奇特的一生讀后感3篇

　　奇特的一生讀后感（一）

　　安Z先生

　　《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一個可以"復(fù)盤"的人生，或者說得準(zhǔn)確一點是他人生的后56年是可以復(fù)盤的。

　　讀這本書是對我們每個人的拷問。我們經(jīng)常抱怨著時間不夠用，時間好快��！學(xué)校里的、社會里的時間制度，讓我們爭分奪秒，有時為自己刻意節(jié)約的那幾分幾秒而感到竊喜。但是，回到宿舍，我們卻把時間大把大把地浪費在與同學(xué)的閑扯上；亦或呆頭呆腦地上著網(wǎng)、刷著劇，瀏覽著毫無用處的信息；也可能以一個能迷惑自己的心安理得的理由，玩著電子游戲，虛度著時間。

　　那么，書中的柳比歇夫又是怎樣通過他的"時間統(tǒng)計法"來對自己的時間進(jìn)行管理呢？他是怎樣通過"時間統(tǒng)計法"來擺脫低效率的人生的呢？我們又能從柳比歇夫那獲得什么樣的啟示呢？

　　時間統(tǒng)計法的本質(zhì)便是一種針對過程的"事件–時間日志".他先對自己接下來五年要完成的任務(wù)做出規(guī)劃，列下五年要達(dá)到的目標(biāo)。接著對這五年要完成的任務(wù)進(jìn)行細(xì)分，到年、到月、到周、最后到日。這不算什么很新奇的自我管理方法，當(dāng)然這點我們大多數(shù)人都無法做到。柳比歇夫的獨特之處在于他能精確地計算時間，規(guī)定節(jié)律，讓一切事物都各得其所。

　　而柳比歇夫之所以能達(dá)到這個水平，正在于他每天的"事件–時間"日志，這是一種基于過程的記錄，將所做的事件、在什么時間、耗時多少記下來，形成當(dāng)天的時間日志。日集成周、周集成月、月集成年�；�于這個記錄，當(dāng)遇到什么好的事情、壞的事情，都可以通過這個日志來進(jìn)行分析，也便能更好的找到事情的緣由。但是更為重要的點是，柳比歇夫通過對"事件–時間"的記錄和刻意訓(xùn)練能夠使他對時間的感覺越來越準(zhǔn)確、對自己做什么事需要多少時間有了了解。這樣也便解決了如何能精確地計算時間的問題。柳比歇夫甚至可以不通過表就可以感受時間走了多少。再加上對自己的高效能時間和低效能時間的了解，合理地安排與整理，讓一切事物各歸各處，在什么時候做什么事，一切井井有條。

　　柳比歇夫真的是一個傳奇，他通過對自己規(guī)定的"時間統(tǒng)計法"嚴(yán)苛地執(zhí)行來管理著他的時間。他的"時間統(tǒng)計法"猶如制度一般，隨著慢慢的適應(yīng)它，柳比歇夫開始不能離開它，到最后他通過對"時間統(tǒng)計法"的馴化甚至可以利用"時間統(tǒng)計法"來為他的弱點進(jìn)行服務(wù)。我們不能說這有任何的問題，方法的本質(zhì)是工具，工具本身存在的意義便是讓人來用，通過工具，可以讓你做事更有效率，也可能讓你錯得更有效率。

　　通過"時間統(tǒng)計法",柳比歇夫擁有了廣博的知識面。他不僅是一個昆蟲學(xué)家，又是科學(xué)界里的一個雜家。每個與他有過接觸的人，對他的評價各不相同，他們認(rèn)識的柳比歇夫各不相同，他們在和柳比歇夫的交往中只能看到他廣袤知識大廈的一角。他對時間道德般的遵從、他的執(zhí)著、他的治學(xué)精神。誠然，他不是一個神，他有缺點，但這些缺點的存在卻更加強(qiáng)了他光輝的形象。似乎通過一個閃閃發(fā)光的他，我們也被照得發(fā)亮，讓我們對遠(yuǎn)方未知的世界，又加深了一層洞察。

　　當(dāng)然，我們有可能一輩子也不可能學(xué)會"時間統(tǒng)計法".但透過柳比歇夫奇特的一生，我們總應(yīng)該會對自己的生活有所探索。我們向往成為一個什么樣的人？夢想難道是只能用來祭奠嗎？我們的所有想法，難道僅僅只是停留在"想"的層面上嗎？

