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天道觀后感（精選15篇）
當(dāng)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的天道觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
天道觀后感 1
當(dāng)我提起筆時(shí)，看完了電視劇《天道》，共24集。一時(shí)我真的不知該說(shuō)點(diǎn)什么。我不得不承認(rèn)這是我平生以來(lái)，我活了20年以來(lái)，看過(guò)的讓我最為感動(dòng)的一部電視劇，而且不能用簡(jiǎn)單的感動(dòng)來(lái)形容。我現(xiàn)在只能用震撼來(lái)形容我內(nèi)心此時(shí)的感受，來(lái)自心靈的震撼。
當(dāng)初老師向我介紹這部電視劇時(shí)，根本沒(méi)有想過(guò)，會(huì)給自己帶來(lái)這樣的震撼，現(xiàn)在的感覺(jué)是心底有一種莫名的沖動(dòng)在翻騰，我到現(xiàn)在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來(lái)，提起筆，認(rèn)真的思考一下，梳理一番。
這部電視劇是由作者豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而來(lái)。初看時(shí)，第一感覺(jué)就是，其中的臺(tái)詞尤為的精辟，并且與我所學(xué)的哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)有著母與子的聯(lián)系，這樣說(shuō)或許不夠準(zhǔn)確，是所學(xué)之識(shí)的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對(duì)他的言語(yǔ)，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我?guī)缀跽也坏绞裁丛~語(yǔ)去形容，言飾了。我是在現(xiàn)有接觸的基礎(chǔ)上，體味到了哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深，無(wú)邊的寬廣曠遠(yuǎn)。品味劇中的臺(tái)詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……
一集一集的觀看，一點(diǎn)一點(diǎn)的升華，愈是繼續(xù)，愈是讓我感動(dòng)，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結(jié)舌的地步，同時(shí)又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會(huì)到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩(shī)所講" 悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)"一切內(nèi)涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡(jiǎn)單的心去領(lǐng)悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達(dá)到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍，或者說(shuō)是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態(tài)的.人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現(xiàn)在真正的信服于書中所講的"一個(gè)人的覺(jué)解程度，直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力",不是那些個(gè)庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個(gè)悲哀。
劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個(gè)賦予時(shí)代精神的女性。不僅僅是常規(guī)法律，特別是在丁元英的影響之下，進(jìn)入"法"之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時(shí)的悲壯場(chǎng)面，更是激起了滿腹的震撼，不覺(jué)的讓自己也進(jìn)入了戲中的場(chǎng)景。仿佛是自己在經(jīng)歷一般，這就是我為什么說(shuō)這是我平生以來(lái)看過(guò)的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過(guò)比這慘烈的場(chǎng)景的電視劇，也有濃重的視覺(jué)刺激，也會(huì)讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺(jué)，有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認(rèn)的炒作性和商業(yè)性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的東西，但這部電視劇給我的則是實(shí)實(shí)在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說(shuō)，不是真實(shí)的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來(lái)自于生活的魅力，無(wú)法抗拒。在面對(duì)死亡之時(shí)，是那般的"如法"的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會(huì)那樣去選擇，因?yàn)槲艺娴臎](méi)有那么高尚，沒(méi)有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動(dòng)不是我所能啟及的，同時(shí)看到了覺(jué)解程度的貧乏，自嘆不如……
丁元英，在面對(duì)芮小丹離去只時(shí)，表現(xiàn)出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的。"當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來(lái)去自如"深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說(shuō)，那時(shí)，無(wú)須解釋，解釋便會(huì)帶出一連串的錯(cuò)，說(shuō)什么也是他和芮小丹兩人愛(ài)情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西，一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西，也覺(jué)得自己越來(lái)越瘋，不愿與那些個(gè)庸俗之人往來(lái)，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的"非正常人"有話可說(shuō)，我想這就是所謂投緣而聚吧！
天道，道法自在其中，看似沒(méi)有規(guī)則，但卻真的有法可依，有理可循。
遙遠(yuǎn)的救世主，人們總希望有救世主，可以來(lái)救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系來(lái)講，救世主即是物質(zhì)之下的意識(shí)，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰(shuí)才是真正的救世主！誰(shuí)才可能，誰(shuí)才可以真正的救自己，寄命于天，聽(tīng)天由命，到頭來(lái)是喪命于塵世。道法，講求的不是單純物質(zhì)的充濟(jì)，而是"無(wú)中有，有中無(wú)，有時(shí)自有，有時(shí)卻無(wú)"!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處。"你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你"!重要的是你的覺(jué)解程度，可以領(lǐng)悟到。再有，那首自嘲"自嘲
本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊；
大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。"覺(jué)解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
再有，片中的那首《天國(guó)的女兒》，原本感覺(jué)來(lái)自青藏之顛才會(huì)有的天籟，如今卻聽(tīng)到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當(dāng)奏響它時(shí)，就已經(jīng)深深的被它所感染，感覺(jué)是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒(méi)世俗的丑惡，更沒(méi)有俗世的罪惡。仿佛就是驅(qū)除了體內(nèi)所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺(jué)。當(dāng)火光沖天時(shí)，仿佛在耳畔響起了天國(guó)的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國(guó)之戀，詮釋愛(ài)情的真諦。我在想，她的微笑，應(yīng)該就是天國(guó)的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格確定的量化評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。
