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章氏家訓(xùn)讀后感
章氏家訓(xùn)讀后感（一）：重游西巖山
去年9月中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站在"中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)"專(zhuān)欄推薦了《章氏家訓(xùn)》， 并撰文指出，家是人格養(yǎng)成的第一課堂，家乃國(guó)之基，家和萬(wàn)事興，大力倡導(dǎo)家庭的品德教育。
《章氏家訓(xùn)》的創(chuàng)立者是五代十國(guó)的章仔鈞（868-941年），字仲舉，號(hào)彰良，福建浦城人，世稱(chēng)太傅公，自幼勤奮好學(xué)，后出仕為官，深受百姓愛(ài)戴。其妻練氏夫人，943年，南唐軍隊(duì)進(jìn)攻建州遇頑抗，城破后打算屠城泄憤，被練氏夫人勸止，全城百姓得以保全，后人尊其為"芝城之母".
現(xiàn)有全國(guó)所有章氏家譜記載祖先都是福建浦城，海內(nèi)外200萬(wàn)章氏都是他的后裔，所以說(shuō)"天下無(wú)二章，祖根在浦城".
這次休假回老家浦城，在政府工作的大哥陪同下參觀憑吊了西巖山下的章氏祠堂，探究章氏一門(mén)為何千百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰、人才輩出的內(nèi)在邏輯。
西巖山上有個(gè)東風(fēng)水庫(kù)，水勢(shì)浩大，碧波蕩漾，兒時(shí)常會(huì)和幾個(gè)小伙伴到水庫(kù)游泳、釣魚(yú)、玩耍，后來(lái)工作在工行信貸科分管一家瓷器廠信貸，也常到西山下，自從90年代離開(kāi)浦城外出謀生，有20年沒(méi)去過(guò)西巖山了。
浦城自古乃中原入閩唯一通道，經(jīng)江西、浙江、福建三省交界的仙霞關(guān)、五顯嶺、魚(yú)梁嶺可長(zhǎng)驅(qū)直入到達(dá)八閩，戰(zhàn)略位置非常重要。公元900年，章仔均奉閩王命，把守福建北大門(mén)，軍隊(duì)就駐扎在西巖山下這支動(dòng)脈上，"屢挫江南之兵，使七閩@得以保障", 保福建百姓 20余年免遭黃巢等農(nóng)民起義軍、流寇、土匪殺戮。閩王曰"此壘可以獨(dú)當(dāng)江南右臂，坐控二浙之沖".
經(jīng)過(guò)一段田間小路，章氏祖祠功德院坐落在一片修竹林中，這里原為南峰寺，是太傅仔鈞公玄孫章得象少時(shí)讀書(shū)處。章得象官居北宋宰相后，宋仁宗敕封為章氏功德院，用以紀(jì)念與祭祀章仔鈞練夫人及十五子。
千百年來(lái)，這里一直是海內(nèi)外章氏后裔向往的圣地，是章氏的尊嚴(yán)和先祖精神的集中體現(xiàn)。
在當(dāng)?shù)亓鱾髦S多太傅公保疆守土，練夫人舍身救民的感人故事，這次在現(xiàn)場(chǎng)看到這些事跡仍心潮澎湃、熱淚盈眶，感動(dòng)不已。
太傅公常戒其子孫說(shuō)："吾不幸生當(dāng)亂世，是以為說(shuō)諸子當(dāng)以'仁'字為名，示其有志于仁也".
