深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感

　　深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感（一）

　　為個人品牌負(fù)責(zé)

　　2016年年末，我看完了采銅的《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》。

　　看這本書之前，我的目的是希望通過這本書，能提升自己閱讀的理解力和找到提升學(xué)習(xí)成效的方法，第一遍看完，確實收獲匪淺，第二遍看完，又覺得這本書略有膚淺之感。在此和大家分享一下讀書感悟。

　　先呈上本書的思維導(dǎo)圖。

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　　接下來我要通過以下幾個問題，解讀我對本書的領(lǐng)悟：

　　第一：這本書為什么讓我受益匪淺

　　第二：這本書為什么讓我感覺略有膚淺

　　第三：寫作的境界有幾種？

　　第四：時下寫作，應(yīng)該向誰負(fù)責(zé)？

　　第一，這本書為什么讓我受益匪淺？

　　這本書提出了關(guān)于深度學(xué)習(xí)的四個理論： 提問→解碼→操練→融合，四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，方能達(dá)到深度學(xué)習(xí)的意境。

　　首先說到提問這一環(huán)節(jié)，這個篇章最讓我感受震撼。為什么這么說呢，這一篇章其實就是講了一個道理：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。

　　這里的"預(yù)",是計劃，是有目的性。記得剛工作寫東西的時候，接到工作單，客戶的要求很明白的寫在上面，我卻不能讀懂要求背后的要求，寫起稿子來總是跟著自己的感覺走，或者說自己肚子里面有什么就寫什么。但總是寫不到客戶的心里，來回改稿子。現(xiàn)在想來，就是自己沒有帶著腦子寫，客戶讓寫開盤軟文，就寫一個開盤軟文，卻沒有讀懂，他們希望通過這篇開盤軟文傳遞給消費者的信息是快來買房吧！我們的房子大家都認(rèn)可！

　　凡事皆是如此，比如我以往讀書，總是想一出是一出，什么書都看，當(dāng)然作為一個策劃，這是好事，但卻沒有計劃性，這一陣覺得開淘寶店的很掙錢，就開始看各種關(guān)于電商的書，那一陣喜歡上了博弈論，就各種博弈論大全全上來了。

　　但人的精力總是有限的，我花費了很多時間挖了很多淺淺的小井，卻總也沒有挖出一口可以冒出甘泉的深井。

　　采銅在《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》里面就講到，計劃也需要有問題導(dǎo)向，圍繞一個專題，擬定學(xué)習(xí)計劃，而不是傳統(tǒng)式的【傳遞——接受】模式。

　　傳統(tǒng)的【傳遞-接受】模式其實是我一直以來學(xué)習(xí)的模式，單純的購買書籍，閱讀，然后回顧整理，讓知識點只是一個知識點，而沒有由點變線，由線成面。更不用說形成一個體系。

　　而問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法，在我的理解當(dāng)中就是把你的進(jìn)修計劃、你需要補充的短板、你的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行勾連，形成系統(tǒng)，然后在進(jìn)行擴展、提升、持之以恒的研究。

　　另外這一篇章還給到我一個提示，就是建構(gòu)屬于自己的知識體系。

　　以往我讀書，喜歡標(biāo)注書中的概念和定義，并加以記憶就算完事，但真的深入學(xué)習(xí)就需要在原有的定義和作者的觀點之上再提問，為什么要如此定義？為什么針對這件事是這種觀點，你的想法是怎么樣的？如果是你，你又如何提出一個觀點？

　　作為策劃，在寫一個方案的時候，一個觀點的提出是最難的，也是一個報告里面的點睛之筆。很多客戶往往因為你的一個觀點而愛上你連篇累牘的報告，但如果你的報告沒有一個鮮明的觀點，就和他們早上吃飯看到的報紙內(nèi)容沒有任何吸引力。

　　但觀點的提出，需要不斷的思考和日以繼夜的學(xué)習(xí)功底的鋪墊。觀點，就像做事情的"定心骨",是萬事執(zhí)行的方向標(biāo)，是定位，是精氣神，是靈魂。透過一個觀點，可以看透一棟建筑，一件作品，一個人的行事風(fēng)格。

