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會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感

時(shí)間:2023-12-06 22:40:12 海潔 讀后感 我要投稿
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會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感(精選8篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感(精選8篇)

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 1

  最起初拿到這本書(shū)時(shí),心中充滿了疑慮與不解,不明白其中的涵義,生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)如何做到會(huì)思考的呢?本期主要讀到了《會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)》的前序,明白了豐田管理模式的精髓,它其實(shí)是建立在以下四項(xiàng)思考的基礎(chǔ)之上:

  第一,對(duì)人性的尊重

  對(duì)人性的.尊重它不是一句口號(hào),需要我們付諸行動(dòng),以實(shí)際行動(dòng)去踐行,真正地讓員工感到公司就是自己的家,真正的融入公司,做到上下同欲,才可做到"士為知己者死",從而增強(qiáng)員工對(duì)工作的歸屬感。

  第二,諸行無(wú)常

  說(shuō)的就是我們作為企業(yè)的管理者,起著中流砥柱的作用,要學(xué)會(huì)辯證的看待人與事,要適應(yīng)環(huán)境的變化。

  第三,共存共榮

  它的本質(zhì)就是"雙贏",我們都有自己的顧客,上下序之間、顧客之間都不能按照自己的意志去辦事,要有利他思想,只有這樣企業(yè)才能持續(xù)發(fā)展。

  第四,現(xiàn)地現(xiàn)物

  這也是我們長(zhǎng)城管理者提的最多的詞,但真正踐行的卻是很少,很多時(shí)候它只作為我們的一種口號(hào)。豐田能夠強(qiáng)大,這是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),我們要深層次地了解問(wèn)題的根源與本質(zhì),才可以徹底解決問(wèn)題。豐田管理模式就是告訴我們:一個(gè)企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展,做到基業(yè)長(zhǎng)青,必須要做到以上四點(diǎn)支撐才可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 2

  讀完《會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)》,給我留下印象最深的是豐田的四個(gè)核心思想,其中與工作最相關(guān)的是現(xiàn)地現(xiàn)場(chǎng),我們一天90%的時(shí)間是在現(xiàn)場(chǎng),然而,現(xiàn)場(chǎng)物流仍然存在各種問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí),了解到豐田的現(xiàn)地現(xiàn)物是觀察現(xiàn)場(chǎng),能夠了解把握全局,看到的全局觀出現(xiàn)問(wèn)題,要去尋找真正的原因,然后根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)有的條件做出相應(yīng)的改善,使其盡快痊愈。要透過(guò)現(xiàn)象去看本質(zhì),不能像西方醫(yī)學(xué)那樣,"頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳"。

  而我們卻只看到一個(gè)點(diǎn),我覺(jué)得我們應(yīng)該找出問(wèn)題所在,在根本上解決它。也許豐田公司的一些做法跟我們的實(shí)情不同,也不適用,田中教授在書(shū)中也多次強(qiáng)調(diào),每一個(gè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的',但他們的經(jīng)營(yíng)理念和思想是一種思維哲學(xué),掌握了這種思維哲學(xué),我們就可以根據(jù)我們的情況找到適合我們自己的現(xiàn)場(chǎng)管理方式。

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 3

  豐田模式確實(shí)是有許多地方值得大家去學(xué)習(xí),幾十年來(lái)很多公司都學(xué)習(xí)豐田公司,但是真正學(xué)到位的寥寥無(wú)幾,因?yàn)榻^大多數(shù)都只關(guān)注末端的工具和方法,而忽略了起決定作用的思維和思考方式。每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的,也不會(huì)有一種生產(chǎn)方式滿足于所有的現(xiàn)場(chǎng),學(xué)習(xí)豐田模式必須要學(xué)習(xí)豐田的思維哲學(xué),要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)找出適合自己的生產(chǎn)方式。

