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學(xué)習(xí)《不完美中的美》心得
學(xué)習(xí)《不完美中的美》心得
文/煙臺(tái)蓋曉芹M11
2016年6月21日 周二 煙臺(tái) 晴
讀經(jīng)周期：第28周第6天（總第58天）
讀經(jīng)人員：媽媽，嵐曦（11歲）
讀經(jīng)內(nèi)容：
1,《易經(jīng)》18,
2,《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)1-11節(jié)，
3,《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽(yáng)論篇第七，
4,《孫子兵法》11,
5,《笠翁對(duì)韻》一東。
今天的早課，不完美中的美，既是一場(chǎng)及時(shí)雨，也是一劑強(qiáng)心劑，讓自己糾結(jié)已久的心結(jié)，慢慢浸潤(rùn)柔軟，慢慢疏導(dǎo)通暢。一直以來(lái)，自己都是個(gè)追求完美的人，挑剔自己，挑剔孩子，也挑剔別人，要視覺完美，感覺完美，行為完美。結(jié)果是到頭來(lái)，不但沒有越來(lái)越完美，反倒越來(lái)越糟糕。搞的自己身心疲憊，家人也不知所措。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，也被動(dòng)的接受過(guò)很多道理，知道挑剔是不對(duì)的，人無(wú)完人，要給自己，給別人犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，成長(zhǎng)的空間，等等，但是都不得己心，始終在岔路上糾結(jié)，想不通，搞不懂，更做不到。
也因?yàn)椴辉试S自己不完美，進(jìn)育心半年來(lái)，沒有突破過(guò)自己，也沒什么大的進(jìn)步。搶麥借口沒有時(shí)間，即使很多時(shí)候有心得體會(huì)，也不愿意去分享，擔(dān)心自己的體悟不夠，語(yǔ)言組織表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，措辭不恰當(dāng)，總之是表現(xiàn)的不完美，怕人取笑或者不能高看一眼，于是躑躅不前，白白浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力。
而且，進(jìn)育心之后，眼里看到的是家人們每天都在興致高昂的進(jìn)步，仿佛永不停歇，也不知疲倦，經(jīng)典寶貝們也都是個(gè)個(gè)一天一個(gè)樣子，好像讀過(guò)經(jīng)典之后，家人們都是在大踏步的前進(jìn)，只有我跟自己的孩子是毫無(wú)起色的，這種無(wú)明無(wú)望，又讓自己對(duì)自己的不完美產(chǎn)生了卑怯，怎么自己這么不爭(zhēng)氣呢？經(jīng)典倒是基本堅(jiān)持讀了，可是為什么就不能像別的家人那樣出口成經(jīng)？只是讀經(jīng)，偶爾明經(jīng)，更沒有行經(jīng)。這種對(duì)自己的否定，又扯住了前進(jìn)的腳步，不知道自己哪里出錯(cuò)了，這樣走下去，前面的路能走通么？
除了學(xué)習(xí)育心之外，我也接觸了點(diǎn)兒心理學(xué)的知識(shí)。雖然經(jīng)典讀的還不夠，但是隱隱中，我是感覺到經(jīng)典跟心理學(xué)知識(shí)有很多若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。可是因?yàn)橹R(shí)太淺，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都在被這兩種看起來(lái)無(wú)關(guān)的知識(shí)碰撞沖擊著，仿佛互相關(guān)聯(lián)，又仿佛互相矛盾。
比如在育心，我看到的是堅(jiān)持的精神，正向思維的注入，灌輸，就是經(jīng)典用語(yǔ)，孩子讀到，明白，再運(yùn)用于生活。父母對(duì)孩子的引導(dǎo)，也是正面的。所有這些，讓自己錯(cuò)誤的以為，學(xué)習(xí)不可以松懈，甚至有時(shí)候可以用強(qiáng)，逼著孩子回到正面的軌道上來(lái)，而不僅僅是自愿。
當(dāng)然，經(jīng)典，是千人千語(yǔ)，一千個(gè)人讀這同一句話，也許是一千種理解。每個(gè)人的理解各不相同，運(yùn)用也不會(huì)完全一樣。而自己從心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，是學(xué)習(xí)養(yǎng)足孩子的情緒，從而喚醒孩子的自我意識(shí)，等待孩子的自我蘇醒之后，讓他成為獨(dú)一無(wú)二的自己。
