讀《你愛沁水嗎》有感

　　愛沁水，沁水人責(zé)無旁貸！——讀《你愛沁水嗎》一文有感

　　文 | 非著名壞人

　　"德行沁水，同心沁水"創(chuàng)建正在成為沁水人的共識(shí)，范兆森書記日前發(fā)表了《你愛沁水嗎》一文，深情一問，更是如一石激起千層浪，在沁水大地上引起了巨大反響。結(jié)合目前正在開展的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，筆者有些許感受，如鯁在喉，不吐不快！

　　一、愛沁水是沁水人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。

　　人人都說家鄉(xiāng)好，天經(jīng)地義，血脈根親。凡是生在沁水，長在沁水，學(xué)在沁水，工作在沁水，都是沁水人。生在桑梓，家鄉(xiāng)養(yǎng)育，故土芳香，兒女情長，這是任何人都有的鄉(xiāng)愁。沁水是沁水人的故土和家園，自己不愛靠誰來愛；沁水是沁水人的興業(yè)之地，自己不興靠誰來興。所以，沁水人愛沁水責(zé)無旁貸。

　　沁水人愛沁水是時(shí)代的要求。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的任務(wù)，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的責(zé)任。沁水曾經(jīng)有過發(fā)展滯后的教訓(xùn)，也有過趕超發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，但過去趕超不代表現(xiàn)在趕超！明天是否輝煌，取決于今天的選擇和行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)給沁水帶來新的發(fā)展機(jī)遇和希望，我們能否把握先機(jī)，關(guān)鍵在于我們能否統(tǒng)一思想，勇于擔(dān)當(dāng)。眾人拾柴火焰高，齊心劃槳開大船，上下同欲者勝。只要我們大家按照縣委提出的"德行沁水、同心沁水"的新思路努力奮進(jìn)，就是愛沁水。

　　沁水人愛沁水是生存需要。家鄉(xiāng)是自己的家鄉(xiāng)，沁水是沁水人的沁水，家鄉(xiāng)建設(shè)的好，自己是最大的受益者，沁水發(fā)展的快，沁水人最榮光。生存環(huán)境靠自己營造，發(fā)展成果大家共享，我們不能指望別人施舍生存環(huán)境，也不可能期待明天為今天造福，更不能等候天上掉下餡兒餅。沁水的事情首先要靠沁水人的努力扎實(shí)做好，沁水人的未來主要由沁水人的奮斗和智慧贏取創(chuàng)造，當(dāng)代沁水人必須要承擔(dān)起為后代造福的歷史責(zé)任。在周邊地市經(jīng)濟(jì)社會(huì)突飛猛進(jìn)，日新月異的今天，如果我們得過且過，不思進(jìn)取，寅吃卯糧，只能是吃了眼前的懶惰飯，砸了子孫后代的幸福鍋。

　　二、愛沁水是沁水人弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。

　　弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵在價(jià)值，價(jià)值的關(guān)鍵在取向。有什么樣的取向，就有什么樣的價(jià)值，取向正確，價(jià)值可貴，取向錯(cuò)誤，價(jià)值可悲。從某種意義上說，沁水人愛沁水就是愛國，就是敬業(yè)，就是誠信，就是友善，就是正確的價(jià)值取向。

　　我們無法想象，如果有人高喊自己愛祖國，卻不愛家鄉(xiāng)，不愛沁水，就如同標(biāo)榜自己是孝子，卻不愛父母一樣，有違常理，沒有底氣，毫無誠意，沒有價(jià)值。沁中好校長王萬旭堅(jiān)守信念、淡泊名利是價(jià)值；青龍村好書記邵雙龍吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值；縣水務(wù)局，旅游文物局、住建局、園林局、林業(yè)局忠誠履職、愛崗敬業(yè)是價(jià)值；拾金不昧的張麗娟、舍己救人的崔海峰、托舉生命的楊黨強(qiáng)是價(jià)值；守護(hù)紅綠燈，關(guān)注弱勢群體的沁水義工（包括沁河義工）是價(jià)值；宣傳沁水，弘揚(yáng)主旋律，集聚正能量的草根自媒體《沁河影像》是價(jià)值；為小萱萱、馬子軒、豆紅雯慷慨解囊愛心募捐的所有愛心人士是價(jià)值；還有許許多多不計(jì)名利得失的沁水人，他們在不同的崗位上，為了沁水的美好明天，默默無聞而又矢志不移地奉獻(xiàn)著自己的智慧、才華和力量，又何嘗不是人生的最大價(jià)值！一句話，這些有益于社會(huì)，有益于沁水，有益于家鄉(xiāng)的沁水人，就是愛祖國、愛沁水、愛家鄉(xiāng)的價(jià)值取向。

