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學(xué)記讀后感

時間:2024-10-10 18:57:13 詩琳 讀后感 我要投稿

學(xué)記讀后感(通用5篇)

  品味完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的學(xué)記讀后感,希望能夠幫助到大家。

學(xué)記讀后感(通用5篇)

  學(xué)記讀后感 1

  教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育能發(fā)現(xiàn)人的價值;教育能發(fā)揮人的力量;教育能發(fā)掘人的潛能;教育能發(fā)展人的個性。

  《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅,比喻生動,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù),教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。

  上學(xué)時,對于為師者的理解就是:師者,傳道,授業(yè),解惑也。當(dāng)自己真正選擇站在三尺講臺上,才知道僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,尤其是在素質(zhì)教育遍地開花的今天。評價一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)有很多,我想為師之日,就是重任在肩之日!磳W(xué)記〉里講:“君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也”,作為一名教師,在知道自己責(zé)任的基礎(chǔ)之上,還要有好的教學(xué)方法。

  《學(xué)記》里還闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì),里面說教師在教學(xué)的時候一定要注意教學(xué)方法。如果還是滿堂灌,不顧學(xué)生的接受能力和情況,不因材施教,不結(jié)合學(xué)生的實際,教學(xué)就達(dá)不到目的。作為教師,要按規(guī)律辦事,遇到不懂的問題,要多與他人交流,這樣才能解決問題,獲得更多的知識。

  在學(xué)習(xí)的過程中,這一段話讓我感觸頗深,“雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。”其大意是“雖然有美味的肉食,不吃,不知道它的甘美。雖然有極好的道理,不學(xué),不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足,然后才能嚴(yán)格要求自己;知道自己有不通之處,然后才能勉勵自己奮發(fā)上進。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進的!笔前,這世間的知識學(xué)問自己又能知道多少呢?那么多的精神食糧我為什么不去吸?會不會有一天我答不出學(xué)生提出的問題?會不會有一天因為不學(xué)習(xí)根本跟不上這個社會快速發(fā)展的步伐?這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實,還可以利用很多的時間來讀書學(xué)習(xí),我還可以學(xué)習(xí)更多知識,特別是作為一名教師,這一點至關(guān)重要,F(xiàn)在科技發(fā)展迅速,知識更新的很快,我們必須常學(xué)習(xí),多學(xué)習(xí),來適應(yīng)學(xué)生的要求,適應(yīng)社會的要求。

  學(xué)記中的第二段開頭就寫“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!币馑际牵河袷唤(jīng)過雕琢,就不能變成好的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理。 然而玉這種東西,它有永恒不變的特性,即使不琢磨制作成器物,它的特性不會受到損傷。人的本性,受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。因此,人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎?教師是啟發(fā)者,是引路人,是學(xué)生成長的促進者,而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去探索和接受知識。

  學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備,是促進老師不斷學(xué)習(xí)的外部力量!秾W(xué)記》中寫到:“記問之學(xué),不足以為人師,必也其聽語乎。”就是說:單靠死記一些零碎的知識,不能做個好老師,一定要有淵博的知識,隨時準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的提問并給以圓滿的回答才行。這樣才能“善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲”。

  教學(xué)之路像一條長河,要想保持河流的清澈和活力,就必須有眾多的支流來滋潤它、充實它。所以想做一個合格的老師,應(yīng)該先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累,在反思中積累,在實踐中積累……讀書可以讓我們體驗不同的人生,延長自己的生命;讀書可以為我們添一些厚重的質(zhì)感,讀書可以為我們添一些文化的雅致;為我們的工作增添一些巧妙與機智;除了讀書,我還要學(xué)會反思。反思,實際上就是與心靈對話,學(xué)會反思,可以讓我們的頭腦更清醒、思想更進步。厚積方可薄發(fā)!

  繼志原則

  《學(xué)記》還提供了另一個教學(xué)原則,即“繼志”。它認(rèn)為:善于唱歌的人讓別人接續(xù)其音調(diào),善于教人的人讓人繼續(xù)其志向。如果教師的教學(xué)能夠做到言辭簡約而意思通達(dá),道理精微而說理完善,論證雖少卻意旨明白,就能夠讓人領(lǐng)會其意圖,從而讓學(xué)生將自己的志向繼承下去。

  教學(xué)相長!秾W(xué)記》要求教師"教學(xué)相長",不斷地求得自身業(yè)務(wù)的進步和教學(xué)質(zhì)量的'提高。要求教師受嚴(yán)格的訓(xùn)練,遵循教育與教學(xué)的原則和方法,純熟教學(xué)技巧,"既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也。""知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻,能博喻,然后能為師。"要求教師深刻了解學(xué)生的個性心理恃征與差異,"學(xué)者有四失,教者必知之。"此四者,心之莫同也,知其心,然后能救其失也。"要求教師具有豐富的知識和充分的修養(yǎng),"記問之學(xué),不足以為人師。"要求教師具有一定的社會理想和高尚的道德情操,能引導(dǎo)學(xué)生自覺地跟著自己所指引的方向前進,"善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。"這反映了《學(xué)記》對教師有較高的要求,教師不僅要促進學(xué)生的知識、智慧與能力的增進,更重要的是要用社會理想與道德情操去深深地影響學(xué)生、吸引學(xué)生。

