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千年包公觀后感
觀看《千年包公》的時候,有一個細(xì)節(jié)讓人印象非常深刻,那就是包公擲硯。
包拯一貫服從朝廷的調(diào)遣,當(dāng)年被視為蠻荒之地的端州,他也甘愿赴任,并做出了出色的政績。除長子病故,要求回鄉(xiāng)任職以便就近照顧家庭外,他從未向朝廷提出過任何個人的要求。
包拯執(zhí)法如山,鐵面無私!端问贰ぐ鼈鳌分杏涊d:"拯立朝剛毅,貴戚宦官為之?dāng)渴,聞(wù)呓詰勚?quot;最典型的例子是,據(jù)司馬光《涑水紀(jì)聞》所載,他知廬州后,"親舊多乘勢擾官府,有從舅犯法,希仁戳之,自是親舊皆屏息".橫行霸道的官員為之收斂,堂舅犯法一視同仁,真正做到了"法律面前人人平等".
包拯曾說:"廉者,民之表也;貪者,民之賊也。"他發(fā)誓做"民之表",曾留下家訓(xùn),叮嚀子孫務(wù)必將清正廉潔的家風(fēng)一代代傳下去。
幾十年間,除朝廷給予的俸祿外,包拯沒有多吃多占過一分一厘。
廣東端州出產(chǎn)一種紫云般的石頭,當(dāng)?shù)馗傩沼么酥谱髻|(zhì)地優(yōu)良的寶硯進(jìn)貢皇上和權(quán)貴。包公前任均借進(jìn)貢之機(jī),貪污多達(dá)數(shù)十倍于貢品之?dāng)?shù)的端硯據(jù)為私有,除個人享用之外還饋送權(quán)貴,大搞不正之風(fēng)。包拯卻一改前規(guī),下令制硯數(shù)量不得超過進(jìn)貢之?dāng)?shù),榆次同時,他還要求屬下,不允許他們索要一方寶硯,同時上奏皇帝宋仁宗,減少寶硯的進(jìn)貢數(shù)量,減輕了百姓負(fù)擔(dān)。當(dāng)包公調(diào)離此地時,當(dāng)?shù)匕傩涨那膶⒁环綄毘幏湃胨南淅,只有其下屬包興看到,包公發(fā)現(xiàn)之后,竟然取出端硯,隨手丟落江中。
這個故事,讓我很受啟發(fā)。包公之所以被世人稱為"包青天",是他始終堅持潔身自好,為官清廉的結(jié)果。包公擲硯,扔掉的是有價的端硯寶物,獲得的是不同凡響的大"公"和大"廉",留下的是感動當(dāng)朝和后代的高尚品德和精神。我們應(yīng)該學(xué)學(xué)包公,時刻將"廉"字置于心頭。
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