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馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì)（精選10篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編為大家整理的馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 1
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》，我對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論有了更全面的理解和更深一層的體會(huì)，受益頗深，就直觀感覺(jué)和領(lǐng)會(huì)作一體會(huì)小結(jié)。馬克思主義哲學(xué)是19世紀(jì)40年代馬克思和恩格斯根據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)的實(shí)踐需要，在總結(jié)當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)的最高成果，批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果。
馬克思主義哲學(xué)具有國(guó)際性。馬克思主義哲學(xué)在歐洲創(chuàng)立后，廣為傳播。馬克思為捍衛(wèi)、發(fā)展、宣傳自己的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了畢生的努力。后來(lái)，以列寧、毛澤東等為首的各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)地區(qū)的忠實(shí)的馬克思主義者，在結(jié)合本國(guó)實(shí)際應(yīng)用馬克思主義的過(guò)程中，全面豐富和發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的，實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的核心。馬克思主義哲學(xué)關(guān)注人的活動(dòng)，不過(guò)這不是黑格爾所說(shuō)的人的精神活動(dòng)，而是一種改造現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐活動(dòng)。人正是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類社會(huì)的歷史，深入全面地認(rèn)識(shí)人自身以及客觀物質(zhì)對(duì)象。
其具有多重功能：
首先，它擴(kuò)大了哲學(xué)工作者的哲學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域。以往的哲學(xué)活動(dòng)，由于它的任務(wù)是尋找一種對(duì)世界的合理的或合乎邏輯的解釋，而不是指向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界的改造，因而，就成為一種純粹的理論研究工作。而馬克思主義哲學(xué)作為實(shí)踐唯物主義，實(shí)踐作為其理論核心和研究的中心，涉及到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并不只局限在理論研究領(lǐng)域，因而導(dǎo)致哲學(xué)活動(dòng)范圍就擴(kuò)大了。
其次，馬克思主義哲學(xué)給了哲學(xué)以新的地位。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐作為其哲學(xué)的核心，實(shí)踐過(guò)程本身是具有哲學(xué)意義的活動(dòng)。而實(shí)踐是人的存在方式，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，現(xiàn)實(shí)的人類社會(huì)是具有哲學(xué)意義的。它不僅指導(dǎo)生活，而其本身就是根植現(xiàn)實(shí)生活的。
第三，馬克思主義理論是最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)最完整最具有生命力的'理論體系。馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義的靈魂，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。這條思想路線是馬克思主義唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識(shí)論的集中體現(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析工作中的實(shí)際問(wèn)題、解決問(wèn)題。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。尤其是在百年附小新的發(fā)展歷史時(shí)刻，百年一遇的機(jī)遇。我作為一名黨員，作為一名學(xué)校新校區(qū)建設(shè)的聯(lián)系者，如何貫徹市里對(duì)新校區(qū)的建設(shè)規(guī)劃和定位，如何用發(fā)展的眼光看待學(xué)校的建設(shè)與應(yīng)用等等諸多問(wèn)題，都需要我們?nèi)ド钊胨伎己吞岢鼍哂星罢靶缘慕ㄗh。因此，在任何時(shí)候、任何地方，我都應(yīng)該遵循運(yùn)用馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的原則，把馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上，為認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我們必須解放思想，開拓進(jìn)取，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，做到自覺(jué)的把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從主觀主義的形而上學(xué)中解放出來(lái)，不斷的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。我會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)，促進(jìn)自己養(yǎng)成"獨(dú)立思考"的習(xí)慣；堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地；堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，提高人的生存發(fā)展能力；在社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)造人生價(jià)值。做到"學(xué)而時(shí)習(xí)之"、"知行合一，止于至善"、"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得".著力培養(yǎng)人生成功的核心技能，即調(diào)整心態(tài)技能――人生成長(zhǎng)管理的基礎(chǔ)；構(gòu)建目標(biāo)技能――人生成長(zhǎng)管理的方向；終身學(xué)習(xí)技能――人生成長(zhǎng)管理的動(dòng)力；自我超越技能。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 2
工欲善其事，必先利其器。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，推進(jìn)全面深化改革，不僅需要積極調(diào)動(dòng)技術(shù)、資本等因素，也需要充分激發(fā)思想的力量。
