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讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感

時(shí)間:2022-08-11 10:47:35 讀后感 我要投稿

讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感

  忠于自己內(nèi)心的感受

  ——讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感

  《遇見(jiàn)未知的自己》,簡(jiǎn)單的故事,簡(jiǎn)單的道理,讀起來(lái)很輕松的口袋書(shū),像一個(gè)老朋友突然的造訪,推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱,感慨下彼此的改變,第二天昏昏醒轉(zhuǎn),揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧,嘴上縱有千言,心中實(shí)無(wú)一策,只是在找一個(gè)知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白,我們只是有些疲乏,找到地方歇歇當(dāng)然是好的,但是路還得繼續(xù)走下去啊。

  "親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己",這句是整本書(shū)印象最深的一句話,諸事繁雜,一天天的生活里,似乎什么都是新的,又似乎什么都發(fā)生過(guò),有驚喜,也有波折。人潮洶涌,被推著走了很長(zhǎng)一段路,仔細(xì)想想,還真覺(jué)得其實(shí)我們所認(rèn)識(shí)的世界,也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想,自己加工出來(lái)的概念。那些讓你快樂(lè)或者不快樂(lè)的精神因素,大多也只是幻覺(jué)。反正對(duì)世界的認(rèn)知也是糊里糊涂,想法子讓自己高興一點(diǎn)就是了唄。書(shū)中的道理我們都懂,無(wú)外乎是說(shuō)要忠于自己內(nèi)心的感受,《阿甘正傳》里面講說(shuō):"我不覺(jué)得人的心智成熟時(shí)越來(lái)越寬容涵蓋,什么都可以接受。相反,我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的東西是什么。而后,做一個(gè)純簡(jiǎn)的人。"如果那個(gè)"未知的自己"真的存在自己的身體里,那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡(jiǎn)單的人格,知道為什么而奔跑,又該因什么而停下,大方地承認(rèn)人生中的確存在自己完全無(wú)能為力的事情,總有回不去的時(shí)光,你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方,你愛(ài)卻不愛(ài)你的姑娘,而這一切的一切都會(huì)隨著時(shí)間的風(fēng)吹落到他們?cè)撊サ牡胤,我們能做的就是誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己,認(rèn)真且豁達(dá)的生活,認(rèn)識(shí)到一生是如此短暫,生命隨時(shí)都會(huì)終止,命運(yùn)是大海,當(dāng)你能夠暢游時(shí),你就要盡情游向你的所愛(ài),因?yàn)槟悴恢揽窳魇裁磿r(shí)候會(huì)到來(lái),卷走一切。

  顧城說(shuō),"一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的,那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無(wú)二的呈現(xiàn)在你的面前,這和你的憧憬無(wú)關(guān),就像你是一顆蘋(píng)果樹(shù),你憧憬結(jié)橘子,但是你還是誠(chéng)實(shí)的結(jié)出蘋(píng)果一樣。"這個(gè)"自己"不是你的愿望,不是你的想象,不是吹來(lái)又吹散的風(fēng),他是大地,無(wú)論走到哪里,做了什么,都還在自己的命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想,保持著難填的匱乏感,牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾,也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種,但為其付出的熱情,也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的生活中的一次次勇敢超越,就像一座神廟,即使荒蕪,仍是祭壇。某一天,我們站在某個(gè)路口,閉上眼睛,也可以清晰地感受到"自己"的方向。

  生命本來(lái)就是一場(chǎng)回歸,一次求證自己的冒險(xiǎn),越活越明白自己到底應(yīng)該是誰(shuí),從而堅(jiān)決地從自身處境掙脫,不再計(jì)算利弊得失,全身心的投入對(duì)生命本質(zhì)的塑造之中,我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場(chǎng)對(duì)質(zhì)中獲得意義。這本書(shū)本來(lái)也沒(méi)有講述什么真理般的深意,只是隨著故事的演進(jìn),試圖讓讀者撥開(kāi)繁蕪,看見(jiàn)這赤裸真實(shí)的生命罷了。水滸里面寫(xiě)魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語(yǔ):"平生不修善果,只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷,這里扯斷玉鎖。咦!錢(qián)塘江上潮信來(lái),今日方知我是我。"講的就是這種頓悟,對(duì)自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋,新傷舊恨在這種認(rèn)識(shí)之下就不再重要了,魯智深是真性情,而這種真性情是相通的,明白的人似乎自然就會(huì)明白。

  曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)佛教典故,迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ),破顏微笑,那或有時(shí),我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己,也會(huì)有那樣的自在圓融吧。

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