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鄉(xiāng)村里的中國觀后感（通用9篇）
細細品味一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？不能光會看哦，寫一篇觀后感吧�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的鄉(xiāng)村里的中國觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇1
焦波導演的紀錄片《鄉(xiāng)村里的中國》，較為忠實地記錄了山東省淄博市沂源縣中莊鎮(zhèn)杓峪村的幾個人物和家庭一年的生活軌跡。看完這部100分鐘的記錄片，我忍不住馬上又看了一遍。看罷，內心五味雜陳，不覺已淚流滿面。
出生在農(nóng)村，打拼在城市，一頭是魂牽夢縈的家鄉(xiāng)父老，一頭是讓人越來越迷離的市井百態(tài)。
這部片子里我印象最深刻的臺詞有以下幾句：
杜深忠（村里的文化人）對他的兒子說："實際上一開始我就對土地沒有一點感情，咱就是沒辦法、無奈，咱就是指望自己打拼，指望自己努力，這個土地不養(yǎng)人，咱這里的二畝貧瘠土地不養(yǎng)人。不成功的教訓比成功的經(jīng)驗還說明問題。"同時，當看到村里的大樹被賣到城里搞綠化，他又對妻子說："這叫剜大腿上的肉貼到臉上，再下去子孫后代我看他哼哼，就完蛋了。"他還說："咱這些老百姓，咱這些山里孩子出去打工，真是一個要命的事，實際上農(nóng)民工百分之八十以上的，都是逼著出去的，出去是一把辛酸淚，打工的情況我知道——簡直就是拿著人肉換豬肉吃。"
張光愛挨打調解未成后，怨罵："早晚等著出了人命才是理，不出人命的時候沒有理，我是看透了法律。"
除了這些有聲的臺詞，還有一些無聲的對白，也讓人唏噓不已。杜海龍在家中的沉默，與在村里春節(jié)聯(lián)歡會上的舞姿形成了鮮明的對比；杜濱才對著家中墻壁的思索，對父親的抱怨，與在聯(lián)歡會上演唱《父親》來表達自己對父親深深的`愛意也讓人看到一個樸實的農(nóng)民子弟的內心世界。
這部片子里反映出當前農(nóng)村存在的以下幾個問題：
（1）村干部工作狀態(tài)堪憂。在現(xiàn)行體制下，村干部特別是村主干作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)民之間連接的紐帶，往往受制于長期一段時間農(nóng)民對政府官員的刻板印象而很難開展工作。當前在一部分地區(qū)廣大農(nóng)民的切身利益得不到保障，尤其是在敏感的征地拆遷等工作中，工作制度上的探索和創(chuàng)新勢在必行。認真探索怎樣與農(nóng)民共享發(fā)展成果，怎樣提高村主干干事創(chuàng)業(yè)的積極性，是擺在眼前的重要課題。當然，一些好的做法和經(jīng)驗，由于村干部素質不高積極性不強而只能掛在墻上寫在紙上。
�。�2）農(nóng)村教育水平落后文化生活匱乏。新型農(nóng)民的培育離不開教育的支撐，新農(nóng)村的建設也必然要教育先行，教育才是隔斷貧困代際傳遞的唯一途徑。筆者所看到的農(nóng)村教育現(xiàn)狀是，隨著小學并校的進行，很多農(nóng)村已經(jīng)聽不到朗朗書聲，孩子放學后和節(jié)假日周末等時間沒有讀書的環(huán)境，家長由于自身文化水平不高，沒有意識也不懂得該給孩子購買什么樣的書籍。短時間改善農(nóng)村的學校教育水平非常困難，推廣在農(nóng)村的公共場所建立青少年兒童圖書館，由村級文化協(xié)管員管理，由省市級文化部門指導，或許是當前比較可行且有效的辦法。公共文化生活的匱乏，在今天功利盛行的年代，造成村民之間的交流越來越少，雞犬相聞卻彼此不聞不問，實在令人心痛。開展農(nóng)村運動會、農(nóng)民聯(lián)歡會等簡單易行的公共文化活動，在大部分村干部看來"沒什么用",自然也就無人去做了。
（3）農(nóng)村特殊家庭很少得到關懷。所謂特殊家庭，是指單親、失獨、大齡單身等不完整的家庭，這類家庭在農(nóng)村的熟人社會中有很大的輿論壓力，也常常受人欺負，在精神上得不到慰藉，往往會引發(fā)很多社會問題。當然留守兒童家庭或者空心家庭也存在情感方面的缺失，但處境會好一些。怎樣對這類特殊家庭進行關懷，也值得人們深思。
�。�4）法治建設任重道遠。這不僅僅在農(nóng)村，城市也是如此。沖動是魔鬼，身邊由于一時沖動而形成的惡性刑事案件頻頻發(fā)生，不禁讓人們在思考整個社會到底怎么了。
當然，片子中也有很多令人感動的場景，小梅出嫁時與父親的對話讓人感慨。張兆珍對丈夫的無限包容，著實讓人動容。
影片的最后部分，聯(lián)歡會上杜濱才的一首《父親》不僅讓我們看到了在一個特殊家庭成長起來的孩子對父親的感激之情，也向我們透露出導演自己對農(nóng)村深深的情感。
是的，中國不止一面，大城市的繁華與廣大農(nóng)村的落寞，城里人對農(nóng)村自然環(huán)境的向往和對農(nóng)村公共事業(yè)的無視，農(nóng)村人就算進了城也很難融入到冰冷的混凝土中。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇2
杜深忠固執(zhí)的說道：“我對土地沒有一點感情...這個土地不養(yǎng)人...”我不禁一顫，不禁一嘆，不禁無奈、無助、思緒亂做一團，就像幸福的幻象被丟在了泥溷中...
