觀看紀錄片社會時代觀后感

　　觀看紀錄片社會時代觀后感（一）
　　
　　近日，學校布置安排觀看了六集電視紀錄片《社會時代》 .《社會時代》資料詳實豐富，運用現(xiàn)場訪談、專家點評方式，增強了趣味性。該紀錄片以講述社會故事、反映時代變遷的方式，大量選用朝陽區(qū)基層故事場景，反映了北京社會發(fā)展中的社會服務(wù)、社工隊伍建設(shè)發(fā)生的巨大變化，反映了社會工作的真相和社會建設(shè)的發(fā)展歷程，弘揚社會工作者發(fā)揮出來的正能量。該片多角度、多層面展現(xiàn)了自改革開放以來中國社會的深刻變化，特別是北京社會建設(shè)的各方面巨大變化，弘揚了積極的人生價值和尋求堅守的人生目標，反映了在社會發(fā)展過程當中如何解決社會矛盾的問題。該片積極探索社會改革，體現(xiàn)了社會的價值觀和社會建設(shè)的關(guān)系；該片積極探索創(chuàng)新社會治理，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵；該片積極思考了推動中國社會向現(xiàn)代文明社會發(fā)展，努力構(gòu)建社會和諧基層核心問題。
　　
　　作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我們要積極思考服務(wù)社會，服務(wù)基層，服務(wù)學生，服務(wù)教育，作好本職工作。作為一名教師，一名基礎(chǔ)教育的教育工作者，要積極思考學生成績不好的問題，應(yīng)該認識到成績不好是一個綜合因素較多的問題。但就學生智商問題，態(tài)度問題，心情問題相比較而言，要認識到學生學習不好的因素更多側(cè)重于態(tài)度問題。
　　
　　基礎(chǔ)教育階段的學生，智商問題是指一個人的聰明度，包括注意力，觀察力，記憶力，思維力，想象力等綜合水平，雖然后天培養(yǎng)鍛煉智商也會有適當?shù)淖兓�，但制約智商問題的關(guān)鍵還是受先天遺傳因素的影響，而且遺傳問題影響智商有時是無法避免的。作為基層教育工作者，應(yīng)該思考智商問題不能算是成績不好的主要方面，而心情問題更帶有喜怒無常的特征，情緒化隨意性是心情問題的表征，但作為有智慧和自控能力的人類，應(yīng)該積極引導學生認識自己，擁有自信，和睦相處，這些也是一個人的生存基本準則。
　　
　　而基礎(chǔ)教育中，學生態(tài)度問題則涉及一個人的個性品質(zhì)問題，個性品質(zhì)最主要的性格特點，性格特點的核心就是意志品質(zhì)，也就是個人的自控能力。有人說："世界上智商最高的人有兩個地方最多，一個是大學，一個是監(jiān)獄。"可見，一個人的關(guān)系品質(zhì)顯得多么的重要。作為基層教育工作的基本規(guī)范要求，要運用先進教育理念，要設(shè)計富有創(chuàng)意的活動，做好青少年的德育教育的第一責任人，教育學生遵紀守法，珍愛生命，養(yǎng)成良好的學習態(tài)度。
　　
　　所以，看了紀錄片《社會時代》 ,作為基層教育工作者，我們更應(yīng)該結(jié)合工作實際，思考教師工作傳遞時代正能量的問題，思考教育工作的現(xiàn)代價值，思考教育工作的人文關(guān)懷，思考教育工作的時代意義和社會意義。
　　
　　觀看紀錄片社會時代觀后感（二）
　　
　　數(shù)學組：周元虎
　　
　　在日常生活中，我們常常聽到這樣的話："你現(xiàn)在還是太幼稚，你走上社會以后就明白了……","現(xiàn)在社會上這么亂，你做事情可千萬要小心謹慎……"在這些話中，"社會"是一個爾虞我詐的名利場，一個烏煙瘴氣的垃圾堆，一個暴露人性敗壞的照妖鏡。但是，熊培云先生提醒我們，社會還可以是別的，他似乎想在國家與社會的關(guān)系中尋找社會的定位，在經(jīng)濟與社會的變化中尋找社會的公平與正義，在物權(quán)與稅權(quán)中尋找社會的責任與義務(wù)，在自由與民主中尋找社會的底線，在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)中尋找社會的傳承與未來。
　　
　　該片的核心意圖，就是重新定位國家和社會的關(guān)系。通過講述社會故事、反映時代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開放以來中國社會的深刻變化，特別是北京社會建設(shè)的巨大變化，對積極探索和創(chuàng)新社會治理，推動中國社會向現(xiàn)代文明社會發(fā)展，構(gòu)建社會和諧，具有重要的啟迪作用。
　　
