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觀(guān)音山影評(píng)
觀(guān)音山影評(píng)（一）
《觀(guān)音山》并不甘于被觀(guān)眾當(dāng)成一部文藝片，當(dāng)然它也并不是一部純粹的文藝片，商業(yè)上的有所追求讓導(dǎo)演不得不做出某些妥協(xié)，這些妥協(xié)放置在整個(gè)中國(guó)電影市場(chǎng)的語(yǔ)境之下，顯得頗有意義。迄今為止5600萬(wàn)的票房成績(jī)，讓投資人和導(dǎo)演都大松了一口氣，已然超出他們想象的票房成績(jī)，裹挾著諸多的好評(píng)，顯然已經(jīng)讓《觀(guān)音山》在這個(gè)平淡的3月里成為了國(guó)內(nèi)影市的最大黑馬。
《觀(guān)音山》走的大概是一條先在國(guó)外飄香，再飄回國(guó)內(nèi)的路子，范冰冰在東京國(guó)際電影節(jié)上憑此片摘得自己人生第一個(gè)重量級(jí)影后，熱炒的新聞讓電影聚集了前期的人氣，再加上導(dǎo)演和范冰冰合作的《蘋(píng)果》的噱頭，同性情節(jié)的炒作等等，《觀(guān)音山》在宣傳架勢(shì)上，儼然是一部成熟的商業(yè)電影模樣。
實(shí)際上，以商業(yè)化的模式來(lái)運(yùn)作文 藝片，對(duì)于國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)絕對(duì)是件好事，而且是多方受益的好事，觀(guān)眾看電影，投資商便樂(lè)于投資在更多的文藝片之上，這樣的良性循環(huán)若能建立，該是一件多么值得高興的事情。
回歸到《觀(guān)音山》這部電影本身，這是范冰冰和李玉導(dǎo)演的第二次合作。如范冰冰所說(shuō)李玉是最了解她的導(dǎo)演，的確，在《觀(guān)音山》中，李玉調(diào)教出了一個(gè)很不一樣的范冰冰。拋去了蛇蝎美女的外殼，范冰冰在電影中扮演的是一個(gè)初入社會(huì)的迷惘女子，夾雜在一堆迷惘的青年中間，尋找著自己迷惘的人生。
影片以手持?jǐn)z影呈現(xiàn)，晃動(dòng)的鏡頭感會(huì)讓部分觀(guān)眾感到不適，但作為一部低成本的電影，手持?jǐn)z影相對(duì)能夠更加貼切的表現(xiàn)導(dǎo)演的意圖，起碼，非常真實(shí)。此外，電影畫(huà)面的沉重感十分凝重，窄小的房間、迷霧的天空，讓整部影片很壓抑，這種壓抑，直到影片的最后，也沒(méi)有被釋放出來(lái)。李玉正是在這種不過(guò)不失的氛圍當(dāng)中，演繹了更加沉重的話(huà)題和故事。
電影的前段，將三個(gè)年輕人的嘈雜和混亂一骨兒腦的呈現(xiàn)了出來(lái)，南風(fēng)努力的賣(mài)唱，丁波和胖子無(wú)所事事，他們?nèi)藚s被牽引在了一起。李玉著力探討青春的悸動(dòng)和迷茫，她讓三個(gè)青年分別背負(fù)上了某種生活的無(wú)方向，直到南風(fēng)欠下了那幾萬(wàn)塊錢(qián)的債務(wù)。挪用他人錢(qián)財(cái)?shù)睦⒕胃胁抛屗麄兊纳钣辛艘稽c(diǎn)方向——掙錢(qián)還債。
李玉運(yùn)用了很多代表性的符號(hào)，酒吧，歌女，啤酒，叛逆，它在電影中盡情的呈現(xiàn)，卻忽視了一個(gè)問(wèn)題，這些所謂的代表恐怕只能是青春電影中的叛逆小子的身份象征，卻無(wú)法準(zhǔn)確的去概述電影中南風(fēng)、丁波這樣的青年。他們知道努力，也有一定程度的責(zé)任感，但卻為何落得如此，李玉給出了很多源自家庭的理由，三人的父母或多或少都是缺失的，溝通上的困難與愛(ài)的缺乏，真的是造成這些現(xiàn)象的主因？恐怕并非如此簡(jiǎn)單。