　　想要提出一個鮮明、令人印象深刻的觀點，就需要建構(gòu)屬于自己的知識體系，在不斷的凝練，思考中，帶著懷疑和不破不立的精神，去審視周邊萬物。

　　另外在《深入學(xué)習(xí)的藝術(shù)》當(dāng)中，把解碼當(dāng)做一種思考的過程，把操練作為學(xué)以致用的手段，把融合成為反芻思考的利器。

　　作者在這本書同時也把讀書和問題研究分為深讀和淺讀，我覺得這很有必要，還是那句話，人的精力是有限的，我們不可能有了問題就去寫一篇論文，進(jìn)行論證，要知道好的論文是有可能享譽世界，獲得諾貝爾獎的，而淺嘗輒止的論文又沒有任何用途，徒增困擾罷了。

　　綜上所述，這本書，與其說是方法論，對我來說倒不如說是醍醐灌頂?shù)囊粋�警醒，即：建構(gòu)你的知識體系，站在高處審視自己，而不是一日復(fù)一日的埋頭瞎干。

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　　第二：這本書為什么讓我感覺略有膚淺

　　當(dāng)我為了寫讀書筆記，在重新梳理自己的閱讀思維導(dǎo)圖時，我再看這個提問-解碼-操練-融合，又覺得好像自己貌似也是這么做的，只是自己的提問，是片面的，而不是成為體系的。

　　一本書不能讓人百分之百的受益，我也認(rèn)同只需要一個好的觀點就能讓人受益無窮。但為什么又感覺這本書略有膚淺呢。

　　作為策劃，我比較注重日常邏輯思維的建立，作者圍繞深度學(xué)習(xí)，提出了四個環(huán)節(jié)，然后又針對每一個環(huán)節(jié)提出了相應(yīng)的方法論。

　　再次看來，作者其實就是提出了一個規(guī)律，這個規(guī)律也可能是大家日常做事中都在無意識執(zhí)行的，比如想開個小店（網(wǎng)店），你一定要提問：我賣什么掙錢？然后你也會圍繞這個問題的答案，進(jìn)行解碼：哪里進(jìn)貨？如何裝修？如何盤活？操練就是一種預(yù)算推演，用賬目直觀的算算，一年賣多少貨能回本，能掙錢，然后進(jìn)行實質(zhì)落地的執(zhí)行，最后一步融合，就是把自己的暢銷貨如何再挖掘新利潤點，等等，這一規(guī)律，其實深埋在我們?nèi)粘Ｉ�活�?dāng)中，按照大白話講：很多農(nóng)民可能不識字，但他也知道按照24節(jié)氣這一規(guī)律種莊稼收成會更好。我們可能也按照這一科學(xué)規(guī)律規(guī)劃著自己生活，卻從來沒有進(jìn)行提煉和總結(jié)。

　　這樣說來，《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》其實就是生活中的藝術(shù)，不算是一個嶄新的觀點。但這不代表這本書就是膚淺，我之所以覺得這本書略帶膚淺，真正原因與第三點問題有關(guān)：

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　　第三：寫作的境界有幾種？

　　就像王國維寫的人生有三種境界一樣，寫作的人也分三六九等。寫作，我覺得分拼湊，完整和傳神三種。

　　拼湊最為初級，屬于速成班那種；完整屬于能夠通順流暢的講清楚一個故事，一件事，一個觀點的作品，讓讀者閱讀的時候不會覺得不舒服，有生搬硬套的感覺，也感受不到一絲的不流暢，如同行云流水。而傳神，就如金庸筆下的阿朱，曹雪芹塑造的林黛玉，讓人一讀便能與書中人物同呼吸共患難，感受其一顰一笑，患得患失之間的情緒流轉(zhuǎn)，諸如這種學(xué)習(xí)方法論題材的書，又如毛主席的《論持久戰(zhàn)》等文章，一氣呵成，讓人醍醐灌頂。

