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賽德克巴萊影評
賽德克巴萊影評（一）
舊年底的那當(dāng)口，許多網(wǎng)站、期刊或其他媒體都在做著關(guān)于2012年電影的回顧與總結(jié)。無非是分析藝術(shù)與商業(yè)上的得失（當(dāng)然聚焦于后者的無疑居多），有些個干脆排出一個榜單來。此間，也有一些朋友因本人平時看電影多，寫評論亦多，就催著看我的2012年電影的梳理品評文字。結(jié)果延誤于其他太多的瑣碎事情，加之自己的旅行計劃，也就只能一再作罷了。
過春節(jié)的那陣子，見到了一些老同學(xué)老朋友，聚會間聊起電影的話題，免不了又讓我推薦些電影給他們看看。這才靜下心來，細(xì)細(xì)閃回了去年看過的部部電影。就中國（華語）電影這一塊兒，還真是數(shù)量多多，質(zhì)量參差的。我在影院里，看了我所有想看的中國電影（即使很多“普通”國產(chǎn)電影的檔期實在是短的可憐），算是對國產(chǎn)電影的一種支持態(tài)度。若論起2012年最不應(yīng)被錯過、也不應(yīng)被遺忘的，TOP1的華語電影，我會毫不猶豫的投給來自中國臺灣地區(qū)的英雄史詩（民族史詩）大片《賽德克·巴萊》。
實話說，在影片還沒有公映之前，看到相關(guān)的介紹就已經(jīng)非常充滿期待了。只是期待了許久許久，影片才得以修改壓縮在國內(nèi)“低調(diào)”上映（內(nèi)地對本片的宣傳由于找不到合適的賣點加以廣而告之，致使很多普通觀眾根本不知道本片為何物！）。在影院里，我還看到了一些年齡較長的觀眾，表明了該片題材（并非內(nèi)地觀眾認(rèn)為的一般意義上的“抗日”或“主旋律”題材）對各年齡層的影響力拓展。
相較于網(wǎng)絡(luò)上可以看到的四個多小時的版本，影院里公映的兩個多小時的版本，去除了一些過于刺激觀眾視覺感受的血腥鏡頭。當(dāng)然，這些鏡頭在那個“冷兵器”時代（對原住民是如此），其實這也是真實的，不可避免的。影片中很多場景拍攝起來是極其艱難的（山區(qū)與雨林），那惡劣自然環(huán)境中衣不蔽體的演員還要自由的狂奔與激烈的戰(zhàn)斗。而單單是影片所營造出來的真實的影像質(zhì)感就實屬不易中的不易了。既然導(dǎo)演是如此執(zhí)著苦心的知難而上，那么我們也就很能夠去想象和理解導(dǎo)演從四個多小時版本剪輯壓縮時的不忍。所幸的是，剪輯過的內(nèi)地公映版本在敘事上面會更加流暢與緊湊一些，并不影響觀眾對影片內(nèi)容的接受。
當(dāng)你認(rèn)真安靜的觀賞完整部影片，你簡直無法相信，如此充滿陽剛氣質(zhì)與生命血性的英雄史詩力作，竟然出自一個看上去那么文質(zhì)彬彬談吐淡定的儒生——他的名字叫做“魏德圣”。
不管是文明與蒙昧，作為人本身，其愛恨的自由、活著的尊嚴(yán)問題是一樣的。本人極不認(rèn)同某些觀眾，用當(dāng)代人的眼光直白批判片中主人公的愚昧與野蠻，并由此徹底推翻全片的價值取向。沒有相對客觀的認(rèn)知，這種擺脫語境（歷史的或政治的）的批評甚至否定，既是對自己的不夠尊重，也是對他們（影片中的人物）的不公。他們確實也一樣，如果不能尊嚴(yán)的活著，寧可選擇死去。在森林深處，當(dāng)那些婦人與孩子們?yōu)榱吮Ｈ腥藗兊难a給，讓他們無后顧的戰(zhàn)斗，坦然懸于樹杈求死時，每個觀眾心里都會彌漫開令人震撼的對生命的拷問……
這部電影，很容易讓人想起另一部好萊塢史詩大片，梅爾·吉布森的《勇敢的心》（Brave Heart，片中結(jié)尾時分，主人公在被施刑的最后瞬間，仍然高喊著“Freedom”成為經(jīng)典中的經(jīng)典瞬間）。同樣的為生命尊嚴(yán)與民族自由而戰(zhàn)，同樣的讓人唏噓的悲情苦難，同樣的雄渾濃烈、張揚粗厲，雄性荷爾蒙噴薄的電影。
當(dāng)電影最初以雜耍的性質(zhì)被發(fā)明，并逐步走出早期的放映場所——馬戲大篷，開始探索自身敘事與表現(xiàn)能力的潛能與空間，電影成為獨立藝術(shù)門類的應(yīng)有尊嚴(yán)被電影人們努力樹立。
