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王的盛宴影評
王的盛宴影評（一）
在中國，有一次宴請堪比西方 “最后的晚餐”，對整個(gè)中華民族的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了最為深遠(yuǎn)影響的。這便是鴻門宴。
無數(shù)的文學(xué)作品或影視作品都曾展現(xiàn)這樣一個(gè)歷史時(shí)刻，與其他作品將宴請放在首位的方式不同，陸川導(dǎo)演從另一個(gè)角度出發(fā)，削弱了宴請當(dāng)天激烈的矛盾沖突和戲劇化效果，而是讓這次宴請成為連接三個(gè)主要人物的契機(jī)，成為服務(wù)人物一生的一個(gè)縮影。
《王的盛宴》通篇以老年劉邦彌留之際的回憶為主線，在斷斷斷續(xù)續(xù)幾近破碎的片段之中，組成了另一個(gè)對歷史的敘述方式。這種以第一人稱的主觀視角去展現(xiàn)的歷史，雖然有其不可達(dá)到的弊端，但卻讓人有更多的真實(shí)感，仿佛觸手可及。加上影片充斥著黑暗厚重的顏色，以及大量的人物面孔的特寫鏡頭，更會(huì)帶給觀眾一種壓迫的感覺，從而逼迫觀眾進(jìn)入一段封存在一個(gè)老年帝王內(nèi)心中最輝煌、最黑暗、最懼怕、最解脫的歷史。
劉邦、項(xiàng)羽、韓信這三個(gè)男人是本片主要人物。他們在這段歷史中舉足輕重，同時(shí)，他們相互之間又存在一定的羈絆。
說來好笑，其實(shí)三個(gè)男人相見的那一刻就生成了他們看待彼此的態(tài)度，而這份態(tài)度，決定了他們的情感、影響了他們的抉擇、主導(dǎo)了他們的命運(yùn)。
劉邦見項(xiàng)羽，是為借兵。當(dāng)他一身破爛的衣服、滿面塵土、說著粗俗的笑話、諂媚的討好、盡力的自嘲時(shí)，項(xiàng)羽只看到一個(gè)小丑。高貴的他因?yàn)檫@一個(gè)印象而將劉邦永遠(yuǎn)定位在小丑的位置之上。他借兵給劉邦、和他起舞、讓他帶兵、甚至明知他有反叛之心而不將其殺死。他就好比一只老貓，抓住了老鼠，戲弄它、擺布它、看著它上躥下跳而不吃它，所為什么？可能是因?yàn)樵陧?xiàng)羽高傲的心目中，劉邦不過是一個(gè)跳梁小丑，不會(huì)翻出太大的浪花。因?yàn)樗麑ψ约河薪^對的自信！更因?yàn)樗^于傲慢。就像呂后所說“他是我見過最高尚的人。但他太高尚了，所以沒有殺我，也沒殺陛下。最終的結(jié)果是他自己死掉了�！彼�，項(xiàng)羽的死亡不是因?yàn)槿魏稳�，僅僅是他自己的高傲。
其實(shí)，項(xiàng)羽的自信有根據(jù)，如果不是因?yàn)轫n信加入了劉邦，以劉邦的烏合之眾真的翻不起大浪。但同時(shí)，也正是項(xiàng)羽的目中無人將韓信推給了劉邦。
這部影片中，對韓信的刻畫很出乎我的意料。他不再是那個(gè)為了讓自己活得更多承認(rèn)有勇無謀的家伙，而變身成一個(gè)懷有理想主義、士為知己者死的共產(chǎn)主義者。韓信與劉邦的相遇很是浪漫。當(dāng)時(shí)，他步履蹣跚、饑腸轆轆，看著身邊的大頭兵手中的饅頭只能不停的吞口水，而劉邦這時(shí)很瀟灑的拿起一個(gè)饅頭塞給他，轉(zhuǎn)過頭對他憨然一笑。于是，這一抹笑容照亮了韓信小子的一生。