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甘地傳觀后感（精選5篇）
看完一部作品以后，相信大家增長不少見聞吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編為大家整理的甘地傳觀后感，希望對大家有所幫助。
甘地傳觀后感 篇1
下午觀看電影《甘地傳》心中久久不能平靜。這樣一位印度的貴族公子哥，在英國取得了律師資格證，有著豐衣足食的生活及美好好的前程�？墒撬麉s置這些于向外，用他心中的真理和愛領(lǐng)導(dǎo)印度各個教派的信徒和大英帝國對抗。
甘地的指導(dǎo)思想是：當(dāng)我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但終究就總是會失敗。好好想一想永遠都是這樣。
我不會為任何主義而殺人，不論他們怎樣對待我，我們絕不還擊，絕不殺人。但是我們絕不印指紋，誰也不印。他們會把我關(guān)起來，沒收我們的財產(chǎn)，可是只要我們堅持，絕不能搶走我們的自尊，我們承受一切痛苦，他們就會看清自己的不公正。這和攻擊他們一樣具有殺傷力。他們可以折磨我，可以打斷我的骨頭，甚至殺了我，而他們所得只是一具尸體，而不是我的屈服！
他深受基督教義中的人要忍受一切痛苦，當(dāng)有人打你的左臉時，請你把右臉也伸過去的影響。從年青時代在南非組織印度勞工爭取權(quán)利開始，他的一生都在用寬廣的.胸襟，堅強的意志帶領(lǐng)人民做不屈不撓的斗爭。他的偉大精神不僅得到全體印度民眾的理解和支持，也博得了對手的贊許。最后的勝利屬于甘地。
一生的努力終于換來了印度的自由和獨立。他對真理和愛的追求超越了宗教信仰，超越了國家和民族的界線，成為全人類的榜樣。
對我感觸最深的他那句，在歷史上只有真理和愛才能得勝。我們所從事的教育工作，就要把真理和愛灑向民族的未來，祖國的花朵。培養(yǎng)他們追求真理，愛滿天下的高尚精神。
甘地傳觀后感 篇2
印度甘地，被人們稱為“圣雄”，曾為印度的獨立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對甘地和印度唯一的了解，從不曾關(guān)心過印度這個國度，更不曾想過在這個國度生活的人們，甘地又是怎樣一個圣雄。最近我開始喜歡看人物傳記的電影，于是我選擇性的下載了幾部影片，其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的介紹——該片是由英國拍攝的彰顯印度民族精神的影片。看到此種介紹，我下意識地好佩服英國精神。導(dǎo)演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年，他苦心孤詣、費勁心思終是成就了他迄今為止最高的榮譽。同時，飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。該影片獲得了 1982 年第 55 屆奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服裝設(shè)計、最佳攝影、最佳創(chuàng)作劇本七項奧斯卡獎�；谝陨线@些，我熬夜看完了片長為三個多小時的《甘地傳》。
影片的開端是甘地被射殺，然后為他舉行了場面極其恢宏的國葬。國葬場面之壯觀使我略吃一驚，并吊起我繼續(xù)看下去的胃口，到底是怎樣的一個“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮？他到底優(yōu)秀在何處？