近日，中宣部、中組部聯(lián)合發(fā)出通知，要求組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》。作為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)項(xiàng)目，這本書主要以講座的形式，分10個(gè)專題深入淺出、簡(jiǎn)明扼要地闡釋了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法論。與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)方面的著作或教材相比，該書具有一些新的特征與獨(dú)特價(jià)值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時(shí)代的呼喚，又適應(yīng)了中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的要求，還符合黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特點(diǎn)。
首先，這本書堅(jiān)持了馬克思主義哲學(xué)關(guān)注普遍性與根本性問(wèn)題的哲學(xué)思維方式，如強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性、社會(huì)生活的實(shí)踐性、事物的聯(lián)系與發(fā)展、矛盾的普遍性與特殊性、歷史唯物主義的基本問(wèn)題與社會(huì)基本矛盾、人民群眾的主體性與創(chuàng)造性、真理與價(jià)值的統(tǒng)一性等經(jīng)典內(nèi)容。"不謀全局者，不足謀一域。"馬克思主義哲學(xué)的思維方式與經(jīng)典內(nèi)容，是培養(yǎng)"謀全局"意識(shí)的良師益友，有益于喚起思想的潛能，激發(fā)思想的力量。
其次，這本書既適應(yīng)了中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代要求，又符合了黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義既要"精"又要"管用"的特點(diǎn)，有利于黨員干部更好地把握認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。該書在結(jié)構(gòu)邏輯上以"講座"的形式編排內(nèi)容，前后"兩講"突出學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，中間"八講"堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)與方法論的統(tǒng)一，這些內(nèi)容都注重理論性與可讀性相統(tǒng)一，力求深入淺出、簡(jiǎn)明扼要地講清楚馬克思主義哲學(xué)的基本道理。書中有的內(nèi)容還具體體現(xiàn)了適應(yīng)中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的要求：比如，在講到世界的物質(zhì)性和一切從實(shí)際出發(fā)的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)"沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)",并且具體闡述了黨員干部開展調(diào)查研究的步驟和方法，即"眼睛向下""有的放矢""親自出馬""解剖麻雀""全面調(diào)查"和"由表及里";在講到社會(huì)基本矛盾的時(shí)候，濃墨重彩地書寫了作為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當(dāng)代中國(guó)改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關(guān)系；在最后一講關(guān)于堅(jiān)定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容中，落腳于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`中國(guó)夢(mèng)，并對(duì)肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。
此外，與其他著作或教材不同，這本書還專門針對(duì)黨員干部闡述了一些頗具現(xiàn)實(shí)性的理論觀點(diǎn)。比如，在講到事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維的時(shí)候，專門解釋了作為系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，并具體闡釋了運(yùn)用戰(zhàn)略思維，必須處理好全部與局部、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、目標(biāo)與手段等關(guān)系；在講到群眾路線的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中牢固樹立群眾觀點(diǎn)，就是要樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和利益觀，并具體闡釋了其基本內(nèi)容、相互關(guān)系及其重要性；在講到價(jià)值觀的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)黨員干部不僅應(yīng)該成為社會(huì)主義國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的奮斗者、社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)者和社會(huì)主義個(gè)人道德準(zhǔn)則的踐行者，而且也應(yīng)有特殊的價(jià)值追求，這就是為民、務(wù)實(shí)、清廉。
最后，這本書的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學(xué)的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。比如，開篇就提出社會(huì)主義的命運(yùn)始終是和馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系在一起的，社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)、科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐、科學(xué)社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐向多國(guó)實(shí)踐發(fā)展、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義探索，都離不開馬克思主義哲學(xué)作為前提和指導(dǎo)；明確指出"以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本理論形態(tài)";把"一切為了人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益"作為馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)。這樣，黨員干部在閱讀該書時(shí)，既能學(xué)習(xí)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會(huì)馬克思主義者維護(hù)大眾利益、為大眾立言的價(jià)值立場(chǎng)。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 3