宋仁宗御賜太傅歸田詩(shī)
袖手長(zhǎng)才世路輕，愛(ài)閑那肯戀榮名。
掛冠變欲辭丹闕，策杖還歸老浦城。
適意不論三仕喜，傳家唯有十分清。
林間雅趣知恬退，好向廉泉自濯纓。
大明成祖文皇帝御制練氏陰德傳詩(shī)曰：
曾將厚德結(jié)人心，豈料釀成報(bào)德深；
肯使一身同日死，全城寧與卻黃金。
又曰：
積德由來(lái)報(bào)在天，子孫榮顯自延綿；
一門(mén)積慶皆陰德，千古猶傳練氏賢。
《章氏家訓(xùn)》是十大家訓(xùn)之首，共196字，最核心的思想在于教育子孫后代知書(shū)達(dá)禮，勤儉節(jié)約，修身立命，遵紀(jì)守法，為家族爭(zhēng)光。 "興家兩字曰儉與勤","安家兩字曰讓與忍","交游不患寡而患從邪",諄諄告誡后人要勤儉節(jié)約，夫妻忍讓?zhuān)饔趽裼选鹊龋素S富深刻的人生哲理。"神昏如醉，體解如癱",而如今"葛優(yōu)躺"能流行說(shuō)明世風(fēng)日下，家訓(xùn)中嚴(yán)厲批評(píng)了這種站沒(méi)站相、坐沒(méi)坐相的行為， 真是振耳聵聾，令人后背發(fā)麻，這對(duì)我們今天提高年輕人的精神面貌，發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的精神，有現(xiàn)實(shí)意義。
從章氏祠堂出來(lái)，大哥說(shuō)章氏真是祖上有德啊，是啊，凡是都有一個(gè)因果，王石不也相信宿命？但是，我想?yún)⒂^后應(yīng)該更多的是使人在道德上的升華、心靈的凈化。正因?yàn)橛械赖赂呱械南茸婧痛鄠鞯募矣?xùn)啟迪，章氏后人才能涌現(xiàn)出眾多的政治家、文學(xué)家和杰出人才，他們都踐行著章氏家訓(xùn)"眼底有詩(shī)書(shū)"、"胸中存道理"的教誨。
臺(tái)北章氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)章然在懇親會(huì)上書(shū)寫(xiě)了"敦親睦族"字幅，他說(shuō)："這個(gè)‘族’不僅是章氏一個(gè)家族，更是中華民族".同樣，《章氏家訓(xùn)》不僅是章家的家訓(xùn)，也是我們大家的家訓(xùn)。中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推薦《章氏家訓(xùn)》告訴我們，要發(fā)揚(yáng)和繼承先輩們的先知哲理、道德模范，只有世代銘記這些做人的價(jià)值觀，明白孝悌忠信禮義廉恥，了解中國(guó)文化的博大精深，中華民族的傳統(tǒng)才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，(范文先生網(wǎng) www.gymyzhishaji.com)中華民族才能偉大復(fù)興。
附：
《章氏家訓(xùn)》全文
傳家兩字，曰讀與耕；興家兩字，曰儉與勤；安家兩字，曰讓與忍；防家兩字，曰盜與奸；敗家兩字，曰嫖與賭；亡家兩字，曰暴與兇。休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生忿之事，休專(zhuān)公共之利。吃緊在盡本求實(shí)，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，產(chǎn)業(yè)不患貧而患喜張，門(mén)戶(hù)不患衰而患無(wú)志，交游不患寡而患從邪。不肖子孫，眼底無(wú)幾句詩(shī)書(shū)，胸中無(wú)一段道理。心昏如醉，體懈如癱，意縱如狂，行卑如丐。敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲；鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣。豈可入我祠而葬我塋乎？戒石具左，朝夕誦思。
木樨
於廈門(mén)二0一六年九月四日
章氏家訓(xùn)讀后感（二）
《章氏家訓(xùn)》被中紀(jì)委、監(jiān)察部網(wǎng)站推薦學(xué)習(xí)，其推薦詞：正氣守德，代有人傳。
最近，我們單位利用當(dāng)?shù)亓逃Y源，組織黨員干部前往績(jī)溪縣瀛洲鄉(xiāng)，參觀學(xué)習(xí)章氏祠堂和陳列室，學(xué)習(xí)研讀《章氏家訓(xùn)》。
績(jī)溪縣"西關(guān)古里",是舊時(shí)章姓族人居地，有眾多章氏先人的古民居遺存，除祠堂外，還有"職思堂"、"慎思堂"、"文承堂".
