蘇菲的世界讀后感3篇

　　蘇菲的世界讀后感（一）

　　“讀完了喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》這本書，很難說(shuō)它是一部小說(shuō)還是一部教科書，必須承認(rèn)，引導(dǎo)我繼續(xù)向下讀的動(dòng)力，對(duì)于蘇菲和席德身份命運(yùn)安排的興趣遠(yuǎn)大于對(duì)哲學(xué)的興趣，哲學(xué)本身對(duì)于不太愛動(dòng)腦思考且大部分時(shí)間糾結(jié)于生活本身的我來(lái)說(shuō)其實(shí)并不是一種興趣，很多時(shí)候想要讀一讀哲學(xué)專業(yè)連入門書都算不上的《西方哲學(xué)史》（羅素著），并強(qiáng)迫自己讀完后，腦子里還是沒有框架。但是，在這次閱讀后，在對(duì)于主角命運(yùn)身份的興趣了然后，卻不知不覺間收到了艾伯特導(dǎo)師關(guān)于哲學(xué)的教導(dǎo)，跟著蘇菲一起思考和學(xué)習(xí)，腦中竟然隱隱地有了一個(gè)不算清晰的框架。倒是意外的收獲。

　　讀書，成果在書外，能夠幫助自己的也是讀書過程中的思考和讀書后的感悟。當(dāng)看到蘇菲最終沖破上帝（艾伯特上校）設(shè)定的世界而解開那艘停泊的小船之時(shí)，也隱隱有了那一份嘆息�！�

　　我們喜歡仰望星空，也喜歡置身自然，因?yàn)楫?dāng)追索宇宙奧妙，體驗(yàn)自然之趣的時(shí)候，那個(gè)于熙熙攘攘的人世間奔波行走的個(gè)體仿佛不復(fù)存在，平常的雞毛蒜皮喜怒哀樂也不再糾結(jié)于心，時(shí)間得以延長(zhǎng)，空間得以拓展，渺小的個(gè)體只是浩瀚宇宙中的微不足道的小小塵埃，甚至連塵埃也算不上，個(gè)體進(jìn)入了虛空和忘我，無(wú)憂無(wú)喜，無(wú)價(jià)值無(wú)意義；比起大自然的力量和變化，個(gè)體的所有行為甚至連一點(diǎn)影響性也沒有，在歷史的巨輪之下，個(gè)體的力量連一粒沙子也不算，僅僅是時(shí)間軸線上的一個(gè)點(diǎn)，無(wú)長(zhǎng)度無(wú)面積。很多人愿意進(jìn)入這種無(wú)我的境界，因?yàn)樵谶@種境界之下，個(gè)人雖然渺小，但仿佛融于宇宙當(dāng)中，伴隨著宇宙的分分合合，自然的滄海桑田，體驗(yàn)到的是汲汲于世俗紅塵的所不能體驗(yàn)的宏大與心安，那是一種從未有過的平和，個(gè)體也是從未有過的無(wú)畏無(wú)懼，再多的煩心與擔(dān)憂仿佛都不值一提。

　　但這種感覺在大多數(shù)人的一生中所占的時(shí)間都是短暫的。當(dāng)從宇宙自然中抽身而出，再次落到大地上，跌落紅塵的時(shí)候，失落的感覺也隨之而來(lái)。甚至一部分人沒有體驗(yàn)過上面的宏大與心安便直接投入到日�，嵭�。我為什么而來(lái)？我為何要奮斗？比起很多成功的人來(lái)，我為什么默默無(wú)聞？人事繁瑣、深陷工作與生活，何時(shí)才能去追逐真正的理想？而理想，又到底是什么？……問完了這一切，投身柴米油鹽，嬉笑怒罵，真真正正地去生活，戚戚貧賤，汲汲富貴，順便探索一下夢(mèng)想。有的渾渾噩噩，有的兢兢業(yè)業(yè)，而不論怎樣，人所做的一切，總愿意給自己加個(gè)注腳，找尋些許的意義和安慰。