死亡，不可抗拒的力量，其實(shí)真的沒(méi)有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說(shuō)的美麗，在選擇之間出現(xiàn)的魅力，從容的去面對(duì)，去領(lǐng)悟，就會(huì)心如止水，就會(huì)由激越到平和；或許前世姻緣的造化會(huì)帶來(lái)后世的圓滿，或者今世的德善積攢，會(huì)換來(lái)來(lái)世的圓滿。這些誰(shuí)也說(shuō)不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都會(huì)與哲學(xué)相干，并且是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)法割裂開(kāi)來(lái)，任何事理可以將他們?nèi)谟谝惑w，進(jìn)而得到一個(gè)近乎完美的解答，而且學(xué)習(xí)哲學(xué)，也也不能僅停留在書本字面，因?yàn)槟菢痈灸貌坏秸嬷B，拿不到實(shí)質(zhì)，說(shuō)起來(lái)民主需要悟性。三分學(xué)，七分悟，有著不上強(qiáng)學(xué)可以學(xué)到的，并且也不是一天兩天就可以達(dá)到一個(gè)水平，一個(gè)程度的�？赡苡靡簧歼�不能做好。哲學(xué)，這是一條很長(zhǎng)很深的路……
我說(shuō)過(guò)多次了，一部好的文學(xué)作品，或者是一部好的藝術(shù)作品，都不是僅停留在視覺(jué)沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發(fā)人們對(duì)生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來(lái)的思考也不會(huì)僅僅局限于此，不會(huì)止步于此。我想隨著自己學(xué)識(shí)，閱歷的增加，還會(huì)有新的感悟，新的思考，對(duì)生活，對(duì)人生都會(huì)有積極的促進(jìn)作用。來(lái)日方長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天，去用心品味理解，它，沒(méi)有盡頭……
最后，希望有看過(guò)的朋友，大家可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，自己所收獲的感想，大家一起來(lái)分享受益……
對(duì)于這《天道》部電視劇，對(duì)我而言，兩個(gè)字：震撼！
天道觀后感 2
一直以來(lái)，我都很喜歡演員王志文，可以說(shuō)是他的忠實(shí)Fans!幾年前，我?guī)缀蹩催^(guò)了他拍過(guò)的所有電視�。ㄌ斓乐暗模Ｒ粋�(gè)休息天，我又開(kāi)始尋找有關(guān)王志文的電視劇，頓時(shí)我被一個(gè)關(guān)鍵字所吸引——天道……
《天道》，這部電視劇，是我看過(guò)的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說(shuō)："就象開(kāi)了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，讓你思考、覺(jué)悟。"我從未象現(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛(ài)情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個(gè)與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無(wú)為，卻與女刑警芮小丹相識(shí)。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對(duì)愛(ài)的真摯感染了他，兩人成為知己。通過(guò)對(duì)"文化屬性"的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛(ài)的禮物，丁元英為古城的幾個(gè)音樂(lè)發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩(shī)音響公司，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的`神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對(duì)睿智知己的愛(ài)情和人生觀已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對(duì)傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來(lái)了更多的罵名……
無(wú)論從思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作手法、語(yǔ)言對(duì)話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問(wèn)題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、金融領(lǐng)域、音樂(lè)音響、商業(yè)法律等知識(shí)，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂(lè)音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽(tīng)了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺(jué)，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來(lái)，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過(guò)來(lái)，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。
以下段落引用主人公丁元英的原話：
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定？袈紗本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
這些詩(shī)句時(shí)刻引發(fā)自己的思考，然而越是思考越是甚感……
天道觀后感 3
看完這個(gè)電視劇已經(jīng)有幾天了，應(yīng)該說(shuō)很有幸能夠看到這樣一部劇，這部電視劇帶給我的震撼連我都未曾預(yù)料到。
說(shuō)到這部電視劇，那還得感謝我的一位同學(xué)，我是在他的極力勸說(shuō)之下才決定看這部片子的，雖然之前他給我說(shuō)過(guò)不止一次，但是因?yàn)椴恢肋@部劇的特點(diǎn)，所以也就一再錯(cuò)過(guò)，但值得慶幸的是現(xiàn)在終于見(jiàn)識(shí)了這樣一部令我嘆為觀止的電視劇。不能說(shuō)相見(jiàn)恨晚，應(yīng)該說(shuō)這樣一個(gè)時(shí)間正是時(shí)候，畢竟，再早一點(diǎn)，我的心智還不成熟，面對(duì)這樣一部好電視劇也并不一定能夠像現(xiàn)在這樣理解，當(dāng)然，再晚一點(diǎn)可能就真的有點(diǎn)相見(jiàn)很晚了，所以說(shuō)，真的很因該感謝我的這位同學(xué)。
這部電視劇是根據(jù)一本小說(shuō)改編的，同學(xué)最早推薦的也是這部小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，因?yàn)橐恢睕](méi)有讀小說(shuō)的習(xí)慣，所以也就一與之再失之交臂，直到后來(lái)有了隨時(shí)能看電視的條件，所以他就又推薦我說(shuō)先看一下電視劇，然后再看小說(shuō)，那樣也是一種不錯(cuò)結(jié)合，或許又會(huì)有另一種感受。聽(tīng)同學(xué)說(shuō)這本書他先后看過(guò)不下三次，正因?yàn)槠渲兴U述的能夠引起他的共鳴，這點(diǎn)我也確實(shí)看到過(guò)，曾見(jiàn)他到學(xué)校圖書館專門借這本書回來(lái)看，后來(lái)又見(jiàn)他的手機(jī)里存有這本小說(shuō)的電子版，可見(jiàn)這本書對(duì)他的影響有多大。
而現(xiàn)在，輪到我來(lái)驚嘆這本書的與眾不同了，可以說(shuō)，就算我說(shuō)再多的謝謝也不足以表達(dá)我對(duì)那位同學(xué)的感激，若不是因?yàn)樗�，與這本小說(shuō)，這部電視劇的結(jié)識(shí)不知又會(huì)是何年何月。因?yàn)樾≌f(shuō)是中國(guó)人所寫，所以劇中所表達(dá)的都是一些我們中國(guó)人的特性或是屬性，劇中男主人公的一句話既概括了中國(guó)人這種種表現(xiàn)的根源，也總結(jié)出了人處理塵事的最便捷的方式。一句"文化屬性問(wèn)題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"概括了整個(gè)劇集，也概括了整個(gè)社會(huì)，同時(shí)也揭露了人們的生存的狀態(tài)。一個(gè)人善也好，惡也罷，統(tǒng)統(tǒng)屬于文化屬性問(wèn)題，即使有些人能夠認(rèn)識(shí)到自己的外在表現(xiàn)，對(duì)于有些想要去刻意隱瞞一下，可以很爽快地告訴你：不要藏了，藏是藏不住的，還不如痛痛快快地表現(xiàn)出來(lái)，也能讓人贊嘆一句：這人實(shí)誠(chéng)，可交！很多東西，我們其實(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他的丑陋，但是不想著去真正做些什么改變一下，只希望通過(guò)拙劣的障眼法來(lái)掩飾過(guò)去，很可惜，這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的文化屬性問(wèn)題取決于所處的文化氛圍，我想一個(gè)人再怎么有能力也不足以撼動(dòng)整個(gè)早已形成的文化形態(tài)。