當(dāng)我翻開《馬克思主義哲學(xué)十講》這本書時(shí)，我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解開始有了新的深度和廣度。這本書不僅是對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理的詳細(xì)闡述，更是一次深刻的思想洗禮和靈魂觸動(dòng)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我首先被馬克思主義哲學(xué)對(duì)世界本源的認(rèn)識(shí)所震撼。在馬克思主義哲學(xué)的視域中，世界的本源是物質(zhì)，這一觀點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到世界的客觀性。過(guò)去，我可能會(huì)受到主觀主義和唯心主義的影響，對(duì)世界充滿主觀臆斷，但現(xiàn)在，我更加尊重客觀事實(shí)，不再輕易被主觀意識(shí)所左右。
同時(shí)，辯證法的智慧也給我?guī)?lái)了全新的思考方式。在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，我意識(shí)到事物是不斷發(fā)展變化的，沒(méi)有絕對(duì)的真理。這讓我能夠更加全面地看待問(wèn)題，不再片面地、靜止地看待事物。我逐漸明白，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，通過(guò)解決矛盾來(lái)推動(dòng)事物的發(fā)展，這種思維方式讓我能夠更好地理解和解決生活中的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我還深刻體會(huì)到了馬克思主義哲學(xué)的`階級(jí)性和實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)公開申明自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，這一鮮明的階級(jí)性讓我更加堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性也讓我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理的正確性，只有不斷實(shí)踐才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》的過(guò)程，也是一次自我反思和自我提升的過(guò)程。我開始更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考如何運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的原理和方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。我逐漸明白，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地掌握馬克思主義哲學(xué)的精髓，更好地服務(wù)于人民和社會(huì)。
總的來(lái)說(shuō)，《馬克思主義哲學(xué)十講》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了更加全面和深刻的理解。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的原理和方法，不斷提高自己的思想水平和能力水平，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 4
自從我開始閱讀《馬克思主義哲學(xué)十講》以來(lái)，我的思想和觀念得到了極大的豐富和深化。這本書以其深刻的內(nèi)容和獨(dú)特的視角，讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，我對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)——物質(zhì)決定意識(shí)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。這一觀點(diǎn)打破了我過(guò)去的主觀主義和唯心主義的世界觀，使我更加尊重客觀事實(shí)，不再輕易被主觀臆斷所迷惑。我認(rèn)識(shí)到，我們所處的世界是客觀存在的，我們的意識(shí)只是物質(zhì)世界在人腦中的反映。這種理解讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)為，我們應(yīng)該以客觀事實(shí)為依據(jù)，去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
其次，我深刻理解了辯證法的智慧。在馬克思主義哲學(xué)中，辯證法是一種看待世界和解決問(wèn)題的基本方法。它讓我認(rèn)識(shí)到，事物是不斷發(fā)展變化的，沒(méi)有絕對(duì)的`真理。這讓我能夠更加全面地看待問(wèn)題，而不是片面地、靜止地看待事物。同時(shí)，我也明白了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，要通過(guò)解決矛盾來(lái)推動(dòng)事物的發(fā)展。這種思維方式讓我能夠更好地理解和解決生活中的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》的過(guò)程中，我還深入了解了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)不僅是一種理論，更是一種行動(dòng)指南。它教導(dǎo)我們要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和豐富理論。這種實(shí)踐性讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們不能僅僅停留在理論學(xué)習(xí)的階段，更要將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
此外，我還對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的階級(jí)性有了更為深刻的理解。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，它公開申明自己的階級(jí)立場(chǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放服務(wù)。這種階級(jí)性讓我更加明確了自己的責(zé)任和使命，作為一名新時(shí)代的青年，我應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，《馬克思主義哲學(xué)十講》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。它不僅讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了更加全面、更加科學(xué)的思維方式和行動(dòng)指南。我相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷運(yùn)用這些知識(shí)和方法去認(rèn)識(shí)世界、改造世界為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 5
當(dāng)我深入研讀《馬克思主義哲學(xué)十講》這本書時(shí)，我深感其深厚的哲學(xué)思想和嚴(yán)密的邏輯體系。這本書不僅是對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的詳細(xì)闡述，更是一部引導(dǎo)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴教材。
首先，我對(duì)“物質(zhì)決定意識(shí)”這一基本觀點(diǎn)有了更深刻的理解。在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)被視為世界的本源和基礎(chǔ)，而意識(shí)則是物質(zhì)世界在人腦中的反映。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們的思想和觀念都是基于我們所處的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系。因此，我們不能脫離實(shí)際，憑空想象，而應(yīng)該尊重客觀事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，去分析和解決問(wèn)題。