整部影片平鋪直敘地反映當(dāng)時的社會環(huán)境、人物心理以及故事情節(jié)。沒有什么特效效果，也沒有什么令人出乎意料的情節(jié)或者場景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民權(quán)斗爭理念，讓我真的震驚了。在如此復(fù)雜和沒有人性的民族戰(zhàn)爭中，他竟然倡導(dǎo)“非暴力不合作”！此方法是好的，但是實施起來該有多么困難！他在南非帶頭燒良民證、拒絕打指紋，同時在印度不顧英國的禁令帶領(lǐng)群眾公然自制私鹽，他在法庭上，不服從，不辯解，坦然接受坐牢等等。他的追隨者成千上萬，為了得到應(yīng)有的自由和權(quán)利，他的追隨者寧愿死也響應(yīng)甘地“非暴力”的號召。那些血的洗禮和民族信仰的斗爭情節(jié)依然回蕩在我的腦海！然后總結(jié)為兩個字“佩服”！
每個看過該影片的人都應(yīng)該會記得甘地的名言吧：
“當(dāng)我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠都是這樣�！笔堑�'，永遠都是這樣，甘地。
一個自己孩子被別人殺死并親手殺害了別人孩子的異族人用沾滿鮮血的手向甘地拋出一個干薯片讓他“吃吧”，以免甘地死去。原來，異族人也不希望甘地死去！這就是甘地的個人魅力！他無助的問甘地如何才能不下地獄，甘地回答：“找一個孩子，一個父母都被殺死的孩子，把他當(dāng)成你的孩子撫養(yǎng)，而且要把他養(yǎng)成回教徒�！倍嗝淳识�(jīng)典的回答！大概只有超脫于世人并對人民懷有深深的愛的甘地才能想到如此的答案吧！
有人說甘地擁有最偉大的靈魂，有人說甘地擁有真正的大愛，說他是圣者，是神話。在看完影片后，對以上觀點我都表示贊同。當(dāng)然也有一些相反的論調(diào)，我身邊的對甘地略知一二的一些朋友對他的“非暴力不合作”理念持萬分否定的態(tài)度，他們擁護毛主席說的“槍桿子里出政權(quán)”的論調(diào)。我也同意毛主席的主張，偉大的新中國也是通過“槍桿子”得來的，并且發(fā)展的越來越好。但甘地坦然地坐牢、極端地絕食，僅靠信仰和個人魅力竟然取得了天方夜譚般的民族勝利！難道這不是一個傳奇？
其實，回歸歷史，回歸當(dāng)時的社會背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提條件的，比如英國政府愛面子、那時的媒體報道很自由等等。每一次成功都需要適合的背景環(huán)境，無論是“槍桿子里出政權(quán)”，還是“非暴力不合作”，只要真理用對了時機，就會有偉大的效果！只是，甘地用自我犧牲的方式來反對統(tǒng)治者的殘暴，他太有勇氣了！向他致敬！勝利永遠屬于有勇氣和堅持不懈的人！
甘地傳觀后感 篇3
一個光著頭戴著圓眼鏡的老頭，以其獨特卻又和平的方式贏取了國家與民族解放，這在歷史上絕無僅有�！陡实貍鳌酚靡环N蕩氣回腸的寫實拍攝手法表現(xiàn)了一代偉人充滿坎坷卻堅定不移的一生。
《甘地傳》所描述的故事是從史實改編過來的。甘地在印度歷史上確有其人，甘地是印度人民反抗英國統(tǒng)治的精神領(lǐng)袖，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了聲勢浩大的非暴力不合作運動，以非暴力方式抵制英國統(tǒng)治和英國商品，手紡車運動便是其中的一項內(nèi)容，旨在杜絕對英國紡織物的需求。甘地贏得了許許多多男女老少對他的愛戴和忠誠，包括各種宗教信仰的歐洲人以及幾乎不同政治傾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地偉大的一生：影片從甘地被暗殺開始倒敘。十九世紀(jì)九十年代，印度還處于英國殖民統(tǒng)治之下，年輕的律師甘地在南非旅行時，目睹了同胞所受的欺凌，決心為維護同胞的權(quán)利而斗爭�；貒螅实靥岢潜┝φ�，他讓印度人自己紡織，拒絕購買英國人的衣服，他甚至讓人民自己制造鹽，以種種方式來尋求解放，并到全國旅行，甘地的不合作主義和非暴力斗爭終于使英國殖民統(tǒng)治者移交了權(quán)力，贏得貧苦人民的信任和愛戴，然而他在印度獨立后四天遭暗殺。
