發(fā)現(xiàn)心靈的智慧讀后感

　　《發(fā)現(xiàn)心靈的智慧》讀后感
　　
　　讀完明朗之陽(yáng)光所寫《發(fā)現(xiàn)心靈的智慧》，心情久久不能平靜。前段時(shí)間，我囫圇吞棗般讀完王陽(yáng)明先生之《傳習(xí)錄》，里面一知半解的地方太多，但自己對(duì)陽(yáng)明心學(xué)理論佩服之至。陽(yáng)明先生倡導(dǎo)"心即理，即人道與天道的一致性"、"致良知，即將良知推廣至事事物物上"、"知行合一"等等觀點(diǎn)，既強(qiáng)調(diào)了"正心修身"的心性修養(yǎng)，又不忘"平治天下"的事功精神。所以王陽(yáng)明的一生才能做到"立德、立言、立功"之真三不朽，被后世尊為古之完人。他的所作所為，所教所言對(duì)今天的我們?nèi)杂蟹浅Ｖ匾�的借鑒意義。所以，我覺得陽(yáng)明心學(xué)不能簡(jiǎn)單以唯心唯物論之，我們更主要的要從中取其精華。而明朗之陽(yáng)光君所寫書字字珠璣，正好給我解惑，如大海之中的燈塔，引領(lǐng)我向前邁了一大步。在此，將自己對(duì)此書的感悟記錄下來(lái)。
　　
　　一、人人均有良知
　　
　　良知，就是道，它就在人的心中，不僅古今圣賢有，就是平常人也都有。但為什么有的人的良知卻讓我們感受不到呢？甚而許多人的良知不能很好的顯現(xiàn)。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)谖镔|(zhì)上的追求越來(lái)越多，而精神與心靈離得原來(lái)越遠(yuǎn)，使蕓蕓眾生更多追逐的是物質(zhì)欲望。而物質(zhì)欲望越強(qiáng)，我們的心靈越被物欲、私欲、人欲等蒙蔽，反而使良知顯現(xiàn)不明顯甚而顯現(xiàn)不出來(lái)。那么，我們?nèi)绾巫屪约旱牧贾�顯現(xiàn)呢？那就要"盡心、養(yǎng)性，反求諸己",多反思自我，多開展自我的心靈對(duì)話。久而久之，我們的良知就會(huì)顯現(xiàn)，而顯現(xiàn)了的良知，就如我們廣博的天空，在較低的高度可能陰云密布、暴雨傾盆，而在更高的高度卻是晴空萬(wàn)里。此時(shí)我們的良知主導(dǎo)的心靈就達(dá)到了更高的境界，我們的心靈更加自由，展現(xiàn)在我們心靈里的必是一個(gè)光輝燦爛的世界。此時(shí)的我們還會(huì)有多少煩惱呢？
　　
　　二、發(fā)現(xiàn)心靈的力量
　　
　　在我們將自己的良知顯現(xiàn)出來(lái)后，我們的心也就能逐步達(dá)到"純是天理"、"虛靈不昧",也就是非常安寧、專一、虛靜，這時(shí)候就能體察、發(fā)現(xiàn)到各種事物的道理及規(guī)律，從而我們就能致良知于事事物物之上。那么怎么去發(fā)現(xiàn)這種心靈的力量呢？那就是要不斷的去追求我們心靈的自由，(www.gymyzhishaji.com)排除欲念、雜念，讓自己能真正的沉浸與專注于自己周圍的事事物物之中，排除一切干擾，將我們自身的潛能充分的激發(fā)出來(lái)，用自己的整個(gè)身心去解決自己遇到的問題。也就是要用安寧、專一、虛靜的心理去激發(fā)自己的全部心力，這樣的心靈的巨大力量，還有什么解決不了的問題呢？
　　
　　三、坦然面對(duì)人生
　　
　　王陽(yáng)明教導(dǎo)弟子"初學(xué)用功時(shí)，對(duì)自己的內(nèi)心必須進(jìn)行掃除蕩滌，
　　