底層人民一直在希望和幻想著過(guò)上上流社會(huì)生活，也像上層人那樣隨意出入高級(jí)場(chǎng)所，開(kāi)奔馳、坐寶馬，吸洋煙、住洋房，在眾多人的目光中款款而來(lái)，別人拜倒在在他的足下。不可否認(rèn)很多人在做這樣的美夢(mèng)，當(dāng)然，并不是說(shuō)美夢(mèng)不能夠成真，而是說(shuō)這種美好的夢(mèng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的，若正當(dāng)，則無(wú)可指責(zé)，若不正當(dāng)，可以說(shuō)一定會(huì)好景不長(zhǎng)。畢竟，上層社會(huì)的生活并不是脖子里掛一串金鏈子，旁邊坐幾個(gè)美女，坐著豪車，住著洋房就能夠達(dá)到的，那只能算得上是下層人民理解上的上層人民的生活，而且，多數(shù)下層人民通過(guò)努力所達(dá)到的也正是這種生活，但是真正意義上的上層人的生活并沒(méi)有這么淺顯、庸俗。上層人民如丁元英，如韓楚風(fēng)，下層人民如劉冰，上層人民的生活不為填飽肚子，只為過(guò)好日子，不為人前顯貴，只有一個(gè)人在人后受罪。他不在乎于每頓飯吃的是什么，哪怕是方便面，但是他會(huì)下功夫去沏一壺好茶，只為飲上一杯，他會(huì)花大價(jià)錢買一套音響，只為聽(tīng)上一段完美的音樂(lè)，他擁有這些，但是他并不禁錮于此，他很坦然的向人展示，并不是為了得到別人的羨慕，他可以很大方的舍棄這些，但是下層人們能嗎？我們會(huì)說(shuō)他的做法是一種違背，是不擇手段，但是真正知道的人說(shuō)那是策略，一個(gè)人能夠?qū)⑷终瓶卦谑种性撚卸嗝床缓?jiǎn)單，但是他不是諸葛亮，他有自己的自由，他會(huì)在別人需要的時(shí)候獻(xiàn)出自己的計(jì)策，但是不會(huì)因此而深陷其中，他，始終是一個(gè)人。
更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，并不是因?yàn)樗麄兿氇?dú)處，而是周圍沒(méi)有他們的同類。像丁元英這種我們稱之為的怪人、鬼才，一旦出現(xiàn)勢(shì)必會(huì)惹得非議，事實(shí)證明正是如此，人們不理解他，幾乎將所有的不是都"歸功于"他，而他也不辯解什么，他知道，對(duì)于面前的這群人，說(shuō)的再多也是對(duì)牛彈琴，甚至是多說(shuō)不如少說(shuō)。但是，讓我們這些為他擔(dān)心的人欣慰的是，他的周身并非沒(méi)有一個(gè)真正了解他的人，這也正是他能夠生存下來(lái)的理由，否則沒(méi)有人在眾人的非議中保護(hù)他，總有一天他會(huì)在外人的非議中逝去。知道他的人不會(huì)再去打擾他，因?yàn)橹浪呀?jīng)習(xí)慣了安靜，所以沒(méi)有什么事他們一般是不會(huì)去相擾他的。
當(dāng)每個(gè)人都說(shuō)假話而你卻說(shuō)真話的時(shí)候，很多人都認(rèn)為你說(shuō)的不是人話。他們會(huì)認(rèn)為你是不入流的，但是當(dāng)他們知道的時(shí)候往往會(huì)顯出并不讓人奇怪的趨炎附勢(shì)嘴臉，因?yàn)樗麄儾桓艺f(shuō)真話，所以也就不會(huì)得到因?yàn)槊半U(xiǎn)而獲得的報(bào)酬，所以他們希望依附于這種人來(lái)得到點(diǎn)什么，而這種人往往又是不愛(ài)計(jì)較什么的，所以某些人的小伎倆就得逞了，不過(guò)他們并不是看不見(jiàn)，而是這些事太小，不值得他們?nèi)?dòng)動(dòng)手指去處理，但是一旦他們要?jiǎng)由硖幚淼臅r(shí)候就說(shuō)明事情已經(jīng)嚴(yán)重到讓他們看不下去，無(wú)可忍受，那那些趨炎附勢(shì)的小人的結(jié)果想必也就不會(huì)好到哪里去。
君子喻于義，小人喻于利。多數(shù)時(shí)候因?yàn)樾∪俗龅镁昧�，所以即使在別人給自己做出指正的時(shí)候也不以為然，所以，總會(huì)有以小人之心度君子之腹的時(shí)候，但是，最終真正受害的往往是小人。當(dāng)別人給你最后改正機(jī)會(huì)的時(shí)候就應(yīng)該學(xué)的老實(shí)一點(diǎn)，不要總抱有僥幸心理，否則最終只有后果自負(fù)，往往這時(shí)，留給自己的也就只有這一條路能走，因?yàn)檫@是留給自己的最后一條路。聽(tīng)別人的規(guī)勸不是說(shuō)不辜負(fù)別人的'期望，而是說(shuō)給自己一個(gè)相信自己的機(jī)會(huì)，如果連自己都不能夠相信自己，那還指望誰(shuí)能相信你？或許，正是因?yàn)樾∪俗龅木昧耍∪酥�、僥幸心理一時(shí)間難以完全擺脫，所以很多人就連這最后機(jī)會(huì)都抓不住，又一次露出馬腳，而這一次，可能會(huì)較以前任何一次都更甚，因?yàn)樗麄円仓肋@是最后一次，所以也不愿就這么善罷甘休，他們還以為自己是漢子，殊不知正因?yàn)樾∪诵睦硪呀?jīng)將自己斷送。
一個(gè)不研究人類心理，不研究人力資源的人，竟能夠憑借經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的能力將事情安排的井井有條，把人用的得心應(yīng)手，把對(duì)手打的不知所以然。我要說(shuō)的是，或許他是真正抓住多數(shù)人的特點(diǎn)了，所以才能夠在形形色色的人群中間游刃有余，不管是不管是坐擁千萬(wàn)甚至上億財(cái)產(chǎn)的上流人士，還是向往擁有很多財(cái)富的小農(nóng)，都擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即利益，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)才能夠?qū)⑦@些人放在一起去考慮，去使用�；蛟S我們要說(shuō)，是因?yàn)槔媸顾麄冏叩搅艘黄�，也是因�(yàn)槔媸顾麄兎值罁P(yáng)鑣。真是因?yàn)榇耍?鬼才"丁元英才能夠?qū)⒆约涸趧e人看來(lái)不切實(shí)際的計(jì)劃逐步實(shí)施，直至最后達(dá)成。這是文化屬性，也確實(shí)，不管哪國(guó)哪地區(qū)的文化屬性，幾乎都不可避免的有關(guān)于利益的角色，所以利益能夠在這些人之間形成紐帶，進(jìn)而發(fā)揮其作用。研究人力資源如何，研究心理又如何，只對(duì)文化屬性有那么一點(diǎn)興趣就能夠?qū)⑹虑檗k得如此出色。我們不得不說(shuō)這是一個(gè)已經(jīng)不止再能夠稱得上是人的人，但是相對(duì)于主和神，他還是做人更實(shí)際一些。
他并不屬于某一個(gè)確切的人群，他不屬于某個(gè)圈子，他在哪都能夠混下去，因?yàn)樗且粋�(gè)極品混混。如果只是一個(gè)只敢說(shuō)實(shí)話而且趾高氣揚(yáng)的上流社會(huì)人士也就罷了，那樣他就只在上流社會(huì)圈子出入，進(jìn)水不犯河水倒也可以相安無(wú)事。但他偏偏不是那種人，他就是一個(gè)混混，無(wú)論在哪個(gè)階層中間混，他都能吃得開(kāi)，可以說(shuō)是左右逢源，他這種人，可以說(shuō)讓人愛(ài)也不是，恨也不是，得敬著，同時(shí)也得防著，俗話說(shuō)：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。對(duì)于這種人，有能者與之交，無(wú)能者，只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。他是混混，但又不是一般的混混，他不是因?yàn)楸槐簧钏鹊幕旎�，他，要雨得雨，要風(fēng)得風(fēng)，缺衣少食的情況可以說(shuō)是不存在，但還是說(shuō)他是一個(gè)混混比較合適，因?yàn)樗瓦m合做一個(gè)混混，有時(shí)我也很奇怪：為什么像他這樣一個(gè)老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、大智若愚的人能夠在市井間活得那么自如，竟然沒(méi)有人能夠識(shí)破，這點(diǎn)不得不讓人佩服。
也許他要的就是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小小公司撼動(dòng)大企業(yè)的市場(chǎng)霸權(quán)，他看多了某家店、某家公司、某家上市公司的高調(diào)登場(chǎng)，黯然離場(chǎng)。格律詩(shī)的出現(xiàn)并不大張旗鼓，當(dāng)然這是按照那個(gè)極品混混的意思來(lái)辦的，但凡換任何一個(gè)人去做這件事都會(huì)隨了俗，一定會(huì)大張旗鼓的熱鬧熱鬧。正因?yàn)樗母哒斑h(yuǎn)矚，所以才能夠做一些常人所不能做，也很難理解的事，他要做的正是蚍蜉撼大樹(shù)，沒(méi)有什么癡人說(shuō)夢(mèng)，更沒(méi)有什么人心不足蛇吞象，事實(shí)是他的確做到了，而且做得很完美，正是按照他的計(jì)劃一步一步實(shí)現(xiàn)的，對(duì)此，我們不得不說(shuō)，有時(shí)候做事就應(yīng)該探索著走一些非尋常的路，但是這路卻又不是誰(shuí)人都走得通的。
如果說(shuō)柏楊的《丑陋的中國(guó)人》是有針對(duì)的，一陣見(jiàn)血的，那《天道》就處處戳到中國(guó)人的痛處。因?yàn)槎≡⑹窃诘聡?guó)受的大學(xué)教育，所以受德國(guó)文化的影響甚大，但是到了中國(guó)，很多之前沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題都涌現(xiàn)了出來(lái)，這是為什么，難道說(shuō)中國(guó)人真的就不比外國(guó)人覺(jué)悟高，真的就冥頑不化？一句"文化屬性問(wèn)題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"讓我們無(wú)言以對(duì)，這句話似乎是在說(shuō)我們，不管我們想做什么樣的動(dòng)作去掩飾都是徒勞的，但似乎又不是在說(shuō)我們，文化屬性問(wèn)題，豈是一兩個(gè)人能夠決定得了的！但是，我們要清楚的是，雖然總體上的文化屬性是我們所不能決定和改變的，但是我們每一個(gè)都是形成這種文化屬性的貢獻(xiàn)者和受者，即使我們現(xiàn)在已經(jīng)不能夠改變，但也不能對(duì)此視若無(wú)睹，至少不能夠再同流合污，不能再引導(dǎo)更多的人走進(jìn)去。雖然一滴清水改變不了一杯早已渾濁不堪的污水，但是，要相信，只要有行動(dòng)，只要有源源不斷的清水流進(jìn)，總有一天能夠?qū)⑽鬯♂專軌驅(qū)⒈酉磧�。那一天也將是總體文化屬性的改變，這的確是一項(xiàng)很浩大的工程，比起三峽大壩、火箭升空、探測(cè)月球這等已經(jīng)相當(dāng)巨大的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)有過(guò)之無(wú)不及。如果我們還只是想想也就罷了，那倒真的是：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是，如果我們付諸行動(dòng)了，那就該是另一種說(shuō)法了。
