讀《歷代經(jīng)濟變革得失》有感

　　讀《歷代經(jīng)濟變革得失》有感

　　李葉波

　　根據(jù)安排，今天由我來進行學(xué)習分享，近一個多月以來，到上個禮拜才斷斷續(xù)續(xù)地看完經(jīng)濟作家吳曉波寫的《歷代經(jīng)濟變革得失》一書，可以說這本書內(nèi)容博大精深，但形式上又新穎別致，以講歷史故事般的方式來評判經(jīng)濟變革的得失所在，很值得一讀。但本人限于學(xué)識水平，所讀心得過于粗淺，請大家多多批評指正。在《歷代經(jīng)濟變革得失》這本書中，作者從公元前7世紀的管仲變法和公元前4世紀的商鞅變法講起，到漢武帝變法、王莽變法、唐代劉晏變法、宋代王安石變法、清代李鴻章變法，再到民國孔宋變法，再到改革開放以來陳云變法、朱镕基變法等等，通過對中國經(jīng)歷的這十數(shù)次重大的經(jīng)濟變革進行分析，他從中發(fā)現(xiàn)，拋開意識形態(tài)的維度，從純經(jīng)濟角度觀察3000年中國經(jīng)濟史，中國歷代經(jīng)濟政策均未脫離兩千多年前管仲變法和商鞅變法的歷史閉合循環(huán)。也就是說，中國經(jīng)濟史上無論哪次改革，實際上都是放權(quán)與集權(quán)循環(huán)、中央政府與地方政府博弈、國有化與私有化融合、無產(chǎn)階層與有產(chǎn)階層妥協(xié)、政府治理與市場配置共同作用的結(jié)果。所以說，兩千多年的中國歷史除了"分久必合，合久必分"的歷史周期律之外，還存在一個經(jīng)濟改革的"鬼打墻":一開放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就內(nèi)亂，一內(nèi)亂就閉關(guān)，一閉關(guān)就落后，一落后就再開放，循環(huán)往復(fù)，無休無止，不斷輪回。

　　該書中個人特別值得推崇的是管仲，他第一次通過對價格、財政、稅收整體配套改革形成了系統(tǒng)性的國民經(jīng)濟治理體系，并首創(chuàng)"鹽鐵專營"作為國家干預(yù)經(jīng)濟的經(jīng)典模式，影響力持續(xù)至今。特別是他的"寓稅于價" 的手段更是高明，他把稅收隱藏在商品里，實行間接征收，使納稅者看不見、摸不著，在不知不覺中就納了稅，而且不至于造成心理上的抵抗。以達到"取之于無形，使人不怒".在農(nóng)耕時期，鹽和鐵是最為重要的兩大支柱性產(chǎn)業(yè)，無一民眾可以須臾離開。管仲對鹽和鐵的專賣收入做過舉例說明。他說，萬乘之國的人口約為千萬，如按成人征人頭稅，應(yīng)繳納者約為一百萬人，每人每月征三十錢，為三千萬錢。如果進行鹽的專賣，每升鹽酌量提價出售，每月可能得到六千萬錢，就可望得到一倍于征人頭稅的收入。而在表面上，政府確乎不曾征稅，不致引起人民的"囂號"反對。不僅在國內(nèi)如此，還可運鹽出口而獲取重利，這等于煮沸取之不盡的海水就可以迫使天下人向齊國納稅，即"煮沸水以籍天下".在當時社會，管仲的這種超出常人的經(jīng)濟思維確實讓人驚嘆不已。

　　可以說，中國這幾十年來的經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，但是同時，由于缺少對優(yōu)秀文化的批判吸收，改革之初未加強對人們的思想引導(dǎo)，因而也出了現(xiàn)信仰缺失、盲目拜金的現(xiàn)象，導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展中存在許多不健康的因素，并且很多人將這種不健康的因素無極限地放大，將個人對社會的不滿極端化，進而危害社會。因此，才有了我們現(xiàn)在全面深化經(jīng)濟體制改革、進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟水平、擴大內(nèi)需等等一系列新的經(jīng)濟政策，在經(jīng)濟發(fā)展的歷史長河中，我們只有在發(fā)展中不忘反思，不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，我們的經(jīng)濟才能更良好、更健康、更持續(xù)地發(fā)展。

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