  作為物流人員,會(huì)經(jīng)常跟現(xiàn)場(chǎng)打交道,我們要做到真正的深入現(xiàn)場(chǎng),要做到百分之百的`全身心投入到現(xiàn)場(chǎng)。進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)后態(tài)度不能夠隨隨便便,不能對(duì)員工的不規(guī)范置之不理,否則會(huì)對(duì)員工造成一種假象,他們會(huì)覺(jué)得他們的做法得到了你的默認(rèn)許可,覺(jué)得自己是對(duì)的。像烏總說(shuō)的一樣,我們要做到眼睛向下,開(kāi)口管理,去糾正每一人,去解決和改善每一問(wèn)題點(diǎn)。改善是無(wú)處不在的,我們要將改善精神融入到骨子里,發(fā)自內(nèi)心去做改善,盡可能多的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,去消除浪費(fèi)。

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 4

  在豐田生產(chǎn)方式廣受關(guān)注的今天,無(wú)數(shù)企業(yè)都在認(rèn)真學(xué)習(xí)產(chǎn)生于豐田生產(chǎn)方式的精益工具和方法,但大多數(shù)企業(yè)導(dǎo)入豐田生產(chǎn)方式的結(jié)果往往是" 有其形,無(wú)其神",從而導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)無(wú)法繼續(xù)推行豐田生產(chǎn)方式。

  由此可見(jiàn),企業(yè)在學(xué)習(xí)豐田生產(chǎn)方式的過(guò)程中能否學(xué)到其中的"神",成為決定成敗的關(guān)鍵。由田中正知編寫(xiě)的《會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)》著重于闡述豐田生產(chǎn)方式中的"神",而這也正是制造業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的哲學(xué)觀,是看不見(jiàn)的豐田生產(chǎn)方式的精髓所在。本書(shū)主要介紹豐田生產(chǎn)方式的思維方式,自動(dòng)化 、準(zhǔn)時(shí)化、庫(kù)存最小化以及改善等背后的思想,豐田生產(chǎn)方式背后的重視制造的`文化,培育員工的重要性等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容綜合起來(lái)可稱為"制造哲學(xué)",是任何致力于導(dǎo)入精益生產(chǎn)的企業(yè)都應(yīng)該掌握的豐田生產(chǎn)方式的靈魂。

  重視員工的在學(xué)習(xí),重視員工的后天的發(fā)展,也是豐田不斷取勝的重要原因。帶著挑剔的眼光去工作,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這樣的公司就獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

  本書(shū)是我們搞生產(chǎn)的良師益友,是我們工作的指南,學(xué)會(huì)書(shū)中精髓,而不局限于書(shū)中,創(chuàng)造性開(kāi)創(chuàng)我們的工作。

  我們公司將會(huì)不久的將來(lái)超過(guò)豐田指日可待。

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 5

  通過(guò)對(duì)《會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)》的讀書(shū)交流,我對(duì)書(shū)中很多觀點(diǎn)都比較認(rèn)可,其中印象最深的幾點(diǎn)。

  1、對(duì)待人性的尊重是真正發(fā)自內(nèi)心的,他們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)歷過(guò)痛苦的磨難,深知來(lái)之不易的幸福,所以會(huì)加倍的努力工作,對(duì)待員工讓他們感受到在豐田工作是一輩子的驕傲。所有的改善也是每個(gè)人主動(dòng)去做的,不是為了改善而改善,正是我們需要學(xué)習(xí)的地方。

  2、諸行無(wú)常教給我們要有一個(gè)良好的'心態(tài)和素質(zhì),對(duì)待別人要寬宏大量,事物不是一成不變,而是在不斷的變化,企業(yè)要跟隨變化做出應(yīng)對(duì),我們個(gè)人也要不斷的進(jìn)步,否則會(huì)被淘汰。

