抗戰(zhàn)電影觀后感
鬼子來(lái)了觀后感（一）新聞評(píng)論學(xué)課上，老師給大家放映了姜文導(dǎo)演的電影《鬼子來(lái)了》，一部以抗戰(zhàn)為背景題材的電影走進(jìn)了我們的視野。黑白電影、壓抑的山城、掛甲臺(tái)的唐山人和“日本子”是影片的主題元素。含淚微笑式的幽默敘事，講述的是一段遠(yuǎn)去的歷史；真實(shí)無(wú)華、原生態(tài)的解讀，剖析的是一個(gè)民族的靈魂。
《鬼》的色彩是獨(dú)具藝術(shù)魅力的。影片采用的是黑白膠片拍攝，“黑白”傳達(dá)出了全彩色難以營(yíng)造的和陰雨天一樣的陰暗、壓抑、沉重和不安的情調(diào)，令人產(chǎn)生無(wú)可逃遁的逼仄感。這不僅傳遞出對(duì)歷史的還原，也把遠(yuǎn)去的痛苦記憶變成黑白，營(yíng)造了一種很好的回顧和反思?xì)v史的氛圍。
看《鬼》，我們不時(shí)會(huì)被唐山人特色的腔調(diào)、幽默的語(yǔ)言以及因語(yǔ)言障礙制造出的各類荒謬滑稽的笑點(diǎn)所逗樂。甚至，我們不自覺地會(huì)被貫穿始終的日本海軍軍歌吸引。但笑過(guò)與歡愉過(guò)后，思考這種幽默的方式，不免感到深刻的疼痛。或許，當(dāng)幽默淡化了人物命運(yùn)的歷史印記，在大喜和大悲的對(duì)比中，痛才更顯得刻骨銘心。這幽默是“愁人”的。
唐山人的憨直和幽默也在他們的各種對(duì)話中時(shí)時(shí)流露出來(lái)，他們還懂一些民間技藝，在“軍民聯(lián)歡會(huì)”上，他們還可以不失時(shí)機(jī)的“露幾手”�！豆怼分械牟迩侨毡竞＼娷姼�，影片中反反復(fù)復(fù)奏響的樂曲，看似歡樂喜慶，深深體會(huì)后，那重復(fù)奏響的曲調(diào)不免讓人覺得壓抑、惡心。因?yàn)椋@些音樂曾經(jīng)伴隨著當(dāng)年日軍屠殺中國(guó)人的血腥味在中國(guó)土地上橫行。洋洋自得的日軍統(tǒng)領(lǐng)，出行還帶著樂隊(duì)，招搖在中國(guó)的村落。在影片的結(jié)尾海陸軍聯(lián)歡盛會(huì)上，海軍軍歌再次奏響。掛甲臺(tái)的百姓們天真地和這些友善的“日本子”聯(lián)歡，卻絕望、悲憤地在軍歌中遭到大屠殺。樂與悲的對(duì)比呈現(xiàn)，表達(dá)入木三分。
在心理動(dòng)力學(xué)中，弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成�！豆碜觼�(lái)了》采用的正是運(yùn)用了精神分析的視野來(lái)解讀抗戰(zhàn)中的中國(guó)農(nóng)民。掛甲臺(tái)的孩子們正是“本我”人格的體現(xiàn)，而唐山村民正是傳統(tǒng)審美模式下“自我”人格的典型。
在影片中，出現(xiàn)了一些民族代表——“馬大三們”，他們是“自我人格”的化身。他們雖然有自己的一些想法，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到民族大義、“超我”人格的高度。他們并非什么英雄的化身，也沒有什么真、善、美的高尚人格，他們有著自己的算盤，只為生存打算。狹隘的道德驅(qū)使他們只知道“我們沒殺人，不殺人，殺不了人”，也驅(qū)使他們?yōu)榱艘患核匠饘?duì)手無(wú)寸鐵的“日本子”砍殺報(bào)復(fù)。就像俗話說(shuō)的，農(nóng)民是最簡(jiǎn)單的，也是最復(fù)雜的。
一部《鬼子來(lái)了》，就是一個(gè)民族性格的切面。這個(gè)切面打破了主流電影意識(shí)形態(tài)的枷鎖，打破了陽(yáng)春白雪式的集體合唱和完全為受眾期待的“超我人格”量身定制的模式，奏響了下里巴人的人性化呼喊和展現(xiàn)原始的“本我、自我”人格的生命個(gè)體�；蛟S，只有回到本源，才可以更好更清楚地剖析我們的民族。
南征北戰(zhàn)觀后感（二）
《南征北戰(zhàn)》，是新中國(guó)成立以后拍攝的第一部軍事故事片，體現(xiàn)在畫面上的戰(zhàn)爭(zhēng)氣勢(shì)十分壯觀。它主要講述了在1947年時(shí)我軍和國(guó)民黨為爭(zhēng)奪土地而不惜一切代價(jià)去打仗的故事。
在建黨九十周年里，爸爸講起他參軍時(shí)的經(jīng)歷，他所在部隊(duì)是陸軍第28集團(tuán)軍，前身是華東野戰(zhàn)軍第10縱隊(duì)。它誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是我黨領(lǐng)導(dǎo)的一支抗日勁旅。"排炮不動(dòng)，必是十縱”。這句當(dāng)年國(guó)民黨軍隊(duì)中流行的一句話，今天也時(shí)常掛在了一些年輕人的嘴上。10縱堅(jiān)守的陣地固若金湯，再?gòu)?qiáng)的對(duì)手也休想越雷池一步。1947年5月，10縱組建后的第一場(chǎng)大戰(zhàn)就是萊蕪戰(zhàn)役，也就是電影《南征北戰(zhàn)》活捉李軍長(zhǎng)的那個(gè)戰(zhàn)役。爸爸說(shuō)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一支軍隊(duì)的歷史就是對(duì)昨天的總結(jié)，對(duì)今天的激勵(lì)，對(duì)未來(lái)的昭示。