影視終歸是影視，相對(duì)于小說(shuō)，在人物心理的表現(xiàn)方面要遜色許多，雖然配有旁白，但是有些方面還是沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)的好。劇情安排比較好的是開(kāi)始時(shí)用了倒敘，一開(kāi)始就將部分結(jié)局呈獻(xiàn)給觀眾，更加吸引了觀眾的注意，使觀眾有興趣看下去。雖說(shuō)這部劇有點(diǎn)難于理解，但是仔細(xì)品味一下，有些地方正是反映出了我們的現(xiàn)實(shí)生活，只是說(shuō)我們一直處在這樣的環(huán)境，總感覺(jué)這與自己無(wú)關(guān)，其實(shí)有些人物也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們的寫照，影視小說(shuō)等源于生活，但高于生活就體現(xiàn)在這一點(diǎn)，有時(shí)就是在寫自己的，但是還不會(huì)讓讀者很簡(jiǎn)單的就發(fā)現(xiàn)。
這部劇剛開(kāi)始給我的感覺(jué)是很突兀，或許正是為了體現(xiàn)人們的一些心理和人與人之間的關(guān)系，所以總感覺(jué)似乎少了一些人情味，幾乎到處都是以利益為連接，或許這正是為了突出問(wèn)題而不得不做的改變。
這是一個(gè)由一部小說(shuō)改編而來(lái)的電視劇，這并不鮮見(jiàn)，但原著值得一讀——《遙遠(yuǎn)的救世主》。
天道觀后感 4
前段時(shí)間經(jīng)老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據(jù)《遙遠(yuǎn)的救世主》一書改編。
如果沒(méi)有老師的推薦，我永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當(dāng)時(shí)上半年在浙江的寧波，那時(shí)候在工廠里面做流水線工人，并不喜歡看電視劇。因?yàn)檎麄�(gè)廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手里。那些古裝劇我也不愛(ài)看。最喜歡的就是躲在宿舍里看書。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒(méi)有接觸這樣的電視劇。這段時(shí)間已經(jīng)是看第3遍了。感覺(jué)有點(diǎn)小遺憾，為什么之前沒(méi)有去看這部��？
一開(kāi)始看這部劇的時(shí)候，24集全部看完都沒(méi)有看懂是什么？只知道里面的'定原因，和芮小丹談了一場(chǎng)戀愛(ài)后來(lái)接著又反復(fù)看了兩遍。才明白到其中的一點(diǎn)點(diǎn)意思，覺(jué)得這部電視劇開(kāi)啟了一個(gè)人的思維格局和意識(shí)，老師說(shuō)這里面只有一個(gè)主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局。不過(guò)我到現(xiàn)在也沒(méi)明白什么是多米諾布局？不知各位朋友可否解釋一下？
劇中的丁元英，它是運(yùn)用結(jié)果思考方式來(lái)生活。感覺(jué)他把人與事都看得很透，就像他妹妹說(shuō)的一句話，他們兄妹之間相處都會(huì)覺(jué)得很累。因?yàn)楦绺缯f(shuō)的妹妹，聽(tīng)不懂。感覺(jué)就是世外高人。像他這樣面對(duì)父親病危的狀況，這么冷靜的人確實(shí)極為少見(jiàn)。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段對(duì)話。我到現(xiàn)在反復(fù)推敲了幾次，其實(shí)他說(shuō)的確實(shí)是沒(méi)有錯(cuò)�？上覀兪浪椎难酃飧茈y容忍這樣的人。為此你贊同嗎？
天道觀后感 5
昨天因?yàn)橛惺�，所以雄兵連大電影烈陽(yáng)天道上線的第一時(shí)間沒(méi)能觀看。今天上午花了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完了這部電影，因?yàn)橐恢倍加懈M(jìn)雄兵連系列，所以這一次也不會(huì)例外，看完決定寫個(gè)觀后感。
總體來(lái)說(shuō)烈陽(yáng)天道這部電影我還是滿意的，作為一部網(wǎng)絡(luò)電影，它的時(shí)長(zhǎng)足夠（1小時(shí)17分鐘），特效也很到位，劇情也算緊湊，下面我們分開(kāi)來(lái)說(shuō)。
先說(shuō)劇情方面吧，劇情方面其實(shí)和雄兵連之前的劇情差別不大，不過(guò)是對(duì)之前動(dòng)漫中一筆帶過(guò)的劇情進(jìn)行了深加工，比如猴哥當(dāng)年為何要大鬧烈陽(yáng)星？猴哥為啥要胖揍雄兵連等等，這些遺留問(wèn)題都在烈陽(yáng)天道電影中給出了答案。
除此之外猴哥、蕾娜、玄天極三個(gè)人之間的恩怨糾葛也描述得很不錯(cuò)，玄天極因?yàn)楫?dāng)初被孫悟空吊打所以懷恨在心，一千多年以來(lái)一直在等待機(jī)會(huì)復(fù)仇。悟空對(duì)烈陽(yáng)星一直都存在偏見(jiàn)，對(duì)于蕾娜這個(gè)烈陽(yáng)星的主神自然也充滿敵意，而蕾娜也是個(gè)急性子一點(diǎn)就著，兩個(gè)互不服輸?shù)娜嗽谳^量的過(guò)程中彼此理解，最終成為戰(zhàn)友。
這些劇情非常緊湊一環(huán)扣一環(huán)，對(duì)于沒(méi)看過(guò)雄兵連這部動(dòng)漫的人可能會(huì)感覺(jué)跳脫，但是對(duì)老粉絲來(lái)說(shuō)卻顯得節(jié)奏更明快。
然后說(shuō)說(shuō)特效，特效方面較之雄兵連第二季差別不大，讓人眼前一亮的是悟空的三頭六臂，這一段確實(shí)很帥，推薦沒(méi)看的`去補(bǔ)。畫質(zhì)方面提升不大，和雄兵連第二部也差不多，蕾娜的模型有時(shí)候會(huì)崩（那眼睛也太大了�。�
最后說(shuō)說(shuō)薩拉雷吧，其實(shí)虛擬科技一路走來(lái)真的挺難的，薩拉雷和V7兩位導(dǎo)演也都是一直在堅(jiān)持，制作烈陽(yáng)天道的過(guò)程中，虛擬科技和超神影業(yè)的分家也讓薩拉雷感覺(jué)到壓力很大。但是薩拉雷依然頂著壓力把這部烈陽(yáng)天道弄了出來(lái)，他確實(shí)也已經(jīng)盡力了。接下來(lái)我比較期待他們的新作品，希望能越來(lái)越棒吧。
天道觀后感 6
網(wǎng)絡(luò)上無(wú)意的瀏覽，得到了能讓我久久不能忘懷的感觸。
“天道”——一部現(xiàn)代城市電視劇，觸動(dòng)了我塵封的心靈，僅僅看了幾集，讓我的心感覺(jué)像嬰兒般在接受天雨的洗禮，久久回味。
習(xí)慣了現(xiàn)代安靜生活的我們，何曾想到過(guò)外面還有更為崇高的生活方式，還有更為另類而又是我不斷向往的人生境界和追求。
聽(tīng)著“天國(guó)的女兒”，仿佛又回到了劇情中女主角那瞬間被震撼的.永恒感受，聽(tīng)著純凈的樂(lè)聲，感受純凈的靈魂從天而降，靜靜拷問(wèn)心靈，默默流淚。
默默吸引我的是對(duì)劇中男主角不盡的解讀，他高學(xué)歷，對(duì)傳統(tǒng)文化反感到骨子里但又有無(wú)上的包容，在經(jīng)受不住對(duì)中國(guó)股市掠奪的良心譴責(zé)后，回到古城。
對(duì)男主角，我感受到了自己與他在文化上的巨大差距，他叱咤商場(chǎng)，能夠讓古城“發(fā)燒友”汗顏，文學(xué)上所做詞讓文化局長(zhǎng)羞愧難當(dāng)，對(duì)人性的解讀撬開(kāi)萬(wàn)死不赦囚徒的嘴，而心理學(xué)的造詣?dòng)肿屗畹那宄靼住?/p>
這一切，都注定了他是生活在生活頂端的王者。
在使我感到生活的差距的同時(shí)，又使我有了細(xì)細(xì)解讀他的欲望。
階層，我們這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，在劇中表現(xiàn)的如此的真實(shí)，感覺(jué)是如此的不可逾越，在芮小丹與韓楚風(fēng)的交談中，芮小丹商場(chǎng)的購(gòu)物中，都顯示的如此震驚。
反過(guò)來(lái)想，階層能否成為我們奮發(fā)向上的動(dòng)力，還是我們茶余飯后的談資，問(wèn)自己，是否需要輝煌一次?
對(duì)一個(gè)如我彷徨的人，最有益的良藥莫過(guò)于精神文化的拯救，“天道”中的語(yǔ)言、劇情及靈魂的拷問(wèn)無(wú)不是我的著魔的所在，愿更多的人喜歡。
天道觀后感 7
四天的時(shí)間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量同一件事情，產(chǎn)生的結(jié)論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。
首先說(shuō)說(shuō)結(jié)局。可以說(shuō)我是一集一集的連續(xù)的看下來(lái)的，中間沒(méi)有跳躍。一開(kāi)篇就是一個(gè)曠遠(yuǎn)、純潔、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來(lái)了，悲劇的味道也出來(lái)了。如果讓兩個(gè)如此明白的人在柏林享受著愛(ài)情，那會(huì)羨慕死多少的人，不能想象;如果小丹沒(méi)有死，是毀容了，殘了，那么接下來(lái)在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象;既然總要有一個(gè)人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛(ài)情，只有讓的仙女回到天國(guó)，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數(shù)人會(huì)選擇一個(gè)悲劇，放棄一個(gè)慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業(yè)，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質(zhì)根底，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的臉。一個(gè)女人能有的都有了，不該有的，一點(diǎn)都沒(méi)有，現(xiàn)代的完美女性，此樣的人品只應(yīng)天上有，不能留俗世的。如果說(shuō)她最后一次的是個(gè)意外，倒不如說(shuō)是成就了一種人性的完美。真的感謝對(duì)女性有如此高的希望。
再說(shuō)說(shuō)里面的女人，個(gè)個(gè)有品位，個(gè)個(gè)聰明。亞文的精干，歐陽(yáng)的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見(jiàn)這樣的.三個(gè)女人，不知是幾世修來(lái)的福氣感慨!
