教育就是培養(yǎng)好習慣讀后感
教育就是培養(yǎng)好習慣讀后感（一）盼盼中學王興麗
近日里，拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》，讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在成長的道路上少走彎路。
老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學校教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。為了取得學生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》這本書強調(diào)的主要是好習慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習慣的養(yǎng)成至少需要 21 天的時間。小學階段學生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓練。沒有強化訓練就養(yǎng)不成習慣。世界上的事情，怕就怕認真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習慣的養(yǎng)成，堅持才有習慣，習慣在與堅持。早讀習慣等等，都要經(jīng)過老師的強化，學校的督察等強化手段，達到一定的效果。 “ 許多養(yǎng)不成習慣的教育，都是一壺燒不開的水；教育習慣比一般的教育失誤更影響孩子成長 ” .這是孫云曉老師的至理名言。 “ 什么是教育？當你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育 ” 愛因斯坦的這句話說的非常機智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨到的觀點 “ 忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。 ” 從這句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個好習慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習慣。書中說 “‘ 做人 ' 絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來， ' 做人 ' 似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念。 ” 文中提到： “ 擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實守信（誠信），認真負責（責任心），自信自強（自信）。 ” 這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習慣的諸多建議，如： “ 一分鐘贊美法 ”“ 培養(yǎng)孩子自信心的原則 ”“ 計劃周密有條理的習慣 ” , “ 行為習慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律 ” 等等這些措施科學合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學生影響更大�？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，(www.gymyzhishaji.com)學生的不良習慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學校老師們的責任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學生各種良好的習慣，即如書中所說包括做人的習慣，做事的習慣。
著名教育家葉圣陶說： “ 什么是教育，說的簡單一點，教育就是培養(yǎng)好習慣。 ” 本書從做人、做事和學習三大方面展開了良好行為習慣的培養(yǎng)。即： 1 、做人：真誠待人、誠實守信、認真負責、自信自強； 2 、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費； 3 、學習：主動學習、獨立思考、學用結(jié)合、總結(jié)反思。我們可以好好地學習，孫云曉老師提倡的 “ 培養(yǎng)良好習慣的原則與方法 ” 注重培養(yǎng)學生的愛心，學會孝敬父母。學會關(guān)愛別人，結(jié)合學校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學科的知識教肓，有機地滲透愛心教育，讓我們的學生學會愛感愛愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個優(yōu)點，每一個進步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話： “ 如果養(yǎng)成好的習慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習慣，我不斷反思 ” .愿我們將孩子的習慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習慣，給孩子一生幸福。
美國心理學家威廉 · 詹姆斯說： “ 播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。 ” 就是說習慣可以決定一個人命運的。有了一身好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。所以我們可以認識到習慣的重要性。
既然我們清楚地認識到了習慣的重要性，那么怎樣培養(yǎng)良好習慣？孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議：首先要確定規(guī)范；第二條，為孩子改造成年人的世界；第三條，要遵守兒童的權(quán)利和參與；第四條，習慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
教育就是培養(yǎng)好習慣讀后感（二）
孔子說：“少成若天性，習慣如自然�！币馑季褪切r候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習慣，這種習慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了�！�
確實，兒童期是形成習慣的關(guān)鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活，學習以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益，習慣養(yǎng)不好，終生受其累�！笔聦嵣希晳T是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習慣培養(yǎng)。
著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣�！比~圣陶認為，教育的目的就是培養(yǎng)習慣。他說：“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好�！比~圣陶先生非常重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。20世紀40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣”這個理念，并專門寫了《習慣成自然》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章。
培養(yǎng)兒童的良好行為習慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學美國，師從美國進步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。
陶行知認為，兒童期是人格和習慣形成的最佳時期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學生性質(zhì)，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要習慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變�！�
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習慣呢？
一，好習慣要在生活中培養(yǎng)
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師�！笔聦嵳侨绱耍⒆恿晳T的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習慣。
陶行知先生認為，各種知識和技能學習最好在生活中進行，習慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們說’生活即教育‘，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)……隨手抓來，都是活書，都是學問，都是本領(lǐng)……自有人類以來，社會即是學校，生活即是教育�！�
德國哲學家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴謹?shù)纳盍晳T。據(jù)說，他每天散步要經(jīng)過鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經(jīng)過噴泉的時候，時間肯定指向上午七點。這種有條不紊的作風正是哲學家嚴密思維的根源�？梢姡己玫纳盍晳T對于一個人的成功起著積極的作用。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
