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張俐老師沈陽工作坊學(xué)習(xí)體會
擦亮那顆星
——張俐老師沈陽工作坊學(xué)習(xí)體會
2015年10月7-9日，我們根學(xué)園的全體老師在沈陽福瑞華德福學(xué)校參加了張俐老師的工作坊"和孩子一起成長",六位老師的收獲可以用"巨大"來形容。20天過去了，課程的內(nèi)容、我們的感受、教室里的情形、甚至大家當(dāng)時的討論都還能清晰的浮現(xiàn)在我的腦海，但當(dāng)我應(yīng)禹弘老師邀請來寫一篇學(xué)習(xí)體會時，卻遲遲不能落筆，其他老師也有同感，這讓我頗感困惑。為此我重新梳理了當(dāng)時的筆記，終于找到了原因。
在外在形式上，張俐老師的課程是輕盈的：她身披美麗的絲巾，站在講臺前娓娓道來一個個本應(yīng)很"龐大"的主題時，我們輕松喜悅的狀態(tài)就像聽故事的孩子，連筆記都不用記得太多，因為故事太好聽了，圖景太清晰了，討論太落地了，似乎不再需要筆記來幫助我們記憶。然而當(dāng)我非要在這首讓人心曠神怡的交響樂中抽出一個主旋律時，卻發(fā)現(xiàn)短短三天的課程里幾乎覆蓋了華德福教育所有最重要的主題：人的本質(zhì)，華德福教育的本質(zhì)，華德福社區(qū)的本質(zhì)，0-21歲的成長，幼兒園與家長的關(guān)系，好老師的特質(zhì)，好父母的特質(zhì)，好家庭的氛圍，華德福老師和家長自我發(fā)展的必備條件，在家里如何貫徹華德福教育的本質(zhì)……中間還穿插著無數(shù)家長們最關(guān)心的小問題：給孩子選擇什么樣的圖書？怎樣帶孩子去旅游？怎樣吃？怎么睡？老人與我們的教育理念不同時怎么辦？什么事可以讓孩子自己決定？
張俐老師像一位好導(dǎo)游，讓我們在不知不覺中看到了這些最基本問題的全景，陶醉其中又渾然不覺她用心的安排，難怪我在寫這份學(xué)習(xí)心得時如此遲疑。這份信手拈來、舉重若輕的能量來自于多年的教育積累，更源于她對華德福教育的摯愛。如果在所有這些主題里非要選一個"讓你印象最深刻的",我的選擇一定是"最好的老師是什么樣的",因為張俐老師已經(jīng)為我們提供了最生動的榜樣。
說到一個好老師應(yīng)有的狀態(tài)，有一點最重要：他/她愛所有的孩子。同時，熱愛自己的教學(xué)，上課很好玩，自身有生命力，公平，給孩子美和權(quán)威等都是好老師的重要特質(zhì)。這些在張俐老師的課堂上都有生動的體現(xiàn)，她個人的生命狀態(tài)和生活狀態(tài)都很平衡，健康又美麗，溫暖又有權(quán)威，我們作為學(xué)生情緒上感到輕松愉快，頭腦中建立了清晰的圖景，意志也得到了充分的調(diào)動。作為幼兒園老師，我們對自己的職業(yè)生出了更多熱愛和價值感，更清晰了自我發(fā)展的方向，不知不覺已把張俐老師當(dāng)成了模仿的榜樣，希望自己能逐漸成長為像她這樣的老師，更希望自己也成為可供孩子們模仿的榜樣。
在人的本質(zhì)這一點上，張俐老師強調(diào)："華德福教育是邁向未來的教育，是為未來而準(zhǔn)備的",我們要關(guān)注人性，回到心靈的層面來研究人的本質(zhì)。在智商、情商的基礎(chǔ)上，張老師又提出了意志商和靈商的概念，她指出意志里包含著很強的靈性的力量，靈性的力量把意志的種子種在身體里，這讓我們對人的本質(zhì)有了更全面的理解。反觀我們自身，也有啟發(fā)，頭是冷的，心是熱的，思考要帶上情感里的愛和溫暖，冷靜的思考，熱情的行動。
"好家長是什么樣的"恐怕是爸爸媽媽們最關(guān)心的問題之一。張俐老師的答案發(fā)人深�。�"好的爸爸媽媽愛所有的人，不僅愛孩子，還愛老人，愛同事，愛外面的人，愛自己的事業(yè)，做自己喜歡的事并為之投入熱情和愛，善良，狀態(tài)良好，舉止得體，孩子能看到他們身上的光芒。"但她也一再強調(diào)，世上沒有完美的東西，每個人都會有不足，我們都處在不斷成長、追求完美的過程中。我們從操作層面討論了帶孩子做事的原則：慢，注重過程，允許犯錯，堅持不懈，保證充足的時間，身教重于言教，不斷重復(fù)，反復(fù)示范。這些原則很實用，但也需要我們在生活中有意識去做，并堅持下去。
