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讀陳丹燕的《我的旅行哲學(xué)》有感

時間:2022-07-27 11:46:52 讀后感 我要投稿
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讀陳丹燕的《我的旅行哲學(xué)》有感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的讀陳丹燕的《我的旅行哲學(xué)》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。

  讀陳丹燕的《我的旅行哲學(xué)》有感 篇1

  經(jīng)濟的飛速發(fā)展提高了人們的生活條件,F(xiàn)在很多人都十分講究身體的保養(yǎng)與排毒,他們堅持運動,定期辟谷,身形外貌幾十年如一日,在他們身上很難找到歲月流逝的殘忍痕跡。

  他們中的絕大多數(shù)只是注重生理機能的調(diào)整排毒保養(yǎng),忽視了精神與靈魂的排毒提升。有的可能是忙得沒時間,有的根本不知道他們還有一個靈魂的自我,有的則明知還有內(nèi)在的靈魂自我,但是他們更關(guān)心物質(zhì)的外在的東西,認(rèn)為外在的充足可以填滿靈魂的缺失,治愈靈魂的頑毒。他們終日埋沒在忙碌的工作和日常生活里,就像一臺自動化的機器,日久天長,靈魂變得麻木生銹,滴出的污濁黃色的銹水,從一個細(xì)胞流向另一個細(xì)胞,從這根血管流到那根血管,最后遍布全身,變成一個粗糙暗淡的鐵銹人。即便用幾百張磨砂紙,幾十架拋光機都磨不出人性原有的光潔與明亮。

  我們應(yīng)該從日常生活中脫離出來的過一些旅行生活,發(fā)現(xiàn)旅行中的自我。這個自我離靈魂最近。在陌生孤獨的環(huán)境里,旅行的自我比日常的自我更敏感通透,自然獨特神圣的原貌與本質(zhì),能使旅行的自我更貼近他主人的靈魂,從而達到天人合一的奇妙境界。靈魂就會在這樣的境界里自然而然排出了日常生活中積累的毒素,就像與生俱來的新陳代謝那樣,任何東西都無法干擾與控制,連同那個在日常生活中已經(jīng)銹質(zhì)層生的自我也一并煥然一新。

  旅行在各地,除了享受大自然恩賜的各種美景,品嘗各民族的美食(這個要看個人經(jīng)濟能力,量錢而食),還能了解很多已故的偉人、文人、藝術(shù)大師,通過欣賞他們的作品,參觀他們的故居,感受他們的思想,使我們與時空跨越,靈魂一躍而出,仿佛在與上世紀(jì)或中世紀(jì)的他們,進行魂與魂的見面,心與心的`碰撞。我們會驚嘆他們的靈魂世界是那么的豐富深厚,然后汲取一些我們可以汲取的偉人的靈魂內(nèi)容,將它們吸收內(nèi)化到自己渺小的靈魂里,排出原先污濁的那部分,澆灌上潔凈的水、施上營養(yǎng)的肥料,長出屬于自己的靈魂之樹,開出屬于自己的靈魂之花。

  旅途中遇到的貧苦,看見的病災(zāi),發(fā)生的困難,都能驚醒、洗滌內(nèi)在的靈魂。那些因饑餓深陷的眼睛、那些因缺水骯臟干癟的小手、那些因疾病或意外殘缺的身軀,無不震撼著我們自以為是的靈魂。和這些生活在苦難中的人相比,我們衣食無憂,四肢健全,身體健康,我們還有什么理由認(rèn)為自己生活得不幸福呢?我們怎么就有那么多的不滿足和煩惱呢?面對他們,我們的靈魂會自然而然地開始對比和反省。于是,日常生活中積累的不滿、煩惱與疲憊就會在靈魂的深層反思中化解、卸載、排除得無影無蹤?上攵盐蚝蟮撵`魂一定更輕盈靈動。

  我們應(yīng)該和給身體定期排毒一樣,一年旅行幾次(不管是境外游還是境內(nèi)游,短途游還是長途游),給靈魂也好好排排毒。內(nèi)在的靈魂自我愈來愈潔凈、豐滿、靈動,外在的身體自我也會愈來愈穩(wěn)健、美麗、自信。

  讀陳丹燕的《我的旅行哲學(xué)》有感 篇2

  這些輝煌歷史在物質(zhì)世界中的殘留,就像一個鉤子,把我們鉤進歷史里去,讓我們在一個時間段里,跳脫紅塵,忘卻名利,沉浸在大歷史殘缺的美感里,迷醉、陶醉、沉醉。

  一

  我已經(jīng)老了,有一天,在一處公共場所的大廳里,有一個男人向我走來。

  他主動介紹自己,他對我說:"我認(rèn)識你,永遠記得你。那時候,你還很年輕,人人都說你美,現(xiàn)在,我是特為來告訴你,對我來說,我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美。那時你是年輕女人,與你那時的面貌相比,我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。

  這是法國小說家瑪格麗特·杜拉斯著名的小說《情人》中的第一段。讀過很多年以后,那個發(fā)生在越南西貢的情色故事我已經(jīng)記憶模糊,但"我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容"這句話,卻深深地印在我的腦海里。

