大唐玄奘觀后感

　　大唐玄奘觀后感（一）

　　前天首映這一天第一時間看到了《大唐玄奘》這部一直讓我認(rèn)為神圣而莊嚴(yán)的電影，當(dāng)我踏入影院的大門時里面準(zhǔn)備觀看的人寥寥無幾十來人，我頓時的感悟是那些愛情武打片首映都會爆滿票房，這么有教育意義的影片觀看的人確這么少，從一個小小的窗口卻反應(yīng)出整個社會現(xiàn)象，“缺乏信仰的人太多了”，我認(rèn)認(rèn)真真的看完了這部電影，讓我受益匪淺，更加認(rèn)識到自己的不足與膚淺，整部影片令我感動與感悟很深的環(huán)節(jié)有許多，玄奘法師去印度取經(jīng)的過程實(shí)在艱辛，我看到的是路途中即使遭遇險(xiǎn)情磨難依然堅(jiān)忍不拔的他，對佛法絕對的熱忱與信念，使得他的各種情緒顯得異常動人：在看到佛法衰落時他的悲傷，在看到佛祖釋迦摩尼佛像時他的脆弱，站在菩提樹下虔誠膜拜時他的信仰，在那爛陀拜戒賢法師為師時他的喜悅，似乎都是太過濃重的情感，他的眼眶里溢滿了淚水……           信仰真是很神奇的東西。一個人能愛它信它到狂熱的地步！他可以不顧一切阻礙，甚至不懼舍棄生命，也要追求到自己信仰的。在我心里，這是非常感動我的一種品質(zhì)。為了一件東西，可以犧牲一切，可以心甘情愿放棄一切，這是絕對虔誠絕對忠心而德高的信徒。

　　不管信仰什么，有信仰都是幸福的。擁有自己認(rèn)可的認(rèn)知，有明確而真實(shí)的目標(biāo)，有甘愿花費(fèi)余生為之奮斗為之探索的未來，可還有什么不安？這樣的我們有自己在意的事，世間各種情態(tài)，每個人都有可依托走下去的支撐。這是多么容易被滿足多么真實(shí)的存在�。∫磺忻篮玫拈_始都是為了更圓滿的結(jié)束，在人生的道路上，我們無論發(fā)了什么心愿，在路途中遇見任何困難與艱險(xiǎn)都不能忘卻“初心”，在世俗的現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能被“名利，鮮花，掌聲，榮譽(yù)，金錢……”所迷惑而忘記了自己，人生短暫幾十年，我們再難也要讓自己在社會中活得有價(jià)值，不枉此生……

　　大唐玄奘觀后感（二）

　　——地球上最偉大的越野跑者

　　《西游記》里最為耀眼的明星，不出意外，大家都會認(rèn)為是孫悟空。唐僧這個角色，被影視劇糟蹋的不像樣子。而真正的玄奘是什么樣子？

　　五一小長假，由于懼怕外出人多，所以選擇了家中三日游。好久沒有看電影了，決定在這難得的幾天當(dāng)中，要看一個電影。選了一大堆，唯一能提起興趣的就是這個《大唐玄奘》，之前，我知道這是敘實(shí)的電影，其中，不會有八戒悟空。

　　到了電影院，滿座。突然發(fā)現(xiàn)我前排，有一位母親帶著個4、5歲的小姑娘來看電影，當(dāng)時就覺得壞了，他們肯定是來看孫悟空的，電影到了一半，我左邊的一對情侶已經(jīng)睡著了。右面的一對，看了一小時后選擇了離開。電影結(jié)束時候，影院里只剩下三分之二，讓我震驚的是，我前面的母女，居然從頭看到了結(jié)尾。

　　下面說說劇情：

　　中國歷史上最偉大的越野跑者——玄奘法師

　　因?yàn)橹�前看過流沙800的紀(jì)錄片，這個紀(jì)錄片就是拍攝流沙800的選手們，如何克服困難，戈壁中跑400公里的故事。當(dāng)時覺得這些選手，太了不起了。和玄奘大師比起來，流沙800就是小兒科。大師沒有補(bǔ)給，沒有護(hù)照和簽證，屬于偷渡性質(zhì)，依靠自己，穿越隔壁，沙漠，翻越高山，還自帶行李。啥比賽能和這個超級越野賽比，生死時刻考驗(yàn)著大師，毅力稍微薄弱的人，馬上會退賽。這不是一般人能夠做到的。根據(jù)電影里的數(shù)據(jù)，大師的越野跑達(dá)到了2.5萬公里，對，是公里。這估計(jì)是空前絕后的越野跑，玄奘大師當(dāng)之無愧為地球上最偉大的越野跑者，作為一個跑步菜鳥，對大師無比敬重。

　　物質(zhì)的誘惑

　　大師本來在長安，清閑快活，為了取得真經(jīng)。離開了長安，西區(qū)取經(jīng)。路上，吃了很多苦。到了高昌國，國王奉大師為上賓，讓大師弘揚(yáng)佛法，后來國王提出，大師不要走了，就在高昌國常駐�？墒�，大師堅(jiān)持提出要走，國王威脅說，如果要走，就把大師當(dāng)成偷渡者，遣送回長安，大師以絕食相應(yīng)對，國王最后只好讓大師西行。這就好比越野賽，到了補(bǔ)給點(diǎn)，好吃好喝，這時候，會有很多人想著放棄吧，就到這里吧。但是大師抵御了物質(zhì)誘惑。

　　大乘小乘佛教

　　以前知道南傳佛教，也就是小乘佛教和大乘佛教。去云南出差，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我這里很多人信奉小乘佛教，模糊的知道一點(diǎn)他們的區(qū)別。這次看電影，大師在佛教網(wǎng)紅辯論賽中，辯論了這個題目。我才知道他們的區(qū)別，原來謂“乘”，是梵文yana（音譯“衍那”）的意譯，有“乘載”或“道路”之意。大約在公元1世紀(jì)左右，印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學(xué)說和教義教規(guī)的派別。這些佛教派別自稱他們的目的是“普渡眾生”，他們信奉的教義好像一只巨大無比的船，能運(yùn)載無數(shù)眾生從生死此岸世界到達(dá)涅磐解脫的彼岸世界，從而成就佛果。所以這一派自稱是“大乘”，而把原來的原始佛教和部派佛教一派貶稱為“小乘”。但是這一稱呼，“小乘”佛教派別本身是不承認(rèn)的，例如現(xiàn)在緬甸、泰國、伊斯蘭卡等國的佛教，一直稱為“南傳上座部佛教”。

　　這部電影，雖然情節(jié)不曲折，故事性不強(qiáng)，但是，畫面唯美，很好看。唯一缺點(diǎn)就是，越野賽過程中的各種虐，沒有充分的體現(xiàn)出來，美中不足。

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