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嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)，歡迎大家分享！
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) 篇1
全國(guó)人大二次會(huì)議上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。我認(rèn)為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的是“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要依法用權(quán)，按制度辦事，堅(jiān)持用權(quán)為民，心系百姓。
一、堅(jiān)持依法用權(quán)，做到心中有戒
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。全面推進(jìn)依法治國(guó)，用法律明確權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。十八大以來(lái)，從履新之始的“八項(xiàng)規(guī)定”到整飭風(fēng)紀(jì)的道道禁令，從全面依法治國(guó)到完善黨內(nèi)法規(guī)體系，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把立規(guī)矩、講規(guī)矩作為重要抓手，不斷宣示從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心。
當(dāng)前，國(guó)務(wù)院正在按照“法無(wú)授權(quán)不可為”原則加快建立和完善權(quán)力清單制度，讓權(quán)力的任性空間越來(lái)越小直至完全“馴服”。無(wú)論是明文規(guī)定的黨章、黨紀(jì)、國(guó)家法律，還是長(zhǎng)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，都是每一個(gè)黨員必須自覺(jué)遵守的規(guī)矩，沒(méi)有人有資格搞特殊、當(dāng)例外，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。
衡量一個(gè)干部合不合格，懂法律、守規(guī)矩是一條重要標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。在艱苦卓絕、危機(jī)四伏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一次不起眼的逾矩、不經(jīng)意的越界，可能就關(guān)系到自己和組織的生死存亡。有人說(shuō)，現(xiàn)在我們條件好了，時(shí)代環(huán)境今非昔比，如果太強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，未免有些僵化、不近人情；何況，黨員干部也是人，只要不是原則問(wèn)題，某一時(shí)某一地稍微突破一下，無(wú)關(guān)大局、不傷大雅，“問(wèn)題不大”。類(lèi)似這種心理，值得引起重視，必須嚴(yán)加防范。領(lǐng)導(dǎo)干部必須心中有戒，帶頭遵守法律、法規(guī)，才能更好地履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)。
一要進(jìn)一步強(qiáng)化廉政教育，提高思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。
二要進(jìn)一步強(qiáng)化制度建設(shè)，堅(jiān)持重大事項(xiàng)集體討論決策的原則，重點(diǎn)針對(duì)廉政方面存在的問(wèn)題，提出解決對(duì)策，制定和落實(shí)整改方案，注重從制度機(jī)制上解決問(wèn)題、鞏固成果。
三要進(jìn)一步強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，對(duì)于腐敗行為，始終保持零容忍的態(tài)度，做到有腐必反、有案必查、有貪必肅，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，對(duì)條規(guī)戒尺心存敬畏。
四要進(jìn)一步強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)管理，對(duì)干部在廉潔、作風(fēng)和效能方面的苗頭性、傾向性問(wèn)題或情節(jié)輕微的違紀(jì)問(wèn)題予以早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正，要及時(shí)提醒和監(jiān)督，通過(guò)提前介入，主動(dòng)干預(yù)，有效防范廉政風(fēng)險(xiǎn)。
五要進(jìn)一步強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，逐級(jí)簽訂廉政責(zé)任書(shū)，明確責(zé)任，一級(jí)抓一級(jí)、層層抓好落實(shí)。
六要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動(dòng)“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開(kāi)，建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度，管住權(quán)力觸角，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。
“要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系�！�
二、堅(jiān)持用權(quán)為民，做到心中有責(zé)
權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把群眾滿(mǎn)意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。好干部焦裕祿、楊善洲幾十年里不知幫多少百姓解過(guò)憂(yōu)困，但從沒(méi)有讓子女占公家一點(diǎn)便宜，從沒(méi)有用公權(quán)為親屬辦過(guò)一件私事，從沒(méi)有給親友批過(guò)一張違背原則的`條子。焦裕祿、楊善洲能做到“三個(gè)從沒(méi)有”，就因?yàn)樗麄儼压伯a(chǎn)黨人的權(quán)力觀當(dāng)成了終生信仰，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)像焦裕祿、楊善洲那樣牢固確立正確權(quán)力觀，秉公用權(quán)。
用好手中權(quán)力，真正做到為人民盡職盡責(zé)，最根本的是要在世界觀人生觀上過(guò)關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要弄清人為什么活著這個(gè)問(wèn)題，要弄清為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，在黨和人民的考驗(yàn)面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心里想著人民群眾，把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。有了這樣的情感，就會(huì)把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中；有了這樣的情感，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，如果空話(huà)套話(huà)連篇，說(shuō)的是一套，做的又是一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮夸虛報(bào)，甚至民權(quán)謀私、搞權(quán)錢(qián)交易，臺(tái)上講勤政廉政，臺(tái)下搞不正之風(fēng)，那就會(huì)喪失領(lǐng)導(dǎo)資格，就會(huì)使手中的權(quán)力變味、變質(zhì)，失去人民群眾的信任和支持。這是十分危險(xiǎn)的。