其次，我深刻體會(huì)到了辯證法的智慧。辯證法認(rèn)為，事物是不斷發(fā)展變化的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。這讓我學(xué)會(huì)了用全面、發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題，不再片面、靜止地看待事物。同時(shí)，我也明白了在處理問(wèn)題時(shí)，要抓住主要矛盾，通過(guò)解決主要矛盾來(lái)推動(dòng)事物的發(fā)展。這種思維方式對(duì)我解決生活中的問(wèn)題具有很大的.幫助。
此外，書中關(guān)于社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展與改革的論述也讓我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)不斷改革、不斷進(jìn)步的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，同時(shí)也要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保社會(huì)主義事業(yè)的正確方向。
最后，這本書讓我更加堅(jiān)定了理想信念。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的最高理想。雖然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，但只要我們堅(jiān)定信念，持之以恒地努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)偉大的理想。
總之，《馬克思主義哲學(xué)十講》這本書讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。它不僅為我提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，還讓我更加堅(jiān)定了理想信念。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，不斷提高自己的思想水平和綜合素質(zhì)。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 6
經(jīng)過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的十講深入學(xué)習(xí)，我深感其思想的深邃與廣闊。這十講不僅讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)有了更為深入的理解，還讓我認(rèn)識(shí)到這些理論在當(dāng)今社會(huì)依然具有極其重要的指導(dǎo)意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的重視。它強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。這種實(shí)踐觀不僅讓我對(duì)生活中的許多現(xiàn)象有了新的認(rèn)識(shí)，還讓我意識(shí)到作為青年一代，我們需要將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義和歷史唯物主義也讓我受益匪淺。辯證唯物主義教會(huì)我用全面、聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，避免片面性和絕對(duì)化。而歷史唯物主義則讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性和人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，增強(qiáng)了我的歷史責(zé)任感和使命感。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了自己的.信仰和追求。我認(rèn)識(shí)到，馬克思主義哲學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一種智慧，它為我們提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大工具。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 7
經(jīng)過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)十講的深入學(xué)習(xí)，我深感其思想的深邃與博大。這十講內(nèi)容不僅涵蓋了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，還深入探討了其在實(shí)際生活中的應(yīng)用，讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性深深吸引。它教導(dǎo)我們?nèi)绾慰创澜�、認(rèn)識(shí)社會(huì)，如何正確分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能科學(xué)地指導(dǎo)我們的`實(shí)踐。
同時(shí)，我也深刻體會(huì)到馬克思主義哲學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它教導(dǎo)我們要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要有堅(jiān)定的理想信念和追求。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地理解和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
馬克思主義哲學(xué)十講心得體會(huì) 8
近期，我深入學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)的十講內(nèi)容，這不僅是對(duì)我思想的一次深刻洗禮，也是對(duì)我世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一次全面重塑。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻感受到了馬克思主義哲學(xué)的博大精深和時(shí)代價(jià)值。從辯證唯物主義到歷史唯物主義，每一講都如同打開了一扇新世界的大門，讓我對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。特別是在學(xué)習(xí)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)時(shí)，我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。
同時(shí)，我也意識(shí)到了馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。它為我們提供了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，指導(dǎo)我們?cè)趶?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中保持清醒的頭腦和正確的方向。此外，馬克思主義哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史地位和作用，這讓我更加堅(jiān)信人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.根本力量。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。我認(rèn)識(shí)到，作為新時(shí)代的青年，我們要積極學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)，我們還要將馬克思主義哲學(xué)的精髓融入到日常生活中去，不斷提高自己的思想境界和道德水平。
