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廉潔教育觀后感
廉潔教育觀后感（一）
廉潔，作為一種價(jià)值追求，對(duì)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對(duì)于腐敗行為帶給社會(huì)巨大危害之后的審視和反思的結(jié)果，是人們?cè)诓粩鄤?chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明過(guò)程中總結(jié)和積累的結(jié)果，使人們對(duì)“廉潔”這一可貴品質(zhì)的塑造和推崇。
“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從孔子的“民無(wú)信不立”到潘序倫的“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)�！惫磐駚�(lái)，誠(chéng)信都是我們做人的根本。沒(méi)有誠(chéng)信，人生便沒(méi)有價(jià)值；沒(méi)有誠(chéng)信，人生便永遠(yuǎn)只能失敗；沒(méi)有誠(chéng)信，人生便失去了命脈……誠(chéng)信原本很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。可是它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。國(guó)民素質(zhì)的提高，關(guān)鍵在教育，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和引導(dǎo)受教育者“學(xué)會(huì)做人”。
廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。
大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，廉政文化意識(shí)包含的精神觀念、價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則會(huì)潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價(jià)值判斷。當(dāng)今的青年學(xué)生思想活躍，自主意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時(shí)也具有心理不夠成熟、思想可塑性強(qiáng)、行為個(gè)性化等特征。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場(chǎng)所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學(xué)生難免受社會(huì)不良文化觀念影響，造成廉政意識(shí)的缺失。當(dāng)代中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，拜金主義和利己主義風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀造成了負(fù)面的影響，使部分大學(xué)生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價(jià)值取向扭曲的情況。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)廉潔自律的理解和認(rèn)知具有“知行不一”的特點(diǎn)。
隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，ipad已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門(mén)的三件必備，更有甚者開(kāi)著私家車來(lái)上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書(shū)邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢(qián)，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅�。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。
由于大學(xué)生離開(kāi)了高強(qiáng)度壓力的高中生活，在大學(xué)校園里少了老師和家長(zhǎng)的督促和監(jiān)督，校園里開(kāi)始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹(shù)立為社會(huì)主義中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
再加上，在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個(gè)旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象，竟然錯(cuò)誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定的權(quán)力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題。
縱觀之上，我覺(jué)得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。
加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育，有利于大學(xué)生形成正確的利益觀和權(quán)力觀，有利于大學(xué)生形成正確的法制觀和道德觀，有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成廉潔自律的高尚品德。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，未來(lái)社會(huì)必將是公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，靠不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段是無(wú)法立足的在校的大學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過(guò)廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠(chéng)講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態(tài)，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結(jié)果，是廉政與文化的結(jié)晶。從廣義上講，廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政的理念、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)、文化表現(xiàn)的總和形態(tài)。廉政文化綜合體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)政權(quán)建設(shè)特別是思想道德、政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。它是一種無(wú)形的力量，潛移默化地作用于人們的思想理念，傳遞著社會(huì)文化的精神，引導(dǎo)社會(huì)的道德風(fēng)尚。