我相信丁和小丹之間的愛(ài)情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默，因?yàn)楸舜硕级�，無(wú)需言語(yǔ)，有時(shí)語(yǔ)言反倒顯出蒼白無(wú)力，一切盡在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個(gè)干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土祝福他有福氣能夠再遇到一個(gè)仙女。如果不能，還是小丹比擬幸福，因?yàn)闈M足，因?yàn)橹�，我相信她是此心澄定，亦無(wú)苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國(guó)還有很遠(yuǎn)的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個(gè)個(gè)到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。
天道觀后感 8
天道是一種文化屬性大指社會(huì)的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺(jué)悟’。覺(jué)悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個(gè)看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單組成，人文在發(fā)展的過(guò)程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡(jiǎn)單，即文化屬性，脫離了天道。
丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來(lái)講則是‘天國(guó)的女兒’，在擁有金錢、地位的同時(shí)干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類，得到了靈魂上的共鳴，從對(duì)方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡(jiǎn)單，小單需要的理解、認(rèn)同），他們相愛(ài)了，他們的愛(ài)是‘天國(guó)之戀’。只有他們彼此才是懂對(duì)方的人，從靈魂深處達(dá)到了一定的思想境界。
芮小單一個(gè)活的.簡(jiǎn)單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現(xiàn)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨(dú)讀不懂她，只因她活的簡(jiǎn)單。
歐陽(yáng)是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人，肖亞文則是一個(gè)非常理性的女人，三個(gè)不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。
強(qiáng)勢(shì)的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們?cè)诙≡⒛抢锏玫搅艘粔K凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。
我覺(jué)的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！
在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體，“唯女子與小人難養(yǎng)也”是一個(gè)借口，相信你也會(huì)找到屬于自己‘天國(guó)之女’。
天道觀后感 9
怎么說(shuō)呢這部電視劇總體是不錯(cuò)的，它的劇情主題還是很不錯(cuò)的，它所宣揚(yáng)的是人間的正義。它并不象時(shí)下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛(ài)情觀，當(dāng)然這是主題的不同才有的結(jié)果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒(méi)有不道德的成份，導(dǎo)演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個(gè)一個(gè)談起。
芮小丹——?jiǎng)≈械呐惶?hào)，家世很好，在世俗眼里不可能去當(dāng)刑警，否則就是病態(tài)了，然而她卻偏選擇了當(dāng)刑警�？梢赃@么說(shuō)一個(gè)好的警察會(huì)付出很多，而當(dāng)刑警則是要付出更多，當(dāng)個(gè)好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢，可能是因?yàn)樗谋拘杂嘘P(guān)，重情義夠朋友，講正義幾乎是個(gè)完人了，在27歲時(shí)因?yàn)檎x獻(xiàn)出了生命，雖說(shuō)這種事現(xiàn)實(shí)生活中不一定存在，然而在這部戲中發(fā)卻是那樣的自然，并且正是如此才會(huì)讓人更感動(dòng)，平時(shí)她并不是說(shuō)自已當(dāng)刑警是有多么高尚的動(dòng)機(jī)說(shuō)是為了生活，其實(shí)不然她的家庭經(jīng)濟(jì)生活是很好的，父母的經(jīng)濟(jì)能力都很好，這樣只能說(shuō)來(lái)是她為了自己的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無(wú)關(guān)。對(duì)于愛(ài)情她是更執(zhí)著，她向往真正的感情，而且一旦真愛(ài)到來(lái)，她是那么的勇感。她對(duì)丁元英的愛(ài)可以說(shuō)是一心一意的。那算得上是一份很真誠(chéng)的愛(ài)，在這個(gè)愛(ài)情有太多的相互理解和包容，而現(xiàn)在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因?yàn)殡y得所以感動(dòng)。因?yàn)橛凶類?ài)的人，和為了最愛(ài)的事業(yè)，一個(gè)警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無(wú)怨無(wú)悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恒的依戀，她才是天國(guó)的女兒。
丁元英——?jiǎng)≈械哪幸惶?hào)，他的思想有深度，但卻不被這個(gè)世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個(gè)世界只有極少數(shù)人能理解他，當(dāng)然在他堅(jiān)強(qiáng)的背后還有一顆軟弱的`心，當(dāng)他最愛(ài)的女人去世的時(shí)候他心痛到吐血。他是一個(gè)幾乎無(wú)所不能的人，然而命運(yùn)中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業(yè)的最高峰時(shí)因?yàn)樗牧夹亩艞壸钯嶅X的事業(yè)，他可以與事無(wú)爭(zhēng)地過(guò)日子，他也是最重義氣的一個(gè)人，在他只有16萬(wàn)元錢的時(shí)候，他可以一次性借給人15萬(wàn)元，困難的時(shí)候他寧肯賣掉自己喜愛(ài)的唱片而不愿給朋友添麻煩，對(duì)于孝不孝這個(gè)問(wèn)題他的思考是理性的有別于傳統(tǒng)，這個(gè)觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養(yǎng)兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務(wù)。當(dāng)然這個(gè)中間還有一個(gè)道德的問(wèn)題見(jiàn)死救不救，他認(rèn)為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒(méi)有什么意義了，”其實(shí)他對(duì)于女人不是不愛(ài)而是他擔(dān)心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛(ài)。如果一旦遇上了他還是會(huì)愛(ài)的，因?yàn)樗硇粤�，他�?duì)音樂(lè)的理解也是非同凡人的，對(duì)于音樂(lè)的追求也是普通人不能理解的，飯可以隨便吃但是不能沒(méi)有音樂(lè)。還有就是對(duì)茶、煙、酒。這是一個(gè)愛(ài)好問(wèn)題。在劇中是他是一個(gè)有大智慧的人，所以他才對(duì)生活中的一些小事無(wú)所謂。他倍受爭(zhēng)議時(shí)也不去辯解�！叭硕寂滤溃坏滤郎喜∷廊巳硕寂�，然而怕有什么用呢并不是因?yàn)榕戮湍鼙苊�，只有冷靜智地去面對(duì)。”他追求的是一種道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時(shí)也很難分清。神道的另一個(gè)極端就是魔道。神往往因?yàn)橐荒钪钌褚簿妥兂闪四Я��！案呒?jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是他想孤獨(dú)，而是在他的周圍找不到他的同類�！�
肖亞文——一個(gè)很精明的女人并且不失正義，因?yàn)槿绱瞬胖档靡惶�。朋友之間最重要的就是能理解和信任。還有一點(diǎn)是她很冷靜，務(wù)實(shí)并且善于和敢于抓住機(jī)遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當(dāng)然她并不是盲目的，她是有把握的。不過(guò)這也很要有勇氣的。
韓楚風(fēng)算是一個(gè)成功人士。有義氣，對(duì)于丁元英他是一個(gè)能懂他的男人。
歐陽(yáng)雪——一個(gè)關(guān)鍵時(shí)候很果斷的女人，在格律詩(shī)最艱難的時(shí)候因?yàn)樘囟ǖ脑蛩粋�(gè)人承擔(dān)了所有的重?fù)?dān)。最終好人還是有好報(bào)。她成功了。
馮世杰—一個(gè)老實(shí)的而沒(méi)有主見(jiàn)的人，他的心眼不壞，所以最困難的時(shí)候他沒(méi)有只想到他自已一個(gè)人，只是他沒(méi)有主見(jiàn)，最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報(bào)。
葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個(gè)很無(wú)恥的人，最起嗎還有自知之明。
劉冰——應(yīng)是一個(gè)最失敗的人，他的致命特點(diǎn)是他太貪了并且沒(méi)有自知之明，最后也是自己把自己送上了絕路。