　　以上僅僅是閱讀《奇特的一生》的些許感觸，這本書的真正價值還需要您自己動手挖掘。

　　奇特的一生讀后感（二）

　　田康

　　昨天把奇特的一生讀完了。今天踐行了一天，感覺良多，把自己的感想寫一下。

　　首先我很認(rèn)同那一點，就是如果你想按照柳比謝夫的方法來記錄時間，你必須要有一個非常大的人生目標(biāo)。柳比謝夫在28歲的時候就確定了他的人生目標(biāo)，就是要在昆蟲領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)，雖然后來他研究的范圍不斷縮小，但是后來還是做出了很偉大的貢獻(xiàn)。

　　這一點在那本小冊子里由秋葉大叔提出來了。我覺得你讀奇特的一生，一定要去讀那本小冊子，看一看李笑來老師對這本書的觀點，看一看秋葉大叔對這本書的感覺，再看一看小強(qiáng)老師對這本書的看法。我覺得每個牛人對這本書的不同解讀，都會給我不同的視角和新的想法。

　　想是這些想法在沒有踐行之前，都是沒有用的。就像李笑來老師在《七年就是一輩子》中說的那樣，說法根本不重要，只有把說法和想法變成的形動才重要。因此，關(guān)于柳式時間記錄法，我一直在問我自己一個問題，到底要怎么用？

　　我覺得秋葉大叔有他自己的法，那就是用紙筆的方式來記，而不借助于app.但是我覺得另外一位牛人分享的用app來記時間的方法也非常棒。

　　樂樂老師也分享過她對奇特的一生的看法，樂樂老師推薦的atimelogger2. 我也是很早就下載了atimelogger2,但是一直放在手機(jī)上沒有用�，F(xiàn)在我覺得這個軟件非常好，因為可以開始記錄我的時間開銷了。

　　這個軟件的神奇之處在于，它可以記錄你在每項活動上花了多少時間。這一點是非常棒的。比如，今天我用在讀succeed

　　上的時間就是2小時47分，當(dāng)然，其中還包括了自己吃飯的時間。

　　我今天還做了一件事，我把笑來老師的坐享的文章又讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)，原來坐享是可以在很炒的環(huán)境里做的，前提條件是耳邊沒有風(fēng)即可。因此，我開始在坐公交回來的路上開始進(jìn)行meditation.atimelogger2的好處是，自己可以設(shè)置一個meditation的選項。然后來計時，我就按了下這個新加的medication選項，然后開始閉眼進(jìn)行坐享。沒想到，原來車上的環(huán)境是這么嘈雜的，以前都沒有注意過，因為以前都是在公交上看得到上的文章。今天在那里坐享，居然身邊各種聲音都有，有中年婦女的電話聲，小孩的哭聲，還有前面乘客拿手機(jī)看電視劇或電影外放的聲音。各種聲音弄得車上好不熱鬧，我就拼命把注意力集中在自己的身上，進(jìn)行坐享。

　　整個過程一共持續(xù)了19分鐘，準(zhǔn)確的來說是17分鐘多，因為開始有1分半我還沒有開始。車子到站，我也正好醒過來。我發(fā)覺下車后自己的精神非常棒，仿佛休息過一樣。

　　我覺得以后公車上的時間可以用來坐享，盡管可能有部分坐享的效果沒有在安靜的地方那么好，但是至少有一點是好的。那就是我可以用這種嘈雜的環(huán)境進(jìn)行休息，而不是在這么嘈雜的環(huán)境里繼續(xù)看書。這樣注意力的集中是很難的。我有過太多次關(guān)注得到文章，結(jié)果坐過站的經(jīng)歷。有時候李笑來老師的文章太吸引人，結(jié)果看著看著就坐過站了而不自知，然后又要下車來想辦法坐摩的趕回上一個站。這樣其實是不好的。

　　我覺得時間管理方法是一定要有的。而且我認(rèn)為可以兩者都做，即可以手寫，也可以用atimelogger2來記錄時間。并且我將將會以app記錄時間為主。手寫為輔。

　　而且，我今天還發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)我真正投入工作的有效時間，真的沒有想象中的那么長，往往是自己在投入一個工作，結(jié)果去看某個網(wǎng)頁，然后又跳到另一個感興趣的網(wǎng)頁。這樣時間不知不覺就飛逝了。有了元認(rèn)知能力，我就不斷的把注意力往回拉，然后不斷問自己，現(xiàn)在最重要的事情是什么，然后不然的繼續(xù)進(jìn)行這件事。