　　所以碼字的也分為文案、作家，作家也分暢銷作家，網(wǎng)絡(luò)作家，名著流傳百世的大師。

　　在現(xiàn)在這個注重功效利益的時代，人們更關(guān)注短暫受益而疏于細(xì)細(xì)品讀，形式大于靈魂，方法論大于內(nèi)容質(zhì)量。所以很有可能特朗普剛上臺就會出現(xiàn)《特朗普傳》，《誰動了我的奶酪》剛暢銷，就會有《我動了誰的奶酪》緊跟隨后，大家都懂的時間就是金錢，所以緊趕慢趕出來的東西質(zhì)量就會大大折扣。

　　而且現(xiàn)在有很多寫作助力工具，讓人不用通過自身積淀，東拼西湊就可以成為一篇文章，我在這里沒有炮轟誰的意思，但《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》這本書，具有典型的拼湊印記，這種拼湊不是抄襲，而是沒有融合，消化吸收，就直接為了證明論點，強行植入論據(jù)的痕跡。

　　通讀《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》你會發(fā)現(xiàn)作者很多都在引論某大師觀點，某大師的生平事跡。這種寫法很速成，一個印象筆記軟件建立成的資料庫，找到一個規(guī)律，然后搜索論據(jù)，拼湊即成。這種寫作方式，就像現(xiàn)代的工藝品，流水線生產(chǎn)，卻缺乏靈魂內(nèi)涵。

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　　第四：時下寫作，應(yīng)該向誰負(fù)責(zé)？

　　這個問題，其實就是問，你寫東西，是為誰負(fù)責(zé)？在我看來，說到底還是要為自己負(fù)責(zé)，其次是為讀者負(fù)責(zé)。

　　這不是自私自利，而是和做生意一樣，你只有自身品牌過硬，才會有回頭客，而一時的消費者蜂擁而至，不過是過往云煙，當(dāng)消費者發(fā)現(xiàn)自己時間或金錢的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于受益時，消費者終究會棄你而去。

　　文字變現(xiàn)，內(nèi)容為王的今天，很多人都摩拳擦掌，開個微信公眾號或者微博，通過轉(zhuǎn)載、拼湊文章，進(jìn)行吸粉，又用這些人氣進(jìn)行變現(xiàn)操作，有時候為了增加曝光率，(www.gymyzhishaji.com)就不嚴(yán)控質(zhì)量關(guān)，冒個泡，隨便寫兩句就算完事。我覺得這樣不是長遠(yuǎn)根基的辦法，最終會自毀長城。

　　對自己的文字負(fù)責(zé)，就是對自己付出的時間和精力，對消費者付出的時間和精力負(fù)責(zé)，尤其又以出書的作者更需時刻警醒這點，畢竟消費者出于尊重買了正版書，結(jié)果味同嚼蠟，豈不是浪費大家的感情？

　　另外《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》作者采銅還有一本書《精進(jìn)》是2016年暢銷書，也是方法論，亞馬遜上評論有褒有貶，豆瓣評分9.4,對學(xué)習(xí)方法論有興趣的朋友，可以一看。

　　深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感（二）

　　如何有效改善學(xué)習(xí)效果

　　覺醒的流川

　　不知道你是否曾有如此困惑：感覺自己被裹挾在知識的巨流中無所適從，什么也沒有獲得，自己又感覺很疲累。之所以這樣，是因為我們平時的學(xué)習(xí)過于隨意，擷取知識的過程太率性，又沒有對知識進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼�合、加工和踐行。為了改善這種事倍功半的低迷學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們可以借鑒《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》中提供的方法：提問、解碼、操練、融合，通過這四種手段的結(jié)合運用，深度改善我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

　　【提問】

　　深度學(xué)習(xí)是從正確的發(fā)問開始的。沒有疑問，就沒有引力讓我們在浩瀚的學(xué)海中探索和追尋。而這就是大多數(shù)人只能走馬觀花、涉獵皮毛的弊病所在。

　　正確的問題是通往知識的橋梁，但是我們該怎樣搭建自己的這座橋呢？在該書中，采銅老師為我們建議了在知識面前應(yīng)反問自己的如下四個問題。

　　1.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識？

　　2.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補充或者挑戰(zhàn)？

　　3.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？

　　4.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題？

　　大家可以明顯感受到，如果能夠按部就班回答這四個問題的話，那么我們能夠獲取的知識的數(shù)量和體系性都會大幅改善，完全是自己以往憑感覺隨意學(xué)習(xí)的效果不能企及的。同時，在這四個問題中，我們要尤為重視第四種問題，因為這樣的長程認(rèn)知挑戰(zhàn)，能夠支撐起我們的好奇心和毅力，讓我們有序地組建自己的知識模塊，從而提高我們知識吸收的效率，為學(xué)習(xí)的其他步驟提供最佳支持。