  今天,它又一次被喚起,是因為陳丹燕,因為陳丹燕《我的旅行哲學(xué)》里的一段話。

  二

  與朋友一起讀陳丹燕的《我的旅行哲學(xué)》,今天輪到我代表本組分享閱讀體會。所以我再一次讀了第一章的后兩部分。

  上周六與朋友一起咖啡,我看到他那本《我的旅行哲學(xué)》,密密麻麻的批注夾雜在書頁的空白處,他把一本書都快翻開膠了。

  相比之下,我的書買得雖更早,卻也更新。

  去年買回來時我就已經(jīng)讀過一遍,我喜歡在書畫道道,用彩筆涂顏色。有時也在空白處寫隨感。今天翻讀,又看到了我畫的道道與寫在空白處的歪歪扭扭的字跡,我憶起上一次讀這本書時的情景,那是我在西安旅行的時候。

  三

  去年6月23日到30日,我獨自在西安旅行,看了大小雁塔、碑林、古城墻、兵馬俑、華清池等。

  30日返程,適逢西安大雨霧,天地間一片濕漉漉。在西安機場的星巴克咖啡座里候機,伴著室外的淫雨,帶著心中淡淡的哀傷,我讀著陳丹燕《我的旅行哲學(xué)·世界的殘缺之美》這一部分,并把這段話讀了出來:

  一個旅行者去看世界時,看到的其實是一個處處留下傷痕的世界。正是這樣的世界,最終能久久留在旅行者心中,陪伴他經(jīng)過自己生活中的艱難時世。

  林林總總的哀傷和悲劇洋溢出的詩意,留在旅行者的心里,就像放在衣柜深處的玫瑰油那樣,散發(fā)經(jīng)久不息的芳香。一個富有意義的世界,其實就是由這些大地上星羅棋布的傷痕組成的。

  今天,當(dāng)我再次讀到這段話時,我想起了杜拉斯那"備受摧殘的面容",原來,對于美,藝術(shù)家們是有通感的。

  四

  是啊,訪古旅行,看的不都是世界的殘破與傷痕嗎?

  西安古城墻,現(xiàn)在建成環(huán)形,上樓下城,雄偉嚴(yán)整?墒悄闵砸涣私猓蜁l(fā)現(xiàn),這個城墻只有一角是西安的古城墻,其他的大部分都是當(dāng)代仿造重建的。這就像受傷之后做整容手術(shù),用表面的光鮮把本來的殘破與傷痕掩蓋了而已。

  而華清池,則屬整容用力過猛。楊貴妃"溫泉水滑洗凝脂"的溫泉原址,只剩下幾個破爛不堪的石頭坑,而上面過分華麗的仿制宮殿,恰恰反襯了歷史的殘破。雖然陳丹燕說"殘缺有自己強烈的美,美滿只是襯托而已",但在華清池,我的感受正相反,過分華麗龐大的新修仿制宮殿,已經(jīng)把歷史的殘缺擠壓到角落,讓參觀者無法靜下心來欣賞、思考、感受。

  那感覺像什么?

  就像你在劇場里安安靜靜地聽小提琴,任思緒隨音樂緩緩流淌,可是忽然間,身邊爆出熱烈的掌聲和歡呼,而且經(jīng)久不息。

  所謂焚琴煮鶴,也不過如此吧。

  五

  對于世界的殘缺之美,陳丹燕說:"傷痕與傷逝往事的世界提供給人們豐富的物產(chǎn),包括對不幸的感受能力,同情的'理解,以及由憐憫而生的詩意,對命運真切的觸及;對歷史的想像力和對個人歷史的尊重;對經(jīng)歷豐富的人由衷的敬意以及從這種敬意開始對趨利和勢利的清洗;自身經(jīng)歷悲劇時的承受能力和自持能力;對悲傷的審美能力;雖然這些都是內(nèi)心發(fā)生的變化,但終于會在世界發(fā)生變化時展現(xiàn)它的光芒。"

  今天,讀著這樣的文字,我的眼前不只有陳丹燕筆下的奧斯維辛帶有崗樓的大門,舊金山天使島上的木屋,日本禪寺的枯山水,北極科考站食堂的北極熊標(biāo)本,還有古城咸陽的兵馬俑、華清池,古長安城里的大小雁塔,這些輝煌歷史在物質(zhì)世界中的殘留,就像一個鉤子,把我們鉤進歷史里去,讓我們在一個時間段里,跳脫紅塵,忘卻名利,沉浸在大歷史殘缺的美感里,迷醉、陶醉、沉醉。

  六

  我知道,我們不能永遠沉浸在這殘缺的美感里面,我們要出來,我們還有生活,還有工作,還有并不完美的人生。

  但是,這種對殘缺美感的審美陶醉,無疑會陶冶我們的性情,修煉我們的心靈,使我們有更高的審美能力與更強大的心靈,讓我們能夠在接受生活庸碌平凡的同時,努力去創(chuàng)造即使不免殘破卻依然擁有美感的生活。

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