  是學(xué)生在促我們“長”,學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。有時候?qū)W生的獨到理解為教師大腦吹進一股清風(fēng),啟發(fā)著教師思維。興趣是最好的老師,方法是最好的朋友。這樣,學(xué)生有了對知識的渴求、樂于學(xué)習(xí)的動力,又掌握了適宜的方法,一切自然迎刃而解。

  學(xué)記讀后感 2

  在寒假期間,我仔仔細(xì)細(xì)的閱讀了《學(xué)記》。這是我國最早乃至世界上最早的較有系統(tǒng)的教育學(xué)著作。這里面包含了許多老祖宗的智慧和寶貴的經(jīng)驗。這篇文章對教育的目的、學(xué)校制度、教育的原則、方法,以及教師的作用等問題,都做了非常全面系統(tǒng)的論述。對我國古代教育影響深遠(yuǎn)。它的經(jīng)驗和思想原則,并沒有因為時間而過時,很有現(xiàn)實意義。學(xué)習(xí)后,我認(rèn)為他特別對老師的教學(xué)有著積極的作用。它里面囊括了教育的目標(biāo)、教育的內(nèi)容、教育的方法、教育的效果。這里面的內(nèi)容對我們現(xiàn)在的教學(xué)非常有實際意義!其中我最贊成的它所論述的教育原則、方法。其實也就是如此!好的老師主要要看他的和教學(xué)效果。沒有效果還談什么教學(xué)?在我的體育這一塊也一樣!在我剛畢業(yè)時!感覺的自己理論多深!總有一種不服的'感覺!有一點點高傲!

  其實到工作崗位以后才發(fā)現(xiàn)!在教學(xué)方法方面你連一個當(dāng)教幾年學(xué)的兵的都不如。剛上課時你設(shè)計的可以說是天衣無縫,但到實施時,學(xué)生東跑西跑,打打鬧鬧。他們真的不把你當(dāng)老師看!盡管你喊破喉嚨,他還是擠空說他該說的。做他該做的,真讓你沒有辦法!這有可能有點書中所說“今之教者,呻其占畢,多其訊,言及于數(shù),進而不顧其安,使人不由其誠,教人不盡其材,其施之也悖,其求之也佛!薄熬蛹戎讨膳d,又知教之所由廢,然后可以為人師也!痹诮虒W(xué)過程中。要不斷的總結(jié)自己的經(jīng)驗!就我在近期教學(xué)中!每節(jié)課都認(rèn)真真的準(zhǔn)備,不斷地變換花樣!就二三班與二四班是選用不同的教法!因為三班學(xué)生較貪玩,不易管,象崔國沖、裴佳康、管照倫等孩子!你就必須慢慢的引導(dǎo),花較多的時間去培養(yǎng)他們的習(xí)慣!而四班的孩子就好說多了!像武碩文、童亞博、夢晨遙等廣播操稍微一指點就做的非常漂亮!有時做的比老師還好呢!根據(jù)這種情況兩班決不能用同樣的教法。所以我在三班一般以老師的教為主。而四班更多的是帶動優(yōu)秀學(xué)生的積極性。自己作主較好其他的小朋友!有時四班在體育委員的帶領(lǐng)下也能做好一堂課!讀到文中的大學(xué)教的方法。也給我?guī)砹嗽S多啟迪!就像文中所說“大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂豫,當(dāng)其可之謂時,不陵節(jié)而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也!爆F(xiàn)在在教學(xué)中我也能做到這四點。針對孩子性格及時的預(yù)防!特別是本學(xué)期剛上課我先做的施教于嚴(yán)。讓孩子們知道學(xué)習(xí)過程中的規(guī)矩!如主抓不好好站隊的、上課說話的。這就及時避免了孩子們懶散、不專心聽講的毛!特別是本周學(xué)習(xí)廣播操!為了讓孩子不枯燥,故意的編排各節(jié)的相互穿插!適時抓住了孩子的才能和年齡特征。還上他們結(jié)對子,進行互幫互助!通過那個上課也取得了許多寶貴的經(jīng)驗!總之,通過學(xué)習(xí)《學(xué)記》讓我學(xué)到了很多東西。其實里面不但但是這些。只要我們再細(xì)細(xì)品味里面還有許多財富呢!