發(fā)展到今天，電影到底是什么呢？是“電影是夢，電視是窗”的虛擬“夢境”，是大眾消費的快餐商品，還是撫慰心靈的精神家園……。必須正視的事實是，今天很多影像是否還具有電影應(yīng)有的品格，這都是一個問題！
《賽德克·巴萊》的導(dǎo)演魏德圣，一個堅持理想主義的電影“瘋子”，用試拍的小樣片去找投資，籌備多年才得以輾轉(zhuǎn)開拍，并多次因沒有預(yù)算而停機，竟抵押自己家產(chǎn)，向前輩導(dǎo)演求救，就是要完成一段英雄史詩（民族史詩）的還原與記錄。跟那些高懸追求藝術(shù)大旗，頭頂國際大導(dǎo)名牌，動輒投資幾個億，錢是砸也砸不完燒也燒不盡，把個國恥（國難）放大異化，還起個香艷的名字拿來“廉價”（“高價”）販賣的電影導(dǎo)演們相比，導(dǎo)演魏德圣，用自己的實際行動與作品品格還了電影應(yīng)有的尊嚴(yán)，即使影片還有一些缺陷，但都絕不影響作品能夠帶給我們的力量，民族的力量！
賽德克巴萊影評（二）
按照排片計劃，《賽德克 巴萊》會在5月10日于國內(nèi)上映，但目前網(wǎng)上已放出了完整版，因為忌憚天朝的神剪，所以還是忍不住一睹芳容了。先不說影片的好壞，說些題外話，由于并不了解“霧社事件”的來龍去脈，所以看完影片后耐不住在網(wǎng)上搜了一下，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上針對《賽德克》的評論大多是批評之聲，更有甚者，將其稱為一部媚日的影片，著實讓人費解。
或許是自己的政治覺悟不高，但在我看來，《賽德克》是近些年華語電影中難得一見的作品，整部影片充滿了男人的血性，這對于如今這個軟塌塌的社會猶如一劑偉哥。賽德克族是一部未開化的民族，其生活用茹毛飲血來形容再恰當(dāng)不過了，但文明并不能阻礙對自由與平等的向往，就像威廉華萊士，我們不能否認(rèn)其野蠻，但那聲自由的吶喊卻是來自于最原始的渴望�！顿惖驴恕分心囚�?shù)赖膶ζ渌柯涞亩窢�，對日軍的抗�(fàn)幎紒碜杂谀行匝旱谋灸�。我們�(nèi)徊槐貙⑵渖A為反殖民主義革命斗爭歷史中的光輝一頁，甚至其歷史意義還不能與扯旗造反的農(nóng)民山寨相提并論，但這是來源人性中最原始本能的抗?fàn)�，是每一個人類物種與生俱來的血性特征，《賽德克》的可貴之處就在于并不站在一個政治角度反思?xì)v史，更多的是通過賽德克族的史詩講述人類從男孩到男人的成長過程。
影片分為上下兩部，太陽旗是鋪墊，彩虹橋則是高潮，兩者密不可分。國內(nèi)的觀眾可能會更加青睞上部，因為結(jié)尾處賽德克族對日本人的屠戮，也許會讓一部分人快意無限，細(xì)想起來，其實這種感覺頗有點阿Q的味道，就好像一個總被欺負(fù)的人看見欺負(fù)自己的人被更牛逼的人修理，總是能出口惡氣的。但如果國內(nèi)影院只放映令人爽哉的太陽旗，那就還不如去看看我們經(jīng)典的《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》來的有趣。彩虹橋才是《賽德克》的精華，盡管下部的情節(jié)在感情上讓人有些難以接受，甚至網(wǎng)上還有大姐盼望著鐵木瓦利斯浪子回頭痛殺日本人，和莫那魯?shù)纴韨�里應(yīng)外合大破日軍，理想是美好的，但我只能說這位大姐評書聽多了。賽德克族始終只是一隊蠻夷之族，以我們國共兩黨聯(lián)合抗日的博大胸懷去揣摩他們的心理，注定是有偏差的。在我們的印象中，鐵木瓦利斯會順其自然的被劃分到“漢奸”的一類，這是一種最被國人所不齒的角色，但實際上，我們回頭去想，又很難把他放進貪生怕死的那一類人當(dāng)中，在最后兩部落之間的決戰(zhàn)中，其慘烈程度絲毫不亞于對日軍的抗?fàn)�，由此看來，鐵木瓦利斯與莫那魯?shù)赖臓幎芬餐瑯邮莵碓从诰S護男人的尊嚴(yán)。