《觀(guān)音山》真正的關(guān)鍵點(diǎn)其實(shí)在張艾嘉扮演的常月琴身上，從她的出現(xiàn)開(kāi)始，影片就有了方向上的改變。一方面，李玉要講述常月琴喪子之痛的故事，另一方面，又要讓四人在一個(gè)狹小的空間中發(fā)生碰撞，在影片的后部，這種碰撞和交流成了影片最主要的東西，進(jìn)而升級(jí)的哲思談話(huà)，就更是意圖將電影拉入一個(gè)更加高級(jí)的檔次中去。
但仔細(xì)思索，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)影片是斷裂的。導(dǎo)演關(guān)注的東西并沒(méi)有在《觀(guān)音山》中貫穿下去，當(dāng)3個(gè)迷惘的青年還未有找到人生的新起點(diǎn)時(shí)，故事就轉(zhuǎn)向到了一場(chǎng)關(guān)于死亡與愛(ài)的偉大交流中去。這個(gè)轉(zhuǎn)折發(fā)生在常月琴自殺之后，一場(chǎng)迷幻的天使之舞讓四個(gè)人突然開(kāi)始了一種融洽的交流，顯而易見(jiàn)，基督教充當(dāng)了月老的角色。然而，影片的整個(gè)氣質(zhì)又是佛教的，正如影片的名字觀(guān)音山一樣，常月琴與觀(guān)音廟師父的交談明顯具備了充沛的禪宗意味“無(wú)生無(wú)死，就是最好的未來(lái)。”到底，他們的信仰在何方？也許李玉意圖將擁有信仰作為影片中眾人不再迷惘的出口，當(dāng)然，從常月琴最后的死亡來(lái)看，李玉也的確是這樣表現(xiàn)的。但這種混亂，顯然并不能為此做一番完美的注解。
《觀(guān)音山》里有一個(gè)出現(xiàn)多次的意象，奔馳在鐵路上的貨車(chē)。值得注意的是，在電影中這些貨車(chē)一直行駛在路上，唯一一次在站臺(tái)上的等待，也是呼嘯而過(guò)。這些列車(chē)雖然有終點(diǎn)，但影片中并沒(méi)有表現(xiàn)這些終點(diǎn)，無(wú)休止的進(jìn)入山洞、駛出山洞，從黑暗到光明，從光明到黑暗，南風(fēng)三人只是跟隨著列車(chē)搖晃，絲毫沒(méi)有方向感。影片的最后，依然是一趟在霧氣中駛?cè)牒诎瞪蕉吹呢涇?chē)，三人臉上滿(mǎn)是悲傷 ，迷惘……
可見(jiàn)，李玉并沒(méi)有給影片一個(gè)所謂圓滿(mǎn)的結(jié)局，甚至于，我們都無(wú)法看到電影中人物的成長(zhǎng)，該迷惘的依舊迷惘，曾經(jīng)追求死亡的最終如愿以?xún)敗＠钣裣胍v出一些道理，比如她讓常月琴死亡，便是受北川縣委宣傳部副部長(zhǎng)馮翔那封寫(xiě)給兒子的信影響，“人有時(shí)離開(kāi)世界并不是因?yàn)榻^望，而是覺(jué)得該做的事都做完了，沒(méi)有牽掛了�！边@樣的考慮并無(wú)不妥，但在電影中表現(xiàn)卻欠缺人物的心理動(dòng)因，于是李玉便安排張艾嘉在最后的一夜里直白的表述而來(lái)自己的快樂(lè)以及滿(mǎn)足，這種直白同樣出現(xiàn)在張艾嘉與師傅的哲思談話(huà)上。這些方法并不巧妙，顯得十分刻意。
而且，李玉為了照顧范冰冰作為女主角的身份，生硬的割裂了很多其他角色的深入，原本常月琴當(dāng)可以作為三個(gè)年輕人迷惘路途上的一個(gè)緩沖，最終卻只是在自己的故事中戛然而止。