  3、豐田方式中是沒(méi)有壁壘的,要追尋你需要的結(jié)果,要敢于開(kāi)口,認(rèn)準(zhǔn)和跟死目標(biāo),不能半途而廢。

  4、后序是客戶,時(shí)刻保持著對(duì)下道工序的責(zé)任心,真心對(duì)待客戶,會(huì)得到真心的回報(bào)。

  5、現(xiàn)地現(xiàn)物是需要磨練自己的洞察力,我們每天晨讀的"追求根源,反復(fù)5次為什么"深刻理解與認(rèn)真做到之后就會(huì)找到隱藏在背后的管理體系和現(xiàn)狀的根源問(wèn)題。結(jié)合自身應(yīng)該更多的傾聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)的聲音,做到現(xiàn)地容易,現(xiàn)物需要更用心的去做。

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 6

  今天看完書(shū),感觸良多。相對(duì)于美國(guó)的精益日本的豐田生產(chǎn)更適合于中國(guó)。只是可怕的日本人會(huì)靜下心來(lái)研究,我們有些急功近利,沒(méi)燥不實(shí)罷了。我們之間制造技術(shù)真正的差距不是技術(shù),而是觀念上。中國(guó)制造業(yè)有著類似日本企業(yè)的過(guò)去,也有著日本企業(yè)所遇到類似問(wèn)題。強(qiáng)大制造能力的來(lái)源是把質(zhì)量融入過(guò)程工序,這正是我們企業(yè)急需改變的問(wèn)題。也正是我們最大的軟肋,不徹底改變則無(wú)法打造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

  作者用通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們豐田方式不僅僅是方法論,更是一種思維方式。這大大地顛覆了我的之前對(duì)豐田生產(chǎn)的理解。

  其實(shí)豐田方式是重要的不是工具,而是我們對(duì)它的人性尊重,諸行無(wú)常,共存共榮,現(xiàn)地現(xiàn)物的深入感受和體驗(yàn)再應(yīng)用到實(shí)際工作中。

  很享受豐田方式的心(心態(tài)觀念)技(技術(shù)方法)體(體驗(yàn)實(shí)踐),它使我深深體會(huì)到育人是可以讓精益推行成功的堅(jiān)定基礎(chǔ)。

  正如大野耐一的改善魂所言:“若知還有更好,則永遠(yuǎn)不會(huì)停息。”愿我們學(xué)習(xí)實(shí)踐傳承豐田的`精神,從我們讀書(shū)會(huì)里誕生出更多的中國(guó)版的大野耐一。把精益的火種傳播下去,以星星之火可以燎原之勢(shì),讓精益流行走來(lái)!

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 7

  在大白精益讀書(shū)會(huì)良好的學(xué)習(xí)氛圍中,僅用8天時(shí)間讀完了140頁(yè)的正文15頁(yè)的序。不能不說(shuō),這是我第一次很用心又很快速的讀完一本書(shū)。