他懷著感恩的心看待劉邦，雖然在項(xiàng)羽帳下，但我深刻的懷疑其實(shí)他“人在曹營心在漢”，如果劉邦和項(xiàng)羽沒有成為敵人還好，一旦成為敵人，韓信必然棄項(xiàng)羽而去。所以，他的才華不被重視、自身價(jià)值得不到認(rèn)可這些都是小事，真正促使他離開的不是別的，就是那個(gè)饅頭。他為劉邦打下江山、為劉邦逼項(xiàng)羽自刎、被劉邦軟禁六年毫無怨言……怎么看都是一個(gè)有情有義的忠勇之士！特別是他在對天下這個(gè)看法上，理念無比超前。項(xiàng)羽認(rèn)為，天下應(yīng)該平分，不主張一統(tǒng)。劉邦認(rèn)為天下應(yīng)該是一個(gè)人的天下。而韓信呢，他說“天下應(yīng)該是天下人的天下”！不禁感嘆共產(chǎn)主義的先驅(qū)思想這么早就在中國萌芽了。因?yàn)樗嘈胚@樣的社會(huì)，所以，他是單純的。他的單純害了他，他不去揣測別人，別人反過來會(huì)無限的揣測他。他的單純在于認(rèn)命，縱然明知自己即將死亡，也帶著一種死得其所的心態(tài)去面對。而整部影片最為讓我動(dòng)容的便是韓信死前的一段回憶。這可能是影片唯一一處充滿陽光的回憶。他的單純、快樂、對信仰的追求、對劉邦的感恩之心，都凝結(jié)在這一條長長的宮苑之路的回憶中。
如果說，項(xiàng)羽的一生充滿悲壯，韓信的一生滿懷感激，那么劉邦的一生真的和他本人一樣——市井小民的生命如小強(qiáng)般過于強(qiáng)大。
其實(shí)我相信劉邦一開始是一個(gè)單純的人，有了老婆孩子熱炕頭就知足的那種人。但是，秦的暴政改變了他。讓他完美的小市民生活被打破，不得已才參加了革命。他期待向項(xiàng)羽借兵，為了證明自己的愚笨和無害，任由他人的取笑。但是，他拜謝項(xiàng)羽是看向那一身盔甲的眼神出賣了他。從那時(shí)起，他不斷受到欲望的鼓動(dòng)，一而再再而三的向上爬。對于高尚如項(xiàng)羽來說，權(quán)力的滋味并不太吸引他，對于懷抱理想主義的韓信來說，可能政事對他來說是負(fù)擔(dān)。然而，權(quán)力、金錢、美色……他想得到天下，想雄霸四方，想高高在上，但他卻沒有高貴的血統(tǒng)、沒有帶兵的天資，所以，他極盡發(fā)揮自己的所長，頑強(qiáng)地生存。正所謂“誰笑到最后，誰笑得最美”，而他也真正做到了。當(dāng)上了皇帝，坐上了龍椅，但也確確實(shí)實(shí)成為一個(gè)孤家寡人。因?yàn)樗冀K懼怕，雖然嘴里喊著“王侯將相，寧有種乎”，但其實(shí)從內(nèi)心，他很自卑，不相信自己可以做到這個(gè)位置，于是，他開始鏟除異己。而殺死的那些人又幾乎都是曾經(jīng)共患難的兄弟，所以也就愈發(fā)孤寂。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)沒有任何力量去阻止，只能任由欲望的夢魘擺布自己。
電影最后，劉邦獨(dú)白“我的一生都是鴻門宴”。他這一生浮浮沉沉，終究無法逃離，最終只能屈服于的強(qiáng)大力量。其實(shí)并不是項(xiàng)羽曾經(jīng)設(shè)下的鴻門宴，而是他劉邦自己內(nèi)心的欲望構(gòu)建的無邊無際的夢魘。
王的盛宴影評（二）
文/藤井樹