于是，《觀(guān)音山》最終給我的感覺(jué)便是，文藝的不夠徹底，商業(yè)的不夠精彩。但它的質(zhì)量仍屬上佳，在這個(gè)國(guó)產(chǎn)電影集體疲憊的3月，《觀(guān)音山》得到的關(guān)注理所當(dāng)然，它迎合了許多觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)電影進(jìn)入大熒幕的期待，也滿(mǎn)足了國(guó)產(chǎn)電影多元化的口號(hào) ，生逢其時(shí)！
觀(guān)音山影評(píng)（二）
在《觀(guān)音山》上映2個(gè)多月之后，我才在網(wǎng)絡(luò)上看了此片，說(shuō)實(shí)話(huà)，這種灰暗色調(diào)的影片，真的不是我的菜。也許有人說(shuō)影片表現(xiàn)的就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不愛(ài)看的人是因?yàn)椴荒苷暽鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，但是，這種“以死團(tuán)圓”的生命 價(jià)值導(dǎo)向，個(gè)人認(rèn)為還是過(guò)于極端了。
家家有本難念的經(jīng)，能在這個(gè)社會(huì)上生活和生存，誰(shuí)都不易。片中的三個(gè)年輕人，一個(gè)是母親早逝父親再婚，一個(gè)是父親酗酒母親挨打，一個(gè)是父母下崗父親賭博，就沒(méi)一個(gè)是正常家庭里的小孩，他們就象是無(wú)依無(wú)靠的浮萍，在社會(huì)的底層苦苦掙扎。遇上的這個(gè)房東常大姐，雖然因?yàn)閱首又雌馓貏e古怪，但是在相處一段時(shí)間之后，相互之間建立起了情感的依靠。我本來(lái)以為，這會(huì)是一個(gè)引人向上的故事，尤其是在汶川地震的畫(huà)面出現(xiàn)之后，坍塌的是建筑，重建的是生活的信心。(www.gymyzhishaji.com)逝者已矣，活著的人還要繼續(xù)生活下去，不是嗎？猶記得《泰坦尼克號(hào)》中，JACK在沉入海底之前對(duì)ROSE說(shuō)的那番話(huà)，好好活著，是逝去的人對(duì)親人、愛(ài)人的最大心愿，就算孤獨(dú)，就算寂寞，但是，對(duì)于那些對(duì)自己生存于世都無(wú)法選擇的人來(lái)說(shuō)，活著比什么都重要。
我真沒(méi)想到，倒塌的廟宇重新搭建起來(lái)了，而常大姐卻選擇了從懸崖縱身而下，與兒子去團(tuán)圓，她說(shuō)，三個(gè)孩子讓她很快樂(lè)，也很恐懼，因?yàn)樗恢肋@種快樂(lè)能夠擁有多久，這種快樂(lè)什么時(shí)候會(huì)離她而去。因?yàn)閼峙�，就不敢去快�?lè)，就選擇放棄生命，這是多么愚蠢的想法和做法呀！廟里的師傅說(shuō)：“無(wú)生無(wú)死，是最好的未來(lái)�！边@其實(shí)是看破生死的一種喻世，生與死之間的距離并不是最遠(yuǎn)的，或許就在縱身一剎，我要你活著而你卻為我尋死，那才是最遠(yuǎn)的距離。
看到影片的結(jié)局，覺(jué)得片中根本不配加入地震畫(huà)面，至今仍記得地震廢墟上那一排的學(xué)生書(shū)包，失去孩子那刺骨的痛，相信三年過(guò)去了卻依然折磨著那些家長(zhǎng)們，但是，什么是社會(huì)現(xiàn)實(shí)？社會(huì)現(xiàn)實(shí)不是尋死去和孩子團(tuán)聚，而是生活還要繼續(xù)，不管多痛，多難。
觀(guān)音山影評(píng)（三）
