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再讀《狼圖騰》有感
再讀《狼圖騰》有感
�。�14級(jí)能源與動(dòng)力 陳田淇 ）
第一次接觸《狼圖騰》這本書的時(shí)候，是在初中的一個(gè)暑假，無意間從書堆中發(fā)現(xiàn)了隱藏在角落里的它。從翻開它的一刻起便深深地被其吸引，無法自拔了。最近《狼圖騰》電影在各大影院上映，不覺又拿起這本書重新讀過，又在字里行間收獲了許多當(dāng)初未曾覺得的感悟。
當(dāng)時(shí)作為一名初中生的我更多的是被書中描繪的壯闊草原，原始的野性和狼與草原人之間的生存契約所吸引，尤其是為書中后部分對(duì)于草原不計(jì)后果，盲目開發(fā)導(dǎo)致的生態(tài)破壞而惋惜憤怒。當(dāng)面對(duì)利益的時(shí)候大部分人都會(huì)被沖昏頭腦做出傻事，書中最后所描述的沙塵暴就像如今我們所遭受的霧霾一樣，這些都是一時(shí)魯莽所必須付出的代價(jià)。所以那時(shí)的《狼圖騰》時(shí)刻提醒著我，當(dāng)有利可圖時(shí)需要保持一顆清醒的頭腦，三思而后行。
如今回頭再看這本書時(shí)已是大學(xué)，盡管對(duì)于電影版的《狼圖騰》大家褒貶不一，但我卻仍堅(jiān)持自己的看法，正如一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。畢竟電影和書籍兩種不同的表現(xiàn)形式所注重的方面不同，帶給人的感受也不會(huì)全然一致�，F(xiàn)在回過頭來細(xì)細(xì)品味這本書，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的想法只是管中窺豹可見一斑。書中其實(shí)從始至終都貫穿著一種狼性精神，這種狼性精神更多的隱藏在狼群與草原游牧民族的斗智斗勇中。同樣作為草原上的頂級(jí)生物，草原民族與狼群始終存在著競爭，雖然人類擁有更為先進(jìn)的武器和工具，但是狼群卻有著更加機(jī)智的頭腦，他們擅長群體作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗前進(jìn)行偵查，分配任務(wù)，進(jìn)攻時(shí)勇敢耐心，團(tuán)結(jié)靈活。他們有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，壯碩且有智慧的公狼被選為狼王帶領(lǐng)狼群進(jìn)攻，一旦當(dāng)人類放松警惕，他們便抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行攻擊。就像書中所寫到的在白毛風(fēng)的夜晚狼群為了報(bào)復(fù)人類，將上百匹軍馬作為報(bào)復(fù)對(duì)象，對(duì)馬群進(jìn)行了瘋狂的屠殺。正如之前畢利格老人所說："人類斷了狼群的后路，必將受到報(bào)復(fù)。"從這件事中，我們可以發(fā)現(xiàn)狼群與游牧民族還存在著一種特殊的互利關(guān)系，草原人可以說對(duì)狼群既愛又恨。
這本書之所以叫狼圖騰，在我看來是因?yàn)樽髡邔⒗切晕幕J(rèn)為成一種圖騰文化并且堅(jiān)信這種文化已存在于中華文化之中，甚至是深遠(yuǎn)的影響了中華文化，只是其一直隱藏于其中被淡忘而已。而作者就是要人們重新發(fā)現(xiàn)它并作為當(dāng)代的一種寶貴精神來繼續(xù)影響如今的人們。在我們大多數(shù)人看來，我們一直是龍的傳人，我們所擁有的圖騰是龍圖騰，而在《狼圖騰》中作者主張的是代表強(qiáng)悍進(jìn)取的狼圖騰，這不禁引起了我的深思。
在如今競爭激烈的社會(huì)我們的確更加需要這種狼性精神，尤其是作為大學(xué)生的我們更為迫切的需要這種進(jìn)取激蕩的情懷。多少年來我們所崇尚的儒家中庸由于缺少它們，導(dǎo)致正值青春年少的我們變得保守平庸。有多少大學(xué)生是在為了考試不掛科，出了門可以找到一份簡單合適的工作而機(jī)械地學(xué)習(xí)。又有多少是真正的在為了自己的夢(mèng)想而不斷拼搏努力？誠然出于實(shí)際選擇前者的人會(huì)占到大多數(shù)，但如果這樣，未來的中國將會(huì)是一種怎樣的局面？許多人在等待求到一份工作，而能夠創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人卻少之又少，若是這樣那還談?wù)撌裁磩?chuàng)新！
《狼圖騰》作為一本當(dāng)代名著，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的人物形象，講述了發(fā)生在平原上的一幕幕精彩絕倫的人狼故事。它顛覆了人們對(duì)于狼貪婪，兇殘的普遍看法，作者作為當(dāng)事人，用另外一種目光重新審視草原狼，發(fā)現(xiàn)了隱藏于其中的毅力，耐心，智慧以及團(tuán)結(jié)。我們只有學(xué)會(huì)像狼一樣開拓進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，才會(huì)使自己永遠(yuǎn)具有核心競爭力，而一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)了這種狼性精神才能常立于世界民族之林！
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