前幾日看了紀錄片《鄉(xiāng)村里的中國》，很偶然的開始，很暗淡的結束�？赐耆筇稍诖采纤季w久久不能平息，隨手在手機上百度了這個紀錄片，隨意搜索，得到的結論卻讓人驚嘆，沒有想到該片在豆瓣上居然有9.4 的高分，更沒有想到的是居然有無數(shù)的年輕人討論著這樣一部紀錄片，這樣一部完全描寫農(nóng)村題材、展現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)實問題的紀錄片。不免感嘆，原來當下人們那一半魔鬼的面龐都留在“抖音”里，而天使的一半同樣保留了下來，化為了善良、理性、正直，而后留在了這樣一部紀錄片的討論區(qū)。
紀錄片描寫了山東淄博一個叫沂源的小農(nóng)村，據(jù)說是導演焦波的故鄉(xiāng)。全篇依照中國傳統(tǒng)季節(jié)——驚蟄、大暑、秋分、寒露、冬至等時令展開了敘事，鏡頭記錄著這個小村莊一年里發(fā)生的故事。
開篇鄧麗君小姐甜美的歌聲從鄉(xiāng)村大喇叭里傳了出來，杜深忠在家里的水泥地上練書法，當晨曦溫暖的陽光裝裱在杜深忠寫滿字的地面上時，腦海中竟然出現(xiàn)了“空谷幽蘭”般的感覺。杜深忠——一個背負著理想，與命運抗爭了一輩子都沒有出頭，一直想離開土地但卻從未如愿的地道農(nóng)民，還有他那位比他還地道的農(nóng)民妻子。杜深忠想學二胡，被他的妻子數(shù)落為“五音不識”。然而戲劇化的一幕則是他那滿身鄉(xiāng)土味的面相、表情、服裝下居然隱藏了一顆充滿詩意的內心，每每回想起這一點，我便有著無限的感動，被杜深忠的理想而感動，被他堅韌的毅力，詩一般飄搖的性格而感動。于是他得逞了，謊言之后他終于花了一筆巨款買了一個琵琶，而他成了一個“奇葩”。渾身鄉(xiāng)土、蓬頭垢面，充滿污垢的手里捧著的是一個琵琶，他甚至根本不會彈奏，也從來沒有觸碰過這個樂器，但此時他的夢想實現(xiàn)了，這個“美人”已經(jīng)躺在了他的掌心。再后來我聽出了他對生活的無奈和一種認命般的抱怨，他對自己的兒子講：“這輩子，你媽媽她從來不認識我，他根本不知道我是誰，不明白我想做什么，而她也不知道她自己想要什么，這是我一生最大的痛苦...”字里行間充滿著怒憤，似乎在抱怨他的老婆是一個俗人，永遠不懂他，不懂他對生活的追求。然而，此刻他的妻子卻靦腆的笑了，說道：“我那時候尋思著你爸爸是個文化人，有希望，所以我不能拖他的后腿，盡量支持他，誰知錢糟蹋了不少，功夫搭了不少，他卻一輩子一事無成，一場空...但實際上我在心里很敬佩你爸爸，我之所以和他吵架，就是因為我想在家里有一點地位，如果不吵我在這個家里將一點地位都沒有了...”多么淳樸的表達，杜深忠的妻子就是這么智慧的刷著存在感，一刷就是一輩子，這種策略遠遠的甩下了當下明星網(wǎng)紅刷存在感的技藝好幾條大馬路。
除了杜深忠和他妻子的故事，接下來是村長張自恩，一個樸實的、出生于農(nóng)民階級的現(xiàn)役農(nóng)民階級中的“領導”，從頭至尾張村長應該是一個合格的官員，但他的每一天卻“舉步維艱”。貧瘠的土地、微薄的薪水、窘迫的生活、無知的村民，所有的一切都足以讓他那粗獷而簡陋的智慧難以暇接，但他依然堅持著、奮斗者，充滿希望的做著他的官，盡管村里依舊有其他村民覬覦他的官位。
張光愛與張光學，貌似是一個族，一個輩的親戚，卻為了我始終都沒看明白的矛盾打了一整部影片，差點還鬧出人命。每次他們矛盾升級過后，紀錄片中的電視畫面都會播放出領導人講話，神五上天的畫面，表征著一片和諧的'社會景觀...