林雨峰——失敗的梟雄，只能這么說(shuō)他因?yàn)樗挥兴赖陌詺舛鴽](méi)活的勇氣，在他成功后而得意忘形。進(jìn)攻、進(jìn)攻、不懂得居安思危。要知道這個(gè)世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而沒(méi)有盾那是不完整的世界，不懂這個(gè)道量的人就注定要失敗。當(dāng)然他最后沒(méi)有走上一個(gè)極端，而是選擇用死亡來(lái)承擔(dān)錯(cuò)誤。
對(duì)于劇中三個(gè)非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說(shuō)他是無(wú)可奈何有點(diǎn)悲涼的成份在里面，卻不能說(shuō)是悲狀。劉冰的死只能說(shuō)貪心不足自找死路了，并不是別人沒(méi)給他機(jī)會(huì)只是他太貪了。
天道觀后感 10
多年不追劇的我，在朋友海濤的推薦下，用周末整整兩天的時(shí)間看完了二十四集電視連續(xù)劇《天道》，之所以著迷，是因?yàn)椤短斓馈肥且徊坎豢啥嗟玫暮脛�，劇中�?duì)物質(zhì)、文化、愛(ài)情、人性、生死、天道幾個(gè)方面深入淺出的評(píng)價(jià)，能讓人看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，引人深思，覺(jué)悟。
影片一開(kāi)頭，就是一場(chǎng)精彩的槍戰(zhàn)，一聲爆炸，交代了年輕女警官芮小丹在執(zhí)行任務(wù)中偶遇逃犯，殊死搏斗中雙腿被炸斷，半邊臉嚴(yán)重毀容，最后失血過(guò)多殉職。接著是女主人公的旁白，“27歲的那個(gè)夏天我死了，但是我心中卻是如此坦然和滿足。帶著一份永恒的愛(ài)戀走向天國(guó)……”故事徐徐拉開(kāi)帷幕。我向來(lái)喜歡圓滿的結(jié)局，這個(gè)故事一開(kāi)頭就讓女主的生命戛然而止，讓人心生壓抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公為什么要犧牲?她犧牲的意義何在?直到看完全劇，我才豁然明白，她的離去不僅僅是因?yàn)楣�，這是她的職業(yè)使命使然，也是對(duì)唯美愛(ài)情的成全，她無(wú)法用殘缺的自己去面對(duì)自己深愛(ài)的戀人，已死成全，讓愛(ài)永恒。
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國(guó)某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識(shí)。芮小丹被丁元英的個(gè)性和才華吸引，心生愛(ài)慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個(gè)神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會(huì)各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來(lái)的不同人性的故事。
天下之道論到極至，是百姓的'柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。丁元英與芮小丹的愛(ài)情看似悲情但卻唯美，可遇而不可求，隨緣，惜緣。
劇中的丁元英是一個(gè)神一樣的存在，商界奇才，洞悉人性，喜歡參禪論道。肖亞文對(duì)自己老板的評(píng)價(jià)是：說(shuō)他是鬼是魔都可以，就是不是人。因?yàn)樗Ｈ说乃季S顛倒，說(shuō)鬼話，辦鬼事，倒行逆施。在商界，同行對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)有兩個(gè)字：鬼才。留學(xué)世界名校，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。高學(xué)歷，高智商，經(jīng)商，運(yùn)籌帷幄，謀篇布局;做人，低調(diào)內(nèi)斂，能屈能伸。他愿意花四十萬(wàn)裝置一套音響，也能坐路邊攤吃兩塊一碗的餛飩。關(guān)于親情，他有這樣一番論調(diào)：如果養(yǎng)兒為了防老，就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大。養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為自己，那是交換。講責(zé)任本來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)了，說(shuō)孝順再加個(gè)美德就更錯(cuò)了，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來(lái)。關(guān)于女性，他認(rèn)為：女人是形象思維的典范，辯證思維的障礙。因此，他對(duì)女人怕而遠(yuǎn)之，直到遇到紅顏知己芮小丹。他自知與中國(guó)傳統(tǒng)文化格格不入，總想找個(gè)地方，一個(gè)人呆著，喝喝茶，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，沒(méi)有主義，沒(méi)有觀念沖突，誰(shuí)也別妨礙誰(shuí)。于是，從私募基金賺錢一筆足以支撐這種生活的錢后，讓肖亞文給他安排個(gè)清凈地。于是，有了古城、芮小丹，有了圍繞音響產(chǎn)生的悲歡離合。在丁元英身上，可以讀到尼采一句話：更高級(jí)別的人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
王陽(yáng)明在他的《傳習(xí)錄》中說(shuō)，“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無(wú)非是致其良知，以求自慊而已。”武志紅老師的心理學(xué)課程有句話也說(shuō)，生命的意義在于成為你自己，而芮小丹的人生就是一個(gè)很好的詮釋。她年輕貌美，明明已經(jīng)取得德國(guó)居留權(quán)，卻選擇回到犄角旮旯里的古城，報(bào)考活累錢少還危險(xiǎn)的警察職業(yè)。這種生存狀態(tài)在常人眼里屬于病態(tài)。只有丁元英讀懂了她，“你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說(shuō)實(shí)自性，無(wú)所掛礙，是自在。自在是什么?就是解脫!你是想到了就做，該拿的拿，該放的放，自性作為，不昧因果。”芮小丹生活狀態(tài)的真相，讓他這個(gè)越想活個(gè)明白就越不明白的、眾人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹愛(ài)上丁元英后，即便知道后面可能是地獄，還是奮不顧身地去愛(ài)了。家人提醒她，那么厲害的男人，恐怕駕馭不了。她卻認(rèn)為，愛(ài)情沒(méi)有駕馭一說(shuō)�！澳軌蝰{馭的，不用駕馭，不能駕馭的，又何須駕馭�！泵鎸�(duì)愛(ài)，芮小丹不貪不癡，不幻想天長(zhǎng)地久，她對(duì)丁元英說(shuō)：“咱倆活得不一樣，我活得很簡(jiǎn)單，你活得太復(fù)雜，不是平行的兩條線，是交叉而過(guò)，這于我已經(jīng)夠了�！彪m說(shuō)不奢望，可她還是有所計(jì)劃：再在警隊(duì)干一年，然后去法蘭克福留學(xué)，按丁元英的建議讀編劇，學(xué)上十年八年，用她的方式告訴世人，神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，按規(guī)律辦事的人就是神。到時(shí)候，她一邊學(xué)習(xí)，一邊在自家餐廳打工，同時(shí)陪伴母親，每到周末，就去丁元英所在的柏林，與他保持一個(gè)不遠(yuǎn)不近的距離。但世事總是難料，在一次出差過(guò)程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行動(dòng)前，她給丁元英打了一個(gè)電話，說(shuō)的卻是當(dāng)時(shí)面臨的情況，沒(méi)等對(duì)方回復(fù)，她就掛了。她和他都明白，這個(gè)電話，相當(dāng)于告別。所以，丁元英縱然千萬(wàn)個(gè)不舍，卻未發(fā)一言，更沒(méi)阻攔。因?yàn)樗�，也只有他知道，芮小丹是怎樣一個(gè)人。電視劇最能打動(dòng)我的一幕，是丁元英知道芮小丹犧牲后，還能安安靜靜地泡功夫茶，極其莊重的走著程序，就在他喝下一口茶后，跑到衛(wèi)生間吐了血，痛到極致，便是五臟俱裂�？吹侥且荒�，我也幾度哽咽，透過(guò)屏幕，我能感受到失去摯愛(ài)后那種入骨入髓的痛楚。
《天道》中讓人耳目一新的還有對(duì)文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！睆倪@句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對(duì)人生命運(yùn)的影響。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的變化，弱勢(shì)文化就是以對(duì)強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。這也就有了后來(lái)的王廟村扶貧故事，及井里井外的故事。
先來(lái)看看井里的三個(gè)發(fā)燒友，他們一同抓住了機(jī)遇，但最終歸宿不同。
劉冰是一個(gè)幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，為了生存，開(kāi)過(guò)出租，當(dāng)過(guò)跑堂，后來(lái)開(kāi)了爿唱片店，生意半死不活地挨著。機(jī)緣巧合，他有幸和葉曉明他們一起，在丁元英指點(diǎn)下創(chuàng)辦起音響公司�？伤⒉蛔鰧�(shí)事，自封了“辦公室主任”頭銜，開(kāi)著公司寶馬，到處?kù)乓�，貪慕虛榮。為了能夠得到虛妄的榮華富貴，最后出賣人格，背信棄義，幻想借此文件遏住別人命門，力纜狂瀾，從此出人頭地，實(shí)際上，那是為自己推開(kāi)了地獄之門，趴在井沿患上了精神絕癥，最終落個(gè)跳樓自殺的悲劇。
葉曉明在古城開(kāi)了一家音響店，為人熱情，經(jīng)營(yíng)之下積累了些許生意場(chǎng)上的人脈。潮流更迭，迫使他考慮關(guān)門。機(jī)緣巧合，芮小丹去他店里購(gòu)買音響，交談之間，提到丁元英家里那套“能夠播放清澈女聲”的高檔音響，于是便結(jié)識(shí)了高人丁元英。葉曉明能夠慧眼識(shí)人，出謀劃策，及時(shí)抓住機(jī)遇，借高人的力來(lái)創(chuàng)自己的業(yè)。因?yàn)槁斆�，�?dāng)別人對(duì)丁元英在音響展會(huì)上將自家產(chǎn)品大幅度降價(jià)這一決策感到一頭霧水時(shí)，他能分析出丁的真實(shí)用意。同樣因?yàn)槁斆�，他一葉障目，關(guān)鍵時(shí)刻只看眼前利益。所以，當(dāng)他收到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的起訴書時(shí)，為避免牽連，連夜退出公司股份。當(dāng)他退股的那一刻，也是他爬到井沿、卻自動(dòng)放手掉下去的那一刻。認(rèn)知能力的有限，注定他無(wú)法看深看遠(yuǎn)，無(wú)法看懂丁元英的布局。野心，讓他胸懷大志。格局，讓他坐井觀天。正所謂聰明反被聰明誤!