  學(xué)記讀后感 3

  最近,學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《學(xué)記》這篇古代教育文獻(xiàn),感覺受益匪淺。

  《學(xué)記》開篇就告訴我們:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎;是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先”。這兩句話的意思是:“君子如果要教化人民,形成良好的社會風(fēng)氣,一定要從教育入手”;“所以古時候的君主,建設(shè)國家,管理人民,都是以教育為最重”。雖然從一個方面闡述把教育視為政治的最佳手段,另一方面也指出了立德立人的教育目的。那我們在平時的教育教學(xué)中是否達(dá)到這一目的了呢?想到平日學(xué)生的一些思想及行為習(xí)慣,不得不引起我們的思考和關(guān)注。有的'學(xué)生自私自利,凡事只顧想著自己;有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很好,卻對人冷淡、嘲諷、狂妄自大;很多學(xué)生不知心疼自己的父母,對之呼來喚去……看到這些,很是難過。那么作為我們教師,在教學(xué)時,不能只重視成績,忽視德育教育,及時糾正孩子的不良行為,最重要的是作為教師和家長在平日處理事宜時一定要身正為范,做孩子的榜樣。以德服人,在抓成績的同時,更要要重視德育教育,德育教育不僅要在思想品德課上進行,甚至是我們的語文、數(shù)學(xué)課也可適時地進行德育教育。

  學(xué)記中的第二段開頭就寫“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!币馑际牵河袷唤(jīng)過雕琢,就不能變成好的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理。通過這句話就是教育我們?nèi)耸且獙W(xué)習(xí)的,我們的學(xué)生要學(xué)習(xí),孩子就像一塊璞玉,需要我們來精心雕琢,為他們來引路,我們就像勤勞的園丁,精心培育這些可愛的花朵。那么我們教師為了不辜負(fù)國家交給我們的使命,作為教師的我們也得要學(xué)習(xí),平常我上網(wǎng)查資料,去圖書館借書,通過種種途徑不斷加強自己對理論知識的學(xué)習(xí),同時也充實自己,不斷開闊眼界,提高自己的教師素養(yǎng)。正所謂“學(xué)無止境”,活到老,學(xué)到老,正是這個理。在業(yè)余時間我加強自己對電腦知識的學(xué)習(xí),在我的教學(xué)中,不時的通過錄像、實物投影、電腦等形式進行再現(xiàn),讓學(xué)生可以親眼目睹,親自體驗。這樣做不僅能激發(fā)興趣,還能開拓視野,豐富學(xué)生的感性知識。

  《學(xué)記》還指出:學(xué),然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。這句話的意思是說:學(xué)習(xí)過后才能夠知道自己的學(xué)識不夠,教人之后才能發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達(dá)。知道不夠,然后才能反省,努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá),然后才能自我勉勵,發(fā)奮圖強。所以說:教與學(xué)相輔相成的。要做一個稱職的教師就必須不斷學(xué)習(xí),走“教學(xué)相長”之路。

  學(xué)記讀后感 4

  “經(jīng)典的魅力是他將穿越歷史,指導(dǎo)將來”這是讀完《學(xué)記》給我的最大感受。

  讀完《學(xué)記》,我陷入沉思,作為語文教師的我,是多么的.貧乏!像這樣的經(jīng)典為什么不更早一點的去讀?

  《學(xué)記》只有一千多字,可是他的每一句都值得我斟酌細(xì)思,因為他的每一句都包含了祖先對教育認(rèn)識的智慧、道理。他不僅僅講述了教育制度,教育內(nèi)容和教育方法等,而且這些方法還給了今天的我許多啟發(fā)和教益!

  很早就知道“玉不琢,不成器”、“學(xué),然后知缺乏”的說法,甚至將其應(yīng)用到平日里。但我從未真正探尋過他們的出處,直到讀到《學(xué)記》才恍然大悟,原來這些說法的根源在這里。隨著對《學(xué)記》閱讀的深化,我的感觸頗深,才發(fā)現(xiàn)以上僅是《學(xué)記》給予人的豹之一斑。

  學(xué)記讀后感 5

  《學(xué)記》里的內(nèi)容讓我感觸頗深,孩子本自具足,老師傳道授業(yè)解惑,這個度需要不斷地探索!秾W(xué)記》里有一句“時觀而弗語,存其心也”,意思是,老師要時常靜觀默察,不必多說話,使學(xué)生在內(nèi)心自覺地受到啟發(fā)。當(dāng)老師過多的干預(yù)后,學(xué)生會對老師產(chǎn)生依賴心理。

  比如兩個孩子在一起玩,起初很開心,一名小朋友碰到對方,被碰到的小朋友不舒服,沒有想著如何去解決,而是立馬向老師求助:“老師,他碰我。”

  這時怎么辦?是把他們拉過來解決這個問題,還是告訴求助的孩子自己去解決?

  生活是自己的,老師不能代替他們生活,不能總是及時幫助他們處理遇到的問題,老師更不能代替他們?nèi)ニ伎迹伎歼^程很重要,他們會從中學(xué)習(xí)與成長很多。

  我想作為一名幼兒老師,適度的'放手與沉默是必要的。《學(xué)記》中寫道,作為教師需“知其心,然后能救其失也!彼粤私鈱W(xué)生的心理很重要,要根據(jù)他們不同的心理去引導(dǎo)他們。

  《學(xué)記》中的教育內(nèi)容是豐富的,里面每一句話需要我們在實踐中體驗和學(xué)習(xí)。

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