記得2015年看杜贊奇的《文化、權力與國家》時才恍然大悟，原來中國的大事是在農(nóng)村，中國是一個鄉(xiāng)村社會，自古以來鄉(xiāng)村中國的基因已經(jīng)根植于血液，鄉(xiāng)村問題、農(nóng)民問題如若解決不好，很難說未來的可持續(xù)發(fā)展�？v觀當下社會上的各種西方話語、現(xiàn)代的技術，金融、資本、貨幣、融資、上市、股權、精英、貴族、上流社會等一批批表征西方話語的詞匯充斥著整個社會，每個人都儼然將自己打扮成一個成功的人，一個有財富的人，懂華爾街套路的人。其實呢，骨子里都沒有換掉“鄉(xiāng)民”的血統(tǒng)。費孝通的《鄉(xiāng)土中國》更是將中國社會的文化基因描寫的一清二楚，中國社會的文字、文化、倫理、道德、格局、秩序、政治、權力、話語、知識、血緣、地緣...無不表征著鄉(xiāng)村的印跡，鄉(xiāng)村代表中國、鄉(xiāng)村彰顯中國，鄉(xiāng)村的問題才是中國的大問題，解決了鄉(xiāng)村的問題，才能真的說出“厲害了，我的國”。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇3
這次在上電視作品選講課的時候，我們集體觀摩了焦波導演的《鄉(xiāng)村里的中國》。第一次接觸到焦波是在我上高中的時候，室友從網(wǎng)上找來他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友說：“拍得真好�！�
當時我們都忙著備戰(zhàn)高考，所以我也只是僅僅慨嘆了一番便沒了下文，不曾想上了大學竟也能和焦波的其他作品有接觸。
整個《鄉(xiāng)村里的中國》記錄了農(nóng)村人在一年的生活，由中國的二十四節(jié)氣作為全片主線線索穿插在內，講述了以農(nóng)民杜深忠和他身邊的鄰里鄉(xiāng)親為主角的'故事。這個攝制團隊除了焦波導演以外，全部都是剛畢業(yè)的大學生。正是這么一幫人，為我們展現(xiàn)出了農(nóng)村生活的真實畫卷。
其實要論鏡頭和拍攝手法，這部片子的拍攝技術沒有那么高超。但它采取了全程跟拍的模式，鏡頭前的村民不掩飾，不做作，即使面對鏡頭也還像平時一樣生活著。正因如此，它的真實、樸素才能打動屏幕前的觀眾。
在影片中，主角杜深忠無疑是整部片子里引人注目的焦點。他和其他的農(nóng)民有著明顯的不同，他有文化，有理想，有抱負。有很多專家在看了這部片子之后都有評價說，杜深忠說的話，任哪個編劇也寫不出這么好的臺詞，哪個演員也演不出這樣的神態(tài)。他喜歡寫毛筆字卻買不起宣紙，喜歡彈琵琶卻不得不花費將近半年的收入。他對兒子說，“這二畝的貧瘠土地養(yǎng)不了人”。我們從中能感受到，一個平凡農(nóng)民對外界的向往和希望兒子能有一個好歸宿的期盼。
盡管這部片子的主題是鄉(xiāng)村人一年的生活，但為了拍好這部片子，焦波和他的團隊在農(nóng)村，與這些農(nóng)民共同生活了一年多的時間。這一年多的時間里，農(nóng)民們的生活也能反映出我國農(nóng)村現(xiàn)存的許多問題。比如，城市里經(jīng)常在農(nóng)村里砍樹搬過去搞綠化，用杜深忠的話說，“剜大腿上的肉往臉上貼”。我們都只注重城市的面子工程，卻忽視了農(nóng)村的資源問題，這話從農(nóng)民嘴里說出來，讓人感覺更加深刻了不少。
總之，《鄉(xiāng)村里的中國》為我們展現(xiàn)出了近距離的農(nóng)民們的生活，并且從各個角度都揭示了一些我們容易忽視的問題。它平易近人，所以才能感動無數(shù)的觀眾。它樸實無華，所以意義才無比深遠。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇4
提到農(nóng)民，相信一千個人的腦子中會有一千個形象、一千個形容詞與之相對應，提到農(nóng)民文化，我想很多人的反應不外乎以下兩種：第一種，很茫然，�。哭r(nóng)民文化？農(nóng)民文化是什么？第二種，什么？農(nóng)民還有文化？一種是懷疑，一種是驚奇。
