是讓我們受益匪淺的。

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