五柳先生讀后感

　　篇一：五柳先生讀后感
　　
　　因朋友《讀五柳先生有感》一文，再讀陶淵明《五柳先生》，略有異議，不憚記之。
　　
　　陶淵明這位老兄，很多讀書人是比較喜歡的，但我對他的行事有點看法。他讀書著文，自娛醉身。是讀的書報雜志、《花花公子》，還是讀的經(jīng)史子集��！“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。書必有言，會意欣然，他所讀的理應(yīng)還是有點品味的。陶淵明年輕時有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”。一個曾經(jīng)極有報負的人，因為不肯為五斗米折腰，就灰心到了極點，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買醉，號稱“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少報國無門的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的粉絲，不一而足。
　　
　　世間有幾個人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問一個沒有文化的小市民，他會垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個文化人，到這個份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂，也算率性而為，夠得上偶像級了。但是讀書讀書，讀得對不起自已也對不起他人，喝酒尚需人周濟，也是遺憾啊。
　　
　　當然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西，無論貧富順逆，確不可少了這個心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而不憂，達而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點過了。真正要做到無可無不可，不需買醉不需退隱，隨遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野，中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。
　　
　　道之不行，退而棄世，這是很多讀書人的問題。文化人有理想，但是理想和現(xiàn)實總有距離，很多讀書人固執(zhí)地認為自已對的那一套并不可能付諸實現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心喪氣，怨氣沖天。是天下對不起讀書人呢，還是讀書人讀成偏執(zhí)狂呢。
　　
　　讀書人孤芳自賞，殊不知讀書求知，反而有為書所累之處呢。所以讀書做事，首要的是務(wù)實。務(wù)實則不虛不幻，終不相違于世人世事啊！
　　
　　總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足��！
　　
　　篇二：五柳先生讀后感
　　
　　喜歡陶淵明幻想中的桃花源，那是一片與世無爭的樂園。
　　
　　喜歡陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，那時返璞歸真的徹悟。
　　
　　喜歡陶淵明偏愛野菊的金黃，那是一份迎風(fēng)傲立的風(fēng)骨。
　　
　　正如陶淵明自謂“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。《五柳先生》不張揚家世，不歷敘官階，不詳言德政，不虛夸品能，只是列舉一些志趣瑣事，果然不同凡響。
　　
　　我是一個普通得不能再普通的女生，進入高中已有一個學(xué)期，身為同窗的某某至今不能完全叫出我的名字，由此可見一斑。我不是一個愛炫耀的人，但是我依舊執(zhí)著地做好每一件事，平平的成績，平凡的人，也許我不能與陶淵明相媲美，但是我一樣熱愛自然，一樣喜歡平淡，一樣喜歡野菊，沒有什么很特殊的原因，只是因為我和野菊一樣，僅此而已。
　　
　　我從不愿提起自己初中時是多么多么輝煌，那只會讓我看不起自己，英雄不提當年勇，既然已經(jīng)過去，何必抱著幻想過日子。
　　
　　我是一個很容易滿足的人。畢竟我從初中挺到了高中，我并沒有過高的希望，對自己。萬分感謝父母沒有給我過多的壓力，所以我還能輕松地過好每一個陽光燦爛的日子。
　　
　　時光的洪流中，我在慢慢長大，逐漸明白五柳先生生活的真義：自然不意味著放縱，平凡不意味著消極。我想自己是真正長大了，而今邁步從頭越，這是一個新的起點。
　　
　　腦中青蓮的“天生我才必有用”的墨寶不斷的不斷的放大 、 放大……
　　
　　篇三：五柳先生讀后感
　　
　　陶淵明的一篇《五柳先生》，故意隱去傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。本文言簡意駭，寫出了一個灑脫、率真、清高的隱士。
　　
　　文中有這么一句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食�！边@便引出了一個問題，讀書為了什么。
　　
　　陶淵明讀書，為的是增長知識，自娛自樂。書，在他看來只是消遣度日的一種工具，而非飛黃騰達的途徑。他卻又著迷于書本，可以為“會意”而“欣然忘食”，這應(yīng)該不是常人所能達到的境界。
　　
　　周恩來的故事人盡皆知。老師提問同學(xué)為什么讀書。同學(xué)們有的說為了做官，有的為了賺錢，有的為了繼承父業(yè)；周恩來卻一語驚人“為中華之崛起而讀書”當時那個動亂的年代，國家落后，受人欺凌；周恩來有此遠大的志向確實令人欽佩。他也實現(xiàn)了他的愿望：讀了書，崛起了中華，成為中華的千古功臣。
　　
　　為自娛讀書，為國家讀書，這樣的人太少了。誰不是為了發(fā)財做官，出人頭地呢？
　　
　　明朝時的科舉制實行八股文，才子便死讀經(jīng)書，不求實際，只愿金榜提名，“青衫脫下?lián)Q紫袍”。朱買臣、宋濂等等這一類的人不都是為做官，為富貴而讀書，只是還未變得死讀書罷了。
　　
　　現(xiàn)在，讀書便是為了出人頭地，為了有飯吃。如今的社會，沒有讀書的人便被社會丟棄，(www.gymyzhishaji.com)便找不到工作。讀書是為了生存，為了得到高薪的工作，為了有權(quán)有勢！
　　
　　這種想法不可否認，誰不想出人頭地？近幾年來，讀計算機專業(yè)的找高薪工作容易，便有許多人報了計算機專業(yè)，卻絲毫不考慮其他低薪、卻能為人民服務(wù)的專業(yè)。
　　
　　現(xiàn)在的小孩懼怕讀書，以讀書為苦。問他為什么讀書，回答大多應(yīng)該是“父母逼的”。小小的孩子自然不懂為何讀書，但在他們心里就知道書不可不讀。等他們長大了，又會用知識去做什么事呢？
　　
　　當然，也有一些讀書為了造福他人。有許多學(xué)識淵博的年輕人，放棄城市里的優(yōu)越生活，而去深山里、鄉(xiāng)下教書，把知識傳到農(nóng)村去，讓那里的人變得有知識，有文化。這種人自然會受到稱贊。
　　
　　在我看來，讀書先是為了生存，為了跟隨社會的進步，接著不管發(fā)財做官了，還是平凡，都得用知識財富去造福他人，幫助他人；如果還可以更進一步，就去建設(shè)國家，為國家出謀獻策。這才是讀書的真諦。

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