《觀(guān)音山》是一部走心的電影，而且走得很沉重，它始終不給你宣泄情感的機(jī)會(huì)，沉重得令人絕望。影片中的人物一直在失去，失去尊嚴(yán)，失去工作，失去親人，失去偶像……地震廢墟上破敗廟宇中觀(guān)音像的再塑金身，隱喻著一個(gè)民族的信仰重建，常月琴被喪子之痛嚙噬的心與三個(gè)年輕人殘酷青春的走近，流淌著世俗的溫暖和包容，但所有的這一切都不能阻止死亡之吻的誘惑。影片最后，常月琴說(shuō)：“孤獨(dú)是暫時(shí)的，在一起是永恒的�！倍@是永恒是只有在天堂才能實(shí)現(xiàn)的。南風(fēng)、丁波、肥皂三人滿(mǎn)臉迷惘地仰躺在火車(chē)上，火車(chē)穿過(guò)隧道，陽(yáng)光下的景象因曝光過(guò)度而顯得失真，隨即火車(chē)又進(jìn)入下一個(gè)隧道，黑暗中，身后的光明逐漸遠(yuǎn)去縮小為一個(gè)飄忽的圓點(diǎn)，而在火車(chē)即將走出黑暗擁抱光明之際，影片戛然而止。這個(gè)無(wú)路可逃的結(jié)局，往小了說(shuō)是垮掉的一代迷惘青春的縮影，往大了說(shuō)是一個(gè)喪失了信仰的民族在黑暗中踽踽前行的悲劇宿命。影片這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照方式讓我震驚，也感佩于創(chuàng)作者的勇氣。
范冰冰在本片中的表演更是值得稱(chēng)贊，她不僅憑借此片獲得了“東京電影節(jié)影后”稱(chēng)號(hào)，更是奉獻(xiàn)出從影以來(lái)最精彩的表演，證明了自己絕非花瓶，而是刻苦用功的好演員。她在本片中扮演的“南風(fēng)”，來(lái)自不幸家庭，繼父虐待母親，母親卻逆來(lái)順受，她對(duì)這一切感到既憤懣又無(wú)能為力，自己學(xué)習(xí) 成績(jī)不好只能混社會(huì)，所有的情感都投射在陳柏霖、王鶴龍扮演的兩個(gè)死黨身上，因而整個(gè)人的感覺(jué)都顯得十分“街頭”，性子烈，重情義，隨性不羈，無(wú)所顧忌，為王鶴龍打抱不平酒瓶拍腦鮮血直流狂吻同性一場(chǎng)戲，就是這種“街頭”性格的最佳體現(xiàn)，也是范冰冰在整部影片中表演最震撼人心的時(shí)刻。同時(shí)，南風(fēng)的內(nèi)心深處還有柔軟孤獨(dú)的另一面，有一種改變一切的渴求，她希望繼父能不再酗酒打母親，希望陳柏霖能大膽地回應(yīng)自己的愛(ài)，希望從張艾嘉那里找到母愛(ài) 的感覺(jué)，角色性格的兩面性在影片中形成鮮明的對(duì)比，折射出糾結(jié)的心態(tài)，將當(dāng)代底層青年性格的復(fù)雜性表現(xiàn)得淋漓盡致。
范冰冰在表演方面，從外在造型和內(nèi)在氣質(zhì)，都精準(zhǔn)地把握了角色身上的底層生活質(zhì)感和介于迷茫無(wú)助和游戲人生之間的一種生活狀態(tài)，將角色為朋友兩肋插刀的彪悍，暗戀陳柏霖而得不到回報(bào)的失落、對(duì)張艾嘉母愛(ài)投射的渴求，以及面對(duì)家庭問(wèn)題的崩潰等情感狀態(tài)表現(xiàn)得十分到位，具有很強(qiáng)的情感沖擊力，讓觀(guān)眾很容易感受到角色由內(nèi)而外散發(fā)出的一種抓人的力量感。此外，再次看到“范式方法派表演”讓人頗感有趣，《蘋(píng)果》中范冰冰就曾經(jīng)為了演好一場(chǎng)醉酒戲而把自己真的灌醉，本片中她跟繼父那場(chǎng)對(duì)手戲，為了表現(xiàn)出連喝兩瓶白酒后的歇斯底里的狀態(tài)，她再次給自己灌酒找感覺(jué)，為了藝術(shù)能夠把自己豁出去，這就是范冰冰是個(gè)好演員的力證。而電影《東風(fēng)雨》更是讓范爺遭足了罪，為了體驗(yàn)?zāi)欠N被吊起的真是感受，她真的是被懸空吊起的，我很佩服范爺。
范爺說(shuō)，她不要嫁入豪門(mén)，因?yàn)樗约壕褪呛篱T(mén)。如此豪言壯語(yǔ)，我佩服。