　　【解碼】

　　即使我們采取了正確獲取知識的方法，如果我們只是淺嘗輒止的話，深度學(xué)習(xí)也仍舊會變成空談。我們在平時的寫作和交談中肯定會感受過自己思考的無力，比如談到某個話題時，明明自己讀到過相應(yīng)的案例，結(jié)果具體情節(jié)忘了一部分；再或者想引用某些書中的論證，卻說不出作者的名字。這些結(jié)果都是我們以前浮光掠影的學(xué)習(xí)方式造成的，我們以為只要了解就好了，所以根本提不上理解。而解碼就是解決這一尷尬，讓我們最大化參研知識的極佳手段。

　　所謂的解碼，就要像破案一樣，深入洞察本質(zhì)。我們不僅要看到案發(fā)現(xiàn)場的結(jié)果，而且要思考案件的本質(zhì)（比如作案動機，背后糾紛），更要能夠還原兇手的作案過程，了解兇手是怎樣想怎樣做的。而這也就映射了解碼的三個層次：感受結(jié)果、了解本質(zhì)、還原過程。

　　拿平時的輸入為例，我們之所以看了那么多美劇還說不好英語，看了那么多電影都當(dāng)不成演員，看了那么多書也成不了作家，無非是因為我們只完成了感受結(jié)果這一個步驟而已。更何況，隨著我們健忘的記憶力，這些結(jié)果輕易就損失殆盡了。真正的深層解碼，意味著我們不僅能夠當(dāng)時理解了意思，而且花時間深入思考了其內(nèi)涵和外延，也就是真正理解了內(nèi)容的本質(zhì)。在這種情況下，隨著付出的加深，時間的投入，我們的記憶也自然更深刻。然后再進(jìn)一步，我們要揣摩劇情到底是如何構(gòu)思的，文字到底是怎樣安排的，語法到底是怎樣應(yīng)用的。當(dāng)我們能夠保證自己下次也能夠產(chǎn)生同意的輸出時，我們才敢真正驕傲地說自己完全理解了內(nèi)容。

　　解碼的過程就好比消化吸收的過程，把食物變成身體能夠利用的營養(yǎng)單元，以備身體用于各項生命活動。知識在解碼的過程中被分解成原料，得到更好的儲存，以備構(gòu)建自己的知識體系。

　　【操練】

　　經(jīng)過上文對解碼的分析，大家就已經(jīng)能夠感受到，知識不是拿過來就是自己的，是需要消化的。而消化之后的知識單元需要經(jīng)過重新整理加工，才能構(gòu)建出屬于自己的知識體系。也就是說，直接傳遞到我們感官的知識并不是真正屬于我們的，而只有經(jīng)過建構(gòu)、表達(dá)出來的，才是我們擁有的知識。而這個建構(gòu)和表達(dá)的過程，就是操練。

　　不同的知識學(xué)習(xí)模式不同，在競技和表演領(lǐng)域，學(xué)習(xí)的過程就是操練的過程；而在理論學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操練的重要性和可行性并沒有得到深入挖掘。而這就是為什么我們經(jīng)常會感覺，看了好久的書結(jié)果還什么都不會；平時聽了很多課，感覺還是沒有學(xué)到什么。針對理論學(xué)習(xí)領(lǐng)域的這種缺憾，采銅認(rèn)為要用操練的意識來提醒自己，即把知識當(dāng)做技能來學(xué)習(xí)。而這也就和我們熟悉的，把理論運用于實踐，不謀而合。而具體的實踐方法，書中提供了三種：寫作式操練、游戲式操練、設(shè)計式操練、

