讀我的教育理想有感

　　讀我的教育理想有感（一）
　　
　　《我的教育理想》是蘇州大學(xué)教授朱永新的教育名著，被譽為最感人、最暢銷的教育經(jīng)典，被專家學(xué)者及廣大教師推薦為教師、校長、教育工作者的必讀名著。
　　
　　本書從十個方面闡述了作者的理想教育，分別是：《理想的學(xué)�！贰ⅰ独硐氲慕處煛�、《理想的校長》、《理想的學(xué)生》、《理想的父母》、《理想的德育》、《理想的智育》、《理想的體育》、《理想的美育》、《理想的勞動技術(shù)教育》，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育。我感受最深的是書中《理想的教師》一章和理想的《德育》、《智育》、《體育》、《美育》、《勞動技術(shù)教育》等五章�！独硐氲慕處煛芬徽拢�明確了優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求，點燃了廣大教師的理想和激情！理想的《德育》、《智育》、《體育》、《美育》、《勞動技術(shù)教育》等五章以科學(xué)的理論深刻闡明了素質(zhì)教育的內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)。教育的理想是為了理想的教育。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向，洞悉未來教育發(fā)展的特點，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育改革的最終目標(biāo)是培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，未來理想中的學(xué)生應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？通過閱讀本書，使我明確了這樣的理想，未來的學(xué)生最重要的是應(yīng)該具有人文精神和民權(quán)意識！
　　
　　人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護、追求和關(guān)切。人文精神的關(guān)鍵是追求人生價值和關(guān)愛生命。如何引導(dǎo)學(xué)生去追求和實現(xiàn)人生價值，如何引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)愛生命，對人類、對世界充滿愛心，則是我們教師的神圣責(zé)任。在本書，《理想的教師》一章，對如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，作者從老師的自身修養(yǎng)方面給出了十分具體的要求，首先教師應(yīng)該充滿愛心，能夠贏得學(xué)生的尊敬，未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛才能贏得愛，只有愛學(xué)生才能獨具慧眼，去發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致地發(fā)揮，才能幫助孩子實現(xiàn)自己的人生價值，當(dāng)然也就能把愛傳遞給孩子，使孩子的愛心得以發(fā)揚！理想的教師還應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。具有創(chuàng)新精神和勤于學(xué)習(xí)的教師才可以更好的履行教師的職責(zé)，才可以在基礎(chǔ)教育層面為學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ)。在本書理想的《德育》、《智育》、《體育》、《美育》、《勞動技術(shù)教育》等五章中，對如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從教學(xué)內(nèi)容方面給出了明確的答案。如通過德育可以讓學(xué)生在自然的活動中養(yǎng)成德性，并培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣。理想智育應(yīng)超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造，應(yīng)以學(xué)生為主體，應(yīng)關(guān)注個性，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。理想的體育可以使學(xué)生養(yǎng)成堅韌不拔的品質(zhì)，并可培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷。理想的美育可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷，可以引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命。但我們當(dāng)前的教育還有很多不和諧的因素，教學(xué)的功利性很強，忽視德育、體育、美術(shù)和勞動技術(shù)教育。智育也是唯成績論、唯分?jǐn)?shù)論，忽視了智育中最重要的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)！
　　
　　民權(quán)意識是當(dāng)代合格公民的必備素質(zhì)，是推動中國社會民主進步的基本條件之一。“民權(quán)”具有兩重的含義，一種說法，“民權(quán)”取的是盧梭“人民主權(quán)”之義，但另一種說法認(rèn)為“民權(quán)”是對“自由”一詞的翻譯。培養(yǎng)學(xué)生的民主精神和民權(quán)意識，教師的引領(lǐng)、示范作用非常重要。朱教授在本書中提出了教育的民主性問題，他指出：“我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少民主，可是社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主，沒有學(xué)校的民主，談不上社會的民主。民主精神的培養(yǎng)要從小開始。民主體現(xiàn)在許多方面，包括教師與學(xué)生講話、交流的方式，似乎是小事，但都體現(xiàn)著一種民主。中國的學(xué)生上課都是正襟危坐，教師在提問的時候，學(xué)生都是異口同聲地回答，在外國教育家看來，這些都是不可思議的。一個問題怎么可能齊聲回答？”這種教育中的不民主性和準(zhǔn)軍事化的校園管理正在扼殺學(xué)生的民主精神和自由精神。