就是這兩種知識(shí)各自的核心理論，我用了很長(zhǎng)的時(shí)間都無(wú)解。一方面是自己對(duì)經(jīng)典的誤解，認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)典，是要堅(jiān)持不能松懈，只能進(jìn)步，不可以退行，對(duì)孩子的培養(yǎng)，也是讓其成為一個(gè)大格局的人，從而達(dá)到完美。而心理學(xué)因?yàn)槭前自捨�，所以明確的中心思想就是讓孩子成為他自己，什么所謂的好習(xí)慣，好教養(yǎng)，都是一家之言，僅僅是我們自己固守的標(biāo)準(zhǔn)，而不是孩子應(yīng)該成為的人。簡(jiǎn)言之，自己理解的就是國(guó)學(xué)是培養(yǎng)完美的人，心理學(xué)是培養(yǎng)完整的人。
這種認(rèn)識(shí)的分裂，成為阻礙自己進(jìn)步的極大障礙。在此，先感謝淑珍老師跟海英老師給與我的啟發(fā)，她們引導(dǎo)我，兩者是道跟術(shù)的關(guān)系，讓我恍然大悟，但是在具體實(shí)踐中，我還是會(huì)糾結(jié)到底要不要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，一直到今天蘭清老師的課，讓自己又有了新的體會(huì)。
即便是讀經(jīng)典，學(xué)圣賢，人也不會(huì)完美。而且，讀經(jīng)典，更重要的是學(xué)一種襟懷，格局。首先在孩子還是個(gè)孩子的時(shí)候，因?yàn)閬?lái)到世間的時(shí)間還那么短，他們并不懂得所有的對(duì)錯(cuò)，應(yīng)該與不應(yīng)該，更多時(shí)候憑本能去做自己想做的事兒，首先是會(huì)做自己感興趣的，而未必是大人認(rèn)為對(duì)的事情。
在這樣一張近乎空白的紙上，我們可以先給他畫上箭頭，指明明確的方向，就是用經(jīng)典來(lái)引導(dǎo)。至于他是走的通暢無(wú)礙的陽(yáng)關(guān)大道，還是野花相伴的羊腸小路，就是他自己的選擇的體會(huì)了。我們不能剝奪他們體會(huì)生命的權(quán)利，因?yàn)槿魏误w會(huì)，都是他自己的選擇，是他們自己根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇的，無(wú)關(guān)乎對(duì)錯(cuò)，無(wú)關(guān)乎應(yīng)該與否。
這樣一來(lái)，就是我們幫孩子把握好正確的方向，孩子自己選擇到達(dá)的方式，不是更好？選擇方向，就是經(jīng)典的方向，行進(jìn)的方式，就是心理學(xué)指引的方式，而在請(qǐng)教過(guò)通讀過(guò)經(jīng)典并內(nèi)化很好的老師之后，我也明白了，心理學(xué)上所有的觀點(diǎn)，皆源自于經(jīng)典。加上今天蘭清老師的課程擴(kuò)散，諸多家人的分享碰撞，這個(gè)結(jié)，也慢慢打開了。
首先，我們要接納自己跟他人的所有，優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，都要接納。不懼怕缺點(diǎn)，不傲嬌自己的長(zhǎng)處。允許孩子存在的不足，看到孩子的不足時(shí)，不是焦慮，而是平靜甚至欣喜的看著孩子在戰(zhàn)勝這種不足的過(guò)程中的經(jīng)歷，甚至收獲。如果有足夠的智慧，我們可以加以引導(dǎo)，如果沒有，那就閉嘴，不評(píng)價(jià)，更不可打擊。
再者，孩子良好的習(xí)慣，不是家長(zhǎng)用言語(yǔ)訓(xùn)導(dǎo)出來(lái)的，而是以行教之。自己做好了，孩子就做好了。所謂的擔(dān)憂孩子做不到的，其實(shí)都是因?yàn)椴幌嘈抛约耗茏龊�。只要自己可以做到，孩子一定也可以做到。身教重于言傳。好�?xí)慣不是父母用語(yǔ)言督促出來(lái)的，而是自己做榜樣，達(dá)到讓其效仿的效果。父母沒有的，是給不到孩子的。
不完美中的美，才尤其美麗，人生允許有裂縫，才會(huì)有陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)。那就從今天開始，從不完美的自己開始，重新開啟經(jīng)典征程，悅納不完美，去遇見未來(lái)不完美卻更完整的自己！我的分享到此結(jié)束！多謝蘭清老師指點(diǎn)。
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