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讀《巨流河》有感1000字（精選7篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀《巨流河》有感1000字，希望對大家有所幫助。
讀《巨流河》有感 1
平日里，我們經(jīng)常聽到"大明星""大作家""大元帥""大領(lǐng)導(dǎo)"，卻從未有人在"老師"前面加上過"大".讀完邦媛先生的《巨流河》，我對"老師"這一職業(yè)有了新的認(rèn)識，老師也可以成為"大老師".
《巨流河》是邦媛先生的自傳，是一本"惆悵的書"，以時間發(fā)展為線，講述了兩代人從巨流河到啞口海的故事。書中有三件事讓身為老師的我倍受鼓舞。
胸懷國家，有容乃大。"國立中山中學(xué)"成立于一九三四年三月二十六日，由齊世英（齊邦媛的父親）、黃恒浩、周天放、李錫恩等人聯(lián)合創(chuàng)辦，專門招收不愿做日本順民、逃亡到平津的青年。這是中國第一所國立中學(xué)，誕生在清末民初、外殖入侵、風(fēng)雨飄搖的社會，歷經(jīng)戰(zhàn)亂。從一九三七年盧溝橋事變到一九四五年國民黨敗退臺灣，中山中學(xué)的學(xué)生和老師們顛沛流離，逃亡的腳步從北京到重慶，丈量了大半個中國。不停地遷校，不停地跑警報，在生命安全都無法保障的情況下，中山中學(xué)學(xué)生的學(xué)業(yè)從未休止；而為兩千多名學(xué)生提供盡可能安全穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境的，正是以齊世英為代表的許多愛國人士，他們?yōu)榱藝易饑?yán)，為了同胞不再受外族欺凌，盡自己所知所能所有，以最大限度保留復(fù)興祖國的.希望之火——知識，讓其充分燃燒，將黑暗的世界照亮，因為他們堅信：只有真正的知識和合理的教育才能潛移默化拯救積弱的中國。
真才實學(xué)，師魂高大。書中，邦媛先生憶述了從南開中學(xué)到武漢大學(xué)的許多位恩師。如41歲到美國哥倫比亞大學(xué)讀書研究西方教育理念、回國后創(chuàng)辦南開大學(xué)的張伯苓校長，將"雞蛋糕"（基隆、淡水、高雄）帶進(jìn)地理課堂的吳振芝老師，讓諸多南開校友深深眷戀的國文教師孟志蓀先生，將作者領(lǐng)進(jìn)英國文學(xué)殿堂的美學(xué)家朱光潛老師，借"愛如一炬之火，萬火引之，其火如故"引導(dǎo)作者走出情惘的吳宓教授，等等。戰(zhàn)時的老師們憑借真才實學(xué)吸引學(xué)生，他們注重教育的國際性，視學(xué)生如子女，背負(fù)著民族大義的師魂顯得格外高大。
愛崗進(jìn)益，樂學(xué)為大。邦媛先生真正執(zhí)教，是從一九五三年開始，在臺中一中教英文，那時她已是三個兒子的母親。在從菜場、煤爐、奶瓶、尿布中"偷"得出的幾個小時里，齊邦媛不僅要備課、上課，還為"傅爾布萊特交換計劃"作準(zhǔn)備。傅爾布萊特文化交流法案（一九四六年提案）是"二戰(zhàn)"結(jié)束后美國最成功的國際和平促進(jìn)計劃，五十多年間僅自臺灣與美國互訪者已超萬人。齊邦媛成功考取交換教員計劃獎助，在美國進(jìn)修訪問半年。為了輔導(dǎo)高三學(xué)生參加大學(xué)聯(lián)考，齊邦媛終日奔波于臺中的美國新聞圖書室，自編教材，晚上還要在孩子睡后和同事刻講義、出測試題。邦媛先生教書多年，從未有過發(fā)黃的講義，"高級英文"教材從不連用三年以上。
"學(xué)生是心靈的后裔"，在邦媛先生看來，教書從來不只是一份工作，而是一種傳遞，將老師所讀、所思、所想與學(xué)生分享，教室聚散之外另有深意。老師，只有胸懷國家，有真才實學(xué)，在崗位上認(rèn)真進(jìn)益、不斷充實自己，才能成為一名"大老師";我們只有努力成為"大老師"，才能教育出真正適合國際發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
作者簡介
劉潔，女，28周歲，畢業(yè)于內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，任教于東�？h黃川鎮(zhèn)張橋小學(xué)。好自然，喜讀書，愛古琴，擅傾聽。在工作中注意取長補(bǔ)短，尊重學(xué)生的個性化差異，嘗試多樣化的教學(xué)方法。
寫在座右：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
讀《巨流河》有感 2
《巨流河》一書以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺灣的啞口海的故事。
軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)，上個世紀(jì)的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽作者把那個特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來，方覺歷史書中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書很大篇幅離不開“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國教育寫起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長大后在臺灣的教書經(jīng)歷。
教書本算個普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責(zé)任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛、自己的家國情懷，潛移默化的傳給學(xué)生。雖然師生終有分別一日，但學(xué)生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉(zhuǎn)彎，不能回頭�！逼鸪酰也幻靼诪楹螢檗D(zhuǎn)彎、何為回頭。現(xiàn)在只覺得，昂頭邁步向前進(jìn)時多了幾分果敢無畏。
什么是一個好老師呢?記得我們在新生研討課上激烈的討論過這個問題，在閱讀此書時又產(chǎn)生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報國，有人選擇學(xué)醫(yī)報國，有人用文章報國。而他們，則勵志用教書育人的方式報效祖國。當(dāng)我讀到他們晚上因為日軍轟炸而在田野中四處尋找庇護(hù)之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時，心里是動容的。時代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書似乎并沒有在時刻準(zhǔn)備逃亡的田間教書顯得那么偉大了嗎?在我看來，不在于時空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個問題時，我總是搜腸刮肚，把自己自上學(xué)以來所喜歡的老師列出，一一一總結(jié)他們的優(yōu)點、所長�，F(xiàn)在看來，是自己的眼光狹隘了。把老師當(dāng)成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無可厚非。但若是能把老師這個職業(yè)當(dāng)成一種責(zé)任，為祖國的'未來培養(yǎng)人才，又是一種境界。
讀此書時，幾度為外戰(zhàn)爭之無情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時刻會有生命危險，但那種“茍不自強(qiáng)，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛國情懷的共鳴，使我的內(nèi)心久久不能平復(fù)。只恨自己沒能生在那個時代，共赴國難。然而新的時代，新的國家，新的愛國主義，有新的內(nèi)涵。境遇不同，目的相同，國家大義是一個永不過時的話題。
國家有需要老師就該有動力，國家需要人才，老師就應(yīng)該努力為國家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。
讀《巨流河》有感 3
《巨流河》中的兩代人，是惆悵的。惆悵，與其說是個人和感懷，不如說是那個時代的總體情緒投射。家國世變，政權(quán)崩離，英靈殉國，文化浩劫，刻骨銘心的傷痛過后，只剩揮之不去的惆悵。
一代人如齊世英先生一樣，一生沒有個人恩怨，只有不共戴天的國仇——多少人年幼時看到自己父親的頭顱被掛在城門上。年少時的英志與才華隨著四起的戰(zhàn)火被一點一點消磨下去，壯懷與理念全部烙入了骨血，終而流血至死。這一代人的惆悵，來源于眼睜睜地看著故土被侵略者的鐵蹄踏得面目全非，又少有人能看著支離破碎的山河恢復(fù)原樣。
另一代人，如齊邦媛先生，于紛飛的戰(zhàn)火中長大，經(jīng)歷過種種動蕩，最終漂洋過海，渡到了海峽的另一端。從漂泊到落地生根，由大陸到臺灣，扎根重生。但無論何時何地，家國喪亂的影子總是揮之不去。如齊邦媛先生自述：“童年起耳聞、目見、身歷種種歷史上的悲壯場景，許多畫面烙印心中，后半世所有平靜歲月的經(jīng)驗，都無法將它們自心中抹去�！�
《巨流河》，也是一本惆悵的書。書中曾寫到：“爸爸給我買的是來回雙程票，但我竟將埋骨臺灣�！�
自六歲離開家鄉(xiāng)，之后的十七年輾轉(zhuǎn)各地，在偶然的機(jī)會下赴臺灣，未料就此定居超過六十年。此后的幾十年，再也不能回歸，只有站在啞口海邊，悵望千秋一灑淚。像一艘回不了家的船，在海浪間望著回不去的土地。從東北到臺灣，從六年到六十年，一個是魂牽夢縈的原籍，一個是安身立命的`所在，這兩個地方所產(chǎn)生的微妙的歷史互動，和所蘊(yùn)含的巨大歷史憂傷，即是全書惆悵的核心。
