建筑空間組合論讀后感

　　細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的建筑空間組合論讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　建筑空間組合論讀后感 篇1

　　一、空間與結構

　　建筑的空間包括：功能空間，結構空間以及意境空間（視覺空間）。功能空間即按照一定類型的建筑體系，將其功能按照人的活動方式進行組織后形成的功能流線圖，即泡泡圖。有些類型的建筑功能形式比較固定單一，有時候則靈活多變，所以，功能空間只是建筑形成的其中的一小部分。相比于現(xiàn)在，古代的建筑工匠集建筑外型，結構，藝術于一身，他們在進行創(chuàng)作的時候已經(jīng)全盤考慮過各個部分，所以做出來的建筑非常和諧并且與建設之初的目的吻合。而當代的建筑設計，建筑行業(yè)更加細分，建筑師在進行創(chuàng)作時，很難將各個組成部分考慮周全，所以設計難度更大，設計目標的完成度較難把控。這就對當代建筑師提出來更高的要求。

　　二、形式美的一些規(guī)律性

　　1）主與從

　　每一個要素在整體中所占的比例和所處的地位，將會影響到整體的統(tǒng)一性。每一個東西都有重點和次要的，建筑也不例外。在一個有機的整體中，各組成部分是不能不加區(qū)別而一律對待的。他們應有主與從的差別；有重點與一般的差別；有核心與外圍組織的差別。如果平等地對待所有的要素，整體就會難免很松散而且很單調(diào)，而失去統(tǒng)一性。我們一般要很注意這一點，在處理重點與次要的時候。突出重點，以次要的作為陪襯，是最常使用的方法。一般情況下，然們喜歡把重點放在正中央，次要的放在它兩邊。這樣的話會很突出重點，可看多的話又難免會單調(diào)。所以我更喜歡將重點放在一邊，而次要的附庸在主體上。不再是死板的對稱，而是更為活潑的突出。突出主從的方法有很多種。最主要也是最常用的就是通過大小來表現(xiàn)，中國的故宮就是很好的例子，大的永遠就是好的，就是皇上用的。還有就是通過位置來表現(xiàn)，處于正中間的是主體，故宮也很好的符合了這點。但上述說過，這樣做有點死板，不符合社會發(fā)展的大潮流。在現(xiàn)代建筑中，所謂的突出重點，就是指在設計中充分利用功能特點，有意識地突出其中的某個部分，并以此為重點或中心，而使其他的部分明顯處于從屬地位，這也可以達到主從分明，完整統(tǒng)一。也就是說，主體和從體在外表上可能沒太大的差別，但在使用的過程中你會慢慢體會到其主次之分。這就需要建筑師需要對空間很強的劃分能力，以空間來決定主次，這才是最高境界。

　　2）均衡與穩(wěn)定

　　地球是有引力的，地球上的一切都會被它吸引，建筑從某種意義上來說就是與重力斗爭的結果。人們在與重力的斗爭中形成了一整套與重力有關的審美觀念，那就是均衡與穩(wěn)定。

　　分為2個部分，一個是靜態(tài)平衡，一個是動態(tài)平衡。以前的建筑一般都以靜態(tài)平衡為主，下大上小，下實上虛，下粗上細，源于上千年的轉世結構體系。第二個就是動態(tài)平衡，靜說的是建筑物本身是靜止的.，動說的是建筑和使用者之間的關系，移步易景，常見的手法就是隨著人的移動，使用者所體會到的建筑物也會隨著人的移動而產(chǎn)生變化，給人帶來動的空間體驗。

　　實際上的均衡與穩(wěn)定與審美上的均衡與穩(wěn)定，是兩種性質不同的概念，前者屬于科學，后者屬于美學。就我來看，前者屬于制約，后者屬于追求。我們追求美學上的均衡與穩(wěn)定但也要受到科學的制約。對稱的形式是天然的穩(wěn)定，但這并能滿足人們的要求，人們喜歡以不對稱的形式來維持穩(wěn)定。這種穩(wěn)定要比堆成活潑輕松得多。靜態(tài)是最常見的平衡，而我更喜歡動態(tài)的平衡，旋轉的陀螺，行駛著的自行車都是這種形式。動態(tài)的平衡在建筑中顯得更隱蔽，因為建筑是靜的，要通過變化與韻律的改變來維持動態(tài)的平衡，對于建筑師來說這并不是件簡單的事。所以突破是必然的，上大下小是以前建筑的金科玉律，比如金字塔，這是因為重力的緣故，要維持一種靜態(tài)的平衡。現(xiàn)在出現(xiàn)了不少的倒三角的建筑，就是一種突破，這既是審美的突破，也是技術的突破。