　　這樣做的結(jié)果就是，我開始向時間要效率了。

　　我對秋葉大叔那篇文章中說的，你以為一件事要做10個小時，可能秋葉大叔1個小時就搞定了。我也從笑來老師的文章中看出了這種現(xiàn)象，那就是很多我們認(rèn)為很難的事情，在笑來老師做起來，很快就解決了。比如4個小時讀完一本非虛構(gòu)類的書，便如英文版的《超預(yù)測》。(www.gymyzhishaji.com)讀這種書，我可能要花上10多個小時。但笑來老師的讀書方法更高效。他可以一邊讀，一邊預(yù)測作者的觀點，如果一致則往下讀，如果不一致則看下觀點哪里不同。邊上的例子可能就是跳過去。這樣的讀書方法，不快都難。

　　所以，怎么樣高效的利用時間，是我們要不斷去打磨的技能。

　　我也會不斷的踐行柳式的時間管理方法，讓自己的人生可以更美好。

　　先定一個大目標(biāo)，做好一個life coach.以這個目標(biāo)為準(zhǔn)繩，努力做到最好！

　　奇特的一生讀后感（三）

　　接貴祥

　　《奇特的一生》是我參加新世相·圖書館活動收到的第三本書。

　　這是一本時間管理的書籍，作者介紹了一個叫柳比歇夫的人的時間管理方法，這個人堅持了56年的"時間統(tǒng)計法"."時間統(tǒng)計法"成為柳比歇夫生活的骨架，不僅保證了高效率，也保證了旺盛的生命力。

　　那么什么是"時間統(tǒng)計法"呢？其實，這不是什么高深的方法，我們每個人都可以做到，甚至我們小的時候還經(jīng)常這么做，只不過做的方式不太一樣，那就是——記流水賬。試想一下，我們上學(xué)的時候的語文作文不都是這么寫的嗎？我們經(jīng)常為了能夠湊夠作文的字?jǐn)?shù)，絞盡腦汁去向我們一天來做了些什么，然后把做過的這些事情記錄下來，就成了我們的語文作文。

　　那么柳比歇夫又是怎么來記流水賬呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：

　　索思諾戈爾斯克，0.5.

　　基本科研（圖書索引——15分，陀布爾讓斯基——1小時15分）。

　　分類昆蟲學(xué)，參觀——2小時30分，安置捕捉器兩個——20分，分析——1小時55分。

　　休息，第一次在烏赫塔河游泳。

　　《消息報》——20分，《醫(yī)學(xué)報》——15分，霍夫曼的《金罐子》——1小時30分，給安德朗寫信——15分。

　　共計8小時35分。

　　你看，他每天的生活就這樣被記錄下來，每個月都會有一個月度總結(jié)，每一年都會有一個年度總結(jié)，每五年都會有一個五年總結(jié)。最重要的是他不僅僅只是記錄就完了，這些所有的記錄都被保存了下來，裝訂成冊。柳比歇夫的時間花銷日記足足有幾百本。記錄這么些無聊的東西，僅僅是為了炫耀嗎？好像這也沒有什么好炫耀的。

　　好，那么來看一下我從百度百科上找到的關(guān)于柳比歇夫的個人簡介：

　　亞歷山大·亞歷山德羅維奇·柳比歇夫（1890年4月5日——1972年8月31日），前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。畢業(yè)于圣彼得堡國立大學(xué)，一生發(fā)布了70余部學(xué)術(shù)著作，從分散分析、生物分類學(xué)到昆蟲學(xué)等。業(yè)余時間研究地蚤的分類，還寫過不少科學(xué)回憶錄。 各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業(yè)作家而論，這也是個龐大的數(shù)字。他不顧政治迫害，做了大量工作來反對和批評當(dāng)時屬于蘇聯(lián)生物遺傳學(xué)主流的李森科主義。還應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來研究生物分類學(xué)。

　　上面的這段簡介，就足以體現(xiàn)柳比歇夫的成就了，而他取得所有這些成就的根源就是他堅持了56年的"時間統(tǒng)計法".