前天有幸觀看了焦波導演的《鄉(xiāng)村里的中國》，一部紀實性的反應農(nóng)村生活的紀錄片，拍攝對象是山東淄博市的一個小山村，攝制組共六人，在這個小山村整整呆了373天，一天都沒有離開，克服了種種意想不到的困難，通過他們的鏡頭向我們展示了一個村莊一年的時光里最真實的人民、最真實的生活，同時也反映出了最真實的廣大農(nóng)村的生活現(xiàn)狀，帶給我們深深的思考，尤其是從農(nóng)村走出來，在城市打拼、奮斗的人們。
整個影片看下來，最讓我感動的是主人公杜深忠，年輕的時候當過兵，專業(yè)回家之后當了農(nóng)民，他沒有殷實的家產(chǎn)，也沒有干什么了不起的事情，但他有對文學、對知識、對精神世界的追求，寫得一手好書法，他在村莊中似乎有些格格不入，愛好練字、愛好文學、愛好樂器，用了四十年完成了自己的一個夢想——買了一把琵琶，他用了八個字“思思念念、思思念念”，外人看來，這有什么難的，一把琵琶，需要四十年嗎？但對他來說，690元可能就是他一個月的收入，可能就是這個家庭一個月的支出。這樣的人在農(nóng)村可能不多，但是這是農(nóng)民內心世界、精神需求的體現(xiàn)，是未來農(nóng)民文化發(fā)展的方向。
除了軍人，農(nóng)民可能是最可愛、最可敬的一個群體了吧，他們本本分分、勤勤懇懇的勞動，支撐著家，撫養(yǎng)孩子，他們可能沒有什么大的.期望，只是希望日子一天比一天好，孩子能上大學，走到外面的世界，將來能比自己有出息，這些就足夠了。
農(nóng)村的生活清貧但踏實，在這里沒有發(fā)達的經(jīng)濟、沒有豐富的物質，但是這里有美麗的自然環(huán)境，清新的空氣，清澈見底的水，有賴以生存的土地，有日出而作日落而息的簡單生活，有著根脈相連的父老鄉(xiāng)親，有著祖祖輩輩生活的根。
農(nóng)村生活是開放性的，白天大門是大開著的，想去誰家串門，直接進去就行，不用提前打招呼，不用預約，趕上飯點，還能蹭一頓飯。
農(nóng)村的生活是互幫互助的，一家有難八家支援，農(nóng)忙時節(jié)，更是如此，在點點滴滴的生活中，積累了深厚的鄰里感情。
農(nóng)村的人是敞開心扉的，閑暇時間，聚在一起，談天說地，東拉西扯。
農(nóng)村的人是忠厚老實、安分守己的，吃著自己雙手種的糧食，踏實。他們沒有什么過多的娛樂方式，但是他們極具智慧，對生活有著非常深刻的感受，他們平平淡淡，他們具有樂觀向上的精神、堅忍不拔的意志。
農(nóng)村是每個人的根，農(nóng)民文化哺育了你我他。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇5
交通事故每時每刻都可能發(fā)生，它像一顆威力十足的炸彈，一不小心，它就會被引爆，炸得家庭支離破碎，炸得人心悲苦。所以，我們要遵守交通規(guī)則
說起交通安全，人們可能都會說：“哎呀，這多簡單。”然后把應該注意的事項像壓面條機出面條一樣背出來。看樣子好像不會有事故，不過大部分交通事故都是人們不遵守交通規(guī)則造成的。因為許多人認為，沖紅燈、酒后開車、開摩托車不戴頭盔、開汽車不系好安全帶、開車打電話、疲勞駕駛……這都是小問題;但是許多交通事故都是由這些小問題而發(fā)生。
我們做公交車的時候，大部分人都在快車道上等車，汽車從他們的.身邊擦肩而過特別危險，有些人為了趕時間或“省體力”，橫穿馬路，有些人連紅綠燈看也不看，直接闖紅燈，有些人站在護欄上面舉行“表演”，甚至還有些小朋友在過馬路時打打鬧鬧，你推我搡，這樣都十分危險。
在上公交車的時候，很多人都搶著上車，仿佛先上車的人可以贏大獎，大人使勁擠，小孩用力鉆。在公交車上有許多人好像沒有看見“請勿與司機先談”幾個字，在和司機大聲談話，說說笑笑。
有些私家車司機總喜歡喝酒，喝完后仍然開車，難道他們不知道這樣很危險嗎?不是的，他們知道，只是認為自己撞不到人。有些司機疲勞駕駛，還把車開得飛快。
交通事故其實是可以避免的，只要我們遵守交通規(guī)則，就不會發(fā)生交通事故。但是有些人就是不遵守交通規(guī)則，所以才導致了一起起交通事故。如有些人走路不靠右邊走;明明是紅燈，見到兩邊沒人，就闖紅燈;過馬路不看旁邊有沒有車，就沖過去……雖然這些看起來都是雞毛蒜皮的小事，但往往就是這些雞毛蒜皮的小事引起了一些重大交通事故，給家庭、社會造成了很大損失。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇6
