真假美猴王讀后感

　　真假美猴王讀后感（一）

　　今天我讀了《真假美猴王大斗法》。這個故事講述了孫悟空因為打死了搶到被唐僧趕走，于是來到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測。救醒了師傅后，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的對手？于是去找觀音菩薩說理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個孫悟空，后來得知了事情經過后，悟空和假美猴王一直打到如來佛面前，假美猴王被識破后不得不現(xiàn)出原形——六耳獼猴被打死。

　　讀了這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自己去取經，并且強占了水簾洞和花果山，真的是太壞了。最后到雷音寺一眼被識破了，還做夢想去取經呢！結果就是被悟空打死。

　　真假美猴王讀后感（二）

　　《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

　　為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和判斷力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心里已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認為兒子聰明。(www.gymyzhishaji.com)僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經先入為主。面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。

　　若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

　　作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

　　真假美猴王讀后感（三）

　　我喜歡看書，今天我去了一個圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你知道這個圖書館在哪里嗎?告訴你吧，它就是北京中小學生 數(shù)字圖書館，這個網絡圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的<西游記>。

　　其中<真假美猴王>故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來。最后他們去找如來，如來說:“六耳彌猴最擅長模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了。”假悟空現(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結束了。

　　從這個故事中我明白了:要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自己。在學習上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識，學習本領，只要一心一意的做事情，就一定會成功的。

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