　　柳比歇夫的"時間統(tǒng)計法"本身就需要一定的時間來完成，任何一項最繁重的工作，恐怕都不會規(guī)定這樣的制度，人要給自己規(guī)定這樣的制度，只能出于自己的主動。把自己的工作每時每分地事先計劃好，安排的像工廠的流水線作業(yè)——這值不值得？眼前放著一臺計算機(jī)，不停地計算著你的失誤以及你對自己的放縱——這并不愉快！

　　古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有這樣一句墓志銘"Know Yourself",翻譯過來就是 "認(rèn)識你自己",而我認(rèn)為柳比歇夫"時間統(tǒng)計法"的意義就在于此，看一個人，不要看他想了什么和說了什么，而應(yīng)該看他具體做了什么，時間花銷日記就是你做了什么的最好證明。

　　時間花銷日記在這里有兩重意義，一是它明確記錄了你的時間具體是用在了什么地方，現(xiàn)在，我們每個人都有智能手機(jī)，你可以打開你手機(jī)里的設(shè)置選項，里面有一個統(tǒng)計了你手機(jī)里各個軟件當(dāng)天使用時間的功能，你使用了多長時間的手機(jī)，以及這些時間都用在那些軟件上，一目了然�？赐曛�后是不是有點心虛？總是覺得時間不夠用？時間都去哪了呢？事實已經(jīng)做夠說明一切了。二是通過了解你的時間分配，幫助你制定下一步的計劃。你知道了時間都用到了哪里，這就相當(dāng)于有了一個時間上的反饋，那么下一步你就要根據(jù)這個時間反饋進(jìn)行修正，思考自己哪些時間不該花，哪些時間應(yīng)該多花一些。

　　現(xiàn)在問題又來了，時間被我們計劃的這么死，我們的每件事情都要進(jìn)行事無巨細(xì)的記錄，我們的生活會不會變得如一潭死水，會不會扼殺我們的靈感？限制了我們的自由？作者在書中是這樣解釋的：

　　"時間統(tǒng)計法不會扼殺靈感，因為人適應(yīng)它是為了最大限度地利用自己的一切可能性。每個人能做的，比他所做的要多得多，我們還沒有達(dá)到一個人能夠達(dá)到的限度的一般。人的精神潛力在很大程度上還原封未動。"

　　何為靈感？我聽過這么一個段子：一名性工作者不能等自己有了性欲了才去接客，同樣，一名作家不能等自己有了靈感了才去寫作。所謂的靈感也就是稍縱即逝的一個念頭，他可能來源于我們的胡思亂想，也可能來源于我們的不斷實踐，你不確定他什么時候能來，他來還是不來，我們要做的，不應(yīng)該是待在那里等，而應(yīng)該是不斷實踐和探索。

　　何為自由？一個人不受任何約束，無法無天那不叫自由，那叫無知，因為無知者無畏嘛。毫無敬畏之心，不受約束是可怕的，我們都知道這樣一句話"學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。"但是很少有人知道下半句"心如平原馳馬，易放難收。"自由的本質(zhì)就是對自己的嚴(yán)格自律。

　　柳比歇夫的"時間統(tǒng)計法"就是能夠帶給你靈感和自由的方法。

　　通過上面的描述，你可能了解了什么是"時間統(tǒng)計法"以及他的意義和帶來的好處，落實到具體行動上，我們又該怎么做呢？

　　首先，我們不能讓"時間統(tǒng)計法"流于形式，我們要明白統(tǒng)計的目的——讓我們生活得更好。我們清楚地知道過去我們做過的無數(shù)的計劃最后都不了了之了，而"時間統(tǒng)計法"與我們之前的計劃不同，做計劃是在前，也就是事情我們還沒做，"時間統(tǒng)計法"是在后，即我們把事情做完了然后記錄下來這件事花掉我們多少時間。至于這么做的意義，我在一開始就說明了，如果忘了可以回文章頂部查看。

　　其次，我們應(yīng)該承認(rèn)一切時間對于我們來說都是有效時間，我們不能因為這是娛樂時間，這是工作時間，這是睡覺時間就區(qū)別對待，所有的時間對我們來說都同樣寶貴，每一分每一秒都是我們生命中的一部分，這一分鐘和下一分鐘都同樣寶貴。為什么我們感覺有時候時間過得快有時候時間過得慢？就是因為我們對自己的時間進(jìn)行了區(qū)別對待，而現(xiàn)在我們要保證對我們的每一分鐘都一視同仁。

　　最后，其實是最容易做到也是最難做到的一點——記錄。看了柳比歇夫的時間花銷日記，每個人都可以這么記上一筆，但是難的是你能堅持多長時間？一天？一個月？還是一年？還是一直到你離開人世的那一刻？大詞好說，瑣事難做，成就一個人的，或許就是那些你看不到看不起的細(xì)節(jié)。

　　柳比歇夫的一生是平凡的一生，但不是每個平凡的人都可以達(dá)到他那樣的高度，而我僅僅是通過一本書，了解了柳比歇夫的"時間統(tǒng)計法"并分享了我的一些看法和想法，我這一切也就是管中窺豹罷了，你有興趣，可以找來原書讀一讀。

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