今天去參加了著名導演焦波的講座，觀看了由他導演的一部影片——《鄉(xiāng)村里的中國》。這是一部還未公開上映的電影，在北京就是好啊，近水樓臺先得月。
這是一部原汁原味的展現(xiàn)中國農(nóng)村現(xiàn)狀的記錄片。看著一幕幕不加修飾的場景，聽著一口地道的鄉(xiāng)音，俺也仿佛走進了農(nóng)家小院。這里的喜怒哀樂，沒有表演的痕跡，演員就是村民、鄰里鄉(xiāng)親、村主任，不要化妝，沒有臺詞，全是真實的表現(xiàn)。杜深忠與妻子的多段對話非常精彩，他手里擺弄著二胡，心里卻想著琵琶。一個沒有文化的農(nóng)民，竟然有這樣的追求，說這是他多年的心愿。妻子不理解：“那琵琶是能當飯吃還是能當衣裳穿呢？”“你不懂，人需要吃飯，人的精神也得喂飽！”“俺不知道精神，俺就知道不吃飯就沒精神！”這就是生活中的語言、表現(xiàn)。后來，他還是背著妻子花680元買回了琵琶，并且虛報價格，說是480元。妻子不免心疼：“500塊錢能買多少東西�。考依镉望}醬醋那一樣不用錢呢？兒子上學還得交學費呢！”抱怨歸抱怨，杜深忠依然我行我素。最后，他終于抱著琵琶出現(xiàn)在村里的聯(lián)歡會上，并且別人都謝幕下臺了，他還坐著那里不動，直到別人催他快走。還有村民之間發(fā)生糾紛，面紅耳赤，劍拔弩張，甚至動了手，驚動了派出所，其實就是現(xiàn)場抓拍。整個影片都是實實在在的人和事，沒有加工的原生態(tài)作品，這不能不說是個創(chuàng)新。這樣的作品，老百姓喜歡，愛看。尤其是農(nóng)村出來的人，自己就是其中的一員。
我喜歡真實，淳樸。真實才能體現(xiàn)美。影片中的悲喜感染著每一個觀眾，大家隨著他們悲傷，隨著他們高興�？粗羌彝剿谋诘奈葑樱瑹熝淖兂珊谏膲Ρ�，還有外出打工丟了性命的中年男人的喪事，讓人覺得心酸。農(nóng)村人真的很不易啊！他們是社會的最底層，是被改革浪潮拍上沙灘的小石子。杜深忠語出驚人：“我是農(nóng)民，但我從來就不愛土地，是無奈！”這話還是第一次聽說。是啊，誰不想住高樓、坐小車呢？誰愿意面朝黃土背朝天，把自己的一生都交給勞作不完的黃土地呢？他們每天忙忙碌碌，從春忙到秋，就拿果樹來說，從開春的剪枝，到開花后的.人工授粉，再到出了果實的紙袋保護，都得爬上高高的樹枝操作，他們已是5、60歲的人了。年輕人不是上學就是打工去了，可是好不容易到秋天采摘下來紅紅的蘋果，卻為推銷不出去發(fā)愁。在地里搭個棚子，日夜守候，家里人給送飯，直到買家上門，再三砍價，不得不很不情愿的低價出售。辛苦一年的收入頂不上出去打工兩個月的工資。再說玉米地，辛苦大半年的玉米棒子讓獾子吃了不少，杜深忠的妻子非常心疼，他對也在旁邊掰玉米的丈夫說，“你看多可惜呀，下點藥把獾子藥死吧！”丈夫說“那可不行，獾子是國家保護動物�！薄皣冶Ｗo動物？咋不保護人嘞？······”真讓人忍俊不禁。看著這一幕幕場景，俺仿佛回到了上個世紀七十年代。雖然勞作形式不同，但生活水平相當。悲傷和笑聲過后，發(fā)人深思。
話說回來，敢于把這樣的現(xiàn)狀、這樣的語言搬上銀屏的有幾人呢？非焦波莫屬！他是那片土地的兒子，他心中裝著那里的父老鄉(xiāng)親，也愿意為自己追求的事業(yè)奮斗不止。他的善良、執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻精神讓俺欽佩，俺愿做他的粉絲，他的支持者。同時還要謝謝他，感謝他給我們帶來了實實在在的精神大餐。這場電影，比美國大片和故事片留下的印象要深刻的多。每場電影完畢，觀眾都沉浸其中，不愿離去。焦波老師趕到現(xiàn)場，與觀眾交流，探討。他謙遜的傾聽觀眾的意見，和大家暢談他的創(chuàng)作體會，直到下一場放映的時間到了，大家還邊往外走邊一直圍著說個不停。俺也不能錯過這個機會，除了問題，還必須留個合影。這是俺與名人的唯一一次合影。