我喜歡范爺是因?yàn)樗难菁�，更多的是她的性格，我有很多和她相似的地方�！队^(guān)音山》中，南風(fēng)這個(gè)角色很多的和我相似，那種沉重的壓抑感，那種我想釋放卻不能釋放的放肆的青春，那種極端的近乎于瘋狂的方式，看到心酸，看到流淚。這是一部很文藝的片子，但是，看得我很有共同感，甚至有一種歸屬感。
觀(guān)音山影評(píng)（四）
在看《觀(guān)音山》之前，我回想了一下，忽然發(fā)現(xiàn)李玉此前拍的三部劇情片我竟然都看過(guò)，但每部看完都比較失望，尤其是《蘋(píng)果》，當(dāng)時(shí)看完我還說(shuō)過(guò)那部電影就像一個(gè)“打擦邊球的怪胎”。
今天去看了《觀(guān)音山》，也許是因?yàn)槲覍?duì)李玉這位導(dǎo)演的期待值比較低，所以看完這部《觀(guān)音山》之后，我發(fā)現(xiàn)它比我想象的要好那么一點(diǎn)點(diǎn)。
我想李玉可能是想把自己定位為一位藝術(shù)片導(dǎo)演，但她對(duì)于自己的導(dǎo)演水平也挺有自知之明的，估計(jì)她也知道自己的電影很難像國(guó)內(nèi)的某些藝術(shù)片導(dǎo)演那樣拿個(gè)金棕櫚、金獅或金熊之類(lèi)的大獎(jiǎng)，然后通過(guò)賺老外的錢(qián)來(lái)幫投資人先收回成本再大賺一筆，所以她只能在拍藝術(shù)片的同時(shí)瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)。但你也知道，大多數(shù)國(guó)產(chǎn)藝術(shù)片想要在國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)收回成本幾乎比登天還難。所以李玉將自己最近的兩部電影都搞成了話(huà)題之作，而她的立場(chǎng)則是偽文化精英式的擦邊球立場(chǎng)。當(dāng)然，這也沒(méi)什么可指責(zé)的，要怪只能怪現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)太畸形了，而李玉的這種嘗試，某種意義上也給國(guó)產(chǎn)藝術(shù)片導(dǎo)演指出了一條新路，即拍一種中國(guó)特色的國(guó)產(chǎn)商業(yè)藝術(shù)片，然后想辦法用相對(duì)比較省錢(qián)但又很管用的方式大力營(yíng)銷(xiāo)。
《觀(guān)音山》在公映之前，營(yíng)銷(xiāo)工作做得還挺成功的，尤其是本片的主題曲由范曉萱作曲，韓寒作詞，他們的這一招兒狠狠地扼住了無(wú)數(shù)豆瓣文藝青年的七寸，由此產(chǎn)生的話(huà)題效應(yīng)還挺大的。說(shuō)到這兒我想起今天看完電影，我還跟張胖兒開(kāi)玩笑說(shuō)：高考落榜何處去，韓寒遙指觀(guān)音山……
在看《觀(guān)音山》的時(shí)候，我對(duì)于這樣一個(gè)問(wèn)題有些疑惑不解：為什么不讓片中的人說(shuō)方言呢？聽(tīng)著陳柏霖和范冰冰扮演的外省青年操著一口多少有些港臺(tái)腔和北京腔的普通話(huà)，感覺(jué)就像是這樣一種暗示：這是一個(gè)亂編的故事。
