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人間失格讀后感

時間:2022-08-10 22:57:04 讀后感 我要投稿

人間失格讀后感

  "這是我對人類最后的求愛。"

人間失格讀后感

  "早晨,我睜眼醒來翻身下床,又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕,碰到棉花都會受傷,有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷,我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 "

  對于這句話,我認為既可以稱為《人間失格》的高度概括,也可以認為是作者太宰治的自白之一。也就是說,下面我所講的既可以稱為《人間失格》的讀后感,也可以稱為對太宰治的評價。當然,這也只是一家之言,所謂仁者見仁,智者見智。

  太宰治,本名津島修治,日本無賴派文學大師。出生于日本青森縣首屈一指的富豪之家,父親是位政治人物。14歲便與友人自辦同人志,發(fā)表各類文章,對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。1933年開始用太宰治為筆名寫作,1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補;1937年起,正式投入小說創(chuàng)作。自1936年發(fā)表《晚年》后,被推崇為"天才作家",并于1939年以《女學生》獲第四屆北村透谷獎。但其一生都與他最想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂,最后于1948年,在《人間失格》發(fā)表后,和女讀者投水自盡,時年39歲。太宰治在短短15年的寫作生涯中創(chuàng)作了30多部小說,其中《人間失格》被認為是最優(yōu)秀的代表作品,引起無數(shù)年輕人共鳴,是日本戰(zhàn)后文學的金字塔作品。

  《人間失格》,即喪失為人的資格。其主人公大庭葉藏害怕與人相處,心中滿布對人類的陰影,可又無法與人隔絕,于是只好通過嘩眾取寵的方式維持與世人最細微的聯(lián)系。他越是搞笑,越討人喜歡,同時他的內(nèi)心也越害怕被發(fā)現(xiàn)自己的真面目。以此為端點,作品描寫了他從青少年到中年的生活,為逃避現(xiàn)實而不斷沉淪、自我放逐、麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

  川端康成說,死亡是最高的藝術(shù)。自殺堪稱是太宰治一生的主旋律,而這一主旋律也成為了《人間失格》的感情線索。

  太宰治的第一次自殺發(fā)生在高中生涯。因為崇拜芥川龍之介,他企圖用和芥川同樣的方式結(jié)束自己的生命。可太宰治吞下的安眠藥太少,只好繼續(xù)在人間的苦難。但這一次未遂的自殺,卻給他的一生罩下了一種死亡情結(jié)。

  在大學時期他因為學業(yè)荒廢被恥笑,因而產(chǎn)生厭世情緒,再次自殺。這次是和一名咖啡館女招待一起跑到海邊雙雙殉情。太宰治被救活了,而與他一起赴死的少女卻真的死了。而他本人差點因為教唆少女自殺受到法律起訴。這與小說中葉藏的經(jīng)歷是一模一樣的,此處是小說中的重要情節(jié),也是葉藏人生衰落的正式起點。

  太宰治的第三次自殺是因為不能獲得他夢寐以求的芥川獎。太宰治的短篇《逆行》入圍第一屆芥川文學獎,但川端康成的反對導致了他的落選。下一屆,他原以為自己可以唾手可得,不料還是落選。再一屆,他一反常態(tài)的向評委們乞求,請你們給我希望,雖然我死皮賴臉活下來,也請夸獎一下,請不要見死不救。即便如此,他仍然落選。于是,他跑到山上上吊自殺,因為繩子脆弱而失敗。 顯然,小說中葉藏作為畫手一直郁郁不得志,只能屈居于三流漫畫家的職業(yè)經(jīng)歷映射的正是此事,由此葉藏的生活每況愈下。

  第四次自殺是因為得知女友曾經(jīng)有過比他更為親密的男友。本來,他似乎已經(jīng)找到了幸福的愛情,他們相愛并同居。但當他得知此事,他的表現(xiàn)近乎歇斯底里,以至差點精神崩潰。于是太宰治要挾女友實施殉情計劃,再次因為服用安眠藥過少被救活。而這與小說中葉藏親眼目睹了妻子遭人侮辱,懷著悲憤欲絕的苦楚黯然離去緊密呼應。至此,葉藏到達了對生活希望的終點。他一夜白頭,最后掉入如地獄般的深淵無法自拔,讓他忍不住哀嚎道:"失去當人的資格。我已完全稱不上是個人了……真是不折不扣的廢人。"

  1948年6月13日,太宰治的第五次自殺結(jié)束了他的生命。他和女讀者一起跳入東京西郊的河里溺亡。兩人的腰部,用紅色的繩結(jié)綁在一起;彼此用手緊緊抱住對方的頭部。而在小說中,葉藏也終于結(jié)束了可怕的社會生活,被哥哥送進了瘋?cè)嗽,終于如愿以償?shù)倪^上了逃離人類的生活。太宰治與葉藏的結(jié)局看似不一樣,但實質(zhì)這種結(jié)局對二人來說確實再美好不過的了,至少從此之后他們再不會受到內(nèi)心絕望與罪惡感的折磨。

  然而作為一個讀者,我一直偏執(zhí)的堅信一點:越是陰暗的作品,它的萌發(fā)點越是原始純真。太宰治的悲劇,葉藏的悲劇,全部來源于一種幽微難明的罪惡感。這種罪惡感來源于對自身的反省與批判,是最原始的自責與自卑,更是最原始的對一切美好的向往。在悲涼的自我否定中,其實是抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的苦悶懊惱,這種茫然的心境中萌發(fā)的是渴望幸福的情愫。所有的故事和自白都迸發(fā)自一點最原始的欲望:如果我卑如草芥,膽小如鼠,骯臟如土,我能期盼著他人對我的賞識與愛意嗎?

  雖是不到五萬字的篇幅,《人間失格》的每一個字都沉重不堪,那苦澀與悲切似乎只有親身經(jīng)歷者,才能描寫得如烙印在自己身上般的深刻。正所謂愛愈深,恨愈深。越是渴望幸福的人,也越是惴惴不安的膽小之人。我不想給予如此悲涼的作品一個充滿陽光的評價,我只得說它是太宰治對人類最后的求愛。正如太宰治對世界所說的最后一句話:"不要絕望,在此告辭!"如風?如水?如沙?是生的鼓勵,還是死的告別?對不起,我寧可不知道。

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