只有積極追求民主、自由的新時代公民才能推進我國的現(xiàn)代化建設(shè)。自由主義者胡適曾說過：現(xiàn)在有人對你說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”可見自由精神、自由意識對學(xué)生、對國家的重要性。“民權(quán)”的另一層含義，人民主權(quán)精神似乎離我們的校園較遠(yuǎn)，但實際也是我們的職責(zé)之一，西方國家對中國人有這樣一種印象，非常勤勞，但不關(guān)心政治，看法雖有偏見，但也反映了我們教育中的一些缺失，朱教授在本書中特別強調(diào)了社會責(zé)任感問題，包括校長的責(zé)任感、教師的責(zé)任感和學(xué)生的社會責(zé)任感！有社會責(zé)任感首先要有主人翁意識，應(yīng)該以主人翁的意識去維護祖國的利益和尊嚴(yán)，為祖國做出應(yīng)有的貢獻。(www.gymyzhishaji.com)但個人服從集體、國家并不是絕對的，他的前提是這個國家的政府是真心為人民服務(wù)，要讓學(xué)生認(rèn)識到愛國家和愛政府是兩碼事，愛國就是愛自己國家的土地和人民；就是愛自己國家的歷史和現(xiàn)實中一切進步、美好、光明的事物。公民的基本責(zé)任之一就是對政府做得不好的事進行質(zhì)詢和批評，責(zé)成政府改進；如不能有效改進，公民就有權(quán)力唾棄政府。托馬斯·潘恩有一句名言“愛國者的責(zé)任就是保護國家不受政府侵犯�！� 這說明學(xué)生只有具備了科學(xué)的民權(quán)意識，才能去維護真正的國家利益。所以培養(yǎng)學(xué)生的民權(quán)意識，使學(xué)生成為有素養(yǎng)的合格公民也應(yīng)當(dāng)是教師的重要職責(zé)！
　　
　　教育需要理想，雖然我們離理想還有一段距離，但是我們不能放棄。為了我們心中的理想教育，我們?nèi)孕枰�不懈的去努力和追求�?br />　　
　　讀我的教育理想有感（二）
　　
　　近日，認(rèn)真閱讀了 朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
　　
　　作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
　　
　　讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
　　
　　顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
　　
　　要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢？
　　
　　其次，用今天的自己與昨天的自己比――我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
　　
　　第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一條：首先他要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂；我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
　　
　　第四、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
　　
　　我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟 , 使自己不斷向理想的教師靠近。
　　
　　什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
　　
　　總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié) , 一定會離理想教師的形象越來越近。
　　
　　讀我的教育理想有感（三）
　　
　　十八年前，我有幸成為了一名光榮的小學(xué)教師，守著我的理想，奉獻著我的全部愛心，關(guān)愛著一群天真可愛的孩子們，引導(dǎo)他們進入知識的海洋。教會他們學(xué)習(xí)，生活，努力使自己成為一名好教師。最近，我讀了《我的教育理想》一書，細(xì)心品味作者的教育理念，對未來的教育有了進一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動。
　　
　　文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”.只有充分把握處于未來社會中心的教育走向，洞悉未來教育發(fā)展的特點，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。
　　
　　作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？
　　
　　通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
　　
　　朱永新教授說“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師�！� 教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？
　　
　　我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處煟�他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
　　
　　感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。 教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進者；教師是“學(xué)生式的教師”,學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”,做新時代的好教師。
　　
　　行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉(zhuǎn)化后進生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進生不斷取得進步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

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