　　夢(mèng)想是安慰，價(jià)值是安慰，感情是安慰，但安慰總歸是安慰，當(dāng)午夜夢(mèng)回，不免又要陷入迷茫與孤寂，可憐的人兒啊，這赤條條來(lái)，赤條條走的一趟，這或奔波疲累或燈紅酒綠的一趟，到底為了啥？

　　哲學(xué)家說(shuō)，來(lái)來(lái)來(lái)，不急不急，既然你會(huì)腳踏大地，也愛仰望星空，那我給你找個(gè)解釋，順便給我自己個(gè)解釋。

　　“宇宙從何而來(lái)，何物成就宇宙，你從哪里來(lái)，最終歸向哪里，你得清楚，這樣，你就清楚了你的所作所為會(huì)對(duì)這虛空的世界有何影響，你也會(huì)找到你的起源和最終的歸宿，求得你今日所為之意義；

　　你我今日的探索既已，也要及于這世間萬(wàn)物，為何就是你我如此獨(dú)特，生老病死非你我獨(dú)享，而你我之獨(dú)特終在何處？

　　你說(shuō)你存在，你說(shuō)你感知世間萬(wàn)物，你怎么證明你存在，你感知的萬(wàn)物是否就是存在，而你的存在，是否獨(dú)一無(wú)二？

　　你周圍無(wú)數(shù)的同類，如何結(jié)成這樣一個(gè)社會(huì)，萬(wàn)千的同類既然都如你一般存在，你我怎樣成就一個(gè)讓你我更感舒適的社會(huì)，從而不再體驗(yàn)生之苦，來(lái)來(lái)來(lái)，我提問，你思考，我啟發(fā)，你找尋，讓我們共尋生之意義；

　　……”

　　既然有了這么多的問題和思考，我們?cè)鯓觼?lái)看，我們的方法是什么？

　　“當(dāng)你思考這些問題的瞬間，時(shí)間仿佛凝固，而這無(wú)數(shù)個(gè)凝固的瞬間，成就了歷史的軌跡；可是，時(shí)間這流動(dòng)的長(zhǎng)河，又怎能任你去將其凝固，你是否還是前一秒的你呢？

　　我在動(dòng)，可是我的周圍也在動(dòng)，我是在動(dòng)？我是不動(dòng)，我本身就不動(dòng)，是的，我是不動(dòng)？

　　你看，災(zāi)難多可怕，那潘多拉的盒子一打開，瘟疫就殘害了生靈；瘟疫嗎，我們有殉難者，可是，當(dāng)它再次來(lái)臨，我突然發(fā)現(xiàn)，這魔盒傾泄的災(zāi)難仿佛不再可怕。

　　這互生互長(zhǎng)互克互傷的世界呵，陰陽(yáng)五行，潮起潮落，月圓月缺，仿佛都是那么和諧？

　　疑問，再疑問，再疑問，是的，你只需提問。

　　……”

　　我想，這可能就是哲學(xué)。

　　蘇菲的世界讀后感（二）

　　《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說(shuō)，同時(shí)你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門介紹書，無(wú)論是從那一個(gè)方面，它都有它的獨(dú)到之處。對(duì)于徘徊在哲學(xué)大門之外而不得其法的人們來(lái)說(shuō)，這本書確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺(tái)階，讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無(wú)法企及的地步。

　　首先從一個(gè)小說(shuō)的層面來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開的。小說(shuō)的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說(shuō)的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié)，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來(lái)說(shuō)，正是這種敘述的方式，使小說(shuō)有了別開生面的趣味性。文中不同主角的對(duì)話，分別帶有著不同年齡的情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書中有著截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說(shuō)的成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結(jié)尾逃離而出。無(wú)論其是否荒誕，至少作者給予了這部小說(shuō)一種更高的思考——我們是否真實(shí)，是否存在，亦或者是人類本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物，著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。