正是這些英雄先烈們，拋頭顱、灑熱血，用自己的生命換來(lái)了我們今天安寧和平的生活，這是多么無(wú)私的奉獻(xiàn)啊！我要以解放軍叔叔為榜樣，奮發(fā)圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后一定也要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)！
太行山上觀后感（三）
抗戰(zhàn)電影《太行山上》這部歷史巨片中所展現(xiàn)的一幕幕氣勢(shì)磅礴、感人至深的場(chǎng)景，使我再一次的體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨員的崇高精神，也讓我更加堅(jiān)定了早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨的信念。
《太行山上》 主要講述八路軍總司令朱德率領(lǐng)剛剛改編完的八路軍三個(gè)主力師東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，開辟建立太行山根據(jù)地的光輝歷程，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在太行山區(qū)與日寇奮勇作戰(zhàn)的史實(shí)。電影集中表現(xiàn)了平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、陽(yáng)明堡戰(zhàn)役、擊斃日酋“名將之花”阿部規(guī)秀中將的黃土嶺戰(zhàn)役等大型抗日戰(zhàn)役。影片精彩疊現(xiàn)，其所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨員的鮮明形象，更是引起了現(xiàn)場(chǎng)全體觀眾的共鳴，熱烈的掌聲不時(shí)地在全場(chǎng)響起。影片中戰(zhàn)士們不怕犧牲的英勇精神深深感動(dòng)著我，一幕幕震撼人心的場(chǎng)景深深烙印在了我的腦海中，其中記憶猶為深刻是：一名已經(jīng)丟了刺刀的八路軍和一個(gè)日本鬼子肉搏，鬼子把刀頂進(jìn)了八路軍的肚子，八路軍嘴里噴著血往前一用力，抱住了鬼子的脖子使他不能動(dòng)彈；鬼子背后同時(shí)沖來(lái)兩名八路軍，兩把刺刀同時(shí)捅進(jìn)了鬼子后心，拔出后迅速投入新的戰(zhàn)斗。鬼子跪著死了，手里還握著那把落血的倭刀，穿著刀的八路就勢(shì)撲在跪著的鬼子頭上。這些無(wú)名的戰(zhàn)士前仆后繼、戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是為了自己祖國(guó)能夠和平，為了家人、百姓能夠過(guò)上安穩(wěn)的日子，這種視死如歸、為國(guó)家不怕犧牲的革命精神深深激發(fā)了我的愛國(guó)情感，也讓我感受到今天安定生活的來(lái)之不易，在多少戰(zhàn)士的流血犧牲下我們才能有現(xiàn)在這么高的物質(zhì)生活條件。所以我們絕不能理所當(dāng)然地去享受，我們必須要珍惜，要用現(xiàn)在的好條件為國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值，這才不辜負(fù)革命先烈們?yōu)⑾碌孽r血。
在電影結(jié)束后，我激動(dòng)的心情還是久久無(wú)法平靜，影片中所體現(xiàn)出的我國(guó)老一輩革命家的優(yōu)秀品質(zhì)以及他們?yōu)榱藝?guó)家的利益不惜犧牲個(gè)人的一切，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線英勇無(wú)畏、為保衛(wèi)自己祖國(guó)而戰(zhàn)的精神，使我深受教育。通過(guò)這次觀看《太行山上》，使我腦海里原有的共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求變得立體起來(lái)，讓我真正明白了什么才是共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。雖然我現(xiàn)在還不是一名正式的中國(guó)共產(chǎn)黨員，但加入中國(guó)共產(chǎn)黨的信念早已深深刻在我的心中，我會(huì)在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求為標(biāo)尺更加嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取達(dá)到一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的要求，早日加入黨組織，為黨為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
一九四二觀后感（四）