然而，單純的惆悵是不能長久存留的。只有以平靜作結(jié)的惆悵，才為永恒。齊世英、張大飛、朱光潛、錢穆，這四位對齊邦媛先生影響最深的人，各有各的惆悵，也各有各的平靜。于亂世之中保持自己的尊嚴(yán)與人格。雖同“榮華富貴”沾不上邊，卻一個個活得清白、高貴，近乎神格。
就像，深感一生應(yīng)盡之事已盡的齊世英先生，最終回歸了平靜，坐在床旁藤椅上溘然長逝。就像，意識到死亡終為自己的宿命的張大飛，平靜落筆自己的訣別信，而后赴死�！叭缤欢鋾一ǎ谧詈诎档囊估锞`放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴�！本拖瘢氉谇嗍迳系闹旃鉂撓壬�，平靜地凝望著來來往往的人，在即將熄滅生命之火的歲月里，將一代宗師無言的暗示吹進(jìn)晚輩們的心中。先生之風(fēng)，山高水長。
就像，帶著對歷史的溫情與敬意的錢穆先生，于自己的紅葉階段，幾經(jīng)風(fēng)雨，終而平靜地落下。那歷史的傷痕，家庭遷徙，風(fēng)雨臺灣，汪洋閎肆又深情綿密，氣勢磅礴又淡如平靜。
那血淚苦難的二十世紀(jì)，終而“一切歸于永恒的平靜。”惆悵與平靜的交織照亮歷史，縱使“浪淘盡”，也不廢江河萬古流。江河不廢，萬古巨流。
讀《巨流河》有感 4
如此惆悵，如此美麗。
林語堂說，讀書是文明生活中人所共認(rèn)的一種樂趣，假如你拿起一本書，你便已經(jīng)得到了一個與最善談?wù)呓佑|的機(jī)會。這位善談?wù)咭I(lǐng)你走進(jìn)另外一個國度，或另外一個時代，或向你傾吐自己胸中的不平，或和你探討一個你從來不知道的生活問題。
讀齊邦媛的《巨流河》，就像一個善談?wù)咭I(lǐng)你走進(jìn)一個戰(zhàn)火紛飛的時代，向你綻放她那火一般熾熱的生命。
今天我要和大家分享的是齊邦媛的《巨流河》。這是一本自傳，字里行間飽含著深刻的家國情懷。齊邦媛的《巨流河》，足足二十五萬字，它是一本自傳，也是一段蕩氣回腸的歷史。
八年抗戰(zhàn)的血淚流離，南開中學(xué)求學(xué)的.經(jīng)歷，三江匯流處的大學(xué)生涯，抗戰(zhàn)勝利后的虛空，讓我們看到了一個出生世家的小女孩在戰(zhàn)火紛飛的多難年代中的堅韌、樂觀與和善，也讓我們看到了亂世中人性的至善至美。
這是一本惆悵的書。渡不過的巨流河，回不去的故鄉(xiāng)，是整本書的情感主線。東北與臺灣，小時候的故鄉(xiāng)和長大后的故鄉(xiāng)，隔著長長的臺灣海峽，隔著萬水千山，而今，物是人非，所有的悲歡離合都成了故事中的情節(jié)，只留下空蕩蕩的回憶。英挺有大志的父親，牧草中哭泣的母親，命隕長空的張大飛，南開校園中的師長同窗……一個個至親至愛都已離去，帶給齊邦媛無盡的惆悵。
齊邦媛出生在多難的年代，終生在漂泊中度過，沒有可歸的家園，只有歌聲中的故鄉(xiāng)。她在1948年離開大陸到臺灣，整整六十年后，終于回到了日思夜盼的故鄉(xiāng)鐵嶺。她想再去看看故鄉(xiāng)那盛開的鐵石芍藥，可當(dāng)她真正踏上故鄉(xiāng)的土地，依稀記憶中的故鄉(xiāng)已經(jīng)變成了采石場。她看不到任何童年的痕跡，所有與她童年有關(guān)的人、事、物都隨風(fēng)消逝。
然而，她記憶中的一山一水、一草一木皆在心中。南開的校友師長，永遠(yuǎn)鐫刻在了靈魂深處。她在南京“抗日航空烈士紀(jì)念碑”找尋立志“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的男子張大飛的名字。她找到了，她知道，張大飛已經(jīng)在這里找到了靈魂的皈依，齊邦媛在墓碑前與張大飛的合影，她用宗教般的儀式與生命中最珍貴的人時空對話。
渡不過的巨流河——多少壯懷激烈都付諸流水；渡不過的巨流河——讓故鄉(xiāng)成為了他鄉(xiāng)。當(dāng)人生快到終點，齊邦媛用冷靜的筆調(diào)敘述著她的一生，《巨流河》，如此惆悵，如此美麗。
讀《巨流河》有感 5
著名作家白先勇先生評價《巨流河》的作者齊邦媛女士：這個人就是一個真字。要在紛雜動蕩的歲月做一個“真”的人可以說是一件非常勇敢艱難的事，但齊女士不僅自己做到了，還在此書中為國人在八年抗戰(zhàn)中的苦難交纏，慷慨激昂還原了別樣的“真”。只為記錄那些壯烈之犧牲，不屈之尊嚴(yán)，逆境之希望的平凡人們。因為那是一個讓所有中國人引以為榮，真正存在過，最有骨氣的中國。
