觀看紀(jì)錄片社會(huì)時(shí)代觀后感

　　觀看紀(jì)錄片社會(huì)時(shí)代觀后感（一）
　　
　　近日，學(xué)校布置安排觀看了六集電視紀(jì)錄片《社會(huì)時(shí)代》 .《社會(huì)時(shí)代》資料詳實(shí)豐富，運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)方式，增強(qiáng)了趣味性。該紀(jì)錄片以講述社會(huì)故事、反映時(shí)代變遷的方式，大量選用朝陽(yáng)區(qū)基層故事場(chǎng)景，反映了北京社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)服務(wù)、社工隊(duì)伍建設(shè)發(fā)生的巨大變化，反映了社會(huì)工作的真相和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展歷程，弘揚(yáng)社會(huì)工作者發(fā)揮出來(lái)的正能量。該片多角度、多層面展現(xiàn)了自改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變化，特別是北京社會(huì)建設(shè)的各方面巨大變化，弘揚(yáng)了積極的人生價(jià)值和尋求堅(jiān)守的人生目標(biāo)，反映了在社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中如何解決社會(huì)矛盾的問(wèn)題。該片積極探索社會(huì)改革，體現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值觀和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系；該片積極探索創(chuàng)新社會(huì)治理，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵；該片積極思考了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展，努力構(gòu)建社會(huì)和諧基層核心問(wèn)題。
　　
　　作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我們要積極思考服務(wù)社會(huì)，服務(wù)基層，服務(wù)學(xué)生，服務(wù)教育，作好本職工作。作為一名教師，一名基礎(chǔ)教育的教育工作者，要積極思考學(xué)生成績(jī)不好的問(wèn)題，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到成績(jī)不好是一個(gè)綜合因素較多的問(wèn)題。但就學(xué)生智商問(wèn)題，態(tài)度問(wèn)題，心情問(wèn)題相比較而言，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)不好的因素更多側(cè)重于態(tài)度問(wèn)題。
　　
　　基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，智商問(wèn)題是指一個(gè)人的聰明度，包括注意力，觀察力，記憶力，思維力，想象力等綜合水平，雖然后天培養(yǎng)鍛煉智商也會(huì)有適當(dāng)?shù)淖兓�，但制約智商問(wèn)題的關(guān)鍵還是受先天遺傳因素的影響，而且遺傳問(wèn)題影響智商有時(shí)是無(wú)法避免的。作為基層教育工作者，應(yīng)該思考智商問(wèn)題不能算是成績(jī)不好的主要方面，而心情問(wèn)題更帶有喜怒無(wú)常的特征，情緒化隨意性是心情問(wèn)題的表征，但作為有智慧和自控能力的人類(lèi)，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，擁有自信，和睦相處，這些也是一個(gè)人的生存基本準(zhǔn)則。
　　
　　而基礎(chǔ)教育中，學(xué)生態(tài)度問(wèn)題則涉及一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)問(wèn)題，個(gè)性品質(zhì)最主要的性格特點(diǎn)，性格特點(diǎn)的核心就是意志品質(zhì)，也就是個(gè)人的自控能力。有人說(shuō)："世界上智商最高的人有兩個(gè)地方最多，一個(gè)是大學(xué)，一個(gè)是監(jiān)獄。"可見(jiàn)，一個(gè)人的關(guān)系品質(zhì)顯得多么的重要。作為基層教育工作的基本規(guī)范要求，要運(yùn)用先進(jìn)教育理念，要設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的活動(dòng)，做好青少年的德育教育的第一責(zé)任人，教育學(xué)生遵紀(jì)守法，珍愛(ài)生命，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
　　
　　所以，看了紀(jì)錄片《社會(huì)時(shí)代》 ,作為基層教育工作者，我們更應(yīng)該結(jié)合工作實(shí)際，思考教師工作傳遞時(shí)代正能量的問(wèn)題，思考教育工作的現(xiàn)代價(jià)值，思考教育工作的人文關(guān)懷，思考教育工作的時(shí)代意義和社會(huì)意義。
　　
　　觀看紀(jì)錄片社會(huì)時(shí)代觀后感（二）
　　
　　數(shù)學(xué)組：周元虎
　　
　　在日常生活中，我們常常聽(tīng)到這樣的話(huà)："你現(xiàn)在還是太幼稚，你走上社會(huì)以后就明白了……","現(xiàn)在社會(huì)上這么亂，你做事情可千萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎……"在這些話(huà)中，"社會(huì)"是一個(gè)爾虞我詐的名利場(chǎng)，一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆，一個(gè)暴露人性敗壞的照妖鏡。但是，熊培云先生提醒我們，社會(huì)還可以是別的，他似乎想在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中尋找社會(huì)的定位，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變化中尋找社會(huì)的公平與正義，在物權(quán)與稅權(quán)中尋找社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，在自由與民主中尋找社會(huì)的底線(xiàn)，在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)中尋找社會(huì)的傳承與未來(lái)。
　　
　　該片的核心意圖，就是重新定位國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)講述社會(huì)故事、反映時(shí)代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變化，特別是北京社會(huì)建設(shè)的巨大變化，對(duì)積極探索和創(chuàng)新社會(huì)治理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)和諧，具有重要的啟迪作用。
　　
