讀《為什么是撫松》有感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《為什么是撫松》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《為什么是撫松》有感 篇1

　　說撫松是奇跡，是對撫松的褒獎，但對和撫松一樣，甚至比撫松條件好的一些農(nóng)村教育來說何嘗不是一種批評。三十年代的梁漱溟能在滿目瘡痍的中國創(chuàng)造一個鄒平奇跡，如今在欣欣向榮強大的中國為什么撫松的教育還會被稱為奇跡，我覺得這才是最值得我們教育人反思的。

　　我覺得我們差的是堅持和踏實。執(zhí)行制度的堅持，規(guī)范行為的堅持，一項改革面對困難和質(zhì)疑的堅持，一項系統(tǒng)活動常態(tài)化的堅持，反思的堅持，讀書學(xué)習(xí)的堅持。沒有堅持才會有付出了很多卻看不到成果的繁榮和特色的呈現(xiàn)。

　　踏實就是接地氣。撫松的教育為什么能成功我認(rèn)為是因為無論是兩個人的村小，還是三個人的課堂，無論是中心校還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)，都能從實際出發(fā)，從學(xué)生本身著眼，圍繞學(xué)生的一切，無論是“識字樹”“黃金三百秒”“單親課程”“竹竿舞”都從細(xì)微處關(guān)注著學(xué)生的身體健康，心理健康，切實讓學(xué)生在學(xué)校的教育中茁壯成長。

　　那么好讀書、讀好書就是最好的改變。由此我想到當(dāng)前在中國學(xué)校讀書中的一種現(xiàn)象，尤其是小學(xué)應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子讀書，讀什么樣的書，無意中曾聽一位市里的家長談到孩子在學(xué)校讀書的情況，對學(xué)校讀書的內(nèi)容和方式提出了質(zhì)疑。誠然她看問題有些偏頗，言語也有些過激，這都是應(yīng)該批評的。但我也很敬佩這位家長，因為他對孩子負(fù)責(zé)任，她關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成長的方式，她能陪伴孩子，如果所有家長都能像她這樣負(fù)責(zé)任，那我們學(xué)校的教育將是事半功倍的。應(yīng)該為這樣的家長點贊。因為她關(guān)注孩子的讀書，讀什么樣的.書。她做為家長有思想在思考。她的觀點雖然有狹隘的一面，但細(xì)思起來也不無道理。可能是學(xué)校在給孩子推薦的書目中外國的書目較多，她說中國的反哺教育是最好的。是啊中國有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》更有“黃香溫席”“文帝嘗藥”“子騫順母”“萊子娛親”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”等孝親故事，那我們的孩子知道多少呢？那么回到前面那位家長問題上來我們應(yīng)該讀什么樣的書，孩子應(yīng)該讀怎樣的書，我們應(yīng)該從讀書中吸取什么，得到什么。我覺得不是讀不讀外國的書的事，而是不能本末倒置，要有主干，那就是不能丟了中華文華這個根，這個根還沒有培育好就去過多的涉獵外國的東西，那還能抵御那種文化入侵嗎？

　　所以我們做為教育者不更應(yīng)該思考引導(dǎo)孩子讀什么樣的書，怎樣讀書嗎？讓他們喜歡讀書嗎？有了中華文化的自信，他們才會隨著年齡的增長，在讀《三國》時學(xué)忠誠不學(xué)奸詐，在讀《西游記》時學(xué)勇敢不學(xué)嬉鬧，在讀《水滸》時學(xué)豪爽不學(xué)卑鄙，在《平凡的世界》中學(xué)習(xí)孫少平、孫少安面對生活的艱辛去思考去奮斗去創(chuàng)造，在《人生》中感悟自己的人生應(yīng)該怎樣去面對，永遠(yuǎn)保持一種純真。才會在讀外國優(yōu)秀作品時學(xué)會如何思考，在《巴黎圣母院》中看清副主教的虛偽，欣賞愛思美拉達(dá)的美麗善良，懂得伽西莫多丑陋的外表下那顆對愛的忠誠和感恩的心，在《簡愛》中讀出在困境中的堅強和不能讓金錢和愛劃等號的純潔。在《悲慘的世界》學(xué)習(xí)冉阿讓的善良和不放棄。進(jìn)入《高老頭》的內(nèi)心感受父愛的偉大，唾棄女兒們的不孝。只有在這樣的讀書中才會知道真善美和假惡丑達(dá)到讀書的目的。

　　最后送給自己一句話，也可以和大家共勉：欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。

　　讀《為什么是撫松》有感 篇2

　　教體局五月份為校長們購置的必讀書籍之——《為什么是撫松一一中國鄉(xiāng)村教育再造》一書把我?guī)�入了一個學(xué)校管理的全新視角，真有相見恨晚之感。書中共十個章節(jié)，概括了學(xué)校特色管理及校長應(yīng)備素質(zhì)的方方面面。清新雋永的文筆使人愛讀、樂讀，更重要的是生動詳實的案例令人耳目一新，猶如春風(fēng)拂面，讀之令人震撼，一幅幅鄉(xiāng)村教育、生命教育的美好畫面展現(xiàn)在眼前，讓我們領(lǐng)略到了鄉(xiāng)村教育應(yīng)有的模樣，為之受益匪淺。