　　通過幾個公益人、公益組織創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的感人故事，讓我們了解了人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態(tài)度，一種社會責任。通過反思中國經(jīng)濟高速發(fā)展的同時帶來諸多社會矛盾的現(xiàn)實，讓大家了解，按照社會發(fā)展的規(guī)律，任何一個國家從落后到發(fā)達，(www.gymyzhishaji.com)都要經(jīng)歷從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，都要經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型。從歷史經(jīng)驗來看，社會改革，一是著力保障和改善民生，二是著力維護社會公平正義。如何使社會更加有序、更加活躍，從而更加和諧，已成為歷史性的考題。
　　
　　國家在保障社會的安全、秩序、基本福利方面有著天然的優(yōu)勢，但正如殺牛刀無法用來做心臟手術(shù)，大卡車無法穿越小胡同，國家這架大機器對于應(yīng)對社會毛細血管里的具體問題還是過于龐大笨拙，"重新發(fā)現(xiàn)社會",就是恢復(fù)我們做一個政治共同體的敏感、靈活和豐富。
　　
　　站在新的起點上，我們?nèi)沃氐肋h，作為我們這一代人，正趕上這個偉大的時代，我們的使命神圣光榮，一定要擔負起肩上的重任，努力工作，為祖國的發(fā)展，社會的和諧，人民幸福，做出我們應(yīng)有的貢獻，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗！
　　
　　觀看紀錄片社會時代觀后感（三）
　　
　　修文中學教師觀看《社會時代》普遍反映覺得這是一部優(yōu)秀的作品。
　　
　　于我而言，不僅在于它有多深刻或者里面充斥了多少生僻術(shù)語，在于它在多大程度上把握了時代的問題和需要。乍一看，似乎有些荒誕：社會需要被"發(fā)現(xiàn)"嗎？難道"社會"不是無處不在嗎？在日常生活中，我們常常聽到這樣的話："你現(xiàn)在還是太幼稚，你走上社會以后就明白了……","現(xiàn)在社會上這么亂，你做事情可千萬要小心謹慎……"在這些話中，"社會"是一個爾虞我詐的名利場，一個烏煙瘴氣的垃圾堆，一個暴露人性敗壞的照妖鏡。但是，熊培云先生提醒我們，社會還可以是別的，他似乎想在國家與社會的關(guān)系中尋找社會的定位，在經(jīng)濟與社會的變化中尋找社會的公平與正義，在物權(quán)與稅權(quán)中尋找社會的責任與義務(wù)，在自由與民主中尋找社會的底線，在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)中尋找社會的傳承與未來。
　　
　　該片的核心意圖，就是重新定位國家和社會的關(guān)系。通過講述社會故事、反映時代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開放以來中國社會的深刻變化，特別是北京社會建設(shè)的巨大變化，對積極探索和創(chuàng)新社會治理，推動中國社會向現(xiàn)代文明社會發(fā)展，構(gòu)建社會和諧，具有重要的啟迪作用。
　　
　　通過幾個公益人、公益組織創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的感人故事，讓我們了解了人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態(tài)度，一種社會責任。通過反思中國經(jīng)濟高速發(fā)展的同時帶來諸多社會矛盾的現(xiàn)實，讓大家了解，按照社會發(fā)展的規(guī)律，任何一個國家從落后到發(fā)達，都要經(jīng)歷從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，都要經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型。從歷史經(jīng)驗來看，社會改革，一是著力保障和改善民生，二是著力維護社會公平正義。如何使社會更加有序、更加活躍，從而更加和諧，已成為歷史性的考題。
　　
　　國家在保障社會的安全、秩序、基本福利方面有著天然的優(yōu)勢，但正如殺牛刀無法用來做心臟手術(shù)，大卡車無法穿越小國家在保障社會的安全、秩序、基本福利方面有著天然的優(yōu)勢，但正如殺牛刀無法用來做心臟手術(shù)，大卡車無法穿越小胡同，國家這架大機器對于應(yīng)對社會毛細血管里的具體問題還是過于龐大笨拙，"重新發(fā)現(xiàn)社會",就是恢復(fù)我們做一個政治共同體的敏感、靈活和豐富。
　　
　　站在新的起點上，我們?nèi)沃氐肋h，作為我們這一代人，正趕上這個偉大的時代，我們的使命神圣光榮，一定要擔負起肩上的重任，努力工作，為祖國的發(fā)展，社會的和諧，人民幸福，做出我們應(yīng)有的貢獻，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
　　

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