現(xiàn)代啟示錄影評

　　《現(xiàn)代啟示錄》是科波拉所拍的電影，它從康拉德的作品《黑暗的心》中借用了其結(jié)構(gòu)，但是卻沒有實現(xiàn)他的主題。這里不能說他們在表現(xiàn)人心黑暗之主題的差距是遠或近，只能說，他們在主題上說出的是兩個不同的東西。

　　在《現(xiàn)代啟示錄》里的克爾茲上校的邪惡，為了征服恐懼，而邁向了邪惡。他知道他所施行的是惡。他的精神是存在的，只是棲居在暗處，眼睛里發(fā)出攝人的光。但在《黑暗的心》里，我們只能看到克爾茲站長內(nèi)心的空虛和迷陣，而且根本已經(jīng)不能用善惡來評定，他對人心的善惡并不感興趣，他的目的只是在非洲深處弄到象牙，而且是用盡各種手段弄到越來越多的象牙，雖然他曾經(jīng)有過夢想做出豐功偉績，然后就可以自然而然成為大人物，但是后來，他發(fā)現(xiàn)就是把掠奪到的象牙送出去再多，也實現(xiàn)不了他的目標，最終他的心就只有弄象牙并把它們占為已有了，也就是說，他的人生再沒有別的目標，只有象牙，一切都是空洞包括目光。最后卻由于疾病而落得個客死他鄉(xiāng)的結(jié)局，他的死不僅沒有價值而且連其費盡心機弄到的象牙也被政府收歸國有。

　　因此，雖然這兩部作品都是想要考究一下人的黑心腸，但是《現(xiàn)代啟示錄》里那個克爾茲上校的心，只是處于白晝中陰影的黑，在這里一切還都是黑白分明的，而康拉德中那個克爾茲站長的心則處于深夜中的黑，因為這里的人心已經(jīng)是完全的混沌不清，只有象牙了。

　　這兩部作品的結(jié)構(gòu)是相似的，人物也是相似的，在《黑暗的心》中康拉德是通過一個水手馬洛之口來講這個故事的，當然這就是康拉德自己的一次經(jīng)歷。而在《現(xiàn)代啟示錄》中科波拉把視角給了上尉威拉德。

　　《黑暗的心》的故事中的場景也是大部分發(fā)生在一條河上，同樣，作為故事的主角的克爾茲也是一直到最后才登場亮相。只是康拉德在故事開始沒多久就把克爾茲寫了出來，他是通過一些認識克爾茲的人之口來提到他的。在這部作品中，因為克爾茲是派駐在非洲殖民地中的一個貿(mào)易站的站長，所以在去他的貿(mào)易站的路上可以遇到的都是他的同事和上級。他們對克爾茲的所做所為各有評述，有人厭惡；有人欽佩；有人恨之入骨，有人愛之若素。這所有的評議就給克爾茲的形象裹上一層神秘的外衣，使他的心顯得陰森難測。而在《現(xiàn)代啟示錄》里，由于那個克爾茲上校是一個判亂的軍人，所以在威拉德尋找他的路途中就沒有同事來評述他了，所以科波拉就給了威拉德一個盛滿資料的牛皮袋，并讓威拉德一路走一路讀，而且邊讀邊把想像展示給觀眾。這是他們在故事細節(jié)上的一個不得不如此而為的不同。

　　另外還有一些對應，比如他們小船的舵手都被一根標槍射穿了身體。

　　在書里康拉德是這樣說的：“我不僅往下看去，只見那舵手翻了過來，仰面朝天的躺著，兩眼朝上直勾勾的盯著我，他的雙手緊緊抓住那根棍子，那是一支長矛的矛柄，從從窗口扔進來或者刺進來，扎在他肋骨下邊的一側(cè)腰部；矛尖上的刀劃開一個可怕的深深的傷中戳進去，已經(jīng)看不見了；我的鞋子里都是血；在舵輪下面，一攤血靜靜地閃著暗紅色的光芒：他的雙眼閃耀著一種奇異的光彩，一連串的射擊聲又爆發(fā)出來。他焦慮地注視著我，手緊緊地抓住那支長矛，似乎那是件寶貝，看他的表情，像是唯恐我會從他手里把它搶走一樣.....

　　這是《現(xiàn)代啟示錄》里克爾茲上校的崇拜者，科波拉在他身上掛滿相機和眼鏡還有其它的東西，這個人，康拉德是這樣來描寫他的：“他有只鮮紅色的口袋，里面都是子彈，撐得鼓鼓的，另一只深藍的口子上露出了一本《道森航海術(shù)要領(lǐng)探討》，還有其他的很多東西。他看上去覺得自己裝備得很好，好像可以繼續(xù)跟這荒山窮谷干上一場了�！笨道�德之所以塑造這么一個對技術(shù)和裝備極端狂熱的人，其用意就是把克爾茲先生塑造成一個完全迷失了人心的只剩下一種機械化的征服強力的人，也只有這種對技術(shù)和裝備非常狂熱的人也才會去從內(nèi)心去崇拜他而不僅僅是服從于他�！逗诎档男摹防锏哪莻�崇拜者崇拜的是克爾茲的能力。而《現(xiàn)代啟示錄》里的這個崇拜者崇拜的是威嚴。

　　馬龍·白蘭度演的克爾茲上校，科波拉在影片中讓他講話時把他的臉浮現(xiàn)在黑暗的背景之上，并讓他講話非常緩慢和嚴肅。這個在《黑暗的心》中康拉德對克爾茲站長是這樣描寫的：“他說話毫不費力，幾乎連嘴唇都不需要動一動，我很吃驚。就是這種聲音！就是那種聲音！那聲音肅穆，深邃，激蕩人心，而這個人看上卻連低聲耳語的能力都沒有。然而在他的身體里卻有足夠的力量——這毫無疑問是很反常的——你若能親耳聽到這話，這力量簡直能讓我們都完蛋�！�

　　康拉德的那本書寫起來是很雄渾的，這本只有一百多頁的小說被科波拉拍了三個小時而且還省略了一些人物簡化了一些情節(jié)，書里的意象絕對稱得上密密麻麻。如果沒有真正的經(jīng)歷僅通過虛構(gòu)，是寫不出那么豐富的意象�？道�德作為一個作家有這樣的經(jīng)歷在文學史上是難得的。確實是一本非常難得的經(jīng)典著作。

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