看《觀(guān)音山》的前半段，感覺(jué)導(dǎo)演講述的那個(gè)殘酷青春的故事實(shí)在有些小兒科，這個(gè)故事被講述得既不夠真實(shí)，也不夠深刻。而張艾嘉在本片中的“絕望表演”也因?yàn)檫^(guò)于用力而有煽情之嫌。如果你看過(guò)很多非常經(jīng)典的藝術(shù)片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些藝術(shù)片導(dǎo)演在敘事的時(shí)候幾乎從來(lái)都是隱忍而節(jié)制的，他們更傾向于讓觀(guān)影者自己去想象生活中真正殘酷且絕望的那些東西，這就好像海明威的“冰山法則”。而李玉在本片中過(guò)于用力且不知節(jié)制的敘事，也讓本片喪失了成為經(jīng)典藝術(shù)片的可能。
如果說(shuō)《觀(guān)音山》這部電影和國(guó)內(nèi)同類(lèi)電影相比有什么新意的話(huà)，那就要說(shuō)本片最后通過(guò)宗教完成了一次還算是比較成功的升華。對(duì)于本片的這種升華，我在看完電影后跟張胖兒開(kāi)玩笑說(shuō)：“蔣雯麗拍了一部《我們天上見(jiàn)》，我覺(jué)得李玉的這部電影也可以命名為《我們天上人間見(jiàn)》，這個(gè)‘天上人間’不是北京朝陽(yáng)區(qū)的那個(gè)‘天上人間’，而是天上的極樂(lè)世界，估計(jì)這部電影里張艾嘉演的那個(gè)人最后就去了我說(shuō)的這個(gè)天上人間了，在那兒她就能跟她死去的兒子以及她老公團(tuán)聚了……”
都說(shuō)當(dāng)下的中國(guó)人缺乏信仰，導(dǎo)致自己的心靈居無(wú)定所，道德體系分崩離析，現(xiàn)在政府的做法是把孔子又給搬出來(lái)了，看來(lái)當(dāng)初的新文化運(yùn)動(dòng)是白搞了。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)佛教是最契合現(xiàn)代科學(xué)的一種宗教，真是這樣嗎？不過(guò)不管怎么說(shuō)，作為一部國(guó)產(chǎn)商業(yè)藝術(shù)片，將殘酷青春和佛教嫁接在一切，倒也算搞出了一點(diǎn)新意。
另外在《觀(guān)音山》的結(jié)尾，導(dǎo)演讓男主人公和自己的父親達(dá)成了和解，并暗示觀(guān)影者：被過(guò)去那個(gè)時(shí)代洗腦的父輩現(xiàn)在過(guò)得也很苦啊，他們也是受害者。
一個(gè)人一旦原諒了他的父親，某種意義上也就意味著他告別了自己的青春。
希望這一代告別了青春的人在當(dāng)了父親之后，能更合格一點(diǎn)，想辦法讓自己的孩子活得更快樂(lè)一點(diǎn)，更自由一點(diǎn)，這樣他們的孩子在長(zhǎng)大之后，應(yīng)該就能如陳丹青所說(shuō)的那樣長(zhǎng)著一張“沒(méi)受過(guò)欺負(fù)的臉”了吧。
最后再說(shuō)幾句題外話(huà)，你看李玉雖然到目前為止，電影拍得還是不怎么樣，但你想一想，她現(xiàn)在才37歲，在她不到27歲的時(shí)候，她就已經(jīng)拍出了自己的第一部劇情長(zhǎng)片，然后一部接一部地拍到現(xiàn)在。她這么拍下去，在未來(lái)的某一天她沒(méi)準(zhǔn)兒真能成為一個(gè)電影大師也說(shuō)不定。估計(jì)每一個(gè)文藝青年都有自己的夢(mèng)想，其中大多數(shù)人會(huì)苦苦思索所謂的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的秘訣，他們可能會(huì)一直思索到自己大小便不能自理的那一天。還有一些人，則像李玉那樣，他們不會(huì)像大多數(shù)人那樣把自己的夢(mèng)想給供起來(lái)，他們對(duì)待夢(mèng)想的方式是霸王硬上弓，不管三七二十一，撲上去就開(kāi)始亂搞，沒(méi)準(zhǔn)兒搞著搞著就把夢(mèng)想給搞定了。