顯然，《王的盛宴》不是一部簡單的娛樂大片；相反，在觀影感受上會(huì)很考驗(yàn)觀眾的耐心和智商。不過，這不妨礙它超越同題材的其他影片，成為其中最特立獨(dú)行，卓爾不群的一部。陸川所要表達(dá)的，盡在其中。所謂觀者有心，多重寓意的解讀，或許也是觀影樂趣之一。在這方面，《王的盛宴》倒是和《殺生》頗有異曲同工之妙。問題是，《殺生》純屬虛構(gòu)，《王的盛宴》卻力求還原歷史。
可惜歷史究竟如何？誰知道！有誰能理直氣壯的說，歷史由我說了算？這原本就是一個(gè)偽命題。常識(shí)是，歷史是勝利者書寫的歷史。也因此，在《王的盛宴》中，陸川意圖推翻此前我們早已熟識(shí)的“歷史”，基于對“勝利者書寫歷史”本身的懷疑，在史書的碎片中，重構(gòu)了一段秦漢史。
影片從劉邦的視角出發(fā)，講述了他與這一生自己最重要的兩個(gè)敵人----項(xiàng)羽和韓信---廝殺糾纏的故事。從影像風(fēng)格上營造出類似黑澤明《亂》的格調(diào)---陰郁、黑暗、魔幻，有一種神秘的東方式哥特意味。摒棄了慣常的古裝歷史片格局，少見經(jīng)戈鐵馬、征戰(zhàn)沙場的所謂大制作大場面，而把敘事焦點(diǎn)聚集在個(gè)體身上。從老年劉邦的夢境出發(fā)，不時(shí)閃回年輕時(shí)的片段。看似無序凌亂的剪輯，實(shí)則都由他的主觀意識(shí)做串聯(lián)，構(gòu)成了一幅充滿“疑點(diǎn)”的楚漢英雄譜。
在《王的盛宴》中，劉邦不再有漢高祖的威名，而成了一個(gè)滿口謊言，背信棄義的人。項(xiàng)羽問他，你進(jìn)秦王宮了嗎？他咽下口水，瞪大眼睛說“沒有”。然而事實(shí)卻是，他不但進(jìn)了宮，還見識(shí)了秦如何書寫歷史。在影片中，“書寫歷史”被非常具象的展現(xiàn)出來，匪夷所思，嘆為觀止。自然，秦王宮也是一個(gè)極度符號(hào)化的存在。用劉邦的話來說，秦王宮是一座欲望的宮殿，藏著人心深不見底的欲望。在欲望的海洋中，誰能幸免？于是，劉邦在進(jìn)宮之后再出來，便成了真正的劉邦，一個(gè)高呼“王侯將相，寧有種乎”的劉邦。
而項(xiàng)羽則被塑造成了一個(gè)驕傲的將軍。少年得志，意氣風(fēng)發(fā)，是一個(gè)徹底的理想主義者。崇尚陽謀，自視清高，聰明武斷。按照影片的邏輯，項(xiàng)羽的悲哀，全在于他的高尚。他從心底里瞧不起劉邦----這個(gè)打不贏就跑，出生草根的莽夫，有什么資格與他平起平坐。但是他又知曉他的軍事才能，希望借他之手早日滅秦。
項(xiàng)羽出生高貴，不知民間疾苦。一生順暢，所向披靡，是個(gè)簡單天真之人。遭遇劉邦的世俗奸滑，他怎能不�。慨�(dāng)劉邦一再對他欺瞞，他都信以為真之時(shí)，他的死，已是注定。至于那場著名的“鴻門宴”，在影片中的作用僅限于彰顯項(xiàng)羽的光明磊落與劉邦的猥瑣懦弱。這場群戲拍的張弛有度，跌宕起伏，成為全片最華彩的片段之一。據(jù)說在拍這場戲前，陸川曾找了幾百個(gè)電影學(xué)院的學(xué)生嚴(yán)格按照《史記》中的描述“排練”出“鴻門宴”的場景。結(jié)果發(fā)現(xiàn)了眾多“疑點(diǎn)”。比如，樊噲?jiān)趺茨軟_進(jìn)重圍，手里還拿著一塊盾牌，并且對項(xiàng)羽大聲訓(xùn)斥？比如，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。當(dāng)項(xiàng)莊把劍指向沛公時(shí)，項(xiàng)伯出來替他解圍，那么項(xiàng)伯手里的劍又從何而來？這些“疑點(diǎn)”被反復(fù)琢磨后，陸川得出的結(jié)論是：“鴻門宴”上真正放過劉邦的人，只能是項(xiàng)羽本人！而韓信則是那個(gè)被項(xiàng)羽派出，對劉邦實(shí)施保護(hù)的衛(wèi)兵。