總之，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
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在我接觸馬克思主義哲學(xué)十講之前，我一直覺(jué)得哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W且有些抽象的學(xué)科，離日常生活似乎有些遠(yuǎn)。但隨著對(duì)這十講的深入學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)不僅僅是一種學(xué)術(shù)理論，更是一種指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大工具。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我首先被馬克思主義哲學(xué)嚴(yán)密的邏輯體系所吸引。從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，到矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，再到量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，每一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)都像是打開了一扇新的窗戶，讓我對(duì)世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。尤其是關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，讓我深刻體會(huì)到“實(shí)踐出真知”的真諦。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也不斷反思自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，試圖用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)去重新審視和理解它們。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)的過(guò)程并非一帆風(fēng)順。哲學(xué)思考需要嚴(yán)密的邏輯和深刻的洞察力，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。有時(shí)，我會(huì)對(duì)某些哲學(xué)觀點(diǎn)產(chǎn)生疑惑，甚至感到難以理解。但正是這些困惑和難題，促使我不斷深入思考，與同學(xué)們討論，尋求老師的指導(dǎo)，最終使得這些哲學(xué)觀點(diǎn)在我的'腦海中逐漸清晰起來(lái)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。它不僅僅是一種學(xué)術(shù)理論，更是一種指導(dǎo)我們?nèi)绾慰创澜�、如何處理�?wèn)題的方法論。比如，在面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我可以運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，從多個(gè)角度去分析和解決問(wèn)題，從而做出更明智的決策。
總的來(lái)說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)十講的學(xué)習(xí)對(duì)我而言是一次寶貴的精神之旅。它不僅豐富了我的知識(shí)體系，更提升了我的思維能力和認(rèn)識(shí)水平。我相信，在未來(lái)的日子里，這些哲學(xué)觀點(diǎn)將繼續(xù)指引我前行，幫助我更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。我也期待在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，能夠進(jìn)一步將馬克思主義哲學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷探索和成長(zhǎng)。
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在深入學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)十講之后，我獲得了前所未有的思想啟迪和認(rèn)識(shí)深化。這十講的內(nèi)容豐富而深刻，不僅涵蓋了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，還結(jié)合了當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際，為我們提供了理解世界、認(rèn)識(shí)自己、指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大工具。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻感受到了馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。首先，它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這一觀點(diǎn)讓我對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的理解，也使我更加關(guān)注實(shí)際、注重實(shí)踐。
其次，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義，認(rèn)為歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這一觀點(diǎn)讓我更加認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的必然性和人民群眾的偉大作用，也讓我更加堅(jiān)定地走群眾路線，為人民服務(wù)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。例如，有些哲學(xué)概念比較抽象，需要反復(fù)閱讀、深入思考才能理解。但是，正是這些挑戰(zhàn)讓我更加深入地理解了馬克思主義哲學(xué)的精髓，也讓我更加珍惜學(xué)習(xí)的.機(jī)會(huì)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我收獲了很多。我不僅掌握了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些原理去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。
未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，不斷提高自己的思想素質(zhì)和理論水平。我將把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，努力為人民服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將積極傳播馬克思主義哲學(xué)的思想，讓更多的人了解它、接受它、運(yùn)用它。
總之，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，我深感自己還有很多需要學(xué)習(xí)和提高的地方。我將繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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