讀《倉央嘉措》有感

　　讀《倉央嘉措》有感

　　武園園

　　最初接觸倉央嘉措的詩歌是在上初中的時候，當(dāng)時有個習(xí)慣就是讀到美的句子都會摘抄下來，現(xiàn)在已經(jīng)忘記是在什么讀物上看到的了，就覺得《那一世》的詩詞特別美，當(dāng)時沒注意作者，后來就淡忘了。近來通過熱播電視劇《宮》的片尾曲，從網(wǎng)絡(luò)上了解到歌詞是倉央嘉措《見與不見》的詩詞，由此我對這位六世達(dá)賴產(chǎn)生了好奇之心，買了高平所著的《倉央嘉措》，因幸拜讀了這位偉大喇嘛及詩人的短暫卻傳奇的一生，他經(jīng)歷了常人無法想象的光榮與屈辱，承載了世人無法理解的圣潔與晦暗。

　　六世達(dá)賴倉央嘉措是西藏歷史上著名的人物，出生在門隅宇松地方一戶農(nóng)民家庭，曾拜五十班禪為師，落發(fā)受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。1697年被選為五世達(dá)賴的"轉(zhuǎn)世靈童",后到布達(dá)拉宮學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對詩的造詣很深。雖然他位居西藏宗教領(lǐng)袖的地位，但是卻掌握不了大權(quán)，是桑結(jié)嘉措的傀儡，他認(rèn)為每天誦經(jīng)禮佛的日子是一種煎熬，渴望過常人自由自在、無拘無束的生活。經(jīng)常偷偷出流浪，也結(jié)識了不少女子。也許因為他的"浪蕩",桑結(jié)嘉措派人暗殺他，也許是佛的佑護(hù)，敵人并未得逞，他無奈地在達(dá)賴的光環(huán)下生存著。也許他這一生中最美好的是他與于瓊卓嘎的愛情，他曾用別名流浪到到拉薩街頭，在酒店老板央宗的介紹下結(jié)識了于瓊卓嘎，她的善良、美麗、熱情打動了他，于瓊卓嘎并不知道他就是人見人拜的活菩薩，但他的英俊瀟灑、才氣橫秋使她著迷。他徘徊在佛與愛情之間，不知如何選擇，"曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿",顯示出他內(nèi)心的矛盾、糾結(jié)。但是他不受清規(guī)戒律的限制，最終選擇了神圣的愛情，他們經(jīng)常偷著見面，談?wù)撛姼�、享受生活，那一段時光在他的一生中留下了不可磨滅的印記，也因此寫下許多意境纏綿的"情歌".1701年蒙藏之戰(zhàn)中西藏戰(zhàn)敗，倉央嘉措被蒙古首領(lǐng)拉藏汗囚禁，并于1706年康熙十五年的時候押送至北京，在途中被人加害，葬于青海湖。一路追趕來的于瓊卓嘎走到倉央嘉措站過的地方，望著湖中的日月?lián)淞讼氯�，天地萬物在傾聽著她的訴說"讓湖水洗凈人間沾染給我們的一切污垢，讓這青色的圣水解除我們愛的干渴，讓我們手拉手走進(jìn)湖中的月宮，讓倉央嘉措和于瓊卓嘎就像詩歌和民眾一樣永不分開吧。"他們一起去往更圣潔、純凈的天堂。

　　不知是否是佛賦予他靈感，他是一個喇嘛，卻寫出了人世間所有的情感，其作品至今被世人傳誦，正如學(xué)者桑田吉美諾布所說："倉央嘉措最根本的教誨，就在于生命本身，不管它以什么樣子顯現(xiàn)在我們眼前，都是我們最好的老師。"他的詩歌里蘊(yùn)藏著冷靜纏綿，《那一世》里的"那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。"《見與不見》里堅如磐石的深情，"你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減。"我不會打擾你的生活，就只是這樣默默的喜歡著你，愛你讓等待成為一種習(xí)慣，明知道太多的東西阻隔在我們之間，我仍執(zhí)著在希望的邊緣，等待執(zhí)子之手，與子偕老。就這樣靜靜等下去吧，我的愛不會因為你的回不回眸，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)身，留不留戀而或增或減，"你念不念我，情就在那里，不來不去","來我懷里，或者讓我住進(jìn)你心里，默然相愛，寂靜歡喜".只要心中有對方，不在一起又何妨？思念與等待是另一種幸福，是一種美麗的心情，是心中的那一份美好與歡喜。

　　倉央嘉措與于瓊卓嘎的凄美愛情讓我想到湯顯祖的《牡丹亭》中的詞句"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"情到深處，生命的力量在愛情面前顯得那么渺小，因為愛你我可以付出自己的生命。"人的一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇見你。"你仍然在等待嗎？

　　我仿佛看到那一朵朵格桑花在陽光下美麗綻放。