讀著這本書，就好像看著一行人相互扶持著蹣跚的前行在雖坎坷卻曙光在前方的蜿蜒道路上。由書能深刻的感受到二十世紀(jì)前五十年的中國史就是一部戰(zhàn)亂動蕩史。對一般的.平民百姓來說其實也可以說是部顛沛流離的漂泊流浪記。人民出生在多難的年代，面對種種戰(zhàn)亂動蕩只能不停的漂流遷徙。沒有可歸的家園只有歌聲中的故鄉(xiāng)。尤其是昔日“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”肥沃富饒的東三省人。內(nèi)憂外患，國勢的虛弱，引來接壤數(shù)千里的俄國邊患和日寇的侵略。雖然國土的被占，家鄉(xiāng)的淪陷，人民的血淚流離使昔日這美好的天堂一夜之間就變成了處處烽火，滿目瘡痍。但倔強(qiáng)的靈魂卻是誰也不能征服的。這是一種多么堅強(qiáng)不屈的精神，讓人讀之心生向往，心情激蕩，頓生拼搏奮進(jìn)之心。
“中國不亡，有我！”教育先賢張伯苓在戰(zhàn)火彌漫，硝煙升騰的國家危亡年代喊出了這聲振聾發(fā)聵的吶喊。時至今日仍似強(qiáng)烈的回響在中國的大地上空。正是在這種“茍不自強(qiáng)，奚以圖存？”的強(qiáng)烈的愛國主義精神激勵下國人才會涌現(xiàn)出無以計數(shù)的革命先烈前仆后繼的去為不再重現(xiàn)“國幟三易”的恥辱而奮斗而獻(xiàn)身。張伯苓校長已經(jīng)離去多年，但他激情壯懷的身影卻永留在國人心中。清晰的永留在我的心中。說實話之前我雖然知道張伯苓是南開抗戰(zhàn)時的校長但對他的形象卻是模糊難辨的，讀了這書，一個活生生，清晰晰的滿是熱血激情的巍巍中華大丈夫的偉岸印象卻銘刻在我及每一個讀閱此書的人心中。這也是這本書留給我最深的烙印。無他，只因愛國。唯有把國之一切置于任何之上才能有這樣的精神，這樣的奮斗。
即使在今日，書中所述的奮斗及愛國精神都還是我們每一個人在現(xiàn)今時代不可或缺的精神財富及動力。只有懷著“中國一定強(qiáng)！中國一定強(qiáng)！”的奮發(fā)精神我們才能昂揚(yáng)進(jìn)取國強(qiáng)民富。只有懷著“中國不亡，有我！”的忘我獻(xiàn)身愛國主義精神，我們才能洗刷去往日的恥辱，驕傲的屹立在世界的東方，讓紅旗高高飄揚(yáng)在世界的頂端。
讀《巨流河》有感 6
雖然號稱喜歡讀書，從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊，偏見地以為這些都是無營養(yǎng)的文體，作者意圖調(diào)動讀者一些虛假的感情體驗，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識性美其名曰為“工具書”。
《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛(也可能是語言的關(guān)系，總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應(yīng)該展現(xiàn)更深層次)，但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久�！毒蘖骱印窌灸┪驳脑u論很精準(zhǔn)，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調(diào)的文字來源于她低調(diào)的處世方式，來源于清潔端正的.家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因為如此，我把中國這段我一向不以為然的歷史讀進(jìn)去了，它不再是教科書上的幾頁死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當(dāng)學(xué)生不得已開始輾轉(zhuǎn)求學(xué)時，我哭;當(dāng)難民慌不擇路逃命而未能時，我哭;當(dāng)張大飛為國殉難大愛卻無言時，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。
《巨流河》應(yīng)該是一本史詩級的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨特視角見證和記錄這一切，讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實的一切。
文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個群體的。在個人修養(yǎng)未夠的時候，我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認(rèn)同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。
好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應(yīng)該怎樣活著?得出的答案是：時代雖不同，人的靈魂卻應(yīng)該有著相同的安撫方式，簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認(rèn)同的那些具有清潔人格的時代英雄(齊世英、朱光潛等)，漸已成為我心中珍重的榜樣。
《巨流河》之后，難再有此類傳記文學(xué)能給予我相同震撼!