　　而在哲學(xué)啟蒙書的角度上來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》也是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。當(dāng)然，若要正式地了解哲學(xué)歷史，還是通過羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效，但對(duì)于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的讀者來(lái)說(shuō)，這部書對(duì)于他們的意義要深遠(yuǎn)得多。興趣是最好的老師，而比起一部枯燥的說(shuō)明哲學(xué)歷史的文獻(xiàn)，一部小說(shuō)顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣，而小說(shuō)的受眾比起能從文獻(xiàn)看起的學(xué)者來(lái)說(shuō)更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對(duì)探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣，那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說(shuō)明一遍，而是運(yùn)用了多種形象的比喻，不僅符合書中蘇菲年齡不大的人物形象，也將各派哲學(xué)的觀點(diǎn)深入淺出地講解出來(lái)，或許有些偏頗不實(shí)之處，卻也算一種獨(dú)到的見解了。

　　《蘇菲的世界》就是這樣的一部書——大眾化的哲學(xué)史，或者說(shuō)是劍走偏鋒的故事書。你既能從中學(xué)習(xí)到哲學(xué)的智慧，又能感受到故事的起伏，這樣的書實(shí)在是不可多得的。

　　蘇菲的世界讀后感（三）

　　你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？

　　這是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家后收到的一封神秘的信。

　　從這一天開始，蘇菲開始了解哲學(xué)，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。

　　這是《蘇菲的世界》里的內(nèi)容�！短K菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)的過程，介紹個(gè)哲學(xué)的發(fā)展史。改書自1991年出版以來(lái)，長(zhǎng)期雄據(jù)各國(guó)暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月，該書便以創(chuàng)下120萬(wàn)冊(cè)銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學(xué)史，它不僅喚起人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆，對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇，而且還對(duì)人的發(fā)展——使生命從混沌走向智慧，由困惑進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的梔燈。

　　《蘇菲的世界》作者是挪威世界級(jí)作家喬期坦，賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。

　　我起初以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是最接近生活的。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科，哲學(xué)所要接近的是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學(xué)給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學(xué)給人以思想上的啟示，使人產(chǎn)生改變，使人更超越更具智慧。哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看哲學(xué)史，不如說(shuō)是人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中，每一個(gè)我不過是道星光，一點(diǎn)水滴，那段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白在熟悉不過。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺珍惜與傷感。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

　　美國(guó)的《新聞周刊》曾這樣評(píng)價(jià)這本書：該書是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)過哲學(xué)概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對(duì)于學(xué)習(xí)過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。

　　由此可見，《蘇菲的世界》在哲學(xué)上的意義深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。哲學(xué)是做人的智慧，與每個(gè)人息息相關(guān)。而且此書將深?yuàn)W的哲學(xué)描述的較為通俗，是一本很好的讀物。

　　《蘇菲的世界》以一個(gè)小女孩的視角來(lái)寫哲學(xué)，也通過導(dǎo)師艾伯特引領(lǐng)小女孩走入哲學(xué)殿堂來(lái)向讀者介紹了哲學(xué)的發(fā)展史。書中描述的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特也是此書中的關(guān)鍵人物，他對(duì)小女孩的指導(dǎo)是成功而有智慧的，他自己就是哲學(xué)最好的代名詞。

　　在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，科學(xué)是被大眾所承認(rèn)的。其實(shí)，哲學(xué)和科學(xué)是缺一不可的。哲學(xué)沒有公式來(lái)精確計(jì)算，來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)是不能使我們免于浩劫和覺悟的�？茖W(xué)給予我們的是知識(shí)，而哲學(xué)給予我們的是智慧。

　　《蘇菲的世界》所表達(dá)的有很多，我所領(lǐng)悟到的不過是些許皮毛。無(wú)論如何，哲學(xué)的智慧是該每個(gè)人都去學(xué)習(xí)和探索的。《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，書中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理智慧無(wú)窮。掩卷思索，真實(shí)的我們應(yīng)該好好去看看這個(gè)世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。

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