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香文化知識學(xué)習(xí)及體會

時(shí)間:2022-08-20 11:15:11 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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香文化知識學(xué)習(xí)及體會

  香文化知識學(xué)習(xí)及體會

香文化知識學(xué)習(xí)及體會

  背景:

  中國香文化起源于夏商周,發(fā)展于春秋,完備于隋唐,鼎盛于宋元明清。中國香文化是中華民族在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中,圍繞不同香氣對人體的作用及個(gè)人的需求,由此產(chǎn)生的各種香品的制作、香藥的炮制、配伍等,而逐步形成的能夠體現(xiàn)中華民族精神氣質(zhì)、民族文化、民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、價(jià)值觀念、思維模式與世界觀之獨(dú)特性的一系列物品、技術(shù)、制度、方法、習(xí)慣、制度和觀念。

  香道,即是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香方式對名貴香品進(jìn)行全身心的鑒賞和感悟,讓在喧囂生活中的人們回歸自然,尋找自我,讓浮躁的心沉淀、禪定!

  關(guān)鍵詞:中國香文化  香道

 。ㄒ唬┠康

  中國香文化是中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,自古以來受到王侯將相、文人武士的青睞、推崇,它可聚財(cái)納氣、趨吉避兇、鎮(zhèn)宅保平安。在今天,香品的運(yùn)用非常廣泛,它用在生活的方方面面,香文化知識,更值得我們?nèi)W(xué)習(xí),繼承和發(fā)揚(yáng)光大。這不僅是一種修身養(yǎng)性的好方法,更是一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承和發(fā)揚(yáng)。

  (二)學(xué)習(xí)內(nèi)容

  1、 中國香文化的歷史發(fā)展過程及當(dāng)前現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢2、 香品種類基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)及日常運(yùn)用

  3、 各國著名產(chǎn)區(qū)沉香的品鑒

  4、 香席的設(shè)計(jì)及香道具的識別香席中的香道具:香道瓶(香筷、羽塵、香壓、香匙、香鏟),香爐,香盒,香巾

  5、 香道表演學(xué)習(xí),主要包含下面五套:

 。1) 線香、塔香和篆香

 。2) 佛手印

  解說詞:佛經(jīng)說在風(fēng)輪之上的香水海中有大蓮華,此蓮華中含藏著微塵數(shù)的世界,所以叫做蓮華藏世界。此最中央香水海,無邊妙華香水海的大蓮華之上,有世界,此世界總共有二十層,我們所住的娑婆世界,就在該世界的第十三層。

  凈手

  禪定:禪與定皆為令心專注于某一對象,而達(dá)于不散亂之狀態(tài)。

  蓮花。涸衾先1998年在美國灌頂傳法開示,表示我們心像一朵蓮花,大蓮花開口了,展開了。

  小合掌:合十法界于一心,代表散亂的妄心,現(xiàn)合于一處,代表一心。

  六根清凈:遠(yuǎn)離眼、耳、鼻、舌、身、意,遠(yuǎn)離任何欲念。

  大合掌:從容中道,不落兩邊,不住斷常,不著空有。

  天地。翰焕⒂谛模回(fù)于心。

  施無謂:施與無謂之意,撥濟(jì)眾生種種怖畏、免除眾生之恐懼感。

  佛光普照:愿我智慧光,普照十方剎,消除三垢冥,明濟(jì)眾厄難。

  四大皆空:世間萬事皆虛,五蘊(yùn)皆空。

  大合掌

  輪回:生死相續(xù),無有止息。

  心。哼_(dá)摩西來,不立文字,單傳心印,直指人心,見性成佛。

  發(fā)愿:千處祈求千處印,苦海長做度人舟

  發(fā)愿:有情眾生誓愿度,曠劫精勤慈悲海

  發(fā)愿:十二大愿弘誓深,有情共證無上道

  (3) 秦漢天香

 。4) 大唐篆香

 。5) 隔火熏香

  6、 開展雅集活動(詩詞朗誦、美文鑒賞、茶會、生活體會等)

 。1) 每周的定期雅集活動

 。2) 茶類知識學(xué)習(xí)及品鑒

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)心得體會:

  在香文化知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持每天做學(xué)習(xí)筆記和寫心得體會,閑下來的時(shí)候就去練習(xí)五套香道表演和寫寫書法,練習(xí)泡茶技能。

  自古以來,人們以各種方式品香,觀香。香是大自然給予人類的饋贈,它是大自然各種機(jī)緣巧合的結(jié)晶。香自古都是文化,是高品質(zhì)精神生活的追求,是人類健康的益友,養(yǎng)生的良品。

  香道,即是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香方式對名貴香品進(jìn)行全身心的鑒賞和感悟,讓在喧囂生活中的人們回歸自然,尋找自我,讓浮躁的心沉淀、禪定!

  篆香,即是以香篆為模,將上等的天人香粉打造成吉祥圖案,篆必有意,意必為吉。篆香,蘊(yùn)含著古人對美好生活的向往和追求。

  在行篆香時(shí),要調(diào)整呼吸,凝神靜心,手法柔中帶剛,賞心悅目,感受親歷親為的喜悅付出,用心感受香粉在手中由虛到實(shí)的變化。品香、斗茶、插花、掛畫是古人生活中的四班雅事,是高品質(zhì)精神生活的追求。

  我國宋代宰相丁謂著有《天香傳》,他一生鐘愛沉香。李時(shí)珍在《本才綱目》中記載:沉香具有抗菌消炎、鎮(zhèn)痛活血、鎮(zhèn)咳祛痰、清肺醒腦、收斂通絡(luò),有安撫神經(jīng)緊張,抗焦慮,鎮(zhèn)靜安神的功效。

  中國自古講究天人合一,香道表演中疊香巾時(shí),要先合天,再合地,天地合,則萬物生,萬物張。中國自古就以禮儀之邦著稱,所以在來賓面前,要先行俯首禮,再行跪拜禮,疊好的香巾就像一個(gè)正在行俯首和跪拜禮的人形。

  品香時(shí),以左手持爐底,右手半掩面,雙臂展平,輕攏香氣,側(cè)頭吐出濁氣。一呼一吸間,品味自然的精華,品賞襲人的甘味!

  一爐香,一縷煙,即可靜思,又可洞察梵煙縹緲,它點(diǎn)出神秘空間的傳遞,兼具沉穩(wěn)優(yōu)雅的視覺感官。香品圓潤醇厚,甜馥內(nèi)斂,不破不燥,香韻達(dá)三界,開啟靈竅,身心協(xié)調(diào)。

  在莊重的儀式感中,它靈動曼妙的身姿,舞出各種天籟之韻,或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚、悠然無礙、恬淡自在。

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