《章氏家訓(xùn)》共196 字，主要內(nèi)容為耕讀傳家，勤儉持家，忍讓安家，嫖賭敗家，兇暴亡家，不存猜忌，不聽(tīng)離間，不生憤事，不專(zhuān)公利。其最核心的內(nèi)容是耕讀和勤儉，最核心的思想在于教育子孫后代以知書(shū)達(dá)禮修身立命，遵守規(guī)矩為家族爭(zhēng)光。我不得不為其深邃的思想內(nèi)容和文化價(jià)值所折服。
我們中華民族歷來(lái)重視"家教",有道是家和萬(wàn)事興，足見(jiàn)家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)子孫后代、對(duì)我們和對(duì)國(guó)家的重要性不可言喻。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、利用家訓(xùn)，對(duì)于提高國(guó)民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，有著不可低估的積極作用。
自古以來(lái)，家是最小單元，國(guó)是億萬(wàn)個(gè)家庭組成，通過(guò)家族宗祠建章立制，教化人們沿著家訓(xùn)做人做事，恪守齊家、修身、立業(yè)、勸學(xué)、篤行的內(nèi)在倫理，自然家風(fēng)正、民風(fēng)淳，墮落貪腐無(wú)處滋生。
"讀與耕、儉與勤" 是其《章氏家訓(xùn)》的思想內(nèi)涵和文化精髓，特別是我們?cè)谛奚碇乐凶钪档脤W(xué)習(xí)借鑒，是讓人們?cè)谖镉c精神追求中相生相克、此消彼長(zhǎng)，只有讓生活處于勤奮求知和勤儉持家的狀態(tài)中，才能苦中作樂(lè)，品嘗到精神層面的享受，才能避免物欲侵蝕。
在宗祠的照壁上拓印了一只貪獸，威風(fēng)凜凜，是一篇章物化了的家訓(xùn)，警示后人，物欲無(wú)限，唯有嚴(yán)防內(nèi)心貪念，才是人生正道。
時(shí)下，我們有些黨員干部信仰迷茫、理想動(dòng)搖、精神缺鈣，導(dǎo)致了政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，走向犯罪的深淵。嚴(yán)以修身，就是要把牢思想上的"總開(kāi)關(guān)".然而，修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，不是隨著年齡的增長(zhǎng)而自然提高，而是需要付出終生不懈的努力，更需要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期修煉而成的。
"職思堂",其"以職所當(dāng)為必竭其力，思不出位無(wú) 弍 爾心",以警示自己和后代，為官不能過(guò)分享受，以到忘記職責(zé)本分；為政要竭力而力，但又切忌肆意弄權(quán)。作為一名黨員干部，必須堅(jiān)持做到以廉正德，堂正做人做事。一是耐得住寂寞，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，在利益面前不動(dòng)心、不伸手、不動(dòng)搖、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；二是耐得住清貧，樹(shù)立為官"不言貧"的思想，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，勤奮工作，不能把手中的權(quán)力作為個(gè)人致富的捷徑，真正做到不為名所縛，不為利所累；三是耐得住誘惑，要經(jīng)得住形形色色的誘惑，過(guò)好人情關(guān)、親情關(guān)、情色關(guān)和金錢(qián)關(guān)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
"慎思堂",其"勿以善小而不為，勿以惡小而為之".以箴言的形式講述為人處事、修身治家之道，主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善，戒勉子孫謙虛謹(jǐn)慎，忌為富而驕狂。作為黨員干部，必須堅(jiān)持做到以責(zé)正行，做好人民的公仆。一是視人民為衣食父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，人民賦予了黨員干部的權(quán)力，但要常懷敬畏之心，清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)利姓"公"、姓"民",不姓"私",要懂得"水能載舟亦能覆舟"的道理，時(shí)刻以人民利益為重；二是 要有擔(dān)當(dāng)，敢作敢為，要真正的將為百姓做實(shí)事；三是自覺(jué)破除形式主義"花架子",清掃官僚主義"衙門(mén)氣",祛除享樂(lè)主義"懶散庸",杜絕消磨意志"奢靡之風(fēng)",自覺(jué)遵守"八項(xiàng)規(guī)定"、踐行"三嚴(yán)三實(shí)",以清純簡(jiǎn)樸、風(fēng)清正氣的良好政治生態(tài)這社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。
"文承堂",其"以知書(shū)達(dá)禮修身，以志節(jié)之貴立品".昭示子孫后代勤奮學(xué)習(xí)，繼承先祖文化，并發(fā)揚(yáng)光大。
作為新時(shí)期的黨員干部，"嚴(yán)以修身"就是要修好信念之身，修好道德之身，修好境界之身，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，不斷提升和完善自我，保持高尚情操和健康生活情趣，做一個(gè)忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、干凈的好黨員、好干部。
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