讀《巨流河》有感 7
《巨流河》是80多歲高齡的作家齊邦媛的著作。書中借作者父親的經(jīng)歷，串聯(lián)起一個個鐵骨錚錚的中華男兒，在日寇侵略者的炮火下，為國浴血奮戰(zhàn)的故事。
“我的家在東北松花江上，那里有森林、煤礦...九一八！從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)...”歌聲在無數(shù)人的哭泣中唱遍萬里江山，它穿過歷史長河，在被湮沒于過往的記憶中，震碎了時代更迭間的迷霧，從書中走了出來，砸在每個人的心上，將往昔的血與淚從深埋地底的英靈中帶回現(xiàn)世。
我似瞧見了在遙遠(yuǎn)的過去中張大飛懷揣著一顆炙熱真誠的心駕著戰(zhàn)機(jī)躲過炮彈向日寇開火;郭松齡將軍在巨流河前指揮著將他余生終結(jié)的一戰(zhàn)；朱光潛先生談及華茲華斯的長詩時的哽咽，他快步走出教室時，是否凝望過遠(yuǎn)方妄想那遙不可及的未來？無從得知。
齊邦媛先生的人生貫穿了整部作品，從她呱呱落地至垂暮老人，以自己的視角訴說了兩代人從巨流河落到啞口海的故事，將二十世紀(jì)這個埋藏著巨大悲傷的戰(zhàn)爭重現(xiàn)于這世間。
十四年抗日戰(zhàn)爭，數(shù)百萬人殉國我們?nèi)缃衩恳淮缲S饒的土地，曾經(jīng)都荒蕪，都被鮮血浸染過。不同于舊時的人們在槍林彈雨中的躲藏，四周皆是斷壁殘垣，遠(yuǎn)處戰(zhàn)火四起:當(dāng)下的我們可在繁華的大街小巷中光明正大的歡笑，所至之處人聲鼎沸，繁花盛開，逐漸忘記這地下深埋的殘骸尸骨。
生者不言，死者默默，所以我們就該遺忘？遺忘南京大屠殺三十萬同胞的枉死，遺忘國都化為鬼域的痛苦，遺忘二十一條不等條之恥，遺忘那些曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的先烈;遺忘慘痛的歷史，但這不應(yīng)該，英雄不該被辜負(fù)，不該被遺忘。
歷史給了我們慘痛的一課，萬千英靈付出生命只為今朝。他們的存在在冰冷的石碑上用僵硬的`文字證明，他們有時出現(xiàn)在張張泛黃灰白的照片中，偶爾在某本書被提及，但又有誰記得，他們曾經(jīng)也是滿腔熱血的少年郎，他們也曾在片刻的休息中，于陽光下嬉戲打鬧而不僅僅是一個冰冷冷的名字，那是一個個鮮活的熱烈的生命。
他們懷著一腔孤勇在那個混亂的年代中四處亂撞，撞的頭破血流，卻從未放棄，最后撞出了今天的中國。
我們的習(xí)以為常，他們的一生所向。
書中的張大飛曾在云層上遙不可及，最終也落于冰冷的石碑上觸手可及。這是書中的經(jīng)典角色，也是那時殉國的戰(zhàn)士們的影射。還有多少人記得他或他們呢？他們用鮮血與熱淚鑄就今天，我們也應(yīng)用一生去銘記。忽忘英雄。
皆說絕境逢生，在那般混亂的時代中滋生出的不是罪惡之花，而一簇簇向陽而生的野花，生于碎石亂隙，卻姿態(tài)肆意，身形挺拔。
今天的二十一世紀(jì)，是中華崛起的時代，是屬于我們的時代，我們應(yīng)銘記歷史，繼承先烈精神，為實現(xiàn)中國夢做出一份貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)民族精神，宣傳民族文化，讓祖國強(qiáng)大起來。牢記初心，不忘使命，“勿忘”。
勿忘國恥，忽忘烈士。
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