社會(huì)實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實(shí)，廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi)，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么，如何讓廉潔教育落到實(shí)處？毛澤東說(shuō)，世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗，制止浪費(fèi)，貴在較真。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)的日�；顒�(dòng)中，大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺(jué)接受監(jiān)督，堅(jiān)守思想道德防線。要堅(jiān)持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。
廉潔教育觀后感（二）
最近，看了《廉潔教育》這部電影，也有了更深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。
“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是許多人的座右銘。
我們的周恩來(lái)總理衣食住行的簡(jiǎn)樸作風(fēng)，受到了長(zhǎng)期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書(shū)說(shuō)：“總理除了工作，個(gè)人一生別無(wú)他求。特別是生活的簡(jiǎn)樸，更是有口皆碑�！庇捌兄小吨芏鱽�(lái)廉潔奉公》的故事更是讓我們看到了一個(gè)偉人的廉潔�！翱偫碚�(qǐng)客吃飯，也要和一般顧客一樣付錢(qián)嘛”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話透出了偉人的風(fēng)采。我想，作為一個(gè)官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。
讀完這本書(shū)以后，我知道我們小學(xué)生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)攀比。在和同學(xué)相處時(shí)，如果同學(xué)給你錢(qián)你就去幫同學(xué)做事，這種做法是不對(duì)的。
愿每個(gè)人都能敬廉崇潔，做個(gè)像周總理那樣的廉潔自律的人！
以前一直以為只要是跟“廉政”“廉潔”相關(guān)的書(shū)，一定是滔滔不絕的說(shuō)教，一定是長(zhǎng)篇大論。然而，在我看過(guò)《廉潔教育讀本》后，我的看法改變了。這是一本與眾不同的書(shū)，沒(méi)有小說(shuō)的跌宕起伏，沒(méi)有詩(shī)歌的優(yōu)美華麗，也沒(méi)有詩(shī)詞的短小精練，只有幾十個(gè)動(dòng)人的廉潔故事，它用最樸實(shí)最真誠(chéng)的方式感動(dòng)著我。
高爾基曾說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，閱讀好書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，助人成長(zhǎng)。而“廉潔，正氣，奉獻(xiàn)，誠(chéng)信，節(jié)儉”是這本書(shū)的五大宗旨。也因此分為了5個(gè)章節(jié)。每一章節(jié)都以最真實(shí)的故事教育著每一個(gè)人。
一提到廉潔，歷史上比較出名的有的于謙、包青天……他們都是廉潔的楷模，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣�！读疂嵔逃窌�(shū)上還介紹了這么一段故事，在于謙那個(gè)年代�；鹿賹�-政，朝廷腐-敗，賄賂之風(fēng)彌漫，然而在外地任職的于謙，每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他即使不送金銀財(cái)寶，至少也要帶點(diǎn)土產(chǎn)去。于謙一甩袖子，說(shuō)：“只有清風(fēng)�！边@就是“兩袖清風(fēng)”的出處。
在看這部電影之前，我對(duì)廉潔這兩個(gè)字認(rèn)識(shí)并不深刻，以為這都是官員們的事，與自己無(wú)關(guān)，但在看完這部電影之后，我發(fā)現(xiàn)，廉潔的意義十分深遠(yuǎn)，什么是廉潔？廉潔就是克己奉公，嚴(yán)謹(jǐn)自律，勤正為民，就是就是遵守法紀(jì)，干凈辦事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵(lì)，正直坦蕩，這時(shí)一個(gè)真正優(yōu)秀的人必備的品質(zhì)！
廉潔教育觀后感（三）
我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小女孩，書(shū)，就像是我的好朋友 ，它們陪伴我渡過(guò)了無(wú)數(shù)的日日夜夜；書(shū)，又像一臺(tái)電腦，裝著許多的知識(shí)，在里面，一個(gè)個(gè)情景等著我去想象。高爾基曾說(shuō)過(guò)：我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。近段時(shí)間，我看了一部電影名叫《廉潔教育》。
這部電影里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經(jīng)的名人、善人，從尋常百姓到國(guó)家總理------書(shū)里有很多教我們?nèi)绾巫鋈说墓适?，還有一些知識(shí)鏈接、小問(wèn)題，讓我們?nèi)ニ伎�，每一�?yè)還有名人名言 ，如：虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)枴?shū)的內(nèi)容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。
大家都知道做人一定要講誠(chéng)信，影片里的一個(gè)故事叫《只賺一文錢(qián)》，講的是：古時(shí)候，有一個(gè)叫趙二的年輕人，開(kāi)了一家叫“實(shí)惠”的酒樓，一開(kāi)始因?yàn)閮r(jià)格確實(shí)實(shí)惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時(shí)候半天就把酒賣光了，后來(lái)，趙二就開(kāi)始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價(jià)格確不變，還撒謊說(shuō)里面放了中草藥，顧客們都沒(méi)懷疑他，再后來(lái)，他往就酒里摻水，剛開(kāi)始的時(shí)候，加的少，客人們沒(méi)感覺(jué)，后來(lái)越加越多，客人也就越來(lái)越少，最后基本就沒(méi)有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開(kāi)店的方法，寫(xiě)了兩個(gè)字“誠(chéng)信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復(fù)到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢(qián)，生意馬上又好起來(lái)了�？戳诉@個(gè)故事讓我了解到做人要講誠(chéng)信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。
《廉潔教育》中的人物都有很多的閃光點(diǎn)，他們值得我們學(xué)習(xí)，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書(shū)伴我成長(zhǎng)，我將繼續(xù)在書(shū)的海洋里遨游。
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