有一個小朋友叫陽陽，由于父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對陽陽非常寵愛。他們對陽陽總是照顧得無微不至。當陽陽進入幼兒園時，還不會獨自上廁所，不會自己吃飯，不會自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學到良好的自理習慣……這時候，陽陽的父母才意識到問題的嚴重性，趕緊把陽陽接到家中，對陽陽進行生活習慣的訓練。
由此可見，生活即教育，父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應(yīng)當經(jīng)常在行為，舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌，舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操，道德行為和良好的習慣。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。
二，好習慣要在實踐中培養(yǎng)
在實踐中養(yǎng)成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學。因此，他主張在做中養(yǎng)成習慣，即在實踐中養(yǎng)成習慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收獲�！比~圣陶先生也認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，身體力行，躬行實踐，才能“習慣成自然”,收到相當?shù)男Ч?br />
什么是“習慣成自然”呢？
葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思�！彼e例道：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，’成自然‘了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是勉勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力�！�
“通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的，聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣�！�
良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練，反復(fù)強化的結(jié)果�，F(xiàn)代控制論創(chuàng)始人，美國著名數(shù)學家維納，在回憶父親對他早期學習習慣的嚴格訓練時說：“代數(shù)對我來說沒有什么困難，可父親的教學方法，使我們精神不得安寧，每個錯誤都必須糾正。他對我無意中犯的錯誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的’什么‘，如果我不馬上糾正，他會嚴厲地訓斥我一頓，令我’再做一遍‘。我曾遇到不止一個能干的人，可是他們到后來一事無成。因為這些人學習松懈，得不到嚴格紀律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴厲的紀律訓練。”父親嚴格的訓練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學習習慣，以后成為譽滿全球的科學巨人。
教育就是培養(yǎng)好習慣讀后感（三）
南樓中學 張玉潔
《教育就是培養(yǎng)好習慣》是著名教育專家孫云曉著寫的，讀完整本書不由得感到教育的重要性。書中那流淌的思想，那細致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責任， 《 真是任重而道遠啊，讓我深深地感到習慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！ 雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對家長來寫的，但是它對于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學生良好的學習習慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學習良好習慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學生良好習慣是我們每個老師義不容辭的職責。 中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老�！逼浜x之一就是從兒時的習慣可以推測未來，好習慣能夠造就人。每個人在日常生活中都有各種各樣的習慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習慣上。拿破侖·希爾說： “習慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人�！边@說明了習慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習慣養(yǎng)成性格，性格決定命運。一個動作，一種行為，多次重復(fù)，就能進入人的潛意識，變成習慣性動作。人的知識積累、才能增長、極限突破等，都是習慣性動作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習慣決定著命運。 培養(yǎng)學生形成良好的習慣，不但可以提升我們的教育教學質(zhì)量，更重要的是它影響著學生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
我們在教學過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學生負責清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學生訂正，可是還是有小部分學生不訂正……為什么總是有學生在學習以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習慣。在我?guī)啄甑慕虒W生活當中，我已經(jīng)深深地體會到習慣對于學生學習與生活的重要性。特別是對低年級的學生來說，習慣的養(yǎng)成最重要。
培養(yǎng)學生的良好習慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進行練習和強化。培養(yǎng)孩子的良好習慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點點滴滴做起。而抓良好的開端，則是成功的一半。 小學階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級則是良好習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。 心理學研究表明：習慣在小學低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習慣很難有多大的改進，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習慣是很重要的。學生在年齡小時，習慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習慣越積越多并穩(wěn)固定形時，既影響良好習慣的建立，又不易糾正。所以 作為一個低年級的老師，培養(yǎng)學生形成良好的習慣更是顯得猶為重要。這本書從多方面對養(yǎng)成教育進行了具體的闡述， 書中有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習慣、學習習慣、生活習慣的培養(yǎng)和思維習慣的培訓，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。 其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學習不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng)新習慣怎么辦”……等等這些問題，剛好就是我們平時在議論的學生常有的不良習慣，書中提到的實例以及解決方法都給了我很大的啟示。 “習慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。習慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”.是的，一旦“習慣成了自然”,當然是好習慣，那會使人受益終身！
面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學生坐姿正確，首先老師就是孩子們學習的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點馬虎。因為家長和老師的品格對學生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學生的教育。教育無小節(jié)。在學生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細枝末節(jié)對學生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學生，去塑造學生美好的心靈。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓練法、言教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。書中的理論需要與我的實踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，書中的金玉良言還需要細細咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習慣終身受益��！
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