　　3）韻律與節(jié)奏

　　韻律美是個很抽象的概念，這完全靠我們在觀察建筑時的理解與感覺。韻律美分為幾種不同的類型：連續(xù)的韻律，漸變韻律，起伏韻律和交錯韻律。

　　其一，重復的韻律，各元素之間保持很定的距離與關系；

　　其二，漸變的韻律，各元素在某一方面按照一定的秩序變化，可以無止境的連綿加長或者變短，亦或者變疏變密；

　　其三，起伏的韻律，指的是簡便韻律如果時而強烈，時而低弱，這種韻律活潑且富有運動感；

　　其四，交錯韻律，表現(xiàn)出一種有組織的變化，之一定的規(guī)律交織，穿插而形成，各要素互相制約，一隱一顯，一正一反。

　　它們雖然有區(qū)別，但都極強的條理性、重復性和連續(xù)性。借助這一點既可以加強整體的統(tǒng)一性，又可以求得豐富多彩的變化。就我看來，韻律是建筑外形中最難掌握也是最抽象的一方面。

　　節(jié)奏韻律等等都是抽象的概念，需要人們親自去在建筑中體會。有韻律感的建筑幾乎處處都能給人以美的韻律節(jié)奏感。過去有人把建筑比作"凝固的音樂"，其道理正是如此。

　　4）比例與尺度

　　任何物體，都存在著長寬高的度量，比例所研究的就是這三個度量之間的關系問題。比如說黃金比例，就是最和諧最完美的比例。許多建筑都是按照這個比例來設計的，所以看上去非常的和諧。我們一般都是從美學角度來考慮比例問題，實際上功能對比例的影響也是不可忽視的。譬如房間的長、寬、高三者的尺寸，都是由功能決定的。除了這兩點，不同民族由于文化傳統(tǒng)的不同，在長期歷史發(fā)展中，往往也會以其創(chuàng)造的獨特的比例形式，而賦予建筑獨特的風格。構成比例的的因素是復雜的，企圖找到一個放在任何地方都適合的比例，事實上是辦不到的。我們建筑師的任務，就是找到適合于當?shù)氐淖钔昝赖谋壤��?/p>

　　5）對比與微差

　　形體塑造過程中，建筑或者裝飾等形體構成元素，在整體的統(tǒng)一，主次關系確定的情況下，為了避免呆板所使用的手法，使得形態(tài)豐富有致。

　　三、案例分析

　　下面以貝聿銘先生的華盛頓國家美術館東館為例結合這本書

　　來說說對這建筑的新感受。

　�。�1）以主從分明而達到統(tǒng)一

　　在建筑設計的領域中，從平面組合到立面處理，從內(nèi)部空間到外部體形，從群體布局到細部裝飾，應處理好主從關系達到統(tǒng)一。貝聿銘設計的藝術博物館東館，平面由兩個三角形所組成。它的主體和重點是在等腰三角形平面的藝術博物館上，而不是在其一側的直角三角形平面的藝術研究所上。從博物館本身來講，它的重點和中心則在中央大廳上。

　　（2）以不對稱的均衡達到統(tǒng)一

　　貝聿銘用一條對角線把梯形分成兩個三角形。一個等腰三角形和一個直角三角形。等腰三角形的中軸線在西館的東西軸線的延長線上，又與直角三角形的直角邊相平行，加強了兩者的聯(lián)系。研究中心的入口偏處一隅，不引人注目。劃分這兩個入口的是一個棱邊朝外的三棱柱體，淺淺的棱線，清晰的陰影，使兩個入口既分又合，整個立面既對稱又不完全對稱。盡管并不完全對稱，但卻在大體上保持了均衡，達到了一種穩(wěn)重和統(tǒng)一。

