細(xì)柳營教學(xué)反思

　　篇一：細(xì)柳營教學(xué)反思
　　
　　在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的文化。也是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點，這將為他們以后進(jìn)一步認(rèn)識了解并熱愛祖國文化打下基礎(chǔ)，并對其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。
　　
　　可是，文言文雖然地位很重要，但在教學(xué)上總是缺乏“趣”，原因在于它沒有活的語境。文言，是在古漢語口語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體，人們平時說話是不會用它的，因而無從聽到；既無從聽到，也就談不上有什么“活”的語境。所以學(xué)起來顯得枯燥無味。
　　
　　本教例很想從這方面來改進(jìn)，即增強學(xué)生對這篇古文的興趣，讓他們能想學(xué)現(xiàn)代文那樣有生機，主動、積極。在預(yù)習(xí)中我強調(diào)的是朗讀，而不是通譯。語言作為文章思想感情的載體，聲讀出來總是帶有語氣的，詞語的色彩、句子的構(gòu)造、修辭手法的運用、行文節(jié)奏的起伏、感情氣勢的跌宕，都和文章的內(nèi)容、語氣的表達(dá)密切相關(guān)；而誦讀正是對文章作品的思想感情“原汁原味”地聲韻表達(dá)，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”
　　
　　在課堂的開始，也進(jìn)行了課文的誦讀。作為書面語體的文言有很強的可讀性，張口一讀便聽到了，十幾個、幾十個人齊聲朗讀，每天都讀一陣子，連語境也有了。這樣讀來讀去，許多詞、語、句、篇都裝在自己的頭腦里，入門又有何難？古代有“書聲瑯瑯”，“口舌成瘡”這樣的詞兒便是最好的證明。
　　
　　讀一篇（段）文言文有個別地方不懂或懂得不夠，是一種正�，F(xiàn)象，不必急于求懂。這更有利于培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的習(xí)慣。所以我沒有就一些字詞來開展教學(xué)，而是用了兩個提問：“你認(rèn)為周亞夫有什么個性特點，你有什么依據(jù)？”“周亞夫他為什么要這樣做呢？”讓同學(xué)們反復(fù)的閱讀課文，使學(xué)生十分熟悉課文，積累豐厚的文言語句的感性材料。不僅了解了周亞夫這個人物形象，而且許多字詞在理解中也無師自通了。
　　
　　如果離開對課文的理解直接講句子的翻譯和字詞的解釋，不就是俗話說的“皮之不存，毛將焉附”嗎？目前中學(xué)文言文教學(xué)的主要問題，不在學(xué)生“不知其所以然”，而在“知其然”的不足上。(www.gymyzhishaji.com)比如對周亞夫這個人物個性的理解上，學(xué)生一旦有了足夠的“知其然”之后，則所謂“所以然”，即使自己不能悟出，也是一點就通的。而學(xué)生一旦是自己領(lǐng)悟出來的，也便是學(xué)習(xí)中的“趣”了。
　　
　　篇二：細(xì)柳營教學(xué)反思
　　
　　學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我對學(xué)生的朗讀和筆順進(jìn)行了有針對性的訓(xùn)練。我利用10分的朗讀標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練學(xué)生朗讀，學(xué)生在同伴糾錯的時候更加認(rèn)真了，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真評判。在學(xué)習(xí)生字的時候，為了強調(diào)筆順的重要性，避免學(xué)生會筆順，也能正確書空筆順，但是書寫時不自覺的不按筆順書寫自由畫字的現(xiàn)象出現(xiàn)。我準(zhǔn)備出田字格本，讓他們一筆一筆累計書寫筆畫。大部分學(xué)生完成的很好，還有些傾聽能力弱的學(xué)生沒有按照要求書寫，我再次強調(diào)了“傾聽”的重要性，精力不集中會嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效率。
　　
　　最終學(xué)生都順利完成了筆順書寫，相信經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，按照筆順認(rèn)真書寫的習(xí)慣會扎根在學(xué)生心中。學(xué)生對于筆畫以及筆順的書寫規(guī)律掌握的會更加牢固。

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