期待這部記錄現(xiàn)狀的佳作早日公開發(fā)行上映，讓國內甚至國際更多的人了解中國的農(nóng)村。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇7
《鄉(xiāng)村里的中國》是一道命題紀錄片，總導演焦波經(jīng)過各方面的考量，最終把鏡頭對準了山東淄博沂蒙山革命老區(qū)沂源縣杓峪村。該片以一個小村莊為切入點，通過對杜深忠、杜濱才等多個家庭生活的紀錄，采用以小見大的手法，展現(xiàn)了中國農(nóng)村的巨大變遷、環(huán)境保護、農(nóng)民的精神追求和物質追求等諸多社會現(xiàn)實話題，既生動有趣，又深刻感人。
按理說，這樣一個鄉(xiāng)村紀錄片不論是從題材、片名還是其他方面，可能都難以吸引到足夠多的受眾。但出乎意料的是，當這部紀錄片第一次試映時，許多觀眾從各地專程趕來，整個放映廳座無虛席，觀眾們跟著片子里的主人公們一起笑、一起哭、一起無奈、一起憤怒，直至影片結束都難以從那樣的激動情緒中走出來。究竟是怎樣的因素使得這部紀錄片擁有如此大的魅力呢？
這部片子的主創(chuàng)人員由著名攝影師、紀錄片導演導演焦波和一群平均年齡只有20歲左右的年輕人構成，他們在杓峪村里呆了整整373天，和當?shù)卮迕褚黄鸪浴⒁黄鹱�，成為了一家人。后期階段，村民們連吵架打架都已經(jīng)不避諱鏡頭，可見攝制組和村民們的'之親近。因此雖然片子里的很多鏡頭可能操作上并不能達到行業(yè)內的要求，但卻勝在真實地還原了生活，記錄下了中國鄉(xiāng)村最真實質樸的生活原貌，戳中觀眾的心。
片中杜深忠和妻子金句頻出。杜深忠是一個類似古代窮秀才的形象，窮鄉(xiāng)僻壤的現(xiàn)實環(huán)境阻擋不了他對精神方面的迫切需求，盡管一年賣蘋果只能賺到個幾千，他卻心甘情愿花上好幾百去買一個自己并不會彈奏的樂器琵琶�！岸颊f農(nóng)民對土地有感情，實際上我對這個土地就沒有一點感情。咱就是沒有辦法，無奈……。”杜深忠如是說。杜深忠的妻子則是最真實簡單的鄉(xiāng)村婦人形象，她嘴里總能時不時蹦出許多鄉(xiāng)下俗語、順口溜，引得觀眾一邊捧腹大笑一邊深深贊同，話糙理不糙。她嘴上埋怨杜深忠無用，心里卻又深深崇拜著他的滿腹才華，這樣一種看似矛盾的行為，甚是可愛。除此之外，還有村里書記張自恩吃力不討好的無奈、杜濱才和父母之前含蓄內斂的親情等等，也都可以從小處窺見每個人生活中都會遇到的人生百態(tài)。紀錄片最重要的不是鏡頭質量，而是它記錄下來的真實故事，是它最大的魅力所在。
總導演焦波透露，《鄉(xiāng)村里的中國》拍攝費時一年，后期又制作了一年。整部片子在剪輯上按照時間線，根據(jù)二十四節(jié)氣進行劃分，給觀看的觀眾帶來一種和主人公們共同度過了寶貴時間的時空變換感，仿佛跟隨他們一起，見證了他們生活中的點點滴滴。片中每個節(jié)氣過渡時，還插入了精美的風景鏡頭，提供給觀眾良好的視覺效果。
我們可能很難相信，幾個平均年齡20歲左右的年輕人是如何拍攝出這樣一部優(yōu)秀的作品。一方面，焦波總導演的悉心指導起到很重要的作用，另一方面，幾個年輕人雖然缺乏經(jīng)驗，操作技術有所欠缺，但他們善于觀察、捕捉有意義鏡頭的意識非常強，這一點很值得我們給予贊賞并向其學習。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇8
老實說，看完這部影片后再回頭看片名，覺得似乎有點不“合身”，好像一個人穿著又大又薄的雨衣一樣，難以支撐。若是叫“中國的一個鄉(xiāng)村”，會不會就老實了很多。
當然，這是部很好的片子，它的鏡頭畫面、故事以及人物都可稱真實，所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)村面貌也有很強的代表性。從網(wǎng)上了解到，該片的導演帶著劇組成員，就在影片所拍的魯中這個小山村里，租房而居，一住就是一年多。他們與村民已經(jīng)混得相當熟稔，因此當鏡頭對準這些村民時，他們的表情已是很自然。在普通觀眾的印象中，中國大多數(shù)農(nóng)村也許就是如此。也許......