馮世杰與以上二人都與王廟村有關(guān)聯(lián)，也都是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)一員，而且都是小人物，都熱愛(ài)音響，都想創(chuàng)業(yè)賺錢，也都抓住了丁元英這個(gè)機(jī)遇。他借力帶動(dòng)自己所在貧困村發(fā)家致富，基于這點(diǎn)初衷，退股后，他決定用個(gè)人股份保住村里那些機(jī)械設(shè)備。因?yàn)樗溃蝗恨r(nóng)民，沒(méi)錢沒(méi)技術(shù)，建立一套生產(chǎn)體系不容易。馮世杰比劉冰多了做人的忠厚，比葉曉明多了做人的反省。三人中只有他，在意識(shí)到事情真相后，自我批評(píng)是“爛泥扶不上墻”。所以也就有了后來(lái)的格律詩(shī)音響公司與王廟村的再次合作，馮世杰也是趴在井沿最久的人。
再來(lái)看看井外的歐陽(yáng)雪與肖亞文，都是普通男性不能比肩的優(yōu)秀人才。
歐陽(yáng)雪，坦誠(chéng)、熱情、真誠(chéng)，是芮小丹從小一起長(zhǎng)大的朋友。她從擺餛飩攤做起，后來(lái)拉了芮小丹合開(kāi)飯店，小打小鬧，一年幾十萬(wàn)，也挺知足。機(jī)緣巧合，她和那幫音響發(fā)燒友走到一起，成為格律詩(shī)音響公司名義上的董事長(zhǎng)——只出資，不管事。她和馮世杰他們一樣，認(rèn)知所限，想不到深遠(yuǎn)處。所以，董事長(zhǎng)的職位，在她，坐得有喜有悲，有驚無(wú)險(xiǎn)。直到塵埃落定，肖亞文接手這一攤事，她總算能心安理得地做回飯店總經(jīng)理。用她自己的話說(shuō)，“除了開(kāi)飯店，別的什么都不會(huì)，所以，只有讓我在飯店呆著，心里才踏實(shí)。”在丁元英眼里，歐陽(yáng)雪是個(gè)實(shí)在人。他離開(kāi)古城之前，特地囑咐肖亞文，“沒(méi)什么特別的事，就別去打擾歐陽(yáng)雪，讓她安安心心經(jīng)營(yíng)自己的飯店�！睂�(shí)在人，從不癡心妄想，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇為人。有多大的能耐，就吃多大碗飯。
肖亞文，受過(guò)高等文化教育，做過(guò)丁元英助理，有著律師的縝密思維和商人的精明頭腦，在無(wú)依無(wú)靠的背景下，通過(guò)分期購(gòu)房成為有產(chǎn)一族，在馮世杰、葉曉明、劉冰退股后，在格律詩(shī)公司表面看起來(lái)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，肖亞文當(dāng)機(jī)立斷，買下三人退出的所有股份。很快，她一躍成為公司最終的大股東。她的過(guò)人之處在于，建立在學(xué)識(shí)與認(rèn)知基礎(chǔ)之上的會(huì)看人、明事理。會(huì)看人，讓她透過(guò)丁元英，揣摩到事物真相;明事理，讓她審時(shí)度勢(shì)，能夠做出正確抉擇。在她眼里，丁元英雖有魅力，對(duì)女人而言并“不實(shí)惠，沒(méi)有女人想要的那些東西�！被谶@點(diǎn)考慮，她理性又自持地將丁元英定位在熟人與朋友的位置，以確保其價(jià)值。于所經(jīng)之事，步步為營(yíng);于男女之情，冷眼觀之。肖亞文活得格外現(xiàn)實(shí)。歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了不同的人生結(jié)局。
最后用丁元英在劇中的一句話結(jié)尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在隨性，做一個(gè)真實(shí)的自己就好!
天道觀后感 11
經(jīng)朋友推薦，看了《天道》連續(xù)劇，劇中講了一丁元英--一個(gè)私募基金經(jīng)理，在解散基金后到古城隱居。認(rèn)識(shí)了后來(lái)成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個(gè)“禮物”----神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩(shī)公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產(chǎn)音箱和機(jī)柜，掀起了一起“殺富濟(jì)貧”的商戰(zhàn)大劇。
丁元英說(shuō)：“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為”秘笈“，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種�！�
這段文字對(duì)理解整個(gè)連續(xù)劇每關(guān)鍵。作者贊同的是強(qiáng)勢(shì)文化。丁元英在設(shè)計(jì)格律詩(shī)公司發(fā)展的時(shí)候，已經(jīng)決定要采用“殺富濟(jì)貧”的方式，通過(guò)大幅度的降價(jià)，挑起與供貨商樂(lè)圣公司的商戰(zhàn)和官司，甚至破壞性地開(kāi)采市場(chǎng)資源，逼迫樂(lè)圣公司不得不合作。而這是典型強(qiáng)勢(shì)文化的思維。
當(dāng)總經(jīng)理葉曉明提出樂(lè)圣公司“待咱不薄”“和樂(lè)圣斗是雞蛋往石頭上碰”時(shí)，丁表示與樂(lè)圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報(bào)恩的話，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就設(shè)計(jì)好了商戰(zhàn)的步驟，包括北京擺攤，歐洲當(dāng)托，在音響展會(huì)上大幅降價(jià)，甚至與樂(lè)圣官司也是其中的'一個(gè)必然過(guò)程，完全沒(méi)有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。
丁對(duì)此一開(kāi)始是有清楚的考慮的，他說(shuō)：
這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話所謂得神話不過(guò)是常人得思維所不易理解得平常事。
無(wú)論做什么市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕，神話得實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下得殺富濟(jì)貧。這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題一是殺富是不是破壞性開(kāi)采市場(chǎng)資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
我個(gè)人看法，丁的商戰(zhàn)策略其實(shí)是損人利已的。因?yàn)檫@個(gè)策略沒(méi)有為市場(chǎng)、為用戶創(chuàng)造更多的價(jià)值，而是以農(nóng)村的作坊式的低成本制造沖擊了市場(chǎng)價(jià)格，造成了樂(lè)圣品牌的被動(dòng)局面。但對(duì)于未來(lái)，政府監(jiān)管部門想必不會(huì)坐視不管的，最終競(jìng)爭(zhēng)還是要回來(lái)正常的軌道上來(lái)。這個(gè)策略不算是非法競(jìng)爭(zhēng)，只算是惡意的競(jìng)爭(zhēng)。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對(duì)局勢(shì)的把握和設(shè)計(jì)，才讓商戰(zhàn)如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是來(lái)自于智商，而是格局。來(lái)自于對(duì)事物的理解及判斷。在面對(duì)被樂(lè)圣公司起訴和高額索賠時(shí)，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實(shí)當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)雪也完全沒(méi)有把握公司會(huì)怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對(duì)比的是，肖亞文，一個(gè)女“白骨精”，在看到機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，判斷出這也許是個(gè)很好的機(jī)會(huì)，于是提出入股，最終得以”找到一個(gè)給牌桌上湊的機(jī)會(huì)“。
從肖在三年前自費(fèi)飛往柏林見(jiàn)小丹，就為了給老板丁元英找一個(gè)隱居的房子，就證明這是個(gè)有心人，他看到丁的特別之處，為將來(lái)與丁的可能的合作埋下了伏筆。
同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結(jié)識(shí)丁，后來(lái)還費(fèi)盡心機(jī)地拉小丹去農(nóng)村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來(lái)，在退股的時(shí)候，馮選擇把設(shè)備放在自己名了，以免格律詩(shī)敗訴后被清算，都證明這是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。
整劇的人物，小丹，丁元英個(gè)性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。
天道觀后感 12
朋友推薦《天道》這部劇，點(diǎn)開(kāi)第一集后一發(fā)不可收拾，于是用了一個(gè)星期在閑暇時(shí)刷完了整部劇。關(guān)于這部作品，每個(gè)人看完都有不同的思考�；蛘哒f(shuō)同一人每看完一遍都應(yīng)該會(huì)引發(fā)一些新的思考，這是一部不錯(cuò)的商業(yè)片、愛(ài)情片，據(jù)說(shuō)不少商業(yè)、教育行業(yè)都有推薦這部劇。
從名字而言就意境高遠(yuǎn)，天是道，是事物規(guī)律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。
主人公經(jīng)過(guò)名利場(chǎng)后，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因問(wèn)他想孤獨(dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐�。一次酒醉后�?那首詩(shī)，本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣萬(wàn)卷書，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。更能表明其當(dāng)時(shí)的內(nèi)心所想，身臨其境。
神即道，道法自然，如來(lái)，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。
還有一個(gè)詞叫文化屬性，提出了強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的概念，并用全局去闡釋，自助者天助的強(qiáng)勢(shì)文化。但無(wú)論劇中人，還是現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，卻依賴著靠他人的弱勢(shì)文化，在家靠父母、出外靠朋友，實(shí)在不行就想著依靠神靈。
天道觀后感 13