　　一、做一個愛讀書、智慧型校長

　　撫松縣楊洪毅校長在東北師范大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)一年，對閱讀如饑似渴，其中《人生為一大事來》一書他就看了三遍，從此讓他養(yǎng)成了愛閱讀、愛思考的習(xí)慣，并讓他脫胎換骨由聽話校長變成了有自己想法的校長。另外，撫松縣校長每年至少精讀三本教育專著并做好讀書筆記，正因為有了校長的海量閱讀，才讓撫松教育局要求每天必須思考的一個教育問題才反思的'更獨特、更有深度。也為成為智慧型校長奠定了基礎(chǔ)。例如：彭長泓校長，學(xué)生僅有31人，因為有了主動閱讀、主動思考，把學(xué)校經(jīng)營得頗有特色，被稱贊為“小學(xué)校也能做大文章”，還有研究課堂的行家王敬明校長、用心去做的孫立功校長……。如今，我們在縣教體局的指導(dǎo)關(guān)愛下，鼓勵我們閱讀，為我們校長購置了書籍，要求記筆記、寫體會，督促我們成長。我們理應(yīng)沉下心來學(xué)習(xí)，用心閱讀，主動思考，為做一個智慧型校長而努力。

　　二、做一個愛學(xué)習(xí)、專家型校長

　　學(xué)習(xí)可以打開眼界和思路。撫松校長以前所未有的廣度、深度、密度、投入學(xué)習(xí)，幾年下來，他們的眼界之開闊，甚至是不少大中城市的校長所不及的。例如：叢國欣校長化蛹成蝶（事務(wù)型轉(zhuǎn)向?qū)＜倚托ｉL），劉修勤校長借別人的種子開自己的花（讓“學(xué)習(xí)與生命同行”），王延勝校長的“七彩閱讀”，仲偉祥校長的“古詩集體舞”……，這些案例有血有肉，生動鮮活，都很有借鑒意義。而今，我們在教體局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，各種培訓(xùn)也多了起來，豐富起來。我們要珍惜好每次學(xué)習(xí)機會，做好筆記，寫好體會，回校后結(jié)合校情、研究思考是否直接為我所用，還是需進(jìn)行本土化改造。

　　另外，撫松校長每學(xué)期校內(nèi)聽課務(wù)必達(dá)到100節(jié)（后勤人員），需深入一個教研組或年級組全過程參與教研活動，同時進(jìn)行全方位教學(xué)改革。特別是陸局長引用威廉的這句話：“平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪�！绷钗疑钍軉�發(fā)。

　　正是因為撫松校長們外出取經(jīng)及深入課堂、主題沙龍一系列等活動或要求為校長鋪就了專業(yè)化成長之路。我想：我以后一定要多學(xué)、善思，經(jīng)常性深入課堂，在高效課堂構(gòu)建上多學(xué)習(xí)、明思路，形成適合本校的高效課堂模式，構(gòu)建好學(xué)校的特色課堂（例如：書中“讀書派對”、“新三百千工程”、“單親課程”）。

　　三、做一個重儀式，文化型校長

　　看了撫松學(xué)校的校訓(xùn)，眼前為之一亮，例如：興隆學(xué)�！熬毢妹恳徽小保瑩崴墒�中“用心去做”，外國語學(xué)校“把握今天，精彩明天”，的確令人佩服。想想自己學(xué)校的校訓(xùn)，表達(dá)單一，典型八字句（尚德、博學(xué)、勵志、篤行），學(xué)生不易記，不能很好地體現(xiàn)師生共同的價值追求，顯得俗套。

　　還有撫松的開學(xué)儀式、退休儀式、畢業(yè)儀式、出征儀式，都很具儀式感，做得很細(xì)，考慮周全。例如退休儀式程序：精彩回顧一一獻(xiàn)花一一贈送師生留言冊一一紀(jì)念牌匾一一退休教師感言一一校外輔導(dǎo)員聘書一一參觀榮譽室。退休本為安慰老師設(shè)計，但它卻在年青教師中引起觸動，因為如果沒有業(yè)績，沒幾個證書，到退休時會顯尷尬。而想想自己，我們學(xué)校舉行的儀式簡單，沒有震撼人心的效果，甚至有的只是為了走形式。因此，我想：以后可要像書中校長一樣，用心去做，做個有心人，注重儀式的內(nèi)涵性，讓學(xué)校彰顯特有的文化底蘊。

　　《為什么是撫松》一書我整整讀了兩遍，書中的案例是那么靈動，很有借鑒價值。同時，也被撫松校長們那種對教育飽含執(zhí)著之愛的情懷深深感動。靜下心來想想，我校與之差距還很大，自己的觀念、思想、能力都遠(yuǎn)不及文中校長的水準(zhǔn)。但是，在教體局不斷地指導(dǎo)培訓(xùn)下，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，努力把握好每一個今天，離做一個智慧型、專業(yè)型、文化型校長的目標(biāo)定會越來越近。

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