與此并列的是另一個重要卻容易被忽略的主題："好的家庭氛圍是什么樣的".通過對自己的童年生活經(jīng)歷進行回顧，我們在張老師的引導(dǎo)下很自然地總結(jié)出了華德福教育的九大本質(zhì)（感覺好有成就感）：愛和溫暖，滋養(yǎng)孩子感官的環(huán)境和物品，滋養(yǎng)孩子生命力的作息節(jié)奏，可供孩子模仿的榜樣，足夠的室內(nèi)外玩耍時間和空間，藝術(shù)化的、美的環(huán)境和整潔精致的物品，樂觀的情緒，敬畏之心，成人的自我成長。張俐老師又針對中國家長的現(xiàn)實情況提出了第十條：自由和界限。父母和孩子是有分工的，孩子承擔(dān)孩子的責(zé)任，大人承擔(dān)大人的責(zé)任，如果孩子承擔(dān)不起后果就別讓他選擇（他有這個權(quán)利但承擔(dān)不起這個責(zé)任），否則是父母的失職。過于尊重孩子的意愿消耗了孩子的意志力。意志力在發(fā)展中受到一點阻力會發(fā)展得更強壯。給意志力一個界限，把它導(dǎo)向正確的方向，會產(chǎn)生更大的力量。當(dāng)清清楚楚地劃界時，大人和孩子都更有安全感。在混亂中，情緒就會出現(xiàn)。為孩子建立界限時要做到的是重復(fù)，說到做到，每天都一樣，讓孩子在邊界里享有自由。
家庭氛圍之所以如此重要的另一個原因是，父母的情緒狀態(tài)和氣質(zhì)類型會直接影響到孩子的身體。父母的怒氣多，會傷到孩子肝臟里的生命力；父母的恐懼多，會傷到孩子腎臟里的生命力；父母的自我中心不足，孩子的星芒體無法控制，情緒多；家里的負(fù)面情緒多，會壓抑孩子的生命力，導(dǎo)致脾胃虛弱；膽汁質(zhì)的父母如果經(jīng)常吵架，會影響孩子的消化系統(tǒng)；多血質(zhì)的父母如果經(jīng)常變化，會影響孩子意志力的發(fā)展，導(dǎo)致孩子容易倦怠，做事無法深入；粘液質(zhì)的父母如果經(jīng)常對孩子的需求不能及時反應(yīng)，孩子可能會出現(xiàn)精神錯亂或歇斯底里；抑郁質(zhì)的父母如果頭部思考過多、家庭氛圍太過壓抑，會影響孩子的呼吸韻律系統(tǒng)（心肺系統(tǒng)），可能出現(xiàn)哮喘等問題。媽媽對孩子的生命體和星芒體的影響更大，爸爸對物質(zhì)身體和自我體的影響更大。身教比言教更重要，一個人思考正確時行動有可能是錯的，一個人行動正確時，思考往往也錯不到哪去。但是作為爸爸媽媽，也要允許自己犯錯，慢慢改正。同時要注意的是，家庭是三個人或更多人的，客廳是成人的，可以留一個角落給孩子，但不能把家也變成幼兒園。幼兒園是孩子的空間，家庭是一家人的空間，始終要照顧到所有人的需求。家長也有自己的工作、社交、興趣等，不要把自己的生活全部都放下只圍著孩子轉(zhuǎn)。成人的狀態(tài)很重要，不能完全順應(yīng)孩子。
在家庭之外，孩子的另一個生活空間是幼兒園。幼兒園和家長照顧孩子的工作同樣重要，老師和家長是在一起學(xué)習(xí)、研究、養(yǎng)育、照顧孩子的身體，一起參加藝術(shù)活動、勞動、戶外活動、做自傳，一起享受生活。在教育理念上老師和家長是平等的，只是分工和陪伴孩子的時間段不同，都起著養(yǎng)育的責(zé)任，都需要大量的學(xué)習(xí)和成長，老師承載著十幾個孩子的成長，學(xué)習(xí)的量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過家長。"幼兒園的要求"實際上是孩子的需求，一切建議和要求都是以孩子為出發(fā)點。華德福學(xué)校的學(xué)費不是商品的交換，老師全身心照顧孩子，家長用學(xué)費支持老師的工作，老師也要經(jīng)常反思自己有沒有照顧好每個家庭的需求。
那么華德福學(xué)校為什么要是非盈利的呢？盈利性教育不僅要計算成本，還要計算最高利潤，要通過教育獲取最大利潤，在教育質(zhì)量與利潤產(chǎn)生沖突時，無法保證投資者會放棄利潤最大化而選擇教育的最優(yōu)化。而在非盈利學(xué)校里，盈利不屬于個人，不為利益最大化決策，后續(xù)的力量會越來越大，大家一起成為教育的主人，為大眾服務(wù)。
總而言之，華德福教育是照顧孩子身心靈全面發(fā)展的整體教育，是把單純的智性教育變成意志、情感、思考共同參與的教育。我們選擇做華德福老師，或是選擇把孩子送到華德福學(xué)校，是基于共同的教育理念，甚至共同的精神追求，這些共識就像一顆星星，指引著我們前進的方向，讓我們始終走在自我成長的路上，如果沒有了自我成長的需求，我們做華德福老師和家長就沒有意義了。我們每一天的學(xué)習(xí)，每一步的踐行，每一分的感受，每一刻的思考都是在擦亮心中的星星，帶給生命更多的愛與溫暖，帶給世界更多的美與光明。
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