　　使它臻于清靜澄明的境界，不要讓自己的心陷入聲色貨利等東西之中，它們來(lái)了既不歡迎，去了也不留戀、惋惜，這樣，才能以坦然的心情來(lái)對(duì)待所遇到的各種事物，才不會(huì)成為心靈上的負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)依順自己本來(lái)的智慧去應(yīng)對(duì)。"其實(shí)，這是王陽(yáng)明先生在教我們一種處事的態(tài)度，那就是要以豁達(dá)的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的人生。人生在世，不如意事常有。但遇到不如意事時(shí)，有人怨天尤人，有人哭天搶地，也有人泰然處之。其實(shí)我們都知道，最智慧的人應(yīng)該是能以豁達(dá)、坦然心態(tài)面對(duì)一切的人。這種人，面對(duì)名、權(quán)、利，擁有順應(yīng)自然，失去也不悲傷，只會(huì)認(rèn)為這些與自己有緣無(wú)緣而已。"得之我幸，失之我命",正能形容這類人的心態(tài)。若能做到這樣，就會(huì)在人生中活得瀟灑自然，怎么能不實(shí)現(xiàn)自己心靈的快樂與自由呢？
　　
　　四、做回最優(yōu)秀自己
　　
　　王陽(yáng)明先生告訴我們每個(gè)人在天地間都是獨(dú)一無(wú)二的，所以每個(gè)人都是神圣而偉大的，在內(nèi)心中都有一個(gè)完美的自我，只是由于我們受自卑等心理影響不能相信自己，致使這個(gè)最優(yōu)秀自己的智慧和能力被埋沒了。那么我們?cè)鯓硬拍茏龌刈顑?yōu)秀的自己呢？陽(yáng)明先生給出了行動(dòng)——"知行合一",認(rèn)識(shí)到了"真正自我"的優(yōu)秀及智慧，那就要通過行動(dòng)來(lái)顯現(xiàn)。靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地反省內(nèi)心，自己的缺點(diǎn)，一項(xiàng)項(xiàng)分析，摒除。然后充分相信自己的心靈有著無(wú)限的可能，要相信有一種神圣力量的存在，相信你心中永遠(yuǎn)有最優(yōu)秀的自己。讓自己憑借信心與勇氣，努力挖掘自身的潛力、智慧，怎能做不回最好的自己呢？
　　
　　五、做事成功的方法——"心上學(xué)"
　　
　　在讀書的過程中，也很欣喜的看到明朗之陽(yáng)光君總結(jié)了陽(yáng)明先生
　　
　　"心上學(xué)"的方法。這個(gè)方法與當(dāng)代勵(lì)志大師安東尼·羅賓斯的方法有異曲同工之妙，也與許多成功學(xué)的方法非常接近。其實(shí)這種方法并不是強(qiáng)調(diào)多練習(xí)，而是利用我們心靈的力量，將我們要學(xué)習(xí)或解決的問題在心中形成一個(gè)明確的心理圖像，讓自己先在心上學(xué)習(xí)，當(dāng)熟練之后，再到實(shí)踐中訓(xùn)練。當(dāng)然它也可以應(yīng)用到一個(gè)人想達(dá)成什么樣的目標(biāo)時(shí)，在頭腦中先構(gòu)筑達(dá)成目標(biāo)后的美好前景，讓自己人生先形成一幅生動(dòng)、明確、美好的圖像，并在腦海中常常浮現(xiàn)這些美好的畫面。一旦這些構(gòu)思的畫面發(fā)生作用，就會(huì)使我們的精力集中在達(dá)成目標(biāo)有價(jià)值的事情上，從而引導(dǎo)我們走向成功。當(dāng)然，我們也可以借助這種方法來(lái)規(guī)劃自己的人生，認(rèn)真在頭腦中構(gòu)思實(shí)現(xiàn)理想的美好過程與結(jié)果。心中有這個(gè)美好圖像后，我們就會(huì)獲得無(wú)比的信心與勇氣，沿著理想的方向去取得成功。
　　
　　自己的幾點(diǎn)感想，與《傳習(xí)錄》原著及《發(fā)現(xiàn)心靈智慧》中若有分歧之處，還請(qǐng)讀者審慎辯之。
　　

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