1942年，抗戰(zhàn)的第5個(gè)年頭。因?yàn)橐粓?chǎng)旱災(zāi)，河南，發(fā)生了饑荒。餓死、病死的人不計(jì)其數(shù)。日本侵略者在中國(guó)犯了滔天罪行，但在一九四三年冬至一九四四年春的河南災(zāi)區(qū)，卻是這些殺人如麻的侵略者救了三千萬(wàn)中國(guó)人，這是事實(shí)。電影《一九四二》是根據(jù)著名作家劉震云《溫故一九四二》小說(shuō)改編的。電影以1942年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中原河南大饑荒為背景，在那場(chǎng)饑荒中，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民餓死300萬(wàn)人，3000余萬(wàn)人逃亡。出身河南的劉震云經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查和對(duì)老人的采訪，創(chuàng)作了這部紀(jì)實(shí)色彩強(qiáng)烈的小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)中國(guó)農(nóng)民的糧食被中國(guó)軍隊(duì)奪走，反而由日本侵略軍“返還”的奇怪現(xiàn)象，來(lái)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的愚蠢荒謬。這部小說(shuō)于1993年發(fā)表，并導(dǎo)演馮小剛拍攝成電影剛剛公開放映。之所以這部電影能引起關(guān)注，我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱母惺堋?br />
第一，落后就要挨打，貧窮就要挨餓。無(wú)數(shù)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，無(wú)數(shù)次的割地賠款，日益腐朽的清政權(quán)已無(wú)力抗拒歐風(fēng)美雨的敲打，遂使中國(guó)淪為半封建半殖民的境地。1942年，據(jù)日本全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去5年了。過(guò)去5年，日本占領(lǐng)了東三省，占領(lǐng)了華北，攻破了首都南京，蔣介石只好躲到重慶去了。經(jīng)過(guò)5年抗戰(zhàn)的中國(guó)，國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能，民不聊生。落后就要挨打，貧窮就要挨餓。河南其實(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影。
第二，忽視民眾的力量與侵略者的險(xiǎn)惡用心。通過(guò)電影也有助于觀眾了解中國(guó)的現(xiàn)代歷史進(jìn)程。國(guó)民黨蔣介石政權(quán)的失敗原因是因?yàn)樗鲆暳俗鹬剞r(nóng)民的必要性。日本為什么用六萬(wàn)軍隊(duì)，就可以一舉殲滅三十萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)？在于他們發(fā)放軍糧，依靠了民眾。日本發(fā)軍糧的動(dòng)機(jī)絕對(duì)是壞的，心不是好心，有戰(zhàn)略意圖，有政治陰謀，為了收買民心，為了占我們的土地，淪落我們河山。(www.gymyzhishaji.com)為了生存，逃荒的饑民吃了日本的糧，回過(guò)頭就支持日軍，支持侵略者侵略我們。就像當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻中國(guó)的時(shí)候，有人幫助列強(qiáng)攻打清政府一樣。是誰(shuí)人造成了這樣的局面？是什么樣的環(huán)境造就了這樣的結(jié)果？這就是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者自釀的惡果。
第三，珍惜幸福生活，立志報(bào)效祖國(guó)。1942年，世界上還發(fā)生著這樣一些事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。但又有多少人能記住那些在饑荒中餓死、病死的河南災(zāi)民。70年過(guò)去了，中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)一躍成為經(jīng)濟(jì)實(shí)力全球第二的國(guó)家。經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，人民安居樂業(yè)，社會(huì)和諧發(fā)展。如今太平盛世，和平富足的生活彌足珍貴。8年后，我國(guó)要建成全面小康社會(huì)。作為新時(shí)代的中學(xué)生，一名河南人，我們一定要銘記歷史，好好學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，發(fā)明創(chuàng)造，長(zhǎng)大后成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人才。
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