　　三種操練均是以某種目的為指引的表達(dá)，而在表達(dá)的過程中，就要求受試者能夠精準(zhǔn)把握相應(yīng)領(lǐng)域的知識單元，并且在過程中突破自己的盲區(qū)，習(xí)得新的概念方法，最終以特定的形式滿足某種目的。這些共性就決定了這三種操練的高難度，而這種高難度也就提供了學(xué)習(xí)者獲得飛躍式進(jìn)步的渠道。

　　操練是深入學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路，也是迅速提升水平的快車道。沒有操練的學(xué)習(xí)就是無根之木，勢必成果衰微慘淡。

　　【融合】

　　能夠運用前三個階段的方法，我們肯定就會在自己的領(lǐng)域斬獲不小的戰(zhàn)績了。但是面對現(xiàn)實生活中復(fù)雜的問題、各種生疏偏門的領(lǐng)域，我們還可能會束手無策，因為知識的狹窄會遮蔽我們的眼界，束縛我們的能力。而這個時候，融合的必要性以及優(yōu)勢就顯露出來了。

　　我們的教育模式讓我們習(xí)慣了對知識進(jìn)行分解和細(xì)化，導(dǎo)致我們在專精的過程中忘記了知識間的融會貫通，忽視了整體視角。如果說前三個學(xué)習(xí)階段可以類比為挑選食物、消化食物、加工食物的話，這個階段就是對食物進(jìn)行深加工，讓從"解碼"和"操練"過程中得到的知識單元彼此發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，從而噴薄新知。而具體的加工手段，就是融合的三種方式：遷移、印證、和互補。

　　所謂的遷移，就是從A領(lǐng)域的某個知識點得到啟發(fā)，轉(zhuǎn)用到B領(lǐng)域中，得到意外的收獲。這樣的例子已經(jīng)有很多了，僅僅采銅老師本人就列舉過好幾項：從物理學(xué)遷移到醫(yī)學(xué)、從染料知識遷移到醫(yī)學(xué)、從折紙藝術(shù)遷移到數(shù)學(xué)等等。而印證的意思是，A領(lǐng)域的a內(nèi)容和B領(lǐng)域的b內(nèi)容，彼此相似，孕育出某條原理。比如我之前讀完的《學(xué)習(xí)之道》，作者便做到了將國際象棋和太極拳的學(xué)習(xí)方法相印證，總結(jié)自己獨特的學(xué)習(xí)藝術(shù)。而互補就更容易理解，即同一議題下，各個領(lǐng)域的觀點相互補充。這就像是進(jìn)行主題閱讀或者文獻(xiàn)綜述一樣，通過收集互補的知識讓我們收獲對一個領(lǐng)域完整、細(xì)膩的領(lǐng)悟。

　　融合的手法往往是學(xué)習(xí)高手游刃有余的，他們廣泛涉獵，將知識進(jìn)行遠(yuǎn)距聯(lián)接，讓新的想法不斷迸發(fā)，從而引領(lǐng)創(chuàng)新，解決技術(shù)前沿問題。因此想要在學(xué)習(xí)的藝術(shù)上得到大成，就一定要掌握這項技巧。

　　【總結(jié)】

　　在我看來，采銅老師總結(jié)的四個步驟已經(jīng)足夠細(xì)致了，如果能夠運用有加，相信不僅能夠改善自己的學(xué)習(xí)效果，還能在過程中體會出超越這四個步驟的深意，從而擴展自己的學(xué)習(xí)心法，讓自己的學(xué)習(xí)更得心應(yīng)手。另外，閱讀原書的時候，的確會因文中的概念密度，以及旁征博引感到敬佩，非常值得學(xué)習(xí)，所以在此也推薦大家去閱讀這本書。最后，還是希望大家選擇性吸收、迅速有效實踐，從而獲得長足進(jìn)步。

　　深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)讀后感（三）

　　你的知識是死的還是活的？

　　青竹

　　最近在給自己訂計劃，列了一頁書單，準(zhǔn)備集中閉關(guān)一個月讀完。但仔細(xì)想想總覺得還缺少什么，動力似乎總沒有期望中那么大。今天又翻出了采銅的《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》一書，捧著一杯咖啡讀下來，忽然仿佛聽見清明的鐘聲，頭腦也清醒了，那些我應(yīng)該認(rèn)真對待的想法，馬上記下來，以免錯過和忘記。