《天道》是我人生這么久以來(lái)第一部感覺(jué)到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動(dòng)想要寫一篇觀后感。我感覺(jué)到了自己的瘋狂，僅僅是對(duì)一部電視劇，一種激動(dòng)的心情，一種無(wú)法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領(lǐng)袖風(fēng)采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當(dāng)時(shí)我在小組中分享了自己之前的一些經(jīng)歷，也是這三年來(lái)一直影響我的一個(gè)病根。聽(tīng)完我的分享大哥沒(méi)有表達(dá)太多的觀點(diǎn)，給我推薦了兩部電視劇：《天道》、《風(fēng)箏》。他說(shuō)這兩部電視劇或許對(duì)我有用，值得我一看。兩天的時(shí)間我追完了第一部電視劇，我對(duì)那個(gè)病根產(chǎn)生了理解，也對(duì)大哥身上散發(fā)出的那種氣勢(shì)和那種處世之態(tài)增添了一份羨慕與敬佩�；蛟S三年之前我看了這部劇就不會(huì)有后面這一系列的事發(fā)生。并不是說(shuō)我對(duì)道法，佛法這些東西有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，我并沒(méi)有那種道之道的境界，也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)，有的僅僅只是一個(gè)感悟，一個(gè)“覺(jué)”字。
大哥講的是“根”，一個(gè)有禪意的名詞，一種與傳統(tǒng)文化存在火花的.活法。我之前的態(tài)度是看不懂，現(xiàn)在只是看不透，不敢說(shuō)有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經(jīng)與大哥談起“信仰”和“信念”兩個(gè)詞，我只看到信仰了的威力而無(wú)法完美詮釋，關(guān)于信念在現(xiàn)在看來(lái)也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺(jué)到這三年的自己不是孤單的，那一個(gè)月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結(jié)果的導(dǎo)向，配合這幾天的課程培訓(xùn)才發(fā)現(xiàn)一切都是這么的簡(jiǎn)單。“欲”字以外還有什么？我不知道
人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數(shù)人忙綠短暫的一生是為了這個(gè)，第二件事便是尋找人生的意義，大多數(shù)人都想要開(kāi)始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環(huán)。小部分人旨在探索第二件事，一個(gè)字“悟”，佛說(shuō)看佛性道說(shuō)看道法還有人說(shuō)看修為，這是我不懂得的，其實(shí)每個(gè)人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢(shì)成了開(kāi)始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過(guò)，我不知道。
電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺(tái)山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養(yǎng)我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對(duì)丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對(duì)丁元英的想法我不清晰或者說(shuō)不敢去評(píng)論，丁元英對(duì)芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發(fā)的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。
我需要給自己一個(gè)思考的時(shí)間……
天道觀后感 14
《天道》是根據(jù)豆豆的小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國(guó)之戀、殺富濟(jì)貧的凄美故事�！短斓馈分卸≡⒄f(shuō)了這么一句話：人從根本上要面臨兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是生存，得活下來(lái)；二是要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，給自己的心找個(gè)安處。
第一個(gè)問(wèn)題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無(wú)論年少還是年老，無(wú)論貧窮還是富有，首先要解決的問(wèn)題就是生存。
第二個(gè)問(wèn)題，給自己的心找個(gè)安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個(gè)安處要怎么找？
我認(rèn)為，安處具體化的表現(xiàn)形式在遇見(jiàn)事情的時(shí)候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問(wèn)題，扶了，是見(jiàn)義勇為，拔刀相助，不扶，是因?yàn)橛行侣剤?bào)道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀”在影響著你。
“三觀”即世界觀，人生觀，價(jià)值觀，世界觀是指處在什么樣的位置，用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是人對(duì)事物的判斷的反應(yīng)。是人們對(duì)世界的基本看法和觀點(diǎn)。人生觀，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的`對(duì)于人生目的和意義，對(duì)人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點(diǎn)，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。價(jià)值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷和抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。
三觀中，世界觀總是和理想信念有機(jī)聯(lián)系在一起，世界觀總是處于最高層次，對(duì)理想和信念起支配和導(dǎo)向作用，人的一生，就是活在對(duì)自己的信念的追逐的過(guò)程中，所以，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，人生觀是通過(guò)一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度、人生價(jià)值和人生目的三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。價(jià)值觀對(duì)人生觀也有著很直接的從屬關(guān)系，人生價(jià)值會(huì)影響人的一生，具體表現(xiàn)為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價(jià)值觀。價(jià)值觀，就決定了這個(gè)老人“扶”還是“不扶”�！胺觥边�是“不扶”又反過(guò)來(lái)作用于價(jià)值觀，人生觀，回答了生命的意義這個(gè)問(wèn)題。
在考慮“扶"或“不扶”的時(shí)候，腦海中難免會(huì)回想以前學(xué)過(guò)的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長(zhǎng)江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺(tái)先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統(tǒng)文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個(gè)心安的地方。
天道觀后感 15
這個(gè)電視劇我看了三遍，我迷戀于丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個(gè)音響發(fā)燒友發(fā)人深思的命運(yùn)。
馮世杰，葉曉明，劉冰，這三個(gè)古城音響發(fā)燒友，他們是幸運(yùn)的。他們幸運(yùn)于認(rèn)識(shí)了高人丁元英，而丁元英又愿意無(wú)償幫助他們改變命運(yùn)。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運(yùn)就將發(fā)生天翻地覆的改變，從農(nóng)民變?yōu)楣径�，不再為衣食溫飽發(fā)愁，公司也處在快速發(fā)展之中，躋身中國(guó)音響界知名品牌行列。
但是，他們的局限性，他們的認(rèn)知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹(shù)，就將安心無(wú)憂的到達(dá)插滿鮮花的成功的彼岸。他們認(rèn)為，公司在丁元英的籠罩下，不可能發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。既然發(fā)生了風(fēng)險(xiǎn)，只能證明你丁元英并不是高人！于是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發(fā)展，就必須有驚險(xiǎn)一跳！他們不知道，通往成功的路，不可能沒(méi)有挫折！
這三個(gè)發(fā)燒友里，唯一還存在點(diǎn)被救贖的`可能的，只有馮世杰。因?yàn)橹挥旭T世杰覺(jué)悟到，失敗的原因在于自己！自己的眼界、認(rèn)知能力，抗風(fēng)險(xiǎn)精神······。而葉曉明和劉冰，是不可能得救的，因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)也沒(méi)有意識(shí)到，失敗的原因在于自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結(jié)到別人身上，而自己是無(wú)辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。
而面對(duì)同樣的事件，肖亞文卻因?yàn)樽约旱膱?jiān)定判斷和堅(jiān)定相信，實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲，從一個(gè)打工仔變成了格律詩(shī)音響公司董事長(zhǎng)。歐陽(yáng)雪同樣，因?yàn)橄嘈牛@得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的飯店之外，同時(shí)也成為了格律詩(shī)音響公司的二股東。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往過(guò)程中，表面上沒(méi)有得到任何物質(zhì)利益，她愛(ài)丁元英，她愿意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無(wú)微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養(yǎng)和提升。
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