  先談?wù)勑那榘,怎么說(shuō)呢讀這本書(shū)的整個(gè)過(guò)程我的心里都涌動(dòng)著感動(dòng)的暖流。 感動(dòng)于豐田方式的起源,1924年生產(chǎn)織機(jī)起步的豐田佐吉發(fā)明了“自動(dòng)織機(jī)”,在那個(gè)IT連影子都沒(méi)有的時(shí)代,豐田佐吉以毫不動(dòng)搖的執(zhí)著心,實(shí)現(xiàn)了公司的應(yīng)有形態(tài)。讓機(jī)器可以自己工作,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自己報(bào)警,讓女工徹底解放出來(lái),處理異常問(wèn)題。感動(dòng)于豐田汽車公司的成立,豐田喜一郎看到滿大街跑的都是歐美汽車時(shí),覺(jué)得日本汽車不能被歐美汽車打垮,背負(fù)著為國(guó)家做貢獻(xiàn)的使命感,還有誰(shuí)都不能做,我能做的自豪感,做起了汽車。這種企業(yè)家的初心和那些為了牟利而成立公司的.企業(yè)家相比,格局就不一樣了。感動(dòng)于豐田方式背后的思想“人性尊重”“諸行無(wú)!薄肮泊婀矘s”“現(xiàn)地現(xiàn)物”。對(duì)于人性尊重,很多公司都只是停留在口號(hào)的階段。而豐田管理模式里所體現(xiàn)的對(duì)人性的尊重,并不是簡(jiǎn)單的終身雇傭制度,核心是讓員工真正感到工作不枯燥,是有意義的,從而增強(qiáng)了員工對(duì)工作的歸屬感。捫心自問(wèn)一下,現(xiàn)在大部分的企業(yè)連簡(jiǎn)單的不解雇員工都做不到吧?更別提大野耐一的教育方法“傳授基本思路,拋出課題,等待答案,一直等到拿來(lái)合格的答案為止”可,應(yīng)該很少老總會(huì)有這樣的用心和耐心了吧?對(duì)于共存共榮的利他行為,絕對(duì)是企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青之根本,豐田將之作為基本理念來(lái)做企業(yè),看看那些為了眼前利益,損害國(guó)家資源,破壞生態(tài)環(huán)境的企業(yè)家,真的會(huì)對(duì)豐田這類公司心生敬意。諸行無(wú)常,告訴大家要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,所以你要把豐田現(xiàn)有的生產(chǎn)方式照搬過(guò)來(lái)必定會(huì)失敗的。因?yàn)椤柏S田生產(chǎn)方式”是在內(nèi)外部因素不斷變化的大動(dòng)態(tài)場(chǎng)中 應(yīng)運(yùn)而生的,而且會(huì)隨時(shí)發(fā)生新的改變。

  現(xiàn)地現(xiàn)物告訴大家,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)癥下藥。要提高自身的洞察能力,避免盲人摸象。最最感動(dòng)于作者的用心良苦,田中正知為了讓大家了解到豐田方式背后的思想,每一個(gè)點(diǎn)都使用最通俗易懂的文字,列舉了很多最恰到好處的事例。為了突出以人為本,在每一個(gè)改善理念里面都強(qiáng)調(diào)了為員工帶來(lái)的好處。還大篇幅介紹了豐田社內(nèi)是如何教育新員工,如何培養(yǎng)老員工,如何培養(yǎng)管理人才,如何培養(yǎng)技術(shù)人才。真正感受到了“上下同欲者勝”的深刻含義。

  會(huì)思考的豐田現(xiàn)場(chǎng)讀后感 8

  《會(huì)思考的豐田》這本書(shū)是由美國(guó)知名的商業(yè)咨詢師、教練和作家約翰·C·馬克斯韋爾所著,主要介紹了日本汽車巨頭豐田公司在全球范圍內(nèi)推廣的精益生產(chǎn)和六西格瑪管理方法,并深入剖析了豐田成功的原因。

  在讀完這本書(shū)之后,我深刻地感受到了豐田公司在生產(chǎn)管理和質(zhì)量控制方面的卓越表現(xiàn)。豐田公司注重以人為本,尊重員工的創(chuàng)造力和主動(dòng)性,推崇持續(xù)改進(jìn)的精神,強(qiáng)調(diào)質(zhì)量控制的全過(guò)程,這些都是豐田公司成功的重要原因。

  另外,我也認(rèn)為豐田公司在實(shí)踐中運(yùn)用了先進(jìn)的管理理念和方法,這些方法包括精益生產(chǎn)、六西格瑪、持續(xù)改進(jìn)等等。這些方法的應(yīng)用不僅使得豐田公司在生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量上得到了極大的提升,同時(shí)也使得豐田公司在全球范圍內(nèi)獲得了極高的聲譽(yù)和市場(chǎng)占有率。

  最后,我認(rèn)為《會(huì)思考的豐田》這本書(shū)不僅僅是一本介紹豐田公司管理方法的書(shū)籍,更是一本關(guān)于企業(yè)管理和發(fā)展的.啟示錄。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐豐田公司的管理方法,我們可以在自己的企業(yè)中推廣和應(yīng)用,從而提高企業(yè)的效率和質(zhì)量,進(jìn)而取得更好的業(yè)績(jī)和成果。

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