　�。�3）以相似形求得和諧統(tǒng)一

　　平面的等腰三角形和直角三角形兩者相似，其中等腰三角形的中軸線與直角三角形的直角邊相產(chǎn)生平行的關系，將其產(chǎn)生和諧的感覺。

　�。�4）運動中的韻律和節(jié)奏

　　近現(xiàn)代建筑強調(diào)從運動和行進的連續(xù)過程中來觀賞建筑體形的變化，貝聿銘設計的藝術博物館東館，平面大多由銳角組成，當人在行進中時，一個面的逐漸傾斜、變小、完全消失。第二個新面的逐漸變大、完全出現(xiàn)。然后出現(xiàn)第三個面……這種不斷的變化、時起時伏、時而消失、時而出現(xiàn)的要素，構成了一種運動中的韻律和節(jié)奏上的變化。

　　建筑空間組合論讀后感 篇2

　　這本書，讓我對建筑學有了進一步的了解，首先講到的是功能，接著是從精神和審美要求來看待建筑，然后是從物質技術手段方面來看待建筑。在精神和審美要求來看，混搭，應該是古典主義和現(xiàn)代主義的完美結合，也即是二者精華的重現(xiàn)。從物質技術手段方面來看待，功能對于結構發(fā)展起到了推動作用，而結構的發(fā)展一方面取決于材料的發(fā)展，另一方面則取決于結構理論和施工技術的進步。但建筑，不能一味的追求技術結構上的更新與進步，藝術的浪漫情懷碰上技術的實用主義，唯一的結合點，就是而且也只能是功能。建筑的發(fā)展主要是由于內(nèi)容、手段和形式這三者之內(nèi)既互相對立又相互制約而造成的。但我們必須堅定信念，那就是我們中國式的建筑很有信心，是不會從歷史舞臺上消失，只是現(xiàn)在正處與一個相對的低谷期，隨著越來越多的西方人了解中國建筑，以及中國國力日益提升后，中國建筑必定能煥發(fā)出它獨特的魅力！

　　在我印象最深的是“形式美的規(guī)律”這一章節(jié)，指出形式美規(guī)律和審美觀念是兩種不同的范疇，前者應當是帶有普遍性，必然性和永恒性的法則；而后者則是隨著民族、地區(qū)和時代的不同而變化發(fā)展的、較為具體的標準和尺度。形式美的規(guī)律，以簡單的'幾何形狀求統(tǒng)一，在這一學期學習建筑學的一些初步的東西的時候，我也深有體會，比如做立方體切割模型的時候，就要做到保留切割的體塊幾何形體的完整性。

　　書中也有講到韻律與節(jié)奏，韻律本來是用來表明音樂和詩歌中音調(diào)的起伏和節(jié)奏感的，以往一些美學家多認為詩和音樂的起源是和人類本能地愛好節(jié)奏與和諧有著密切的聯(lián)系。連續(xù)、漸變、起伏、交錯，適當?shù)倪\用這些韻律，可以求得豐富多彩的變化，韻律美在建筑中的體現(xiàn)極為廣泛、普遍，不論是中國建筑或西方建筑，也不論是古代建筑或是現(xiàn)代建筑，幾乎處處都能給人以美的韻律節(jié)奏感。因而就有人把建筑比作“凝固的音樂”。書中“當代西方建筑的審美變異”這一部分。從近代到本世紀末的近兩百年歷史中，建筑的審美卻發(fā)生了兩次重大的轉折，這就是：第一次從古典建筑的形式美學到現(xiàn)代建筑的形式美學；第二次從現(xiàn)代建筑的技術美學到后現(xiàn)代、解構等建筑流派的建筑審美觀念的變異。建筑空間和建筑實體相互結合形成了完美的建筑，因此建筑美也包含了空間美和實體美。實體美是外在的、開放的，空間美是內(nèi)在的、含蓄的。一般說來，像國外集中型的建筑，整體集聚成龐大的體量，建筑的體量美、形體美給人較強的沖擊力，在這里實體美是占主導地位的。而像中國木構架體系這樣的離散形的建筑則與此相反，由于單體建筑體量不大，結構相似，建筑組群由多座單體建筑組合而成，內(nèi)向庭院的整體空間景象成為建筑表現(xiàn)的主體，主建筑和附建筑都成了庭院空間的構成因子。這本書講敘從各個角度分析建筑，也提出了建筑學發(fā)展的本質聯(lián)系，讓我對建筑有一個全新的認識。

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