所以，在項(xiàng)羽和劉邦之外，影片最濃墨重彩的人物，其實(shí)是韓信�？吹某鰜�，陸川在韓信身上給予了太多訴求。在他的語境中，韓信才是真正的英雄，一個(gè)被歷史刻意忽略了的至關(guān)重要的人物，一個(gè)徹頭徹尾的理想主義者。不再是叛徒，不再有篡位奪權(quán)之野心，有的只是向往自由平等的赤子之心。看完電影，我一度建議陸川，不妨把片名改為《韓信之死》。這在某種程度上比《王的盛宴》更能涵蓋影片真正的主旨。
三個(gè)人物，三種命運(yùn)，成王敗寇，歷史慣性。但是陸川給出了不同的答案，或者說，他試圖展現(xiàn)被蒙蔽了幾千年的歷史的另一面。幾千年前的歷史拐點(diǎn)，有些段落，何其眼熟？皆因日光之下，并無新事；古往今來，循環(huán)往復(fù)罷了。
說到演員，不知是有心還是無意，吳彥祖所演的項(xiàng)羽和張震飾演的韓信在某些角度真的非常相似，以至于常常產(chǎn)生錯(cuò)覺，好像兩人共生一般。后來又想明白了，或許這也是導(dǎo)演的特別用意----在片中，項(xiàng)羽和韓信都屬于同一類人----他們內(nèi)心純凈，愿意相信�？上В麄兊拿\(yùn)都是一場悲劇。
演員確實(shí)都很“顛覆”，很用心。比如劉燁，幾乎到了脫胎換骨的程度，可惜越老年越有過度之嫌。相比之下，演蕭何的沙溢是越老年越出彩。到最后，幾乎讓人忘了他是沙溢，只記得他是割下韓信頭顱向劉邦討?zhàn)埖氖捄�。許多人都是驚鴻一瞥，比如陶澤如，聶遠(yuǎn)，李琦等等，戲很少，卻足夠讓人記住。不過，這些演員都在影片中演的相當(dāng)用力，用陶澤如的話來說，是情緒始終很亢奮，很激情。這也導(dǎo)致影片給人的感覺非常濃烈，像一出帶著莎士比亞腔調(diào)的舞臺(tái)劇。
在一派“濃墨重彩”中，最凸顯的兩個(gè)人，反倒是因?yàn)槠届o和清淡。一個(gè)是演秦王子?jì)氲膮雾瞾�，雖然只有區(qū)區(qū)兩場戲，無論扮相還是表演，卻都有驚艷之感。另一個(gè)就是演韓信的張震，非常從容自然，在明亮柔和的色調(diào)下，給人以溫暖與慰籍。
而片中幾個(gè)女人，戲份最重的唯有秦嵐飾演的呂后。她也被“顛覆”了一把，不再是個(gè)權(quán)力欲極重的野心家，而成為一個(gè)全力輔佐丈夫，鞏固皇權(quán)的女子。更能容忍丈夫的不忠，有胸襟有膽魄，實(shí)乃女中豪杰。此前因選秀頗受關(guān)注的虞姬，飾演者到底是個(gè)新人，戲份渺渺，談不上有什么發(fā)揮。再有一個(gè)霍思燕，飾演的戚夫人純屬走過場。
看的出來，陸川的細(xì)節(jié)控再次發(fā)作，這部影片在美工道具上的還原度和可信度極高（至少看起來很像），服裝和演員的舉止禮儀等方面也都有考據(jù)和出處。攝影更是創(chuàng)造出一種獨(dú)特的畫面美學(xué)---我暫且稱之為“陰暗美學(xué)”---具有哥特氣質(zhì)的夢魘般的色調(diào)貫穿始終。