　　時(shí)下，在我們的周圍，也有一些奇談怪論令人匪夷所思，什么"多一事不如少一事；不干事就沒有事；干不成事也不要出事"等等，這是典型的畏首畏尾，為官不為，庸官懶政的陳詞濫調(diào)。古人云：德少而多寵，才下而位高，無功而受祿，這是人生的三大危險(xiǎn)，難道我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就只會(huì)做"太平官"、"鐵帽子王"嗎？

　　三、愛沁水是沁水人倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

　　沁水人愛沁水興沁水是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際行動(dòng)。愛沁水，愛什么？怎么愛？這是沁水人需要回答的現(xiàn)實(shí)問題。沁水人愛沁水，既要愛過去，又要愛現(xiàn)在，還要愛未來。

　　愛過去，就要學(xué)習(xí)熱愛我們沁水厚重燦爛的歷史。沁水是中華文明德孝文化的核心發(fā)源地，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。《尚書》云："德自舜明";《史記》載："天下明德皆自虞帝始",在歷山躬耕的舜是"德"的化身，舜帝德孝文化在中華民族文明史上是一座永放光芒的豐碑。沒有舜帝德孝文化這個(gè)源頭，就不可能使中華民族保持強(qiáng)大的國家凝聚力和民族親和力；沒有舜帝德孝文化潤澤，就不可能培養(yǎng)出國民強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；沒有舜帝德孝文化的熏陶，就不可能造就出以國家強(qiáng)盛、民族興旺為己任的一批又一批國家精英。舜帝德孝文化為我們今天的"德行沁水"創(chuàng)建提供了德光輝普天下的精神源泉。學(xué)習(xí)熱愛沁水博大精深的德孝文化，不僅能夠激發(fā)沁水人愛家鄉(xiāng)的熱情，更能夠吸引八方來客來沁水投資興業(yè)。舜帝德孝文化是"德行沁水、同心沁水"堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)任務(wù)。

　　愛現(xiàn)在，就要體現(xiàn)在工作和生活中。不能只是停留在口頭上，蹉跎于今天，托詞于明天，關(guān)鍵是要內(nèi)化于心，外見于行，一定要千里之行，始于足下，從愛崗敬業(yè)做起。工人做好工，農(nóng)民種好田，軍人練好武，學(xué)生讀好書，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在其位，謀其政，甘為群眾服好務(wù)，這是各自應(yīng)盡的責(zé)任，所謂天道酬勤，地道酬善，人道酬信，業(yè)道酬精。試想，人人都能把自己的精神狀態(tài)調(diào)整好，目標(biāo)任務(wù)完成好，崗位責(zé)任落實(shí)好，何愁家鄉(xiāng)不美好，沁水不興旺呢！愛現(xiàn)在，還要體現(xiàn)在生活中。愛沁水就要從生活中的一言一行做起，一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方人的性格，但我們每個(gè)人都是沁水的流動(dòng)"廣告牌".外界對沁水人的總體印象是豪俠仗義，敦厚樸實(shí)，多君子之風(fēng)。沁水是"千年古縣"、"國家級生態(tài)示范區(qū)"、"中國綠色名縣"、"中國低碳旅游縣"、"中國最具投資潛力特色示范縣"-----,一塊塊金字招牌代表著沁水人的形象，每個(gè)沁水人的舉止言行也代表沁水的整體形象。沁水人愛沁水就要保持優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展，用自己生活的一言一行，一舉一動(dòng)，為家鄉(xiāng)趕超發(fā)展，增光添彩，再立新功。

　　愛未來，就要對沁水充滿信心和希望。沁水是沁水是"舜耕歷山"傳說的發(fā)源地；是"三家分晉"遷晉君之地；是山水畫一代宗師荊浩故里；是當(dāng)代著名作家趙樹理故鄉(xiāng)；是具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。位于太原經(jīng)濟(jì)圈、中原經(jīng)濟(jì)圈和關(guān)東經(jīng)濟(jì)圈的交匯處，邊沿變前沿，交界變交匯，落后變趕超，人文地理優(yōu)勢得天獨(dú)厚，發(fā)展前景十分廣闊。一個(gè)天藍(lán)地綠，生態(tài)宜居，政通人和，眾創(chuàng)興業(yè)的新沁水，有著巨大的吸引力。要奮斗就會(huì)有艱辛，有夢想就要有付出。我們每一個(gè)沁水人更要以開放的胸襟，扎實(shí)的作風(fēng)，撲下身子，放下架子，蹲下來到一線，沉下去到基層，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，下苦功夫從根本上解決發(fā)展和建設(shè)中的矛盾和問題。

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