莫那魯?shù)朗且晃挥⑿蹎幔课矣X得不是，因為英雄往往能夠改變故事的結(jié)局，與其把他描述成抗日英雄，不如更確切的說他是一名真正的男人，一名優(yōu)秀的首領(lǐng)。他沒有過人的智慧，也沒有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的本領(lǐng)，但在他身上卻始終存在一種責(zé)任，就是決策讓族人怎樣的生存，這一任務(wù)對其來說無異于千鈞壓頂，每一個想法都步履維艱，從這點看莫那魯?shù)缹崬橛抡摺?www.gymyzhishaji.com)說到這，忽然想起了前兩天觀看的寧浩新片《黃金大劫案》，從題材說，《黃》也是一部抗日影片，但這部電影給我感覺卻有些怪異，如果說印象，覺得好像《功夫》的主旋律版。小東北從地痞到抗日志士的成長過程實在有些無厘頭，在各路豪杰紛紛倒下之后，這廝居然火力全開，不但勇猛異常，還陡然增加了不少科學(xué)知識（從開始不知道神水是何物，到會拿王水溶金子了）。但可笑的是，最后也沒覺得這廝境界提高了多少，甚至還不如莫名被打通任督二脈的星爺正義感來的強。這就是國內(nèi)電影中常充斥的形象，要不就是高大全，要不就是小怪壞，之前好得沒個性，現(xiàn)在有個性了，又難以讓人理解。
《賽德克 巴萊》是一部成功的史詩片，個人認(rèn)為其最大的短板來源于過多的暴力血腥鏡頭，這些鏡頭多到難以枚舉，從始至終貫穿影片。不可否認(rèn)，賽德克族作為一支蠻族，肆意殺戮的是其不爭的事實，但影片中此類鏡頭的數(shù)量已經(jīng)多到讓人懷疑導(dǎo)演是否別有用心，從整個劇情來看，如此之多的血腥畫面并沒有更好的表現(xiàn)對日抗?fàn)幍膽K烈，在效果上，遠(yuǎn)不如女人、小孩集體自盡的一幕來的震撼。想來不日引進國內(nèi)，神剪必會如砍瓜切菜般的上下翻飛，而且還底氣十足。
我們現(xiàn)今的社會其實真的很需要《賽德克》這樣的電影，來提醒我們什么才是生命最原始的追求，如今我們已經(jīng)被生活磨礪的失去了血性、中和了性別。先人或許野蠻，我們可能文明，先人或許愚昧，我們可能智慧，但那又如何？是我們改變了世界，還是世界征服了我們？先人可以用血性射落太陽，能夠以靈魂架起彩虹，我們又有什么呢？
賽德克巴萊影評（三）
今天一口氣看了兩遍《海角七號》導(dǎo)演魏德圣所執(zhí)導(dǎo)的史詩英雄巨作《賽德克·巴萊》。該片籌劃長達十二年、跨國動員兩萬人拍攝。分為《賽德克·巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克·巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。賽德克·巴萊，意思是“真正的勇士”。影片講述的是1930年，臺灣在日本統(tǒng)治之下，原住民賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯?shù)�，率眾反抗日本政府而發(fā)動霧社事件的故事。
看第一遍《德賽克·巴萊》的是感動，是慚愧，是對“男人”含義的新悟，覺得自己不應(yīng)該這么晚才知道去看這部電影。看第二遍的時候，我發(fā)現(xiàn)自己活了這么多年算是白活了，我明白了生活的意義，領(lǐng)悟了什么才叫生活的強者！歐洲人看《勇敢的心》。中國人看這個。中國男人更要看這個�，F(xiàn)在這部電影已經(jīng)儲藏在我的電腦了，要當(dāng)我感到自己受傷、脆弱、快要支撐不住的時候常拿出翻看，勉勵自己繼續(xù)奮斗！
這部電影以日本占領(lǐng)臺灣時期的霧社事件為背景，講述的是在日據(jù)時代，賽德克族被迫失去自己的文化與信仰，男人必須服役不得狩獵，女人派遣幫傭不能編織，驍勇善戰(zhàn)的賽德克組馬赫坡社頭目莫那魯?shù)溃娮C這三十年來的壓迫，看著族人過著苦不堪言的日子。因為一場誤會，賽德克族種下與日本軍警的緊張關(guān)系，自此族人開始生活在恐遭日警報復(fù)的陰霾中。忍辱負(fù)重的莫那魯?shù)涝谏钏贾�，雖知這場戰(zhàn)役將面臨滅族危機，但他更知唯有挺身為民族尊嚴(yán)反擊，才能成為真正的賽德克人，于是決心帶領(lǐng)族人循著祖靈之訓(xùn)示，奪回屬于他們的獵場。
誠如電影中所說：一個好的獵人要學(xué)會安靜等待！當(dāng)看到那些血性男兒把倭寇像牲畜一樣獵殺。
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