當(dāng)然，這肯定不是一部完美之作。甚至在我看來，有許多顯而易見的毛病。比如旁白過多，絮絮叨叨，把一些原本含蓄的寓意用語言直白的表述出來；此外，說教意味稍重，感覺像上了一堂歷史課，并且明白得告訴你，你得聽我的，你以前知道的那些全是錯(cuò)的，我說的才是歷史的真相。這點(diǎn)估計(jì)會(huì)給影片招致極大爭議，就像兩年前的《南京南京》一樣，陸川每一次好像都鉚著勁得要叫大家刮目相看。
他確實(shí)有野心，也有能力讓大家一次次對他刮目相看，以電影的名義。這一次，亦不例外！
王的盛宴影評（三）
中國電影審查制度最大問題是無標(biāo)準(zhǔn)可依，審查人員、政策變動(dòng)、官方意志，甚至領(lǐng)導(dǎo)一句話都會(huì)影響一部電影的命運(yùn)，這是中國電影人長期面對的困境。審查固有問題，電影創(chuàng)作者的能力又是另一個(gè)問題，偷機(jī)者大把，沒底線者大把，兩個(gè)問題展示著產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實(shí)生態(tài)，這是中國電影的悲哀！——這是我在看《王的盛宴》之前所發(fā)微博。
很明顯，《王的盛宴》與另外那部飯局就是產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實(shí)生態(tài)：2011年11月1日，陸川在微博上寫道：終于殺青了。2012年4月初送去電影局審查，兩月后得到的是15條修改意見。
上海電影節(jié)前夕，覃宏發(fā)了微博：《王的盛宴》因“非商業(yè)原因”推遲。7月國產(chǎn)保護(hù)月，毫無對手的《畫皮2》狂攬7億……直到11月29日，遭遇干涉的《王的盛宴》終于要上映了，而留著哥薩克發(fā)型和泡面頭的樊噲項(xiàng)羽、漢軍穿著中世紀(jì)英格蘭鎧甲、楚軍插著日本指物軍旗的另外一部飯局已經(jīng)上映一周年。
《王的盛宴》是部真正嚴(yán)肅而且富有野心的創(chuàng)作，從表演，到劇情，臺(tái)詞到背景音樂，處處精妙，很用心的一部戲。陸川不但展示了開國偉人和元?jiǎng)讉儤O端與夸張的一面，更是完美表現(xiàn)了戰(zhàn)勝之后如何分享革命果實(shí)的時(shí)候，初始的沖動(dòng)、草莽，到成熟后精明、深刻、殘酷與血腥，這種深刻與殘酷從來沒有在中國任何導(dǎo)演的作品出現(xiàn)過。然而在國內(nèi)電影千篇一律用“生動(dòng)、雄渾的英雄史詩”表現(xiàn)的開國偉人，卻被劉燁以撒潑無賴的方式詮釋。
《王的盛宴》不是淺顯層面的“商業(yè)、戰(zhàn)爭、類型”所束縛的影視作品，或可說其試圖在商業(yè)框架能進(jìn)行這藝術(shù)探索�！昂芏嗾嫦嘤肋h(yuǎn)會(huì)隱藏在黑暗里”是影片主旨，影片從劉邦、項(xiàng)羽、韓信、呂后、蕭何等人的角度懷疑“歷史是誰來書寫”。這種創(chuàng)作初衷很膽大，雖說此手法非獨(dú)創(chuàng)（網(wǎng)上隨便都能找出口口聲聲拿《羅生門》裝B范的人才），但在華語電影里對人性與戲劇的深刻理解，展現(xiàn)的細(xì)膩、復(fù)雜和多元，算是十分令人驚喜。遺憾的是，這部作品在創(chuàng)作之初應(yīng)該是更膽大、直接、犀利，這種遺憾，當(dāng)然是審查后遺癥造成的。
