前赤壁賦讀后感

　　前赤壁賦讀后感

　　篇一：前赤壁賦讀后感

　　"壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下 …… "這幾天，爸爸迷上了蘇東坡的文章，于是讓我也一起背。他的愛(ài)好經(jīng)常變，一會(huì)是這個(gè)，一會(huì)是那個(gè)。這篇文章是寫(xiě)他與朋友們一起乘小舟在赤壁廂會(huì)，飲酒作賦。

　　那是一個(gè)月朗星稀的夜晚，蘇軾和朋友們?cè)诖�上聊天，吟唱�?shī)歌，唱道："桂槕兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"他的客人中有一位道士會(huì)吹洞簫，吹的聲音十分凄涼。蘇軾問(wèn)道："為什么吹得聲音這么悲傷？"客人說(shuō)道："想當(dāng)年，曹操就是在這個(gè)地方和周瑜大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的風(fēng)流人物都已逝去。所以感嘆生命短暫，吹出了這樣的曲調(diào)。"

　　蘇軾說(shuō)："如果從變化的角度來(lái)看，世界沒(méi)有東西是恒定不變的。但是從另一個(gè)方面來(lái)看，萬(wàn)物都是無(wú)窮無(wú)盡，人與自然是融為一體的。"

　　客人聽(tīng)了轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜。大家繼續(xù)喝酒聊天，一直到天亮。是啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

　　篇二：前赤壁賦讀后感

　　這兩天氣溫升高，還沒(méi)有風(fēng)。上午九點(diǎn)鐘時(shí)，出去打網(wǎng)球。活動(dòng)了兩個(gè)小時(shí)，臉曬得火辣辣的，皮膚緊緊地。雖說(shuō)堅(jiān)持了好幾天了，但肩膀還是緊漲。讀了蘇軾的《前赤壁賦》不禁感慨古人對(duì)于人生哲理認(rèn)識(shí)的深刻�？驮唬喊�吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

　　知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇軾勸說(shuō)：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾借自然界的水與月來(lái)闡明道理。人就是自然界的一個(gè)組成部分，他不能凌駕于自然之上。即使歷史上的風(fēng)云人物，也會(huì)消沉下去。

　　自然就是這樣，一定會(huì)有名人，也一定會(huì)有凡人。不要因這一切成為過(guò)往煙云而悲嘆。

　　篇三：前赤壁賦讀后感

　　夜讀《前赤壁賦》，反復(fù)咀嚼，不能入睡，嘆服于蘇子的見(jiàn)解和境界。 古往今來(lái)，人們追求"大、久、美"的精神境界而不可得，無(wú)奈于生命的短暫，哀嘆于人生的虛無(wú)，"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮",昔曹孟德橫槊賦詩(shī)，何其慷慨？一戰(zhàn)敗于孔明周郎，何其慘烈？一世之雄，而今安在？想到這里，心中不免生出一股沮喪和凄涼，"知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)".

　　蘇子認(rèn)為，萬(wàn)物都有表象和實(shí)質(zhì)，如水，"逝者如斯，而未嘗往也";又如月，"盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也".表象雖千變?nèi)f化，而其背后作為本質(zhì)的"道"卻是是永恒無(wú)盡的。"自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也".

　　人生壽命的長(zhǎng)短、功名、富貴也都是相對(duì)的，因而短暫虛無(wú)，唯有道是絕對(duì)的，遵從道、順應(yīng)道、享受道才能達(dá)到"大、久、美";另外"天地之間，物各有主",不可強(qiáng)求，亦不可貪得，即使強(qiáng)求而茍得，也不可能長(zhǎng)久，"惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而有聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也",故而人生只有淡薄名利，化解執(zhí)著，順其自然，天人合一，才可享受生命"大、久、美"之至高境界。

　　道不孤，必有朋，明人楊慎在《臨江仙。滾滾長(zhǎng)江東逝水》中這樣寫(xiě)道："滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中！",與蘇子這篇《前赤壁賦》所見(jiàn)略同，可謂異曲同工，遙相輝映，雖歷經(jīng)千古，蘇子之道亦不寂寞矣！

　　篇四：前赤壁賦讀后感

　　"桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"

　　——題記

　　耳邊響起那"舞幽壑之潛姣，泣孤舟之嫠婦"的洞簫聲，思緒不覺(jué)飛回至蘇子與客泛舟赤壁之時(shí)，仿佛自己便是與東坡居士同"誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章"的酒客，與蘇子一同憑虛御風(fēng)，羽化登仙。

　　不得不驚羨于蘇子的豁達(dá)呀！須知此時(shí)此刻，乃是蘇子被貶黃州，郁郁不得志之時(shí)，卻依舊有雅興與好友一壺清酒，江水悠悠，飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。莊子那無(wú)所待而游于無(wú)窮的逍遙游，也莫過(guò)于如此了吧？在黃州的準(zhǔn)犯人生活的苦悶，在筆下一齊抒發(fā)，并隨即散于虛空里留下著千古佳作。

　　前赤壁賦先交代了何時(shí)，何人，何處，通過(guò)描寫(xiě)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的幽景，進(jìn)而引出"遺世獨(dú)立，羽化而登仙",的遐想。想必東坡將景之美用高聲放歌吐出后，現(xiàn)實(shí)的苦悶又爬上心頭，于是蘇子筆鋒一轉(zhuǎn)，借"如怨如慕，如泣如訴"的簫聲，把主題引入客人"駕一葉之扁舟，舉 樽以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"的哀思。是啊！孟德這般亂世梟雄，今安在哉？生之須臾，如白駒過(guò)隙，大好的年華已經(jīng)在放逐中流水般消逝，怎能不令人悲傷？可正如蘇子自己所言"蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)窮也",普天之下，事物都各有其主宰，不是自己的，又何必強(qiáng)求？過(guò)去依然是過(guò)去，要知道"造物者之無(wú)盡藏",還需你我共同享樂(lè)于其間，何必因中獎(jiǎng)大浪淘沙隨水而沒(méi)苦惱呢？

　　"桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"這是小蘇學(xué)士在虛空里裊著的歌音。正如歌中所唱，如果累了，那就停下，泛舟水上，和與你暢飲美酒的意中之人大醉一場(chǎng)，相靠在人生航路上的一葉小舟里，靜靜地睡著，不知不覺(jué)間，天，就亮了呢。

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