　　通過(guò)幾個(gè)公益人、公益組織創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的感人故事，讓我們了解了人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)、人類(lèi)和人生觀的一種積極態(tài)度，一種社會(huì)責(zé)任。通過(guò)反思中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)帶來(lái)諸多社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)，讓大家了解，按照社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，任何一個(gè)國(guó)家從落后到發(fā)達(dá)，(www.gymyzhishaji.com)都要經(jīng)歷從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，都要經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，社會(huì)改革，一是著力保障和改善民生，二是著力維護(hù)社會(huì)公平正義。如何使社會(huì)更加有序、更加活躍，從而更加和諧，已成為歷史性的考題。
　　
　　國(guó)家在保障社會(huì)的安全、秩序、基本福利方面有著天然的優(yōu)勢(shì)，但正如殺牛刀無(wú)法用來(lái)做心臟手術(shù)，大卡車(chē)無(wú)法穿越小胡同，國(guó)家這架大機(jī)器對(duì)于應(yīng)對(duì)社會(huì)毛細(xì)血管里的具體問(wèn)題還是過(guò)于龐大笨拙，"重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)",就是恢復(fù)我們做一個(gè)政治共同體的敏感、靈活和豐富。
　　
　　站在新的起點(diǎn)上，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，作為我們這一代人，正趕上這個(gè)偉大的時(shí)代，我們的使命神圣光榮，一定要擔(dān)負(fù)起肩上的重任，努力工作，為祖國(guó)的發(fā)展，社會(huì)的和諧，人民幸福，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
　　
　　觀看紀(jì)錄片社會(huì)時(shí)代觀后感（三）
　　
　　修文中學(xué)教師觀看《社會(huì)時(shí)代》普遍反映覺(jué)得這是一部?jī)?yōu)秀的作品。
　　
　　于我而言，不僅在于它有多深刻或者里面充斥了多少生僻術(shù)語(yǔ)，在于它在多大程度上把握了時(shí)代的問(wèn)題和需要。乍一看，似乎有些荒誕：社會(huì)需要被"發(fā)現(xiàn)"嗎？難道"社會(huì)"不是無(wú)處不在嗎？在日常生活中，我們常常聽(tīng)到這樣的話(huà)："你現(xiàn)在還是太幼稚，你走上社會(huì)以后就明白了……","現(xiàn)在社會(huì)上這么亂，你做事情可千萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎……"在這些話(huà)中，"社會(huì)"是一個(gè)爾虞我詐的名利場(chǎng)，一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆，一個(gè)暴露人性敗壞的照妖鏡。但是，熊培云先生提醒我們，社會(huì)還可以是別的，他似乎想在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中尋找社會(huì)的定位，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變化中尋找社會(huì)的公平與正義，在物權(quán)與稅權(quán)中尋找社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，在自由與民主中尋找社會(huì)的底線(xiàn)，在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)中尋找社會(huì)的傳承與未來(lái)。
　　
　　該片的核心意圖，就是重新定位國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)講述社會(huì)故事、反映時(shí)代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變化，特別是北京社會(huì)建設(shè)的巨大變化，對(duì)積極探索和創(chuàng)新社會(huì)治理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)和諧，具有重要的啟迪作用。
　　
　　通過(guò)幾個(gè)公益人、公益組織創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的感人故事，讓我們了解了人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)、人類(lèi)和人生觀的一種積極態(tài)度，一種社會(huì)責(zé)任。通過(guò)反思中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)帶來(lái)諸多社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)，讓大家了解，按照社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，任何一個(gè)國(guó)家從落后到發(fā)達(dá)，都要經(jīng)歷從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，都要經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，社會(huì)改革，一是著力保障和改善民生，二是著力維護(hù)社會(huì)公平正義。如何使社會(huì)更加有序、更加活躍，從而更加和諧，已成為歷史性的考題。
　　
　　國(guó)家在保障社會(huì)的安全、秩序、基本福利方面有著天然的優(yōu)勢(shì)，但正如殺牛刀無(wú)法用來(lái)做心臟手術(shù)，大卡車(chē)無(wú)法穿越小國(guó)家在保障社會(huì)的安全、秩序、基本福利方面有著天然的優(yōu)勢(shì)，但正如殺牛刀無(wú)法用來(lái)做心臟手術(shù)，大卡車(chē)無(wú)法穿越小胡同，國(guó)家這架大機(jī)器對(duì)于應(yīng)對(duì)社會(huì)毛細(xì)血管里的具體問(wèn)題還是過(guò)于龐大笨拙，"重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)",就是恢復(fù)我們做一個(gè)政治共同體的敏感、靈活和豐富。
　　
　　站在新的起點(diǎn)上，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，作為我們這一代人，正趕上這個(gè)偉大的時(shí)代，我們的使命神圣光榮，一定要擔(dān)負(fù)起肩上的重任，努力工作，為祖國(guó)的發(fā)展，社會(huì)的和諧，人民幸福，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
　　

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