陸川在該片中體現(xiàn)在自己對歷史陰暗面非凡的洞察力，歷史包容著各種奇妙的對應(yīng)，《王的盛宴》環(huán)境背景本身便可以形成一道比喻。開國偉人和元?jiǎng)讉兒芮宄�，欲望這種神秘的力量，驅(qū)使著自己成為野獸乃至魔鬼，任何事業(yè)都必須付出代價(jià)，會(huì)做出或者遇到一些不光彩的舉動(dòng)，即便他們自己對此也是心知肚明。
有人告訴我原本該片用的是三段順序式結(jié)構(gòu)，現(xiàn)今公映版是時(shí)空交錯(cuò)式的結(jié)構(gòu)，說陸川小聰明也罷，大智慧也罷，他巧妙地用這種結(jié)構(gòu)促使觀眾更多的參與到影片的再創(chuàng)作中，讓人感覺更像是作者而非觀眾本身那么單一，同一故事三種不同的多義性解讀，跳進(jìn)跳出的抽離感始終伴隨，最終讓人在虛擬世界里體味現(xiàn)實(shí)世界，或者說虛擬歷史里體味現(xiàn)實(shí)歷史，拋出一個(gè)更開放的結(jié)局（起碼我感受到了）。
《王的盛宴》中漢結(jié)束秦統(tǒng)治，但演戲統(tǒng)一理念，但是歷史如何書寫是新時(shí)代開始時(shí)必須經(jīng)歷的混亂，因此我們看到為某種政治目的裁剪、虛構(gòu)歷史，或者直接為個(gè)人崇拜服務(wù)……如此種種做法的結(jié)果傳達(dá)了這樣的信息：有人創(chuàng)造歷史，其他人只能跟隨；歷史與普通人無關(guān)；歷史只需要記憶，不需要思考；歷史有規(guī)律可循，且這個(gè)規(guī)律掌握在“大人物”手中……然后再看片的過程與之后思索：今天與過去相比，價(jià)值判斷在信息開放的時(shí)代變得更加多元。曾經(jīng)奉為天經(jīng)地義的價(jià)值觀大廈正在倒塌，曾經(jīng)被看成是真實(shí)可靠的歷史也已經(jīng)千蒼百孔。于是，另一種聲音迅速傳播：歷史無所謂真，也無所謂假，誰都可以任意言說。僅這一點(diǎn)來說，陸川做到了以前電影人沒有也不敢觸及的“歷史問題”。
就像片中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞：很多真相永遠(yuǎn)會(huì)隱藏在黑暗里。歷史只是用來創(chuàng)作的政治和政治的創(chuàng)作，中國電影同樣如此：《鬼子來了》“基本立意嚴(yán)重偏差”、《霸王別姬》“嚴(yán)酷描寫文革與同性戀，極端灰暗”、《藍(lán)風(fēng)箏》“違規(guī)參賽”、《色戒》“床戲”、《十三棵泡桐》“因暴力性關(guān)系刪”、《無人區(qū)》“多負(fù)面人物”……就連《天下無賊》“賊做好事沒動(dòng)機(jī)”、《那些年一起追過的女孩》“不能勃起”，如今《白鹿原》“情色革命”與《王的盛宴》“15條修改意見”（意見我就不說了，上映后人人看的明白）。對于一群群被刪或被禁的電影，我倒不想說審查制度利弊如何，我只想說長期以往這種的干涉，只會(huì)讓嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作越來越罕見，直到徹底消失。
最后，吐槽一句：決定一部電影生死的，不是才華；決定歷史長河的，不是正史。嚴(yán)肅起來，讓電影和歷史擁有更多的人性。
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