影片不像以往的中國紀錄片那樣，它沒有刻意的煽情，亦無固定的主題，只是用鏡頭記錄著杓峪村的生活，他們一年四季的勞作，他們的酸甜苦辣，灰暗生活中的些微期盼，委曲求生中的無盡辛酸。影片重點關注了村里的幾戶農(nóng)家，事無巨細地記錄了夫妻之間的俏皮斗嘴，父子之間的復雜情感，鄰里之間的激烈沖突，干群之間的互信缺失。影片以過年始，再以鬧新春終，紅白喜事，婚禮葬俗，均作了細致的表述�？偟膩碚f，呈現(xiàn)了農(nóng)村生活中的方方面面。在某種程度上，這部紀錄片觸摸到了現(xiàn)今中國農(nóng)村的現(xiàn)實。——《守不住的傳統(tǒng)，回不去的家園》
為什么不敢完全地稱贊這部片子，除了片子與片名給我?guī)淼牟环�，其實我更疑惑片子本身內容上的表現(xiàn)力。比如，當鏡頭對著村民的時候，他們有無自我表演意識，是否會隨著拍攝進程慢慢把自己的生活當做舞臺，把自己當作演員？比如動作的夸大和言辭的夸張？我覺得若是攝制組不去，村莊里的很多故事可能不會發(fā)生，比如磊磊的認母和最后演唱《父親》、杜深忠真的會去買琵琶。這種自我表演意識，可能損害了影片對原生態(tài)的追求。當然，這是個悖論，因為鏡頭的存在就是對生活的介入，只是程度的差別。與之相關的就是，作為紀錄片它有太強的戲劇性。當然，一年下來，村里零零總總的繁雜事情，慢慢有了幾條暗線（杜濱才認母、秀才杜深忠的琵琶、與房東有關的糾紛、村主任的工作），也是情理中的事。但是，為了戲劇性就不得不剪輯和舍棄材料，多了趣味性，就會喪失一些豐富性和復雜性。戲劇性既是該片成功的.關鍵，也是它不可或缺的遺憾吧。
另外，對房東一家的糾紛展現(xiàn)的有些零碎甚至回避。不知是因為拍攝困難還是有意回避，影片并未把果苗糾紛和女房東受傷后法律糾紛中的許多問題充分展現(xiàn)出來，而這其實是個可以窺見農(nóng)村司法困境的典型案例。雖然在中國的大背景下，觀眾理解女房東的那句“我看透了法律”并不困難，但是影片并未展現(xiàn)出這個看透背后的艱難和悲涼。又比如張某外出務工不幸蒙難，剛入土不久，家里人就為爭賠償款鬧的不可開交。影片只是通過張自恩與朋友的交談側面交代了這個問題�？傮w而言，影片是對農(nóng)村生活的展現(xiàn)，對農(nóng)民精神世界的深入探討并不多，很多問題通過杜深忠的牢騷和談話也能窺知一二，但是個人認為杜深忠在農(nóng)村不具有代表性。他很有趣，也有見識，但是，與其說他代表了農(nóng)民的未來形象，不如說他代表了農(nóng)民的困境：外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。
平凡的鄉(xiāng)村生活是真實的，平凡背后的鄉(xiāng)村生活才是真實的。
鄉(xiāng)村里的中國觀后感 篇9
焦波老師的紀錄片《鄉(xiāng)村里的中國》竟然把我給弄哭了，對于我這個不輕彈落淚之人，實屬不易。在打算去看這個片子之前，以我對鄉(xiāng)村的了解，加之看熊培云的《一個鄉(xiāng)村的中國》和梁鴻的《梁莊在中國》等一系列有關鄉(xiāng)村的書籍，腦海已經(jīng)初步有了整個片子的框架，無非是貧窮，無非是農(nóng)民工，無非是留守兒童，無非是孤寡老人………，但是，等我坐在電影院觀看，發(fā)現(xiàn)遠不是我想象的那樣簡單。
片子開篇就出場了一個風趣幽默的“文化人”杜深忠，他年輕時候熱愛文學，曾在魯迅文學院深造過，寫了無數(shù)篇未發(fā)表的文章，但是命運弄人，老杜的作家夢并沒有實現(xiàn)，他又回到沂源縣杓峪村，老老實實的做起了面朝黃土背朝天的農(nóng)民，幾十年過后，當媳婦在家里翻出他年輕時候寫的手稿，他自嘲道：“那時候寫的東西太幼稚了......”看到這一幕的時候，不由的想起了我爹，前年患癌癥去世，他年輕的時候，也像老杜一樣喜歡文學喜歡看書喜歡寫東西，曾經(jīng)寫了一部有關我們村莊的小說，名字大概是《金堤河的故事》。他在天津做工的時候，拿給一個著名的出版社社長看，社長鼓勵他繼續(xù)寫下去，但不久，爺爺突然去世，他早早的回家擔起了家庭的重擔，理想也從此中斷。只有在閑暇時，他才讀讀書練練毛筆字，我曾經(jīng)無數(shù)次設想過若是爹有一個好命，他一定會成為一個很好的藝術家。