　　長久以來，我學(xué)習(xí)的模式都可以說是初始被動的。追究起來，我其實是個特別特別懶的人，而且伴有三分鐘熱度的毛病。大部分的學(xué)習(xí)，只有在能激發(fā)起我的自信心或好奇心的時候，也就是讓我嘗到甜頭或成就感的時候，才會主動去探索，而且這種探索往往也是很機械的，說直白就是奔著甜頭去的，給我糖，我才學(xué)（唉，解剖自己好難過）。

　　這樣的學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么呢？就是一堆僵化的知識堆積在角落，慢慢被遺忘，他們不會和我有任何關(guān)系，不會刺激到我也不會幫助我，只會在漫漫時間長河中逐步消失，它們就是死知識。我一度認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是這樣，除了偶爾發(fā)瘋時，大部分學(xué)習(xí)都是機械而死板的。

　　而在讀過《深度》之后，看到采銅老師講的一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，我才發(fā)現(xiàn)，我錯了。

　　采銅說，學(xué)習(xí)應(yīng)該由對問題的探索欲望指引和做動力。是一個主動的過程，而不是簡單、線性的"傳遞——接受".應(yīng)該問自己，為什么學(xué)？為什么記？要將新的知識與自己固有的觀念碰撞、激發(fā)、糾纏在一起經(jīng)過復(fù)雜的交互建構(gòu)過程重新被塑造在你腦海里。就是將自己活埋在知識里，然后再敲打出一個新的自己。

　　這個觀點對我很有啟發(fā)。我開始發(fā)現(xiàn)自己原來并沒掌握學(xué)習(xí)的藝術(shù)。只有時在一些零星的點上曾經(jīng)有一點點觸發(fā)，而過后就又因循往日了。"知識是我們主動去偵查、尋覓、狩獵的獵物，而不是我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢供奉著的或者亦步亦趨跟隨著的對象。"在這個主動性背后，我們必須有顆求學(xué)愛學(xué)的心，有個端正的意念。要有個過濾裝置，濾掉急躁、功利、虛榮的毒，剩下一個純凈的心地，只想如何認(rèn)識世界、增進(jìn)認(rèn)知、投入實踐。

　　想起我的一位朋友，她十分喜歡讀書，在閑的時候會寫一些讀書感悟。而她不僅僅寫自己的感想，還補充了許多圍繞這本書的周邊知識，作者年表啦，背后八卦啦，同時代其他人的觀點啦等等，寫得熱鬧又有趣。我想這就是個很好的例子，你在目標(biāo)周圍篩選出了自己想要的觀點、知識并將之組織進(jìn)自己的邏輯、自己的生活觀念體系，最后再進(jìn)行輸出，這些知識就不再是冷冰冰的死板教條，而變成為你所用的活的知識，或武器。

　　學(xué)習(xí)采銅的文章時，我也在學(xué)習(xí)他的思維方式。據(jù)說感受是天生的，而思維是后天教育的成果，所以我想通過訓(xùn)練也許自己的邏輯和思辨能力也會有一定提高。他文中說，在學(xué)習(xí)過程中可以經(jīng)常思考以下四個問題：

　　1、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)知識？

　　2、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了那些新的知識？這些知識對原有的知識構(gòu)成了何種補充或挑戰(zhàn)？

　　3、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，這些東西我通過簡單的探索就可以了解？

　　4、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題？

　　我想，這篇文章就是對我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)方式的挑戰(zhàn)與顛覆，他提出了思考性、主動性的觀點，這些不僅僅可以用于學(xué)習(xí)知識中，還可以泛化用于學(xué)習(xí)、認(rèn)知一切事物的一種方法。無論學(xué)帶領(lǐng)團隊還是學(xué)換燈泡，都可以做這些思考，來不斷深化自己的體認(rèn)。我的這篇文章，也是對這四個問題的回答。

　　對于求學(xué)，我還有個問題，就是有時懶惰、無聊的情緒占領(lǐng)大腦時，就提不起精神，也沒有深入探索的動力，這如何破解？這將是我下一步需要通過努力去解決的一個問題。

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