影片從主角恢弘的葬禮上切入，借主持人的口來粗獷地勾勒出甘地非凡的一生。隨后鏡頭一閃回到五十五年前，在表現(xiàn)甘地這位最具“神性”的人物時，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的視角。影片的后半部分筆墨濃重地刻畫了觸目驚心的種族大仇殺，讓觀眾與甘地一同在這場浩劫里反復(fù)傾軋、難以脫身，讓仇恨的毒汁慢慢浸透我們原本寬容的心靈。
在視聽語言方面，音樂隨場景的變化而變化，符合情境。整個片子節(jié)奏有松有馳，基調(diào)統(tǒng)一，音畫和諧，情節(jié)動蕩感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可點的。片中飾演甘地的是有著英國、東印度和南非的血統(tǒng)的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血統(tǒng)和氣質(zhì)，導(dǎo)演邀請他出演史詩傳記片《甘地》。金斯利成功 地將和藹善良的甘地，宛如再生般地呈現(xiàn)于世人面前，把這位偉人的`音容笑貌、舉手投足和其非暴力和平思想體現(xiàn)得出神入化。使甘地在人們心目中的形象愈加豐滿起來，變得有血有肉了。金斯利憑借對甘地這一具挑戰(zhàn)性的角色淋漓盡致的刻畫，無可爭議榮獲奧斯卡影帝頭銜。影片獲包括最佳影片在內(nèi)的8項奧斯卡獎。
整個影片的鏡頭特點比較活，如推拉鏡頭用的比較多，也有跟鏡頭。角度常用俯仰，這樣有利于觀眾看到演員有做動作時的一個空間位置關(guān)系和調(diào)度關(guān)系。整體來說，影片中的鏡頭符合了導(dǎo)演所要表現(xiàn)的效果的要求。從光線色彩方面來講，光線很多用的是輪廓光與側(cè)逆光。在色彩上，服裝與環(huán)境的搭配顏色的搭配比較和諧。在當(dāng)時動蕩的時代里，演員的服飾大多是暗色調(diào)的，以黑白居多。
整個影片的節(jié)奏比較緩慢，只有后面一些爭斗的畫面節(jié)奏稍快點，符合觀眾觀看的心理。影片也適時的加以背景音樂，更具感染力。在甘地的葬禮上，哀傷而又莊嚴(yán)的音樂，讓人的心情也不由的跟著變化。
這是一部質(zhì)樸的英雄史詩，展現(xiàn)了印度圣雄甘地奮斗 的一生。導(dǎo)演兼制片人為這部影片籌劃二十年，最后用三年的時間，雇傭八十名英國演員和一百名印度演員并完成了這部巨片。無疑的，這是一部非常好的好萊塢影片。
甘地傳觀后感 篇4
當(dāng)我絕望時，我會想起在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但是終就總是會失敗。好好想一想，永遠都是這樣�！实�
48小時之前，我觀看了電影《甘地傳》，久違了的感動再次涌上心頭。這部史詩性傳記大片敘述了圣雄甘地偉大的一生。
影片從甘地被暗殺開始倒敘。1893年印度還處于英國殖民統(tǒng)治之下，年輕的律師甘地在南非旅行時，被火車上的英國人指認(rèn)出是印度阿三。盡管當(dāng)時的甘地皮膚較白皙且富有涵養(yǎng)，一派紳士風(fēng)度，但還是被殘忍地踢下了火車。從此甘地親眼目睹了其同胞(包括他自己)所受的種.種欺凌，決心為維護同胞的權(quán)利而斗爭�！耙欢ㄒ纯埂薄@是年輕的甘地唯一感到要做的。
首先，他和當(dāng)?shù)赝瑸橛《热说纳倘藳Q定先要反抗不公平的法律。于是他們開始了燒毀大英帝國在南非發(fā)放的`通行證。在第一次的演講活動中，甘地就確定了他一生的運動方式“非暴力不合作”。盡管在燒通行證的時候，甘地遭到了毒打，但他仍然不停地將通行證放進烈火中，年輕的甘地在用他的實踐證明著海明威的名言：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”。
在南非，甘地由于身為小有名氣的律師得到了一些媒體的關(guān)注，他并借此結(jié)識了一些在他生命中發(fā)揮重要作用的記者朋友。受哲學(xué)家魯斯金《給那最后的》一書啟示，甘地在一塊人跡罕至的地方創(chuàng)辦鳳凰村，奉行沒有階級壓迫、種族歧視、人人自食其力的“烏托邦”理想。 其中包括感化自己13歲就開始締結(jié)姻緣的妻子來洗刷廁所，而這本來是下人們應(yīng)干的活。