老杜不重金錢，常弄些舞文弄墨之事，他媳婦因為此事不知道跟他吵了多少次架拌了多少次嘴。老杜罵他媳婦是臭娘們，藝術對她來說只是對牛彈琴。老杜以水代墨，以光為紙，在門前練習書法，他把門里鋪進來的兩平方陽光，比作宣紙，水在光里生字，而后就了無痕跡，何等美妙生動。老杜除了愛寫毛筆字外，他的最大愿望就是買一把琵琶，他對琵琶特別親。經(jīng)過長期的軟磨硬泡之后，媳婦終于答應他買琵琶，買琵琶花了將近六百塊錢，但他卻隱瞞說只花三百多塊錢，但最終被媳婦知道，一頓好生數(shù)落。一個拿鋤頭鐮刀的手，怡然自得的玩起了琵琶，不得不叫人佩服。
老杜除了文學藝術天賦之外，還有一語中的鞭辟入里頗具幽默的說話絕活�！巴诖笸壬系娜赓N補臉上”來評價村中老樹賣到城里之事；“人命來還工錢”來評價農(nóng)民外出務工之事；“農(nóng)民并不是真正的土地和村莊，只不過是被迫無奈無法逃離”等精彩之句均是出自他的口中。像老杜和我爹這批農(nóng)村人，不屑于世俗，不工于心計，找尋著一點自己的生活意義和樂趣，保持著樸素善良自信樂觀和風趣幽默之心，在生活重重的重壓下，著實不易。
說完了老杜，再簡單的說一說片子中其它人物。村委書記張自恩四十多歲，個子不高，是杓峪村的村支書，最基層的鄉(xiāng)村管理之人。對于村里的這類官員，在我的見識中，他們多是花錢買上去的，當上官之后，狠狠的撈一筆錢，落下一堆爛攤子酒足飯飽之后，拍拍屁股走人，當官跟做生意一樣，起早貪黑人前馬后無非都是為了一個錢字。但是張自恩這個村支書卻當?shù)糜悬c憋屈和虧本，每個月只有一千多塊錢幾乎是少得可憐的工資，按其他村干部話來說，那點錢還不夠摩托車的加油錢呢；每天面對的盡是一些街坊四鄰的雞毛蒜皮之事，升官發(fā)財之時卻是鮮有見到。村里修路之時，因為一棵樹的原因，惹怒了張光地，他說要弄死張自恩，張自恩也說要弄死張光地。張自恩雖然是村支書，但在張光地眼里也不是，張自恩說張光地光棍一個，他死了還有人哭喪發(fā)送，而張光地死了連個哭的人都沒有。兩人相互謾罵互不妥協(xié)。但是過年的時候，張自恩依然把政府的補助送到張光地的家中，“公家是公家的事，個人是個人的事，按輩分我還得管你叫叔呢”，說完話，他把錢送給張光地，張光地無言，只是不停的在案板上剁肉，所謂的仇恨，突然見消融殆盡。為張自恩暗自叫好，真爺們。
老杜、村支書說完，再說一說磊磊，他二十出頭，村里出來的大學生。小時候，爸爸犯精神病，媽媽另嫁它人，從小缺少母愛的磊磊，一直是沉默寡言很少跟父親交流。一次爸爸無端跟人打仗，磊磊像家長一樣訓教父親，“這個破家一點意思也沒有”磊磊說道。說歸說，但磊磊卻是深愛著爸爸和這個家。當他拿到了導游證，他高興的第一時間告訴了爸爸。后來大娘領著他見到離開了十幾年的`媽媽，他依偎在媽媽身邊埋頭痛哭，不住的抽泣，我知道那一刻他的所有的委屈和悲傷，終于酣暢淋漓的哭出來了。男孩只有經(jīng)歷過磨難，才會變成男人。村里過年開聯(lián)歡會時，他突然當著全村所有人的面，唱了一首筷子兄弟的《父親》，以前我爹在世的時候，我經(jīng)常聽那首歌，但爹走了以后，再也不沒有聽過一次。是的，我怕聽到那首歌我會哭�！翱偸窍蚰闼魅。瑓s不曾說謝謝你，直到長大以后，才懂得你不容易，每次離開總是，裝作輕松的樣子，微笑著說回去吧，轉身淚濕眼底，多想和從前一樣，牽你溫暖手掌，可是你不在我身旁，托清風捎去安康，時光時光慢些吧，不想讓你再變老啦，我愿用我一切，換你歲月長留……”伴著悲傷歌詞和低沉的女聲哼唱，腦海中不斷的涌現(xiàn)爹生前的畫面，是的，那一刻，我哭了，哭的稀里嘩啦……
紀錄片結束的時候，焦波老師出現(xiàn)在現(xiàn)場跟觀眾互動交流，我第一個站起來給大家分享了跟焦波老師的緣分，高中的時候，我第一次看到《俺爹俺娘》，為焦波老師三十年如一日給爹娘拍照片而深深感動落淚，受焦老師的影響，大學的時候，我很早的就買了一臺ＤＶ，寒暑假回家的時候，一有空，就給爹娘錄像，雖然爹娘有時候說給他們錄像沒啥用，從開始拍，就再也沒有停下來，爹走了之后，關于他的影像成為我最寶貴的財富。紀錄片的真正價值在于用溫度影響了一個人和他的一生，感謝焦波老師，感謝《俺爹俺娘》，感謝《鄉(xiāng)村里的中國》……
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