權(quán)力意味著責(zé)任，沒(méi)有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。在其位，謀其政。用好權(quán)力，首先就要明確職責(zé)所在、要求為何，對(duì)該干的事做到胸中有數(shù)，不能當(dāng)“糊涂官”，行其權(quán)，盡其責(zé)。職責(zé)范圍的事，就當(dāng)盡心盡力，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，滿(mǎn)足于當(dāng)“太平官”。有權(quán)必有責(zé)，失責(zé)必追究。若只得意于手中的權(quán)力，淡漠或忽略自己應(yīng)盡的責(zé)任，就會(huì)導(dǎo)致濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私。不論什么人，不論職務(wù)高低，一旦權(quán)力不作為，亂作為，責(zé)任主體就必須付出相應(yīng)的代價(jià)。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) 篇2
提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的。
一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰(shuí)給的。
知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂(yōu)、為國(guó)干事、為民謀利。李總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性，法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。
憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問(wèn)題必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個(gè)問(wèn)題上弄不清楚、不明白，就會(huì)在用權(quán)上犯糊涂，就會(huì)把權(quán)力視為個(gè)人的`私有財(cái)產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對(duì)立面。
有一位落馬的地級(jí)市委書(shū)記在懺悔書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂(yōu)，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿(mǎn)足個(gè)人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵�！倍嗝瓷羁痰膽曰诎。缰绱�，又何必當(dāng)初呢？象這樣的案例還可以舉得很多很多。
因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持清醒的頭腦，在用權(quán)上要做明白之人，不要做糊涂之人；要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。
“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸�！熬次贰睂�(duì)于執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，其好處其實(shí)早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱(chēng)盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。
毛澤東主席從西柏坡進(jìn)北京，稱(chēng)自己是“進(jìn)京趕考”。這些其實(shí)就是心存“敬畏”，一再說(shuō)明“敬畏”之重要性。審視近年來(lái)查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來(lái)，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因?yàn)樾闹杏信�，因�(yàn)閷?duì)法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊；后來(lái)，因?yàn)椴辉賾峙拢辉倬次�，于是膽子越�?lái)越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見(jiàn)，始終心存敬畏，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是何等的重要，因?yàn)樾拇妗熬础�，就�?huì)有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”；因?yàn)樾拇妗拔贰保蜁?huì)有警覺(jué)、會(huì)自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。
三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。
自律是一個(gè)人自警、自勵(lì)和自我約束、自我完善的能力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對(duì)自己的要求，制度設(shè)計(jì)得再縝密，再多再好的制度也會(huì)成為一種擺設(shè)、也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個(gè)道理，“物必先腐，而后蟲(chóng)生。”其實(shí)，很多時(shí)候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。
四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一�！坝袡�(quán)必有責(zé)�？匆粋�(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神�！眹�(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，使命使然。領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，就會(huì)胸有大局、無(wú)私無(wú)畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)；領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地、一如既往地履職盡責(zé)。
那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，首先要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，也就是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼味�，這就需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，砥礪意志品格，養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X(jué)。
其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰�。�?dān)當(dāng)需要勇氣，更需要能力，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部下大氣力苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，這樣才有了擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵�，才能做到勇�(lián)?dāng)、真擔(dān)當(dāng)。
再次是該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)�！盀槿嗣穹⻊�(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。理念這14個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，字字重千斤，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必須始終牢記在心并努力踐行的。
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