1894年5月22日，甘地發(fā)起成立了南非印僑第一個政治團體——納塔耳印度人大會。在一次大會中甘地說到：“我不會為任何主義而殺人。不論他們對我們做了什么，我們絕不還擊，絕不殺人。他們將會把我們關(guān)起來，罰我們的錢，沒收我們的財產(chǎn)，可是只要我們堅持，絕不能搶走我們的自尊。我要求你們?nèi)シ纯�，但是要對抗他們的憤怒，而不是挑起他們的憤怒。通過我們的所遭受的痛苦，他們會看清自己的不公正。這和攻擊他們具有一樣的殺傷力。但是我們不能輸，他們可以折磨我，甚至殺了我，但他們得到了我的尸骨而不是我的屈服。”由于組織印僑工人罷工，甘地屢次被關(guān)進監(jiān)獄，自此開始了他名不虛傳的“大坐牢家”的生涯。
由于他不懈的斗爭和合理的爭辯，甘地先后多次被釋放，遂于1915年再次回國�；貒蟾实氐教幝眯�，觀察印度人民的生活。在印度他通過提倡非暴力政策贏得了貧苦人民的信任和愛戴。在一次國大黨的演講中他說:“除非我們和在烈日下勞動的人們一起同甘共苦，否則我們就不能代表印度，也不能以國家之名來對抗英國。”
面對持續(xù)不斷地和英國警察的沖突，以及后來的印度教徒和穆斯林的沖突，甘地悲嘆道：“以眼還眼，只會使整個世界都盲目�！彪m然屢遭挫折，他還是堅持用絕食等手段迫使英國政府同意印度獨立。在印度和巴基斯坦發(fā)生沖突時，甘地再次絕食，使秩序得以恢復(fù)。但即使這樣，狂熱的印度教徒還是不能理解甘地，遂在一次集會中將甘地刺殺。
雖然甘地一再表示：“只要我一息尚存，我決不能同意分治印度�！钡实厮篮蟮氖澜鐨v史我們都已清楚，印度被分成了兩個國家：印度和巴基斯坦，兩個國家戰(zhàn)爭不斷，民族仇恨死灰不滅。而到了1971年東西巴基斯坦又被分為：今天的巴基斯坦和孟加拉國。
甘地傳觀后感 篇5
甘地這位一生致力于印度擺脫殖民地命運的英雄，其實個子很小，他提出的非暴力，不合作的民權(quán)斗爭理念，但就是這樣一個貌似不合理的斗爭方法，卻在印度獨立運動中取得空前成功，震動整個西方世界。
甘地的“非暴力，不合作”理念的中心是用自我犧牲的行動反襯統(tǒng)治者壓迫者的殘暴丑陋，用高尚對比卑賤，讓對方自行醒悟從而幡然悔改。這與____的“打完左臉打右臉”和佛教的“我不入地獄誰入地獄”做法非常相似。不同的是，后者是比喻，甘地則是血的實踐。從電影的短暫描述中分析，這種與人的本能反應(yīng)完全逆向而為的民權(quán)斗爭方法之所以能起作用，主要有兩個前提條件：一是媒體的自由報道;二是英國政府的面子。
在片中甘地的一句話給我很深的印象，他說;物質(zhì)享受不能帶來幸福，幸福來自工作和工作帶來的.自尊，對這一句話深以為然。
甘地的回答是貫穿全片的名言：“當(dāng)我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠都是這樣。
甘地的回答是超越生死的高度。
我覺得甘地自我犧牲的人性尊嚴(yán)理念在某種程度上很有道理，或者說，是一種信仰。甘地終生食素禁欲，奉行非物質(zhì)主義的極簡生活，自己紡線織布，對精神層面的追求早已超越了物質(zhì)的溫飽。在這種情況下，人的軀體只是一個暫時借住的皮囊，精神上的完滿才是最終衡量人生意義的標(biāo)尺。對于這種信仰來說，生并沒有那么重要，死也沒有無比可怕，多活一天與少活一天區(qū)別并不顯著。在印度獨立運動中，甘地曾四次絕食。電影中強調(diào)的兩次，一次是1922年為了平息印度平民針對英國執(zhí)法人員的暴力事件，一次是獨立臨近后，印度國內(nèi)穆斯林與印度教人民之間的宗教矛盾日益突出，甘地為了平息蔓延全國的宗教仇殺，執(zhí)意絕食直至所有暴力武斗全部停息。可以說，在推行“非暴力”理念的過程中，甘地絕對身體力行，走在前列。也正是他甘愿自我犧牲的行動，印證了他的信仰，將原本最為孱弱的精神力量推至無窮，竟能影響印度全國，乃至整個西方世界，堪稱“圣雄”。
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